Бузовьязы. Люди и судьбы. Книга вторая

Ветеран труда России. Заслуженный работник транспорта РФ.

Жена Фарита Фанисовича Люция Адгамовна Канбекова (Галиева) родилась 15 марта 1961 года в Стерлитамаке, там же получила среднее образование. Работала пионервожатой, учительницей начальных классов в Стерлитамакском районе и в городе Уфе. Одновременно окончила пединститут.

В настоящее время работает учителем русского языка и литературы в Стерлитамаке. Награждена Почетными грамотами. Имеет благодарности за подготовку студентов.

Вместе с мужем вырастили и воспитали двоих сыновей – Альберта и Руслана.

Жизнь прожита не зря

Мне помнится давнишний вечер в Бузовьязах под названием «Вместе по жизни». Виновниками торжества оказались Марьям Мухамадинуровна и Зуфар Камалетдинович Мустаевы. Они отмечали двойной юбилей: 70-летие со дня рождения и 50-летие совместной жизни.

Марьям Мухамадинуровна (девичья фамилия Кабирова) выросла в многодетной семье в деревне Янбаево. Здесь училась в начальной школе, а среднее образование получила в Бузовьязах. Да и Зуфар Камалетдинович родился в многодетной семье. Рано пошел в школу.

С восьмого класса сидели за одной партой, вместе писали сочинения, решали задачи. Видимо, уже в этот период в их отношениях зародилось чувство дружбы, признательности, взаимопомощи, которое впоследствии превратилось в настоящую любовь. Иначе они вместе не поступили бы в педучилище, не выбрали бы профессию учителя, не поженились бы.

Вскоре Зуфара призывают на военную службу, и провожают его Марьям и новорожденная дочка. Отслужив, он возвращается домой и всецело отдается обучению детей, заочно поступает в Стерлитамакский государственный педагогический институт и успешно его оканчивает.

Молодого, энергичного специалиста назначили завучем в Шаймуратовскую среднюю школу, а затем избрали первым секретарем районного комитета комсомола. Испытал он себя и на поприще директора Бузовьязовского детского дома. Затем преподавал биологию в Бузовьязовской средней школе, руководил пришкольным опытным участком. Под его руководством ученическая бригада завоевывала в районе и в республике призовые места, удостоилась золотой медали ВДНХ СССР. А его труд отмечался различными наградами. Сегодня его многочисленные питомцы работают в различных отраслях народного хозяйства республики и России.

За это время Зуфар и Марьям Мустаевы вырастили и вывели в люди четверых детей. Старшая дочь Залия выбрала профессию медработника. Сын Ринат преподает в Башкирском государственном медицинском университете, кандидат медицинских наук, готовит материалы на докторскую диссертацию. Марат – хирург по профессии – преподает в медколледже. Роза – педагог с высшим образованием.

Каждодневный труд, воспитание детей, ведение подсобного хозяйства не отбили у супругов желания расти культурно, духовно, активно участвовать в культурно-просветительских мероприятиях. Вот и в день своего юбилея они вдвоем плясали, пели песни, а Зуфар Камалетдинович еще и на тальянке играл.

Их тепло поздравили сыновья, дочери, внуки, друзья, родные, близкие, учащиеся, учителя, представители районного отдела культуры, районного совета ветеранов, правления колхоза «Дружба». Все они выразили благодарность за преданность избранной профессии, пожелали им крепкого здоровья, счастья и долгих лет совместной жизни.

Но человек предполагает, а Бог располагает. После тяжелой продолжительной болезни на 73 году жизни скончался ветеран труда Зуфар Камалетдинович Мустаев. Светлая память о Зуфаре Камалетдиновиче Мустаеве надолго сохранится в сердцах его земляков.

Бузовъязбаш: как прекрасны земля, и люди на ней!

Чуду на земле всегда есть место там, где люди умеют и любят трудиться. У земли есть одна особенность: она благосклонна лишь к трудолюбивым хозяевам.

Приехав в благословенный Бузовьязовский край, мне показалось, что нахожусь если уж не в самом раю, то на его пороге. Все здесь прекрасно: и природа, и деревенские усадьбы с добротными домами, и, конечно же, замечательные люди.

