ДЕВЕРБВЗБЗДЕЦ. Антиболтолгин по рецепту

Когда-то во времена шашлычно-барбекюшного периода люди отведав жареной аппетитной мамонтятинки или динозаврятинки сидели молча вокруг мерцающих углей и было им тоскливо в этом опасном мире. Ждать утра под рычанье пещерных медведищей и саблезубых тигрищ, даже прожевав корешок валерьянки или листик пустырника, было стрессовым не очень приятным занятием. Уши людей дергались от любого шороха, сердце замирало, пот холодный лился струёй по спине. Продолжительность жизни древнего человека от таких нервных перегрузок равнялась 25— 35 годам. Инфаркты, диареи, неведомые болячки – при отсутствии больниц и поликлиник люди мёрли молодыми, аки мухи от дихлофоса. И вот долгими страшными сидениями вокруг шашлыка зародилось людское говорение. Сначала толпа развлекалась хаотичными произвольными звуками. Голосовые связки были неразвиты и произносились простые фонемы рычащего, лаечно-завывающего характера. Смыслового содержания в звукоизвержении быть не могло. В процессе эволюционного времяпрепровождения из наиболее удачных звукоизвержений стал формироваться человеческий язык.

Разговор о далёких планетах

На этой первобытной фотографии видно, как происходило разделение человечества по интересам: одни молча кушают горячий шашлык у тёплого костра, а другие беседуют о далёких планетах. Конечно, перволюдям было совсем не до разговоров и их «словарный» запас, как и у других приматов составлял 50— 70 звуковых сигналов. По другому было никак нельзя, так как люди тех давних времён являлись неотъемлемой частью пищевой цепочки всей земной биосистемы. Молчаливая сосредоточенность тех человечкусов служила основной частью основ безопасности жизнедеятельности (ОБЖ) в те времена. Чтобы остаться в живых среди множества саблезубых хищников приходилось принюхиваться, прислушиваться и приглядываться, поэтому отросток lingua в ротовой полости использовался по назначению, а не для болтовни. Поголовье человеческой сообщности составляла порядка 300—500 тысяч, что не особо способствовало развитию лингвистических способностей.

Всего каких-то 10 тысяч лет и болтовня становится основным видом деятельности человечества. Семь с половиной миллиардов болтунов, а также заводы, машины, самолёты, автомобили устроили мировую какофонию. Только теперь полностью отсутствуют причины для существования избыточно вербального коммуникативного общения у людей. Нет мамонтов, динозавров, пещерных медведей и саблезубых тигров. Даже, с не очень развитой медициной человечество пытается жить не менее 70 лет, а хочется не менее 100 лет. Геронтологи всех времён и народов очень неплохо зарабатывают на баснях о пилюлях бессмертия. Производимые людьми многочисленные акустические сигналы превратились в дезорганизационный фактор. Более того, появилось много специализированных способов звукоизвержений. Речь идёт не только о ресторанных музыкантах и стриптизёршах, а в основном о людях респектабельных в своих дорогих одеяниях и украшениях. Большая часть вспомогательного производства задействована на содержание этого тунеядствующего клана любителей заставить себя уважать болтливых челов, к коим относятся не только адвокаты и актёры театров, а госчиновники, госначальники, бизнесмены от сферы сервиса и услуг, дизайнеры, стилисты, юристы, экономисты, депутаты, защитники бесконечных прав простого человека, преподаватели и профессоры болтологических наук и прочих из числа неисчислимого. Способ бессмысленного воспроизведения специфических звуковых сигналов государственно-правового строя стал способом существования огромного количества тунеядствующих людей.

Уважаемый чел…

Вот такое безликое существо вершит судьбой нашей планеты. Оно везде, где много денег и власти. И миллионы людей, чтобы положить себе в голову еду делают работу: выращивают барашка, чтобы сделать красивую тёплую ткань, создают новые модели одежды, шьют… делают всё для человека у которого в ротовой полости болтается подвижный lingua. Бесконечно терпение Отца Создателя и ждёт он когда: " … они услышат и увидят, а то вдруг они поймут всё то, что услышат, и возвратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их». (Исаия 6:10)

Не те это ребята, Отче наш иже еси… Никогда их мозг ничего уже не услышит и не поймёт. Неизлечимость, как причина смерти…

Не той эволюционной тропинкой пошли, товарищи…

В процессе псевдоэволюции возникли странные метаморфозы.

