Миссия: счастливая женщина. Камертон Счастья. Дополненное издание

– Здравствуй, Ладушка моя подопечная! – с теплой улыбкой ответила Доля.

– Вот ты какая, Долюшка… – восхищенно прошептала Лада.

– Такой меня Бог для тебя создал, Ладушка. Позволь мне подле тебя всегда в этом образе оставаться! Не меняй моего облика! – с чувством попросила Доля.

– С радостью, Долюшка! Как мне тебя сберечь?

– А ты всем сердцем, всем существом своим в Счастье поверь! И решение прими крепкое – счастливой быть. Тогда я тебе всегда помогать стану.

– О! Да это нетрудно! Конечно, я это сделаю! – пообещала Лада.

– Ты трезво на этот труд смотри, Ладушка, – серьезно сказала Доля. – Счастливой быть – это из всех трудов самый больший Труд. Мысли мутные, чувства тяжелые, желания пустые, новости пугающие, как враги-супостаты на тебя своей ордой наступать могут. А ты ничего не бойся! Смейся им в лицо! Меня к себе призывай, в Счастье верь. И вырастит между тобой и супостатами стена невидимая, через которую враги пройти не смогут. Семь раз их атаки отразишь – и окрепнешь. Сад внутри тебя расцветет, сама ты преобразишься, свет излучать начнешь. Так и я еще большую силу получу, тебя укреплю.

– По силам мне это, Долюшка! – твердо сказала Лада. – Возьму я на себя этот труд трудов – по сердцу он мне.

– Это – главное, Ладушка, – улыбнулась Доля и обняла молодую женщину. – А теперь – давай к столу! Кушай, укрепляйся – ватрушки мои стройность мыслям, чувствам и телу дают!

Много ли, мало ли времени Лада в той горнице волшебной провела – то нам неведомо. В какой-то миг она забылась и очнулась стоящей возле зеркала в своей городской квартире. Вгляделась она в свое отражение повнимательнее – что такое?! Лицо разгладилось, глаза засияли, ресницы распушились, уста улыбкой осветились.

– Боже мой! Какая же я красивая! И счастливая! И как много я уже прошла! И все у меня есть! – пела Лада, кружась по комнате. – Долюшка моя дорогая, Женская Доля моя счастливая, как же славно, когда ты здорова! Тогда и я счастлива!

Вот такая сказка, друзья. Надеюсь, она настроит вас на встречу, на диалог со своей Женской Долей. А какой сложится у вас с ней разговор – увидите.

Когда оформится в вашем воображении образ Женской Доли, возьмите, пожалуйста, бумагу и ручку и начните записывать события, которые развернутся дальше. Так у вас получится сказка, которая может стать настоящим камертоном для настройки Женской Доли на Счастье.

Важно, чтобы в вашей сказке Женская Доля исцелилась, превратилась в счастливую, полную сил женщину. Такие перемены находятся во власти вашего пера и воображения. Точно найденный и оформленный в сказке образ исцеленной Женской Доли создаст внутри вашего естества особенное состояние ГОТОВНОСТИ К СЧАСТЬЮ. И это именно то глубинное состояние, которое способно изменить жизненную философию: отношение к Жизни и самой себе.

Эта все была присказка, дорогие друзья. Она помогала мне выстроить мост к понятию жизненной философии, без перемен в которой нелегко будет выполнить Миссию Счастливой Женщины. Итак, поговорим о жизненной философии. Точнее, даже о двух. Двух сестрицах – Философии Выживания и Философии Счастья…

И опять мне не обойтись без новой присказки!

Жили-были Люди. Жили как жили. Когда тужили, когда дружили. И вдруг нежданно-негаданно пришли к ним Большие Перемены. По привычке, сначала испугались Люди, гнать Перемены стали. А те упрямыми оказались – их в дверь, а они – в окно. Что бедным Людям делать?

Отправились они к своей правительнице. А ее Философией Выживания звали. Так, мол, и так, говорят. Пришли Большие Перемены, воду мутят, жить не дают, размеренность жизни крадут. Что нам делать?

Философия Выживания говорит: «Гоните этих чужаков в шею! Нечего нам тут смутьянов привечать!» А Люди ей отвечают: «Да мы, матушка, гнали, но они живучими да упрямыми оказались. Что ни день, все сильнее нас мучают, сна лишают! Меняйтесь, говорят! А мы меняться-то не привыкли. Мы только приспосабливаться умеем! Ты нас, матушка, дай Бог тебе здоровьица, этому научила.

А Перемены все лютуют, стращают, говорят какой-то там Образ Мыслей мы изменить должны. А что это за зверь, где он живет, как выглядит, мы и знать не знаем! Помоги, заступница, нет мочи нам гнет этих Перемен терпеть!»