Неподалеку отсюда проходило мое детство. Помню те трудные для крестьянства годы. Теперь же здесь все преобразовалось, действительно, как в сказке. Местные люди, всеми корнями своими прикипевшие к Бузовьязовской земле, остаются верными родному краю и до сегодняшнего дня.

Копаясь в архивных материалах всевозможных республиканских учреждений, мне бросилась в глаза такая деталь: о простых рабочих людях в архивах документов не остается. Простой народ оставляет свой след на земле рукотворными делами. Особенно наглядно увиделось это мне в связи с возникновением деревни Бузовьязбаш.

Аул этот довольно молод, до революции окрестные земли принадлежали помещику Ивану Андреевичу Журабову. После окончания гражданской войны, по указу Ленина, крестьянским семьям стали выделять земельные наделы. До революции все население деревни работало в основном на богатых и зажиточных хозяев. Большинство крестьян не имело на своем подворье ни лошади, ни коровы. Конечно, везло тем крестьянам, которые нанимались к добрым баям. До сих пор еще в бузовьязовской округе вспоминают теплым словом некоего Шариф-бая. Даже фамилия его за давностью лет всеми позабылась, однако старые люди помнят его, говорят о нем только хорошее. Шариф-бай как мог и чем мог поддерживал своих работников. Знал, наверное, что доброта его окупится хорошей работой наемных крестьян.

И еще об одном более-менее зажиточном человеке вспоминают в Бузовьязбаше. Это Махади Хаматдинович Абдеев. Семья его занималась пчеловодством. Еще до переезда в Бузовьязбаш в окрестных лесах было у него более полусотни бортей с дикими пчелами.

Равиль Махадиевич Абдеев родился в 1930 году в селе Бузовьязбаш. Родители работали в колхозе: отец был первым пчеловодом в колхозе, мать – дояркой.

В самом начале войны отец ушел на фронт и погиб. Никакие беды семью Равиля тогда не миновали: холод, голод…

В 1950 г. Равиль пошел в армию, отслужил почти 4 года. После армии продолжил дело отца по разведению пчел. В 1955 году женился на односельчанке Фаниле Хаматдиновне, отец которой, известный на селе плотник, также погиб на войне. Равиль и Фаниля вырастили пятерых детей.

Мать Равиля, Зайтуна Хажгалиевна, 39 лет работала чабаном. Фаниля также пасла овец.

Несколько раз Равиль был награжден Почетными грамотами республиканского значения.

В данный момент он на пенсии. Несмотря на это, продолжает заниматься пчеловодством.

В литературных источниках встречается интересный факт, касающийся законов бортничества. В диких лесах на каждом дереве с бортью башкиры ставили свою тамгу. И другой бортевик, пришедший в урман за добычей, никогда не посягнет на дерево с бортью, помеченное чужой тамгой.

Была у Махади Абдеева и при усадьбе довольно приличная пасека, где насчитывалась более 100 ульев. Во время коллективизации все свое пчелиное хозяйство он передал колхозу и сам стал там пасечником. Долгие годы меда хватало и на стол колхозникам, и для продажи на рынках Уфы, Стерлитамака, близлежащих райцентров…

Когда образовалась деревня Бузовьязбаш, колхоза еще не было. Как и по всей России, здесь бушевали страсти из-за переустройства уклада жизни. В конце концов, люди поняли, что в одиночку крестьянам из нужды не выбраться. Поэтому начали рьяно ратовать за создание коммуны в своей деревне. Коммуна образовалась к концу 1922 года. Просуществовала она немногим более двух лет и в начале 1925 года стала товариществом. В его составе были три коммуниста и один комсомолец.

В 1935 году товарищество преобразовалось в колхоз «I Бузовьяз». Одним из его председателей был Сайт Нурмухаметов. Человек ответственный и обязательный, он понимал, какие трудности ожидают его впереди. Он был не из тех, кто при назначении или выборах на тот или иной пост рассуждает: «А какую выгоду это мне даст?». Нет, он был другого склада – стремился во всю силу проявить себя ради общего блага. Имея образование на уровне сельской школы, он размышлял масштабно, с учетом всего, что шло на пользу колхозу и колхозникам.

В те годы люди в деревне, уставшие от войн, революции, рвались ко всему новому, жили довольно прогрессивно. Им не чужды были ни труд, ни увеселения, ни политика. Немалая часть их участвовала в русско-японской кампании, в первой мировой и гражданской войнах. В своей многотрудной работе они опирались друг на друга.

