ДЕВЕРБВЗБЗДЕЦ. Антиболтолгин по рецепту

Очень удивительно доказательство «убогости» человеческого организма неимоверное несоответствие количества звуковых сигналов воспринимаемой информации извне. Около 90% информации, поступающей из окружающего мира, человек воспринимает через зрение.

Около 36 000 эпизодов информации получают наши глаза каждый час.

65% нейронных ресурсов мозга заняты обработкой видео информации, полученной через глаза. То есть, акустическая информация, принимаемая через человеческие уши, на 99,99% относится к несущественной и избыточной. Видео информация создаёт более объективную картину окружающей среды, чем звуковая. Звуковая информация носит в основном принудительный характер, начиная с массированной атаки медиа палачей и окружения безмозглых зомбаков, которые через уши внедряют в мозг самую отвратительную непотребность. На размышления наводят наблюдения сурдологов за людьми при отсутствии речевого или слухового коммуникатора, говорят о склонности людей к бессодержательной информации. Сурдопереводчик знает порядка 200 основных знаковых жестов, но в сочетании с мимикой и артикуляцией физиологические недостатки человеческого коммуницирования у глухонемых во многом компенсируются. Получается, что для решения насущных жизненных проблем человека уровень словарного запаса Эллочки-людоедочки – хохо! – очень даже вполне.

Ученым на примере изучения жестикуляции приматов удалось доказать, что язык жестов, которым пользуются шимпанзе вполне отвечает потребностям человека. По результатам исследований, с помощью 66 жестов шимпанзе могут подавать друг другу 19 разных информационных сигналов.

Профессора и их помошники наблюдали и записывали на видео жизнь семьи диких шимпанзе в Уганде, в результате чего зарегистрировали более пяти тысяч случаев подобного общения.

Результаты исследования опубликованы в журнале Current

Biology.

По словам доктора Катрин Хобайтер, которая возглавляла это исследование, это первый зафиксированный наукой случай целенаправленного общения среди животных.

В случае когда люди пытаются привлечь внимание другой особи они предпринимают массу бесполезных телодвижений и словоизвержений, что оппонент приходит в затруднение в определении намерений. Шимпанзе, желающие привлечь внимание другой обезьяны, просто берут в руку лист дерева, и начинают его слегка надкусывать перед лицом субъекта общения.

Многие другие жесты не столь однозначны. Если одна обезьяна хватает другую, то это может означать либо «прекрати это делать», либо «подвинься», либо «заберись на меня».

Люди в своём поведении часто из-за избыточности информационных посылов доводят ситуацию конфликта, при том что смысл некоторых жестов зачастую трудно уловим с первого взгляда, со второго и третьего тоже. Особенно если коммуникация происходит в состоянии серьёзного опьянения. Ежедневные криминальные сводки новостей ежедневно подверждают наличием убийств на фоне непонимания языка общения.

У обезъян проще: если мать шимпанзе протягивает в сторону своего сидящего на земле и плачущего ребенка свою ногу, указывая тем самым, что тот может на нее залезть, дитёныш сразу же залезает ей на спину, успокаивается.

«Это исследование указывает, что есть еще животные, использующие осмысленный способ общения, и что в этом смысле люди уступают в понимании друг друга при межличностном общении», – говорит профессор Катрин Хобайтер.

«По-моему, между нами гораздо меньше разницы в разумности поведения, чем мы хотели бы думать», – добавляет она. Информативная жестикуляция человека, также превосходит все разумные планки целесообразности и разумности. Дело даже не в мимической выразительности лицевых мышц в совокупности с рукомаханием и пальцегнутием, а в самом стремлении придать этому качеству столько функционала. Если отбросить любителей кривляться перед соплеменниками, то наличие людской хореографии – удивительное-очевидное-невероятное. Всё это присутствует, как в племенах тумба-юмба, так и цивилизованных хореографических представлениях.