Задумалась Философия Выживания: «Эх, зря я сестрицу свою родную – Философию Счастья – сонным зельем опоила. Сейчас бы самое время вместе с ней с этими смутьянами разобраться! Да только как ее теперь разбудишь?! Только если вера в нее в сердцах и умах людских засветится. Она бы от того света и проснулась. А как Люди в нее поверят, коли не видели ее вовсе? Эх, вот задача так задача», – вздохнула Философия Выживания.

Люди замешательство своей правительницы заметили. И пробежала по ним Волна Сомнения: «Что-то наша матушка, прежде такая в себе уверенная, на все ответы враз дающая, пригорюнилась. Знать, нечисто тут дело!» Заметила Волну Сомнения и сама Философия Выживания. И сказала Людям так: «Простите меня, Люди добрые! Много тысяч лет вы в меня верили. Я вас выживать и приспосабливаться учила, опыт вам надежный составила. Но сейчас пришло другое время – надо вам мою сестрицу будить. Философией Счастья она зовется. Поверите в то, что она на свете есть, в жизнь свою позвать захотите, – проснется она, придет к вам и в сердце каждого войдет. А с нею вместе вы и с Переменами подружитесь!»

Подивились Люди таким словам. Больно неожиданными они для них оказались. Кто-то головой лишь покачал, не поверил правительнице. А кто-то воодушевился, другим рассказал, поверил в Философию Счастья и к себе в сердце пригласил.

Философия Счастья отзывчивой оказалась. Каждому позвавшему ее особенный свет в разум и сердце вложила. Такие люди опыт выживания сохранили и свое естество Большим Переменам открыли. А те Людям меняться и себя настоящих познавать помогали. Благодаря чему узнали Люди, что такое Счастье Земное, наполнились им и близким передали.

А Философия Выживания после тех событий от трона правительницы отказалась. Сказала она так своей сестрице: «Я к тебе подмастерьем пойду. Теперь ты будешь у Людей за главную».

Вот и присказке конец, а кто слушал – молодец!

А теперь, друзья, давайте переведем эту присказку на язык рассуждений.

Мы с вами живем в удивительное время. Это Время Больших Перемен. Да, процессы вокруг нас и внутри нас нестабильны, неопределенны, сложны и неоднозначны. Это если смотреть на них с позиции «философии выживания». А если посмотреть с позиции принципиально иной жизненной философии – «философии Счастья», то Время Больших Перемен раскроется как Эпоха Невероятных Индивидуальных Возможностей. То есть каждый из нас потенциально может, как незабвенный Емеля, оказаться в нужное время в нужном месте и вытащить из проруби СВОЮ ЩУКУ.

Прорубь, в данном случае, символизирует «окно индивидуальных возможностей».

Это точка в пространстве-времени, в которой внутренние и внешние процессы синхронизировались. А значит, у человека открылся СВОЙ КОРИДОР самореализации, позволяющий воплотить давно вынашиваемые идеи.

Щука в этом примере – это соавтор из Мироздания; помощник, синхронизирующий наши индивидуальные стремления с силами, действующими в Мироздании.

Есть в мире силы низкие, тяжелые, в которых много ненависти и властолюбия. Им важно, чтобы люди почитали только «философию выживания» и не знали о «философии Счастья». Так ими легче управлять, использовать их жизненную энергию.

Однако в мире действуют и высокие, легкие, эволюционные силы, в которых много Любви. Для них важно, чтобы человек развивался, полнее раскрывал себя, испытывал высокие порывы души. Эволюционным силам важно, чтобы человек постепенно открывал для себя «философию Счастья», наполнялся ею. Зачем? Это непременное условие того, чтобы человек стал со-трудником Мироздания.

Я сейчас рассказала о том, что в сказках просто обозначается как «зло» и «Добро». Зло постоянно воюет с Добром. Но Добро не воюет со злом. Просто делает свое дело.

Каждая сила, действующая в мире, создает для человека свои жизненные реалии: зло – свои, а Добро – свои. Бывает, Добро использует провокации зла, чтобы провести человека через ряд испытаний, в которых ему откроется шанс очиститься, окрепнуть, измениться. Почему мудрецы и говорят: «Бог любое зло может обернуть в благо».

На человека постоянно действуют и злые силы, и добрые. Но как только он вспоминает о данной ему Богом свободе воли, свободе выбора, у него появляется шанс принимать осознанные решения.

Прежде всего, какую силу выбрать себе в партнеры жизни: злую или добрую?