Перед началом войны стала востребованной местная промартель, руководил которой Мукатдас Жданов. Вряд ли наши воины в финскую кампанию знали что-либо о маленькой деревеньке Бузовьязбаш. Но именно здешние артельщики стали изготовлять для них лыжи, брички, конную сбрую. Тогда здесь работало несколько латышских семей. Они хорошо знали деревообработку, мастерили отменные лыжи. Хорошо было налажено кузнечное дело. Об одном кузнеце люди помнят до сих пор. Ахметшакир Файзылахметович Абдюков 1895 года рождения славился своим мастерством на всю округу. Днем он работал в артели, а в короткие вечерние часы или рано поутру сельские жители несли ему на починку худые ведра, поломанные лопаты и другой металлический инвентарь. Все умел кузнец: лудил, паял, подковывал лошадей…

После голодного 1922 года жизнь в деревнях республики стала круто меняться к лучшему. 1930 год. Переломная пора в жизни деревни. К середине 30-х годов о голодающих семьях, нехватке хлеба, мяса, масла не было и речи. Работали под лозунгом «Борьба за хлеб – борьба за социализм!». Но мирную жизнь советских людей разрушило вероломное нападение на СССР гитлеровской Германии.

Листая архивные страницы, слушая воспоминания оставшихся в живых ветеранов, видишь, как росло, как развивалось наше хозяйство вместе со всей страной. В предвоенные годы крепло и наше колхозное хозяйство, увеличивались объемы производства, улучшалось качество работ. Строились фермы, склады, объекты соцкультбыта.

Как и по всей стране, приближение войны отразилось на жизни колхоза. Усилились требования к трудовой дисциплине, к порядку.

Наверное, нет необходимости пересказывать, как приходилось жить и работать поколению подростков военного времени. В 12-13 лет они считались уже вполне взрослыми людьми, и им доверяли работу, какую в мирное время выполняли только сильные взрослые мужчины. В тылу все работали не жалея сил, не чурались и общественной работы. Сколько было пролито пота, сколько бессонных ночей за эти годы прошло – только одному Богу известно да самим этим людям.

Трагическое и лихое это время – война. Горе и слезы сопутствуют ему всегда. Нескончаемым потоком в 1941-1945 гг. шли в село казенные конверты с извещениями о смерти или пропавших без вести.

Война тяжким бременем легла на плечи колхозников. Уже на следующий день после объявления войны многие были призваны в армию. Коллектив колхоза в те дни работал круглосуточно. Ведь хлеб и мясо – главные стратегические продукты, они должны были бесперебойно отправляться в армию. В тылу жили по законам военного времени. За нарушение правил внутреннего распорядка работники строго наказывались.

Партийный комитет проявлял заботу об экономическом и социальном развитии коллектива. На целых пять лет коллективные хозяйства были выбиты из колеи поступательного развития. Резко сократились посевные площади, поголовье скота, не говоря уже о поступлениях новой техники. Фактически на весенних полевых работах использовались только лошади да коровы.

Большие трудности в течение всех военных лет испытывали со сдачей хлеба государству. Во время уборки на колхозном току скапливалось зерно. Доставлять его своевременно на приемные пункты «Заготзерна» у колхозов не было возможности – отсутствовал транспорт. К концу войны в колхозах не осталось ни одной машины. Приходилось направлять на вывозку хлеба все имеющееся живое тягло, а также коров из индивидуальных хозяйств колхозников. Но, как бы ни было трудно, Бузовьязовский район выполнял свои обязательства перед фронтом и страной, организовал бесперебойный поток сдачи хлеба государству.

С первых дней войны во всех тракторных бригадах были приняты строгие меры учета расходования горюче-смазочных материалов – топливо было необходимо фронту. В военные годы ухудшалась агротехника возделывания всех сельскохозяйственных культур, так как при катастрофически изнашивающейся технике трудно было своевременно проводить в оптимальные сроки все сельскохозяйственные работы. На подбор колосьев пускали конные грабли, выводили учащихся школ района.