Искусство танца – платная жестикуляция

Нет великой разницы между скачками по кругу под звонкие тамтамы и вытанцовыванием на сценах лучших мировых театров. Весёлые скачки на лугу под бубны и балалайки – это же для черни, а вот всякие изгибания и кручения под сопровождение симфонического оркестра признаки элитного искусства. Кроме того, вместо одного там-тама в оркестровой яме сидит сотня пилимкающих аккомпаниаторов с дурацкими прибамбасами. Всё это изображает, какую-то историю из сказочной жизни человечков. Нет, ни в коем случае это не конкретно про «Щелкунчика», «Жизель», «Лебединое озеро» или «Спящую красавицу» – просто в жизни людей огромное количество событий не имеющих отношений к реальным необходимостям человека. Всё это выдрыгивание «как бы под музон» заставляет сомневаться в правильности людских предпочтений. Думаю, если снять с артистов костюмы, отключить музыку, перенести действо из театра куда-нибудь – великое искусство будет восприниматься, как сумасшествие больных людей. Наблюдения за людьми со стороны братьев меньших, даже в больших академических театрах балета, вряд ли добавят авторитета сапиенсам. А вот брачные танцы журавлей и безо всякой атрибутики выглядят невероятно художественно для всех живых обитателей планеты.

Не тот глуп, кто на слова скуп, а тот глуп, кто на деле туп

Несмотря на …, народная мудрость в виде пословиц и поговорок, практически у всех народов ценит молчание, как человеческое достоинство и признак ума: «Лягушки квакают, цапля молчит!» (персидская поговорка)

Джон Чедвик известный британский филолог пытался для себя и для других прояснить ситуацию в дешифровке древних письменностей. Ни для кого не секрет, что слово было вначале (первее) современного человечества: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Святой Иоан был в теме о чём писал, только вот ещё Л. Толстой обратил внимание на возможные погрешности при переводе евангелистических мудростей: «слово логос имеет в древнегреческом языке одиннадцать значений:

1)

слово;

2)

речь;

3)

беседа;

4)

слух;

5)

красноречие;

6)

разум, как отличие человека от животного;

7)

рассуждение, мнение, учение;

8)

причина, основание думать;

9)

счёт;10) уважение; 11) отношение.

Главное в устной речи у человечества есть одна очень важная особенность – разноязычие. И сегодня при стремительном исчезновении «малых языков» на Земле насчитывается 7117 языков, не считая наречий. При этом, кроме самой популярной Вавилонской версии смешения языков и народов, другие версии выглядят не очень убедительно. Однако, это служит ещё одним косвенным доказательством анатомической склонности челоида к болтовне или акустическому треску с помощью речевого аппарата. Поэтому в начале слов было много и на многих языках. Сие убедительно, если опровергнуть малочисленность человеидной популяции на заре своей истории. Усреднённо

В период 10—5 тысяч лет назад по поверхности суши бродило не более 5 миллионов человеидных особей. Это ныне население одного и не очень большого по размерам города. А если за платформу доказательств взять не меньшее число языков, то небольшие племена от нескольких десятков до нескольких сотен ходили-бродили в ареалах своих обитаний и верещали на своих языках. С точки зрения, существующих ныне наук, звучит абсурдно и не наукоподобно. Это, также подтверждается очень большой вариабельностью, обнаруженных археологами доказательств наличия письменности у многих племён. Встреча «разноязыких племён» в подавляющем большинстве должна была провоцировать конфликт определения «своих территорий» обитания. При огромных площадях и малых плотностях населения общение человечества между собой было скорее агрессивным, чем «братским». Это подтверждается большим количеством артефактов милитаристского содержания. В современном мире мы наблюдаем редкостное перемирие,       только       благодаря       наличию       оружия       массового поражения.

С развитием коммуникаций число живых языков быстро сокращается.

Однако на менее, чем 20 языках общаются более половины населения Земли. Больше всего людей говорят на китайском, хинди, английском, испанском, арабском, французском, русском и португальском.

Ныне насчитывается чуть более 400 языков, которые считаются исчезающими.

Языки умирают вместе с последним носителем, и поэтому опасность грозит, прежде всего, народностям, не использующим письменность.