На первый взгляд, контракт со злой силой имеет немалые преимущества. Стань злым, бесчувственным, и бери от жизни все. Если она сама не отдает – возьми силой. Делай только так, как удобно тебе, игнорируя потребности слабаков. Просто используй тех, кто неспособен использовать тебя. Станешь делать так – выживешь, не станешь – тебя съедят.

Контракт с доброй силой, на поверхностный взгляд, выглядит сомнительным. Будешь добрым – все станут тобой пользоваться. Не сможешь ударить – тебя побьют. Станешь всех жалеть или всем сочувствовать, и не заметишь, как тебя обдерут как липку. Полюбишь – тебя больно ударят предательством или паразитизмом. Посмотри на историю человечества: выживали только сильнейшие. Добрые – это слабые. Естественный отбор их забирал первыми.

Для человека незрелого все так и выглядит. И его бедное сердце мечется: его тянет к добрым силам, но «здравый смысл» говорит, что для выживания полезнее связаться со злыми. Добавьте к этому еще и то, что злые силы частенько не показывают своего истинного лица и носят маски доброжелательности, и станет понятно, как труден свободный выбор человеческого сердца!

В сказках главным героям хватает силы духа, чтобы сделать судьбоносный выбор. А в реальной жизни человеку приходится в каждый ответственный момент жизни взвешивать все «за» и «против».

Силы тяжелые, низкие, злые смущают человека, соблазняют, расшатывают его веру в свою внутреннюю силу, представляют добрые импульсы как слабость. Потому так много последователей у «философии выживания». Каждый внутри этой жизненной философии самореализуется в соответствии со своими способностями и склонностями. Так появляются жизненные убеждения «философии выживания»:

• «Хочешь жить – умей вертеться».

• «Кто не успел тебе отдать свое сам – возьми силой».

• «В жизни нет места счастью, но есть место страданиям».

• «Крутись – не крутись, все равно отберут».

• «Не потопаешь – не полопаешь».

• «Люди – это стадо, которое стригут и доят: либо становись в стойло, либо учись стричь и доить».

Попробую сформулировать квинтэссенцию «философии выживания»: «Жизнь – это очень трудная штука. Хочешь выжить – становись сильным, захватывай власть, деньги, ресурсы. Или найди сильного и служи ему, будь рядом с ним. Это хоть как-то защитит тебя. Иначе тебя съедят, «спишут», раздавят. В жизни очень много несправедливостей, бед, пошлости, и никто тебе не поможет просто так. Каждый сам за себя. И нет в жизни счастья».

Этот концепт может не проговариваться вслух, мы можем говорить и даже верить в прямо противоположные вещи. Но формула «философии выживания» будет ФОНИТЬ где-то из глубины травмированных недр нашего существа. Признаемся самим себе честно: в каждом из нас есть в большей или меньшей мере информационная матрица «философии выживания». Это наша история.

Но есть и хорошая новость, друзья! «Философия выживания» может быть здоровой и больной. Чуть выше я рассказывала страшные истории именно о болезненном воплощении «философии выживания». В состоянии нездоровья она формирует внутри нас страхи и тревоги, усиливает внутренние противоречия и вражду, питает осуждение других и самоосуждение, обрезает крылья нашим красивым мечтам и идеям, сподвигает нас к паразитизму или неуемному донорству. Под влиянием больной «философии выживания» мы бьем по Золотому Яйцу дара Жизни. И плачем над очередным падением. Мы тревожимся о завтрашнем дне и полноценно не проживаем день сегодняшний, тоскуем или ругаем день вчерашний…

И в результате все дары, которые в избытке производит для нас Мироздание, проходят мимо. Не потому что «нас опять обделили». А потому, что мы закрываемся от реальности, созданной Богом, и ее даров. А когда чудеса и подарки Мироздания все же проникают в нашу жизнь, испытываем шок и растерянность: и что теперь с этим делать?! Такова «история болезни» данной жизненной философии.

Но ведь «философия выживания» была дана людям не просто так! Она была необходима для освоения земного мира! В своем изначальном, здоровом выражении данная жизненная философия помогала человеку быть терпимым и терпеливым, точно чувствовать свои и чужие нужды, соразмерять свои действия с внешними условиями и процессами. Чтобы выжить, нужно было приспособиться к внешним условиям, примириться с теми силами и существами, которые жили вокруг, научиться работать сообща и оказывать друг другу помощь.

И главное – быть бдительным: точно различать, какая сила действует на тебя в данный момент, чего от тебя хочет и к чему призывает.