После сдачи государству обязательных поставок натуроплаты колхозникам не оставалось зерна. Труженики села оставались практически без средств к существованию. Председатели колхозов, ежедневно общаясь с колхозниками, видели, в каком тяжелом, подчас бедственном положении находится большинство деревенских семей. После сдачи обязательных поставок в колхозных амбарах было пусто. Лишь иногда – несколько центнеров зерноотходов, полученных при подработке семенного зерна. Их берегли как зеницу ока, на них была вся надежда. С началом полевых работ их размалывали, из полученной землистого цвета муки с горьковатым привкусом выпекали хлеб и выдавали его как общественное питание, в очень ограниченном количестве.

Не меньшие трудности приходилось преодолевать в военные годы в другой отрасли – животноводстве. Война сильно затормозила его развитие. Остро ощущался недостаток помещений для скота. В большинстве своем они были саманные, с течением времени пришли в негодность. Строительство новых не велось, на ремонт старых трудно было достать строительные материалы, да и не было средств. Не хватало рабочих рук, ухудшилось ветеринарное обслуживание. В 1943-44 гг. было заготовлено очень мало кормов, и в зимнее время кормление скота часто зависело от того, сколько сена привезут женщины на санях с поля. Поэтому нередко, когда на дворе свирепствовал буран, за кормом на поля не ездили. Скот сутками оставался голодным. Из-за нехватки кормов, чтобы как-то сохранить поголовье скота до весны, разбирали крыши хозяйственных построек, покрытых в предыдущие годы соломой, и скармливали ее скоту.

Для ведения войны требовались большие финансовые средства – на содержание армии, на ее вооружение, на эвакуацию вглубь страны большого количества предприятий из районов, подвергавшихся оккупации, на многое другое. Такими огромными средствами государство не располагало. По этой причине оно в течение всех военных лет вынуждено было обращаться к советскому народу с просьбой: «Помогите фронту своими личными средствами, продуктами питания, одеждой». И такую помощь государство от народа получало.

Большинство советских граждан без принуждения, по зову сердца отдавали порой последнее, сознательно оставляя себя, своих детей голодными, разутыми и раздетыми. Каждый понимал, что в тылу можно как-то пережить невзгоды, лишь бы отстоять Отечество от порабощения фашистской Германией. Не случайно, отправляя письма на фронт своим родным, писали: «О нас не беспокойтесь, как-нибудь проживем. Над нами

пули не свистят… Мы вам поможем, лишь бы вы были сыты, обуты, и было чем бить фашистских извергов».

Во время войны не было ни одного патриотического почина, в котором активного участия не принимали бы наши бузовьязовцы. А таких починов в военные годы было немало. Труженики района вносили средства в фонд обороны, фонд Красной Армии, фонд Главного командования, фонд помощи детям. Вносили средства на создание полков, танковых колонн, на восстановление хозяйства освобожденных от оккупантов районов. В те годы с целью привлечения средств населения на нужды обороны было выпущено четыре государственных займа…

Жизнь не стоит на месте. Великая Отечественная война закончилась победой советского народа, но ее последствия еще длительное время сказывались на жизни нашего государства. После войны в стране начали восстанавливаться разрушенные войной города, заново строились заводы. В начале 50-х годов партия и правительство направили свой взор на сельское хозяйство. Жизнь в деревне стала набирать новые обороты. Колхозы стали работать рентабельно. С каждым годом улучшались экономические показатели в полеводстве и животноводстве.

Одним из чабанов в колхозе «I Бузовьяз» была Расима Каримова. Она по праву считалась лучшей, ежегодно перевыполняла взятые обязательства, передавала свой богатый трудовой опыт молодым. В 1975 году ее наградили медалью «За трудовое отличие», а в 1982 году она стала участницей ВДНХ в Москве, где была награждена бронзовой медалью

Неоднократно награждалась Почетными грамотами, денежными премиями, ценными подарками. А в 1984 году ей присвоили почетное звание заслуженного животновода.

С большим трудолюбием работала Суфия Абдеева. Она получала от подопечных животных более килограмма среднесуточного привеса на каждую голову. Неоднократно награждалась Почетными грамотами, премиями.

Из года в год колхоз «Первый Бузовьяз» поступательно двигался вперед.

Интенсивное развитие животноводства требовало строительства новой фермы, развития механизации. И в 1954 году новая овцеводческая ферма была построена.