Одна из причин гибели языков- неравномерное распределение их по числу носителей. Так, на 80% населения планеты приходится 80 языков, а на 3,5 тыс. языков- лишь 0,2% жителей Земли. Основными причинами процесса исчезновения языков считаются глобализация и миграция. Люди уезжают из деревень в города и теряют язык своего народа.

Около       половины       ныне       существующих       языков       выйдет

из употребления уже к середине XXI столетия

Письменностей насчитывается значительно менее – всего немногим более ста. Многие языки исчезли со своими носителями и цивилизациями.

Самих принципов письмописания всего два: визуальными образами символами-словами и фонемами символами-звуками. Первобытное письмо предположительно осуществлялось символами-словами. Алфавитные конструкторы слов появились позднее.

Однако, в данном случае мы рассматриваем анализ различий восприятия человеком акустических знаков и письменных знаков. Акустические знаки мы уже достаточно подробно рассмотрели. Вполне убедительным выглядит мнение о переизбыточности фонемного общения в человеческом обществе.

Следует обратить внимание на девальвацию словесной значимости в условиях роста человеческой популяции и возникновение нового технического уклада. На пороге двадцатого и двадцать первых веков человечеством преодолены знаковые коммуникационные барьеры во времени и в пространстве. Коммуникационные гаджеты позволяют преодолевать практически любые барьеры, всего пятьдесят лет бывшие непреодолимыми. Видео связь многвенного действия ныне находится в каждом человеческом кармане или сумочке. Уже проглядывается период, когда коммуникационное устройство может быть безболезненно вживлено в каждый человеческий организм. Языковые барьеры национальной самоидентификации уже трещат по швам благодаря наличию онлайн переводчиков. Но сама браузерная среда интерфейсов находится на полпути к единому целому. Однако, послужит ли это на благо всего человечества или отдельной особой касты – огромный вопрос! Вроде бы письменность отодвинута на второй план смартфонами и интернетом, но не кроется ли в этой видимости самая страшная тайна победы мирового глобализма. Заговор индивидуумов-интеллектуалов против, разросшихся человеческих масс. Ведь неоспоримое преимущество визуальной информации над акустической – информативность первой. Способность одной информации интегрироваться в другую обеспечивает наличие важной функции развития – конструктивности. Закреплённые частицы человеческого «разума» в виде символов знаков способны вбирать в себя множество мнений и обеспечивать последовательность в решении задач. Это явно нам подсказывает история развития языка и письменности. Как ни удивительно, но те археологические памятники доказательства древности наличия человеческой письменности, не доказывают их содержательную ценность. Хотя учёный люд до сих пор вздрагивает от подобной ереси. Найденные записи на камнях, глиняных табличках, деревянных дощечках, папирусах, бересте, металле и ещё много на чём, говорят нам только о том, что человеческое сознание особо не обогатилось какими-то эволюционными достижениями за последние 10 тысяч лет. Для истории планет в астрономии – это микроскопический отрезок времени. Что же выясняют наши великие историки, которые занимаются дешифровкой самых древних надписей? И ничего особенного, кроме бытового тщеславия в фиксации своих личных впечатлений. Этакие селфи и фрагменты СМСок на древних камнях. Начиная с самых древнейших знаках письменности все виды письма служили главным образом как вехи для памяти. Они не представляют собой каких-то формул создания уникального. Наличие в первобытная пиктографии лодки, в ней восемь черточек и над нею три солнца зафиксировали на тысячелетия поездку восьми неизвестных человечков в лодке в течение трех дней. Ныне такой ролик в ютубе не соберёт и сотни просмотров, если не умудрится заснять какую-нибудь уникальность на потребность массам. Найденные записи на камнях могут быть надписями на древних надгробиях. Здесь похоронен Человек, который по нашему мнению, был очень хорошим человеком. То есть по информативности нынешние надписи на стенах и заборах «здесь был Вася» через пару тысяч лет, кроме того, что «здесь был Вася» не будет иметь смыслового наполнения. Когда письменность содержит фонетические знаки, то, естественно, слова, которые надо употребить при чтении, даны заранее. Любое древнее письмо примитивное и оно может отвечать своей цели лишь тогда, когда записываются определенного рода тексты, тип которых всегда известен.

