Вызволение сути

6. Уголовное преследование мужчин за всякое проявление сексуального интереса к женщинам на работе и в общественных местах.

7. Охота женщин за выдающимися мужчинами с целью получить с них деньги или по политическому заданию обвиняя их за выдуманные изнасилования или просто приставания. (разительный пример – вытеснение сенатора Al Franken из политической жизни).

8. Запрет половых отношений преподавателей со студентами в университетах и колледжах.

9. Закрытие бесплатного суперпопулярного сайта знакомств на craigslist и др.

10. Изобретение вибраторов и прочих инструментов, дающих женщинам наслаждение большее, чем могут дать мужчины, а потому женщины часто предпочитают получить оргазм с вибропорном, чем с напуганными самцами.

Итак, с одной стороны (порнографической) возникает интенсивное возбуждение похоти, а с другой стороны, (американским общественным антисексуализмом) законы и нравы не позволяют или резко ограничивают возможность похоти обратиться на плоть. И потому похоть сливается по пути наименьшего сопротивления – по безопасному и безответственному мастурбационному руслу с крутыми и пологими берегами порнографии.

Вот почему США – это не страна свободной ебли, а страна вуайеристов.

Статуя свободы – эта одинокая баба с вибратором в руке, тогда как советская статуя "Рабочий и Колхозница" – это ебущаяся парочка, не взирающая на стройки социализма. Мужик даст молотком по башке, а баба – серпом по яйцам каждому, кто встанет у них на пути к ебле.

Разумный эгоизм

Чернышевский "изобрёл" теорию "разумного эгоизма", тогда как она была известна испокон веков, и сексуальные отношения являются её практическим применением и очевидным воплощением.

Перемещение

Кипа (ермолка), которую правоверные евреи постоянно носят на голове, есть символ обрезанной крайней плоти, не выброшенной за ненужностью, а перемещённой на голову. Частица хуя на голове объясняет почему у еврея секс постоянно на уме.

Это также означает, что еврей может выебать не только хуем, но и головой.

Самые добродетельные женщины

Если сексуальное наслаждение считать за добро (а я именно так и считаю), то тогда, чем больше мужчин принимает в себя женщина, тем она добродетельнее (делает добро в большем количестве), а проститутки и женщины, занимающиеся промискуитетом (то бишь бляди) являются самыми добродетельными.

Из этих самых добродетельных женщин можно выделить самых-самых – ими являются женщины, участвующие в gang bang – конечно же – они приносят наслаждение максимальному количеству мужчин в единицу времени.

Мне скажут, что истинное добро совершается бесплатно, бескорыстно. Но это – великое заблуждение. За всякое добро подразумевается плата благодарностью, и она может выражаться по-разному. Иногда эта благодарность остаётся не видимой для дарящего, но в сексе она всегда очевидна, женщина вершащая добро наслаждения, либо сама наслаждается (блядь), либо она получает деньги (проститутка).

Либо и то и другое (приличная женщина).

Из этого следует, что самое большое преступление – это неблагодарность. Тебе дают-продают высшее наслаждение, а ты презираешь, оскорбляешь, ранишь, убиваешь его источник. Неблагодарность – вот что должно быть постыдно, недопустимо и уголовно наказуемо в гуманном обществе.

Итого, самыми добродетельными людьми на Земле являются женщины с максимальным количеством любовников и клиентов.

А происходит это потому что женщина по сути своей существо гостеприимное, всепоглощающее и потому – всеобъемлющее, и нигде это так не очевидно и радостно, как при gang bang.

Почему возникает отвращение к женскому рту

Наталия Илеева, с абсолютно законной гордостью именующая себя "миньетчицей", публикует в своём блоге в ФБ мнения мужчин по поводу её доброго дела: лизания, сосания и заглатывания хуя до тех пор, пока он не извергнет ей в рот сперму.

Вот что пишет один из мужчин, имя которым легион: "Ты миньетчица и целовать твой рот для нас мужчин позор!!!"

Сразу возникает вопрос: Почему? Ответов может быть много: Брезгую! Я бы поцеловал, да стыдно и т. д.