Многие были свидетелями момента, когда в домах колхозников вспыхнули «лампочки Ильича». Задолго до подключения по всей деревне проводился монтаж наружных и внутренних электрических сетей: рыли ямы, устанавливали опоры, растягивали провода. Вся ребятня деревни сидела на заборах и с восхищением наблюдала за работой монтажников. Некоторые своими руками старались потрогать опоры, провода, заглянуть в уличные подвесные фонари. Спорили, даже до кулачного боя, как по такой тонюсенькой проволоке придет в дом огонь, и как он не спалит его? И вот пришел день, когда загорелись лампочки, и все дома залил яркий электрический свет. То-то было радости! Это были 1950-е годы прошлого столетия…

Люди старшего поколения знают, что раньше работа в колхозах оценивалась в трудоднях, с расчетом в конце хозяйственного года – преимущественно зерном, овощами, картофелем. Деньгами зарплата в колхозе до 60-х годов не выдавалась вообще. Для республики чрезвычайно важным событием стал момент, когда колхозникам начали выдавать ежемесячную зарплату и даже назначать пенсии. Одним из первых колхозов в Советском Союзе, где буквально в одночасье появились 140 пенсионеров, был колхоз «Наказ» Кугарчинского района. Председателем там работал отец нынешнего Президента республики Губайдулла Рахимов. Уже в те годы имя его хорошо знали в республике.

Во всех колхозах для тружеников выделяли по льготной цене телят, поросят, овец. Имевшиеся в колхозе пасека и яблоневый сад давали возможность постоянно обеспечивать медом и продуктами питания детей в школе.

Колхозники учились на разного рода курсах. Пока еще не было молодежи, которая имела бы общеобразовательную подготовку для поступления в вуз. В колхозе работали культурники (агитаторы), в чьи обязанности входило собирать информацию, ежедневно получаемую из радиопередач, свежих газет, книг, выискивать новшества в разных отраслях сельского хозяйства, а затем все это доводить до сведения колхозников. Как свидетельствуют архивные материалы, долго и плодотворно работал на ниве агитаторства Ангафир Абдиев.

Люди в колхозе работали самоотверженно. В списках поощряемых премиями в течение ряда лет фигурируют Саитгали, Миниахмат, Хабиахмат, Хажиавали, Махади, Шахайдар, Миргали, Асма Абдиевы, Камалетдин, Фаслетдин, Зайнетдин, Файзрахман Мустаевы и многие другие. И они же первыми переселились из Бузовьязов в Бузовьязбаш. Здесь всегда первыми начинали все сельхозработы: посев, уборка урожая, сенокос и так далее. Может быть, именно поэтому деревне дали такое название, то есть здесь народ выходил на полевые работы в первых рядах по району. Также в списках ударников числятся Р. М. Абдиев, 3. X. Абдиева, Р. К. Каримова, М. Р. Абдиев, Ф. X. Абдиева, Р. С. Абдиев, Суфия Абдиева и многие другие.

– С теплым чувством и ностальгией вспоминаю свою жизнь, – говорит Рифгат Саитгалеевич Абдиев. – Наше житье-бытье было очень тяжелое, но очень веселое, жизнерадостное, у нас были идеалы. Колхоз наш был одним из лучших…

Военно-патриотическое воспитание молодежи в 60-80-е годы в районе было на должном уровне. Район не раз занимал призовые места в республике. В 60-е годы в районе началась работа по увековечению памяти воинов, погибших в Великой Отечественной. Составлялись списки павших на фронтах по всем населенным пунктам сельсовета. Тщательно изучив архивы 40-х годов, составили списки ушедших на фронт и не вернувшихся домой. Благодаря этому на обелиск, возведенный в центре села Бузовьязы, были занесены имена всех, погибших на войне.

Районный совет и первичные ветеранские организации вели большую и содержательную работу по многим направлениям: встречи ветеранов с молодежью, работа с призывниками, торжественное проведение Дня Победы, увековечение памяти погибших в годы ВОВ, работа по созданию музея, комнат боевой и трудовой славы.