Как писал Джон Чедвик: «Действительно, на ранних стадиях развития общества записи делаются лишь простейшие. Читающий имеет дело с документом определенного, заранее известного содержания. Таковы древнейшие шумерские хозяйственные записи, таковы родословные и заклинания острова Пасхи; таковы и хозяйственные документы Кносса и Пилоса, общества, очень близкого к древнейшему Шумеру по своему развитию. Писец, беря в руки документ, заранее знал, что эго будет хозяйственная запись; детерминативы показывали ему, что речь пойдет, скажем, о сосудах; далее уже не трудно было выбрать из возможных чтений слоговых знаков такие, которые передавали бы именно тот смысл, который был бы связан с перечнем сосудов. Не был иным, в сущности, и первоначальный финикийский алфавит, выражавший одни согласные, часто без словоразделов: написанный им текст тоже трудно было бы прочесть, если бы с самого начала не было известно, хотя бы приблизительно, о чем будет идти речь. Поэтому на часто задаваемый вопрос, а будут ли найдены микенские поэтические тексты, предтечи гомеровских поэм, описания Троянской войны? На этот вопрос пока приходится отвечать отрицательно. Вряд ли примитивным микенским слоговым письмом можно было записывать литературные тексты, разве только в виде мнемонического вспомогательного средства для устной речи».

То что, «как Отче наш», считается величайшим культурноисторическим, зачастую является бытовухой, раскрашенной хуже уличной проститутки для возбуждения заказчика. Воспевать «великие» подвиги царей – самая доходная отрасль с самых древних времён по сей день.

«Слух преклони, сребролукий, о ты, что стоишь на защите Хрисы и Киллы священной и мощно царишь в Тенедосе!

Если, Сминфей, я когда-либо храм тебе строил на радость, Если когда пред тобою сжигал многотучные бедра Коз и быков, то услыши меня и исполни желанье:

Пусть за слезы мои отмстят твои стрелы данайцам!» (Гомер)

«Великое светило миру,

Блистая с вечной высоты

На бисер, злато и порфиру,

На все земные красоты,

Во все страны свой взор возводит,

Но краше в свете не находит

Елисаветы и тебя.» (Ломоносов)

«Противников путинского курса больше нет, а если и есть, то это психически больные и их нужно отправить на диспансеризацию.

Путин – везде,

Путин – всё,

Путин – абсолютен, Путин незаменим.» (Дугин)

«О, чей моск освещает планету!

Кто ведёт несмышлёных К священному свету,

Никому неизвестной тропой?

ОН колени, уставшие

И покрытые коркой,

Разогнул всем народам! Указал к звёздам путь.

ОН накормит, напоит

И даст воздух в грудь!» (ноунейм)

Значение письменности в развитии человечества и по сей день ещё недостаточно изучена. Не потому, что не изучали, а потому что вопросы для изучения были не те. Лингвисты пытались тайны абсолютной истины из письменных знаков, исчезнувших народов, словно средневековые алхимики, добывать золото не из золота. Если немного вдуматься в технологию поиска абсолютных истин, то приходят на ум простые выводы. Письменность отражает восприятие «сознанием» только окружающей среды.

Мы писали, мы устали,

но писать не перестали

Про акустические сигналы в межчеловеческих коммуникациях хорошо сказано: в одно ухо влетело – в другое вылетело. Так болен мозг человека, что всё сказанное не имеет смысла, если не закрепляется на физиологическом уровне. Слово «нельзя», закреплённое болезненным шлепком или щипком, крепче сотен «айя-яй, как тебе не стыдно». Понятие стыда это уже из гипноза и других видов внушений. Младенцу неведомы неведомы табу и наказания за их преступления. Его сознание пропитывается этими убеждениями на протяжении всей жизни. Одним из способов закрепления в сознании тех или иных правил поведения являются письменные посылы. Никто из людей не считает, что слова имеют силу законов: мало ли кто чего сказал. Однако, слова высеченные на скрижалях могут считаться истиной, особенно если автор письменных изречений, признанный мудрец или оракул мудреца уровня первой истины.