Я вспомнил о дискуссии об оральном сексе, длящейся столетия, посмотрев дурацкий фильм Shattered где Pierce Brosnan, игравший Джеймса Бонда, воплощение идеального самца, в этом фильме, с ненавистью глядя на жену, которая изменяла ему, прошипел: "Ты сосала его хуй, а по утрам, когда я уходил на работу, целовала меня".

Из этих мужских реакций можно заключить, что для мужчины самое страшное – это сперма другого мужчины, которая передаётся (как смертельная инфекция) через женский рот.

Весьма примечательно, что у таких мужчин нет отвращения к пизде, в которую извергалось семя других мужчин – мужчина даже может сподобиться лизнуть пизду при условии, что она тщательно вымыта (а вот прополосканный рот всё равно навечно грязен).

Мужчина горит всаживать во влагалище свой хуй, хотя он знает, что там шуровали другие хуи. Это его не тревожит, хотя именно во влагалище он может заразиться венерической болезнью. А вот от поцелуя в щёчку мужчина ничем не заразится, даже если рот женщины ещё полон спермы другого мужчины. Но даже такой поцелуй вызывает отвращение у мужчин, страшащихся рта минетчиц. Таким образом, мужчины брезгуют целовать минетчицу не по медицинским соображениям, а чисто из нравственных.

Известно, что отвращение, брезгливость – это формы страха. Чего же боится мужчина в поцелуе минетчицы?

Итак, напоминаю тезис: мужчине стыдно, противно (страшно) целовать женский рот, в котором, как он узнал, побывало много извергавшихся хуёв.

Мужчина прежде всего боится, что он таким образом может войти, пусть в опосредованный, но гомосексуальный контакт с другими мужчинами. Причём вставлять хуй во влагалище, в котором плескалось море спермы, он не боится – это никак не столкнёт его в гомосексуализм, ибо само пребывание его хуя во влагалище – это безапелляционная индульгенция от гомосексуализма.

Мужчина также не возражает, если женщина будет сосать хуй ему самому, он будет только рад, если женщина будет лизать ему анус – тут её рот "осквернённый" чужой спермой, вполне приемлем. То есть все эрогенные зоны мужчины обладают "иммунитетам" к чужой сперме, прикосновение рта минетчицы допустимо к любой части мужского тела, кроме рта.

Так и тело самой минетчицы можно целовать и ебать куда угодно. Но великое табу для мужчины – это прикосновение его рта ко рту, в котором побывала чужая сперма, причём своя собственная сперма не оскверняет женского рта.

Вывод: мужчина страшится, что он станет хуесосом.

Разумеется, что целуя рот женщины, он стать хуесосом не может, но мужчина страшится своего воображения, что мужская сперма через женский рот перетечёт ему в рот. А это – страх, грех, позор, оскорбление, унижение и почти убийство его мужественности.

Такое яркое воображение и такая острая реакция мужчин говорит лишь об одном – об их тайном подавленном и часто неосознанном желании хуя, изливающего сперму в их собственный рот.

Уверенный в себе и своих желаниях мужчина будет с восторгом целовать рот (и не только) любой женщины, которая вызывает в нём похоть. И брезгливость к женщине он возможно испытает не когда она его целует, а лишь когда она его целовать отказывается.

Переиначка правоты

Грех смерти. Иными словами, смерть есть грех.

Так что мы родились не в грехе ебли, а в грехе обречённости на смерть.

А ебля – это праведность, противостоящая греху смерти.

Понятие "смертного греха" обозначено в христианстве, и пусть оно с ним носится, как с писаной торбой. Для меня же смертный грех – это пренебрежение плотью. Потому как пока в ней пребывает дух, плоть ему равновелика.

Мне нравится считать, что смерть – это грех по отношению к жизни. Но если мы бессмертны, то и греха-смерти не существует и таким образом, мы всегда остаёмся безгрешными.

Из высшей физики

Время позволяет нам подойти только к берегу вечности, а вечность простирается там, где времени нет.

О реке времён, текущей вспять

Почему заказано оглядываться назад, на прошлое – не оттого ли, что превратишься в соляной столп? Не потому ли, что такая оглядка приносит только боль от безвозвратности утерянного? Тогда как взгляд вперёд, с верой найти в будущем выход из любого тупика, даёт тебе надежду. Ведь надежда имеется только в будущем, а в прошлом – лишь безнадежность, а значит – безысходность.