Из 50—70 вербальных знаков произросли непроходимые джунгли лингвистических зарослей по которым скачут 7,5 млрд человекусов. По их разумению, если красиво слова сплетать их по смыслу, интонации и рифмованным окончаниям, то человечество причисляет тебя к великим поэтам. Недаром эта глава началась с глубокомысленных фантастических повествованиях, выдуманных существ Гомером. Люди культивируют в свою культуру странные произведения о странных событиях из жизни своих царей.

Ярославна рано плачетъ въ Путивле {на забрале}, аркучи: «О вѣтрѣ, вѣтрило! Чему, господине, насильно вѣеши?

Чему мычеши хиновьскыя стрѣлкы {на своею нетрудною крилцю} на моея лады вои?

Мало ли ти бяшетъ горѣ подъ облакы вѣяти, лелѣючи корабли на синѣ морѣ?

Чему, господине, мое веселие по ковылию развѣя?»

Вот, действительная сила слова, слышится в плаче Ярославны, какие душераздирающие события какой-то тётки! И на кого же, ты меня княже, покинул?!

Всё, что не великое, всё о каких-то царских подвигах и страданий богоизбранных человеков.

Ближе к текущим временам художественные описания из-за желающих зарабатывать себе на жизнь «болтологией» становятся всё разнообразней и к 18 веку описывается буквально все стороны человеческой жизни и фантазиями больного воспалённого человеческого мозга. Многие получают профессорские звания и хорошие вознаграждения, но большинство погибает в нищете, никому неизвестными дарованиями от бла-бла-контента. Вершки сливок, как всегда снимают облагодетельствованные царскими особами дарования. Кто ныне знает поэта Мартынова, а Лермонтова – наше всё все.

Казалось бы в 21 веке от р.х. всё изменилось радикальным образом: и всяк шлёпающий пальцами по клавиатуре чел, подключенный к интернету, готов получать мировое признание за свои гениальные словесные кружева, но приходится наблюдать абсолютно обратную картину. Самые бездарные, самые примитивные словолопататели получают какие-то непонятные социальные преференции, а «гении» безвестными в дешёвеньких гробиках перемещаются на кладбища, разнесчастными и голозадыми. В то время, когда возникли возможности машинной обработки результатов интеллектуального творчества, всё стало ещё безнадёжней и печальней.

А вот бла-блаканье на заказы от сильных мира сего по-прежнему очень-очень неплохо оплачиваются. Так что, поэтики-цветики, милые люди жаждущие мирового признания, ваши шансы – как всегда около 00000))))))).

Во саду ли, во поле берёзу

заломати

С времён обнаружения на планете «Земля» живого образца современного человека одним из самых популярных коммуникационных шаблонов общения было песнопение. Это когда зарифмованная поэзия увековечивалась ещё совместно интонационной пропевкой, да хорошим зычным голосом. Одна из самых уникальных в природе способность – способность человека в соответствии с какими-то 7 нотами производить "музицированно вербализацию". Люди, умеющие замузицировать поэтические шедевры, называются композиторами и у них тоже зачастую были неплохие шансы на сахарную мозговую косточку со времен первобытного околомангалопения под мамонтиный шашлычок. Первично песня являлась образцом музыкально-поэтического творчества в устной форме и спустя многие тысячелетия появилась возможность фиксации песнопения на долгосрочном носителе памяти. в большинстве случаев мы не задумываемся о матрице зашифрованных сведений в какой-то наипростейшей песенке. Но язык подобно ДНК при наличии научной базы даже по содержанию самой глупой песенки может рассказать о времени и народе намного более.

Если взять, шорт-лист самых долговечных русских песенных хитов, то в топе непременно окажется песенка «Во поле берёза стояла…» и не «ландыши», не «жёлтые тюльпаны» вовсе. Это фольклор, а не попса.

Звучит берёзовый шедевр с незапамятных средних веков, хотя на бумаге первое его упоминание датируется 1790 годом в песенном печатном сборнике. Как сейчас представляю, что молодые и весёлые древнерусичанки клинописью на бересте при лучине списывали друг у дружки слова и ноты.