Таким образом, символы письма уже преподносятся, как признаки права. Тем не менее, подобная глупость так утвердилась, что ею не гнушаются люди академического достоинства. Если у простых археологов письменность начинается с фрагментов наскальных рисунков про древних человечков, то у серьёзных мыслителей письменность начинается со скрижалей Моисея с десятью заповедями. Слова «господа Бога», высеченные на камне, чтобы не забыли чего и не напутали. Такие слова не могут быть просто словами – это истина увековеченная в камне. Интересна судьба этих скрижалей.

Моисей, иудейский знаменитый царь, спустился с горы Синай после сорокадневного пребывания на горе со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет свою дискотеку вокруг статуи Золотого тельца, то пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния «прости, нас царь грешных: мы так больше не будем» наступила самая большая ошибка, которая сопровождает историю всего человечества: люди верят в то, чего никогда не соблюдают – в возможность своей непрегрешимости. Ибо нельзя никак трактовать дальнейшую историю, как беспрецедентное попрание десяти заповедей и беспрерывную идолопоклонскую пляску вокруг «золотого тельца».

Современное придание дьявольской пляске символа «экономической» науки над всеми другими естесственными науками – есть очень хитрый путь к вратам ада. Пренебречь, написанному самим Творцом, свойство самых заблудших биологических созданий, обитающих в земной сфере.

То, что письменность является существенным эволюционным признаком, доказывается не мифами, а конкретными исследованиями конкретных письменностей. Хотя логично, разным уровням общественного развития всем разноязычным народам, соответствие различных уровней письменности.

Самой примитивной письменностью признаётся пиктографическая письменность. Очень наглядно эта разновидность символьной письменности обнаруживается в младенческих попытках отобразить знаками «важность», воспринимаемой ребёнком информации окружающей среды. Как бы наивно и примитивно не было изображение, оно будет содержать в себе элементы мамы, папы и самого ценного в жизни ребёнка. Волосатый кружочек будет отображать солнышко, как основу всех физических законов Земли. Мы увидим растения, как основу воспроизводства кислорода, как источника существования всего живого. Проблема акустических словарных знаков в устной речи действительно в большей мере у человека являются пустопорожней болтовнёй. В то время, как любое отображение символа в письменном виде – это фиксация относительной долговременности. Маловероятно, что высекая знаки на стене в пещере, человек упивался сознанием своей вечности на тысячелетия. Любование соплеменниками письменного творчества своего соплеменника – другое дело. Толкование значения письменности, как знаковой системы человеческой речи в многом относительно истины сомнительно. Невозможно собрать какой-нибудь механизм, а затем фиксировать сей результат деяния в знаковой системе. Само понимание процесса записывания изменяется на наших глазах. Ещё несколько десятков лет назад письменность воспринималась, как отображение знаков рукой с помощью пишущего устройства на бумаге для… для формализации, фиксации, тиражирования информации, придания ей долговременности и статуса определённой важности. Письменность, как спасение человечества от затухающих акустических речевых колебаний в атмосфере пока ещё не рассматривается и понятно почему. Письменность имеет сама по себе свойство документальности. Речевые слова, если не фиксируются техническими средствами и не записываются на электронные носители информации исчезают навсегда и практически бесследно. Вроде бы свойство коммуникации между людьми очень благое и вначале работы указывалось на необходимость посыла акустических сигналов для сохранения и развития популяции у многих живых существ, но человек «вышел за рамки» здравого смысла. Следующим напрашивается вопрос, а какую степень разума «консервирует» та или иная письменность?

Потенциал прогрессивности письменности, как отражения национального языка отражается в фактическом использовании при совершении каких-либо общественных деяний. Чемпионом пока на данный момент является греко-римская письменность и я преднамеренно употребляю две разных письменности, как одну – через дефис.

Моё личное мнение, что главное завоевание древних римлян – греческая письменность. Именно, она является бесспорным фундаментом латыни.