С чего началась работа ветеранского объединения? С глубокого и всестороннего ознакомления с тем, как живут, чем занимаются ветераны, что их беспокоит, в какой мере они участвуют в общественной работе, какие сложились отношения с молодежью, и, наконец, в чем они нуждаются. Ставилась задача дойти буквально до каждого ветерана. Ознакомление проводилась в виде рейдов под девизом «Как живешь, ветеран?». Заметно повысило авторитет мероприятия и гарантировало реализацию намеченных по итогам рейдов мер участие в них работников властных структур, общественных организаций и комсомола…

Время идет. Распадаются колхозы и совхозы, целые предприятия, растут безработица, преступность, расслоение общества на «нищих» и «сверхбогатых». Но жизнь продолжается…

***

Что же примечательного в маленькой деревеньке Бузовьязбаш? Дворов-то в ней осталось меньше, чем в довоенные годы. Но войди в любой дом – обязательно встретишь замечательных людей, под силу которым любой крестьянский труд. Здесь нет, наверное, таких, кто бы не поощрялся за отличную работу. Ордена, медали, многочисленные грамоты – они как примечательные вехи на жизненном пути.

Вот, к примеру, Ингиль Абдеев, участвуя во Всесоюзной выставке достижений народного хозяйства в Москве, был премирован автомобилем «Москвич». Большая радость была в доме, ибо в те годы, будучи даже при деньгах, купить автомашину было чрезвычайно тяжело. Их продавали по списочной очереди.

В военные годы в колхозе совсем оскудело овцеводство: несколько десятков животных в колхозной отаре и 2-3 овечки в личных хозяйствах крестьян. В 1954 году в Бузовьязбаше построили овцеферму. И первым ее заведующим стал Ингиль Абдеев.

Маленькая деревенька известна сегодня в республике именно своей овцефермой. Долгие годы здесь систематически велась племенная работа для сохранения и улучшения генофонда овец. Неслучайно поэтому назвали ферму племзаводом.

Вся судьба Зульфрида Абдеева связана с этой фермой. После окончания школы он служил в армии, в Крыму. Благодатна крымская земля. Море, горы, воздух, напоенный запахом лаванды. На ковыльных с примесью полыни плоскогорьях паслись отары овец. Не там ли, в Крыму, Зульфрид впервые услышал звучное словосочетание «золотое руно»? Вскоре узнал, что греческое слово «руно» в переводе на русский язык означает «шерсть». Ему даже странным показалось, что за этим «золотым руном» плыли сюда греки. Не виноград их интересовал, а обыкновенная шерсть…

Как красив Крым! Однако молодого солдата тянуло домой, руки скучали по крестьянской работе. Демобилизовался Зульфрид в 1981 году и сразу же устроился в колхозе механизатором. Во время посевной сидел за рулем трактора, в уборочную страду пересаживался на комбайн.

Пойти учиться в ветеринарный техникум ему посоветовал Ингиль Абдеев: «Знаешь, сынок, у нас в колхозе самое перспективное дело – это овцеводство, а вот специалистов не хватает». И поступил Зульфрид в Шафранский сельскохозяйственный техникум…

– Разводили мы овец породы «советский меринос», – рассказывает Зульфрид Абдеев. – Раньше использовали племенной материал из Австралии, а сейчас сотрудничаем с Омским племенным заводом, ведем обмен, чтобы кровь обновить. Конечно, овцеводство – отрасль хлопотная. Когда получаем приплод (обычно в декабре), день и ночь приходится быть на ферме. А коллектив у нас небольшой – всего 11 человек. Создавая племзавод, руководители думали не столько о доходах, сколько о сохранении генофонда овец в республике.

Выращиваем ярок и барашков, обеспечивая ими сельскохозяйственные кооперативы и фермерские хозяйства. Ежегодно в среднем реализуем 200-350 голов скота в возрасте до одного года. За этот срок при соответствующем кормлении молодняк набирает вес до 45-50 кг. А шерсть, которой заготавливаем за год до 6-7 тонн, раньше поставляли и в Татарстан – на Казанскую фабрику. Сейчас реализация идет только внутри Башкортостана.

Не буду скрывать, в пору развала СССР и экономики в стране приходилось пускать племенной скот на мясо. Сейчас дела пошли на поправку, многие берут молодняк для разведения на подворьях: кто 10, а кто и 50 голов. Овца ведь не корова, много корма не требует. Но кормить надо, иначе продукции не будет.