Есть, однако, более банальные версии происхождения этой песни, типо:

«Молодые славянские язычницы – девицы заводили, хороводили парней и пели весёлые песни. Плели венки и «кумились» с женихами. Как? Очень просто: они всего лишь целовались в дёсны с языком через венок и обменивались деревянными самодельными свистулями». Нечто подобное упоминается у А.Н.Радищева в его «Путешествии из П… в …у»: «Во поле берёза стояла, во поле кудрявая стояла, ой люли, люли, люли, люли…» Хоровод молодых баб и девок; пляшут; подойдем поближе можа, что обломится распущенным весёлым панам?»

лубок «Хоровод» XVII век

Более поздние трактовки «глубинного» смысла незамысловатой песенки сводились, к тому что этот шедевр родился из придворного мюзикла времён Елизаветы: «Придворные актёрки изображали местных „пейсанток“ (крестьянок), полуобнажённые хороводы водились среди берёз и стимулировали барчуков к размножению во имя могущества России». Бывало, что танцевалась это народнаяхороводная эротика в дворцовых банях. Однако, как хит, эта песенка со временем вошла в детские нотные тетрадки для начинающих музыкантов в России ещё в ХVIII веке. Поймут все, кто ходил в какую-нибудь музыкалку.

Во поле береза стояла, Во поле кудрявая стояла, Люли, люли, стояла.

Всё-таки прекрасен пейзаж крестьянских полей. Во поле стоит берёзка кудрявая, чтобы в жаркий летний день было, где в тени укрыться.

Некому березу заломати, Некому кудряву заломати, Люли, люли, заломати.

Некому заломати, не в плане отсутствия людей, а в смысле нахрена ломать деревья. И тут здрасьте, пожалте, появляется великий музыкант из народа. В голове у него замечательные мелодии звучат. Но видимо дома забыл нотную тетрадь и гусиное перо с чернилами. Пришлось самому на слух определять красоту новой мелодии.

Как пойду я в лес, погуляю, Белую березу заломаю, Люли, люли, заломаю.

Срежу с березы три пруточка, Сделаю себе я три гудочка, Люли, люли, три гудочка.

Молодец, взял и сделал из берёзы три флейты типо гудок и начал наяривать: ах, вы сени мои сени… Да, только всё это не так. Все традиционные народные инструменты имели на Руси статус мужских инструментов, игра на инструментах женщины осуждалась обществом, как социальная распущенность. Распространение музыкальных инструментов в Древней Руси было связано, с одной стороны, с традицией бродячих скоморохов и гусляров, осуждавшееся церковью как бесовство, поэтому народные музыкальные инструменты часто изымались властями и уничтожались. Один из древне-русских указов, направленных на искоренение скоморошества гласит: «…где объявятся домры, и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гудебные сосуды, и тебе бъ то все велеть выимать, и изломавъ те бесовскія игры велеть жечь на огне…». Всё-таки надеемся, что отношение в 16 веке к музицированию на берестяных гудках крестьян стало отношение более демократичным.

Четвертую балалайку, Пойду на новые сени, Люли, люли, на сени.

Музыкант-виртуоз, хоть консерваторий не оканчивал, тут же забубенил себе балалайку. Струны из волосяк сплёл, натянул и как заорал в миноре:

Стану в балалаечку играти, Стану я милого будити, Люли, люли, будити:

Ба, так це ж дивчина, а не парень!!! Голосище звонкое, коса ниже пояса, между сочных булок елозит, фэнтэзи всяки возбуждат.

«Встань ты, мой милый, проснися.

Ты, душа моя, пробудися, Люли, люли, пробудися.

Вот, так ухарь-ухажёр, дрыхнет и никакие гудки-балалайки ему ни почём.

Вот тебе водица, умойся, Вот те полотенце, утрися, Люли, люли, утрися.

Вот тебе башмачки, обуйся,

Вот тебе кафтанчик, оденься,

Люли, люли, оденься…»

Откуда в поле полотенце, и башмачки, кафтанчик??? Почему в следующем куплете действо переносится уже в «во саду ли, в огороде..?» Нас учили, что у российских крестьян кроме драного исподнего белья, да лаптей из лыко – не было ничего. Запрячь полудохлую клячу – верх российского благополучия. Не крестьянин, целый боярин, аки птица заморска павлин.

Во саду ли, в огороде

Девица гуляла,

Невеличка, круглоличка, Румяное личко.