Гомер, как отец мировой

писанины

Ахиллес, братан, ты чего вкурил?

Что понты твои только для дев скудоумных.

Хитро не умствуй, и не баклань попусту.

Хочешь, чтоб ты кайф ловил беспрестанно,

Насмехаясь над нами лохами

С пяткой твоей немытой…

Насколько информативна мешанина из букв сего «памятника культуры», вряд ли кто может внятно ответить и сегодня. С каким благоговением с учёных кафедр этот древнегреческий квест разбирался по буковкам, на многих языках мира. Сколько в этом «шедевре» правды о греческом житии-бытии? Ох, загадка…

Вся эта древнегэроитическая пэпопея связана сплошь, рядом с баталиями и вакханалиями. Убийство и эротические квесты никоим образом не могли служить мотиваторами создания великой человеческой цивилизации.

Сердце в груди волосистой меж двух колебалось решений:

Или, острый свой меч обнажив, у бедра его бывший,

В разные стороны всех разбросать и убить Атреида, Или же гнев прекратить, смирив возмущенное сердце.

В миг, как подобными думами разум и сердце волнуя,

Страшный свой меч из ножен извлекал он, явилась Афина С неба; послала ее белорукая Гера богиня, Сердцем обоих любя и равно об обоих заботясь.

Вопрос ценности древнегреческого произведения литературы следует рассматривать, как источник некой письменной информации не сообщающий ничего нового человечеству об обычаях и нравах времен далёкого прошлого. Думаю, найдётся не так и много возражающих лиц, что современные поэты-цветики очень даже деградировали не в плане составления из письменных знаков сюжетов и вместо мифологизированных персонажей божественного происхождения с молниями, копьями, мечами… мы видим тех же воинствующих мужичков, убивающих конкурентов за баб «небесной» красоты. Опять же, налицо паразитические симптомы богатства и обогащения злато-серебряного обращения.

Проблема необходимости межличностного общения давно вышла за рамки ораторского бла-бла мастерства, а многочисленные психологические измышления пытаются открыть новые смыслы в межчеловеческих коммуникациях которых к сожалению нет. Многочисленные лингвистические науки, литературоведческие изыскания искусстве и т. п. стимулируют содержание многочисленных особей лингвохимиков с академическими статусами. При этом важно подчеркнуть, что достижения в изучении общения другими, пограничными с психологией областями знания сыграли злую роль и продолжают заводить в тупик пчеловейник.

– Здорово Кострома, – Здоровенько.

– Что вы делаете?

– А прядиво милая мнем.

– Ну, мните, мните…

– Кострома, Кострома государыня моя Кострома, – А у Костромушки кисель с молоком, молоком, – А у Костромушки блины с творогом.

Очень содержательный контент. Этакий, пример Гомеровщины 17 —18 веков. Очевидно из шедеврального контента, что в религиозный пост крестьянин шибко не грустил: кисель с молоком, блины с творогом. Три притопа, три прихлопа. В избе зимой тесно, быстрей бы весна – с девками хороводы на лугу водить. От холода и голода человек не пляшет и не поёт весёлых песен. Кисель с молоком и блины с творогом – прекрасная картинка о здоровой и вкусной пище из меню российского крестьянина. Нет в песне ни про лепёшки из соломы, ни про самогон из опилок, ни про другую чушь, которая вбивалась в моск школьника со времён раннего СССР. В СССР сексу не было, а народ размножался очень неплохо. Только в период разгула порнографии и проституции во всех извращенческих ипостасях население вдруг начало вырождаться. С чего бы это так? Кисель с молоком и блины с творогом на столе наших предков видимо имелись в достатке, что ещё надо было для весёлого песняка под гусли или балалайку. Не без греха, но в пределах разумного российский социум рос, креп и развивался вплоть до второй половины 20 века. Глупость свершаемая на уровне целых государственных образований приветствуется конкурирующими странами и ценится в истории намного выше победоносных войн. Это не вы умные, а мы дураки. Эх, если бы не ампираторы-новаторы?!