Если взять сказки, герою/героине, которые отправились в опасный путь, чтобы выжить, необходимо пройти проверку на доброе сердце. «Не ешь меня, Иванушка, я тебе пригожусь!», «Помоги мне, сделай доброе дело!», – и герои отвечали на этот призыв, отказывались от своих сиюминутных намерений. Но благодаря этому приобретали силу в будущих событиях.

Так работает здоровая «философия выживания». Благодаря ей мужик может прокормить не двух, а сотню генералов и при этом сохранить присутствие духа и чувство юмора.

Следуя этой логике, можно сказать: в современном мире нет борьбы двух жизненных философий. «Философия выживания» вовсе не борется с «философией Счастья». Однако болезни «философии выживания», действительно, ведут войны и со здравым смыслом, и с «философией Счастья».

Проблема в том, что вылечить болезни жизненной «философии выживания» невозможно в глобальном масштабе. Лекарство от этих болезней спрятано как раз в «философии Счастья». Но распечатать это лекарство может только каждый человек по своему осознанному выбору.

Удивительно, но именно женщина ОДНОВРЕМЕННО более подвержена действию болезней «философии выживания» и в то же время легче, чем мужчина, способна распечатать волшебное лекарство, заключенное в «философии Счастья». Именно поэтому я так подробно рассказываю об этом женщинам.

Как же женщина может извлечь чудесное лекарство от всех психологических и сакральных болезней? О, это огромный труд, который символически описан в женских сказках!

Сначала нужно понять, что именно жизненная философия формирует вокруг нас ту реальность, в которой мы живем.

Дальше нужно всем сердцем захотеть изменить философию жизни. Принять решение о замене болезненной «философии выживания» на свежую, здоровую «философию Счастья».

Затем необходимо осознанно и бдительно отслеживать действие внутри себя «вирусов» старой философии.

Научиться их обезвреживать с помощью чувства юмора. Как говорится, жить «с шутками да прибаутками». Важно выработать у себя привычку смеяться над собой, собственным поведением, желаниями, которые возникают из-за влияния болезненных программ.

Например: «Эх, что-то я опять сегодня чувством вины «плохой жены» объелась!», или так: «А зачем я свое самоосуждение так раскормила?! Уже ни в одни джинсы не влезает!», или: «Эх, страхи и тревоги, делайте от меня скорее ноги!»

Если целенаправленно работать над этой привычкой, постепенно вы освоите удивительное искусство жизни – с простотой, легкостью и юмором относиться к тому, что мешает жить.

И параллельно со всем этим стяжать Счастье, делая то, что укрепляет это переживание: рукодельничать, рисовать, писать сказки, – словом, творить и общаться с теми, с кем вам тепло.

Вот такая простая технология. Которая поможет нам, женщинам, сменить философию жизни и постепенно стать Инвесторами в Судьбу. Вот мы с вами и подошли к самой главной идее – сознательных инвестиций в Судьбу.

Глава вторая

Инвестиции в Судьбу

Суть женской позиции Инвестора в Судьбу я постараюсь передать с помощью итальянской народной сказки. Я изменила ее традиционное название именно для наших целей.

КАК ЗЛАЯ СУДЬБА ДОБРОЙ СТАЛА

Итальянская народная сказка

Жили когда-то семь сестер, семь королевских дочерей. Росли сестры во дворце, не зная заботы и горя. Недаром говорит пословица: богатому да счастливому и свеча, как солнце, светит.

Но едва старшей дочери исполнился двадцать один год, а младшей, Сантине, пошел пятнадцатый, счастье покинуло королевскую семью. На королевство напало вражеское войско.

Король потерял свою армию, потом свой трон, а потом и самого его взяли в плен. А королеве с семью дочерьми пришлось бежать в чужое королевство и укрыться в глухом лесу, в темной хижине, в которой когда-то жил угольщик.

Теперь королевская семья узнала вторую половину пословицы – бедному да несчастному и солнце, как сальная свечка, чадит. Вместо мягких пуховиков и атласных одеял у них были голые доски, чуть прикрытые сухой травой. Вместо золотых и серебряных блюд – одна глиняная миска и восемь деревянных ложек. А в миске что? Иногда похлебка из грифов, а иногда и вовсе ничего. Так вот и жили.

Однажды вечером королева-мать вышла из хижины посидеть у порога. Тут к ней подошла старая-престарая старушка с корзиной в руках и спросила:

– Не купите ли вы у меня немного винных ягод?

– Ах, добрая женщина, – ответила, вздохнув, королева, – еще недавно я могла бы купить у тебя хоть сто таких корзин. Но сейчас у меня нет ни одного сольдо. Возьми этот гребень и дай мне за него семь винных ягод для моих семи дочерей.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Песня «Сладка ягода» (музыка Е. Птичкина, слова Р. Рождественского).