Не бледный овал жёлтого черепа, обтянутого кожей с синяками под впавшими пустыми глазницами, а розовая, как поросёнок круглоличка в сарафанчике бабёнка. Бёдрами крутит, грудями потрясывает… Кто может устоять перед такой красотой? И заснуть!

Может ли кто-то ныне сочинить песнь такого раздолья на современных дачных шести сотках? Гулять и в саду и в огороде… Не пахать кверху попом, просто гулять сначала по саду со сладким яблочком в руке, потом пойти гулять в огород за сочной морковкой.

За ней ходит, за ней бродит Удалой молодчик. За ней ходит, за ней носит Дороги подарки.

Подарки дороги носит. Исторически достоверно установлено, что на Руси деревянный гребешки и атласные ленты к дорогим подаркам никак не относились. Шуба соболья, чернобуркино манто, сребро-злато, яхонты-рубины – как-то были в цене. Это Вам не боярская дочь в тереме, а простая крестьянская крепостная девица во саду ли, в огороде с берёзовой балалайкой. На киселях со сливками, да блинами со сметаной другие не взращиваются. Воздух свежий. Кузнечики сверчат: давай, давай красавица, не зевай кругломордая!

Дорогие-то подарки: Кумач да китайки. «Кумачу я не хочу, Китайки не надо!

Кто не знает: кумач – красный сатин, а китайка – шёлк из Китая. Такая крепостная Маня, что-то не вписывается в российский исторический персонаж, «замученной» барями крестьянки.

Я пойду ли, молоденька,

Во торг торговати,

Что во торг ли торговати, На pынок гуляти.

Я куплю ли, молоденька,

Пахучия мяты;

Посажу я эту мяту А у своей хаты.

Откуда у бедных крепостных крестьян деньги на ипотеку? Если в семьях по 8—10 детей, где ж каждому хату напастись?! Как жить, когда ещё 200 лет до Великой Октябрьской Революции? Из чего произошла       Великая       Российская       империя,       из       полудохлых замордованных крепостных крестьян, да из боярских мажориков? Обычно империи начинаются с военных и экономических успехов в международной жизни племени.

У своей хаты!!! Что-то

«Не топчи, бел-кудреватый,

Пахучия мяты, – Я не для тебя сажала,

А и поливала,

Я не великий садовник, но в средней русской полосе мята росла очень неплохо и без полива. Особо её до 20 века никто не сажал, разве только для красного словца для песенного хита 18 века.

Я не для тебя сажала,

А и поливала,

Для кого я поливала,

Того и обнимала».

О, нравы вековые! Гуляет этакая сочная круглолицая особа, с удалым парнищем кровь-с молоком. Топчут сад, топчут огород, как графья белорукие. Парняга какие-то дорогущие подарки преподносит, чтобы заполучить какое-то расположение. Не пристаёт, не лапает, не засовывает руки под сарафан… А в это время круглоликая Агашка, пляшет, скачет, играет на балалайке и в три гудка гудит! Вот когда терпение красного молодца уже вот-вот дзинькнет, эта с..ка белобрысая орёт ему в ухо: не для тебя сажала и поливала, а для кого поливала тому и давала…

На этом русский песенный шедевр семнадцатого века должен был закончиться. Добрый молодец насупился, жилы на шее вздулись, морда покраснела аки свёкла доморощенная. Намотал бы на руку свою он косу русую певунье, плясунье, балалаечнице и тряхнул бы хорощенько, чтоб коса в руке на добрую память для краеведческого мьюзима осталась. Тут и вышел бы песне конец:

Во саду ли, в огороде

Стоит холмик со крестом,

Со крестом и оградкой плятёную,

А в оградке той, покоИтся

Круглолица девица красавИца,

Которая музицировать мастерица…

Кто мимо идёт, тот крестится…

Вот, так незаметно пролетели века и теперь музыкальные истории стали не такими примитивными, чтобы баба с блаблаблайкой и гудком могла наяривать три ноты для хоровода деревенской молодёжи.

Заметно выросло количественное многообразие музыкальных инструментов. От саксофонов, роялей и электрических синтезаторов человечество пришло к компьютерным музыконаписайкам.

Стаканяку «огненной воды» в грудь, включай караоку:

Влияние ночи очень трудно предсказать

По телу мурашки и ей хочется кричать Рюмку водки на столе, Чики-пуки е-е-е-е!!!