Однако, когда-то станет возможным добраться до реки времён, текущей вспять, и тогда мечты и надежды естественно обратятся в прошлое, и взгляд, обращённый как в будущее, так и в прошлое, станет одинаково обнадёживающим, ибо прошлое станет будущим, а будущее – прошлым.

Настоящее же предстанет лишь выбором направления движения.

Уроки англорусского

Ныне русская грамматика полностью посвящена усвоению (я бы сказал, присвоению) слов английского языка.

Одним из примеров пренебрежения русским языком в СМИ является постоянное использование отрицательно частицы "не" там где должна быть усилительная частица "ни".

Предлагаю эффективный метод исправления этой ошибки с помощью оглядывания на исконно русскую поговорку, в которой наглядно показано, когда использовать ни, а когда не:

Где бы ни работать, только б не работать.

А в современном русском поговорка звучит так:

Где бы ни ворк, только бы не ворк.

В ближайшем будущем, эта поговорка будет писаться иначе, но по-прежнему верно служить образчиком для правильного применения частиц не и ни:

Вуэрэ бы ни ворк, джаст бы не ворк.

Так великий русский язык прямо на глазах приобретает ещё большее величие, указывающее на особый путь России.

Два ключа

Часто для того, чтобы открыть сейф, требуется два ключа. Делается это для усложнения доступа к ценностям, которые в нём хранятся.

Женщина – это тоже сейф, в котором хранится драгоценность наслаждения.

Доступ к ней осуществляется двумя ключами: рефлекторным и сознательным.

Женщина объявляет об открытом доступе к своим ценностям, о готовности к совокуплению, во-первых, увлажнением влагалища, что происходит помимо её воли.

Во-вторых – раздвиганием ног, что даёт доступ к влагалищу, а это происходит осознанно.

Так однажды, гуляя вокруг озера, я присел на скамейку напротив смазливой девушки, читающей книгу. Она была в короткой юбочке, и сидела, сжав коленки. Я вперился ей в лицо, она почувствовала мой взгляд и подняла глаза, посмотрела на меня внимательно и улыбнулась. Я тоже осклабился и продолжал на неё смотреть. Я заметил, что ей уже не читается.

Она снова подняла на меня глаза, и уже не улыбаясь, широко развела ноги, и я увидел её голубые, как мечта, трусики. Я пересел к ней на скамейку, завёл целенаправленный разговор, после которого мы оказались в лесочке, где я убедился при согласии её раздвинутых ног, что влагалище у неё утвердительно сочится.

Не раз бывало, когда я подтверждал влажность своим пальцем, а сознание девушки заставляло её некоторое время держать ноги сомкнутыми, пока клитор, под моим лёгким давлением не объявлял отбой сопротивлению и ноги радостно раздвигались.

Бывали случаи, когда женщина с распростёртыми ногами, шептала мне: Подожди, я сейчас сделаю смазку – и активно начинала пальцем теребить свой клитор, но сразу уступала моему вызвавшемуся языку обеспечить согласие её влагалища.

Повторяю, для лёгкого и бесшумного открытия сейфа женщины требуется два ключа, которые могут использоваться одновременно или в любой последовательности. Но обязательно два, иначе пренебрежение сжатыми ногами (сознательной неготовностью к совокуплению) – считается изнасилованием, а пренебрежение сухостью влагалища – причинением увечья.

Однако в описываемом процессе возникает противоречие: есть немало женщин, которым для того, чтобы достичь оргазма, необходимо сжать ноги, вытягивая их и напрягая. То есть для начала наслаждения ноги раздвигаются, а для его грандиозного финала – ноги сдвигаются. Поэтому раздвижение ног можно рассматривать лишь как разрешение мужчине, достичь своего оргазма во влагалище, а это вовсе не гарантирует оргазм женщине, ибо для неё разведение ног – это только подготовка к их сжиманию.

Посему приличия, которые обязывают женщин в общественных местах держать колени сжатыми, можно объяснить не только тем, что женщина должна показывать свою неготовность, нежелание к совокуплению, а также и тем, что приличия, созданные невеждами в сексе не учитывают, что сжатые ноги могут символизировать женский оргазм.