Читает образованный культурный человек человек и плюётся на мою писанину: лепит мужик горбатого. Песенки какие-то детские песенки рассусоливает. А мы вечерами Генделя и Шнитке слушаем в подлиннике. Это ж сколько у нас на Земле на придумано?! Шедеврально изысканного для высших голубокровных белых косточек созданы огромные концертные залы симфонической музыки.

В минимальной комплектации симфонический оркестр состоит 30 музыкантов в котором играют скрипки, альты, виолончели, контрабасы (струнные); флейты, гобои, кларнеты, фаготы (деревянные духовые); валторны, трубы, тромбоны, туба (медные духовые); литавры (ударные). Всего в настоящем симфоническом оркестре используются, как минимум тринадцать основных музыкальных инструментов. Настоящий оркестровый комплект будет располагать видовыми духовыми инструментами (флейта-пикколо, альтовая флейта, английский рожок, кларнетпикколо, бас-кларнет, контрафагот, труба-пикколо) и многочисленными ударными (литавры, малый и большой барабаны, тарелки, ксилофон, виброфон, маримба, треугольник, тамтам, колокольчики, колокола, канстаньеты, бубен, коробочки и многие другие), а также арфами (струнные), фортепиано, челестой, клавесином, органом (клавишные) и электромузыкальными инструментами.

Божечки, вы уже слушали концерт сомалийского оркестра для шаманского бубна? О, это прелестно!!!

Мессенджеры

и месседжемёты

Всё, что я шлёпал значками русского алфавита про болтунов и писак вначале 21 века становится архаичным. Сколько не пиши знаков словами, а получается книга. И книги уже не такие жирные, как у А. Дюма, Л. Толстого или Ф. Достоевского… Выписывать буквы есть мастера, которые дадут фору любому языку без костей: помимо наших детективных писательниц, китайская Ли-Куйе-юю написала романчик «Мечта среди гранатов» на 360 томов, поляк Крышевский наваял одних исторических романов на 500 тысяч страниц.

Ныне всё межличностное общение сводится к минимуму через быстрые умные гаджеты. Всё происходит быстро и на любых расстояниях, на разных языках. Программуля-волшебница, которая позволяет производить сию коммуникацию посредством интернета называется мессенджером. Набор коммуникаций состоит не только из смешных словечек, как это было раньше в аське, но и в формате аудио и видео сообщений. Развитие общения принимает уже катастрофические формы. Ссоры в мессенджерах из-за обидных слов не раз доходили до кровавых разборок. Недавно в Волгограде произошло реальное убийство на почве неприязни в мессенджере.

Никому не интересны длинные утомительные контенты, всё прекрасно работает по алгоритму Эллочки Щукиной из «12 стульев». Как яркий аффтар наиумнейшего контента в паутине, вынужден глотать «жжот, пеши ищчо». «Я-т, напещю, вы только четайти маи дарагие и стафьти лайки».

Ндравитца нендравитца это 21 век красавитца. Надо понимать, что это чудоворное рукотворие имеет свои цели и задачи в современнейших разработках манипулянен пипл сознаншн. Какието твиты на тему мировой шпаны, щипающей по-крупному, помогут набивать банковские счета баблом за часы и кто откажется от этакого удовольствия. Просто кто-то что-то брякнул, желательно очень тупо и всё. Акции поднялись – продали, акции опустились – купили. Работа «на волатильности» очень примитивна, но безопасна и посему баснословно прибыльна. Тысячи людей ежедневно покупают и продают завтрашний запах денег. Если эта глупость позволяет жить шикарно без малейшего напряга, то эта ниша очень привлекательна для людей с не ограниченными властными преференциями.

Сегодня у современной науки есть только один инструмент, который хранится всеми властями за семью замками в титановых сейфах – реальный результат человеческой деятельности. Собственно, ради этого устроен маскарад мирового масштаба. Оказалось, что достаточно небольших вербвзбздуализаций, чтобы представить все метафизические законы с больных ног на дурную голову.

При этом, вопрос о связи общения с результатами производственной деятельности принципиально обходится учёной братвой за версту. Сам принцип раскрытия этой взаимосвязи является настолько очевидным, что оправданием отсутсвия таковой науки можно объяснить только, что размеры этой очевидности настолько велики, что для её обозрения необходимо удалиться, как минимум на расстояние одной галактики.

Плотнее других, изучением тайн человеческого общения занимаются психологи и тем парадоксальнее развивается ситуация с рывком физиков по созданию целых коммуникативных систем в информационных технологиях. Что из этого выйдет в результате не понятно, но результат в целом для человечества будет если не катастрофическим, то отрицательным на 100%.

Смешно рассматривать межсубъектное общение особей человека, как особую самостоятельную форму активности субъекта. Гораздо правдоподобней рассмотрение вляиния условий общения, как социальное противоречие паразитариев и прекариев. И нашумевший в 19 веке Карл Генрих Маркс об главном общении в социальных отношениях через распределение капитала оказался не более, чем красивой версией текущего мгновения. При этом нельзя не отметить очень меткие термины о коммуникастических перспективах развития человеческого эндшпиля. Коммуникацинизм действительно последний и самый развитый этап в биографии человечества. И распределение цифрового капитала – есть краеугольная забава партии коммуникациничных экономусов юридикусов. Слава наноликому короновирусу, который нанёс сокрушающий удар по созданным веками химерам:

Человечество хрипит,

Задыхается,

А злодей с погонялом Ковид, Ухмыляется.

Поднатужилась всем медицина И родИлася чудо-вакцина. И звенят птахи, как колокольчики Всех спасли от Ковида укольчки.

Детки маски с мордашек срывают, Щёчки солнышку свои открывают.

Только если бы не этот «дурацкий короновирус», люди до сих пор бы не знали, что никому нахрен не нужны эти мужики в трусах с мячиком и другие спроцмены, никому не нужны эти клоунские тряпки за бешеные деньги, никому ненужны эти звёзды от шоу бизнеса, никому не нужны эти начальники с их супер переговорами за бюджетные деньги, на большинство необязательных работ ходить оказалось необязательно и т. д. Просто бездельничать дома и не высовываться – это самый экономически выгодный вариант. Поэтому этой нанотвари люди должны присудить, как минимум три нобелевские премии в трёх номинациях: в экономике, в медицине и за мир во всём мире!

Ну, а самое главное, за то что оказалось самым не главным – люди разобщённые и изолированные друг от друга практически безвредны для экологии.

Экономическая гиперактивность в рамках роста производства никому ненужного внутреннего валового продукта – самое большое зло на Земле. Именно, бездеятельность человека в вынужденной самоизоляции служит самым оптимальным выходом из экономического и политического мирового кризиса.

Наконец, общение можно интерпретировать, как особый вид мирового зла, где общение есть не просто действие, а именно вредное противодействие здравому смыслу, если оно осуществляется между участниками разных кланов и политических группировок, из которых каждый является носителем заразы потребительского перепроизводства.

Общение – это коммуникация между людьми, в результате которой происходит воздействие одного человека на другого под видом производственного и межполового сексуального взаимодействия. В общении реализуется потребность в других людях в основном в рамках единого языкового и товарообменного пространства. Посредством избыточного общения люди организуют различные виды конфликтов в практической и теоретической деятельности, обмениваются избыточной информацией, добиваются разжигания конфликтов, вырабатывают целесообразную программу агрессивных действий, взаимно влияют друг на друга, подавляя и унижая максимальное число участников общительного процесса. В результате общения формируются, проявляются и реализуются межличностные стрессовые взаимоотношения, приводящие к огромному количеству инфарктов и инсультов. Такой вид общения называется межличностным. В межличностные отношения отношения вступают не только отдельные индивидуумы, но и целые группы, и, таким образом, человек оказывается субъектом многочисленных и разнообразных отношений, вступая в межгрупповое общение. В современном представлении уже сформировалась всемирная информационная система со своими апостолами и прихожанами. Остался один вакантный пост и перспектива снисхождения на «голгофу» информационного мессии. В интернет-пространстве сформированы приходы и прихожане. Блогеры и подписчики, интернет-сервисы, интернетплатформы: всё это в стадии оптимизации. Ковидная пандемия в этом случае пришлась, как никогда кстати. Очень странными выглядят сегодня многочисленные измышления о высоких морально-этических требованиях к человеку будущего. Напротив, накопленные веками сокровища «культурного наследия» разрушаются на глазах за ненадобностью и невостребованностью. Как следствие, рушатся и общеобразовательные рамки. Уже сегодня, требования к общеобразовательному цензу, снижаются как никогда ранее.