А если так, то сжатые женские ноги могут возбуждать ещё больше, чем раздвинутые. В особенности тех мужчин, которые, воспользовавшись двумя ключами, стремятся не столько к своему оргазму, сколько к женскому.

В то же время женщины помнят и о том, что существуют специалисты по взломам сейфов, которые крадут ценности, спрятанные в них, не заботясь о ключах.

У красавицы две жизни

Некрасивая женщина стареет без всяких потерь, ибо её непривлекательность в старости подобна той, что была в молодости, и с её внешностью принципиальных изменений не происходит.

А вот для красивой женщины старость – это огромная потеря – потеря красоты. Зато красавице дано ощутить жизнь полнее: познать не только ощущения красавицы, но и ощущения некрасивой женщины в своей старости. Таким образом, у красавиц две жизни.

Езда

Любая степень обнажённости женского тела взывает: Еби меня! Причём это обращение без разбора, оно – ко всем! А женщины делают вид, что они этого не понимают.

Ну, а если не мелочиться, то вся женщина, раздетая или одетая кричит или шепчет: Еби!

Так что мусульмане правы, держа женщину не на показ, а лишь для мужа, а для остальных – скрывая её с ног до головы в непроницаемых шмотках.

Причём мусульманки сами прекрасно осознают свою сексуальную власть и не пытаются распространять её на посторонних мужчин, а только на мужа, постоянного или временного.

Одно плохо – при таком подходе не находится места для группового секса и особенно – для gang bang. Вот почему в мусульманских странах возникло и растёт движение женщин за право вождения автомобилей.

А всё для того, чтобы они сами могли тайно ездить на оргии.

Вехи оптимистического старения

Поначалу срабатывали двадцать миллиграмм виагры, затем надо было пятьдесят, а потом потребовалось сто.

Но важнее всего – достигаемый железный результат.

Относительная справедливость поговорки

Поговорка "Третий – лишний" звучит как забота о женщине на свидании парочки, но является оскорблением на оргии.

Впрочем, даже на любовном свидании двоих эта поговорка звучит как защита женщины только в понимании мужчины.

А женщины ненавидят эту поговорку.

Сложности изнасилования женщиной

Женщина, насилующая мужчину, вынуждена его возбуждать прежде, чем совокупиться, так как у него вряд ли будет стоять с испугу, и она должна его вздрочить или пососать или как-то возбудить, чтобы обеспечить эрекцию и только потом на него сесть. Женщина будет опасаться, что он кончит раньше неё, поэтому она займётся перевязыванием хуя у основания, чтобы он не обмяк после оргазма.

Таким образом, у женщины образуется слишком много забот, чтобы получить наслаждение от изнасилования мужчины.

Вот почему большинство женщин предпочитают не насиловать, а быть "изнасилованными".

О единстве музыкальной и половой жизни

Я уже писал о подобии структуры музыкального произведения этапам полового акта. (см. Наука и техника виртуального секса в книге Правота желаний17)

Вот ещё одно наблюдение.

Песня часто строится так. Сначала певец исполняет мелодию с минимум инструментовки, а иногда и вовсе без неё, а лишь своим голосом. На следующем повторении мелодии подключается тот или иной инструмент. Затем вступает ударник, а потом мелодия начинает оттеняться сопровождающим вокалом и подключаются различные инструменты. Но мелодия всё та же, только богатеет её оправа. И благодаря этому, поддерживается интерес к мелодии и красота её усиливается и подчёркивается. Однообразное повторение мелодии одним голосом или инструментом быстро оскопляет остроту её восприятия.

Подобное разнообразие исполнения мелодии происходит при исполнении сексуальных желаний: начинается оно с одинокой мелодии мастурбации, затем подключается какое-то стороннее тело – инструмент, украшающий и обостряющий, но не меняющий мелодию. Потом инструменты добавляются и чередуются, и в идеальном случае эта волшебная мелодия с вариациями исполняется как симфония оргии.

Однако, в большинстве случаев эту мелодию люди, увы, исполняют одним пальцем да ещё перевирают её.

Из католических сексуальных заповедей

Скромная замужняя женщина, раздвигая ноги во время совокупления с мужем, не должна раздвигать их слишком широко.

А если её настигнет оргазм, она обязана молчать в тряпочку, которую она предусмотрительно должна сжимать в кулачке в процессе свершения неизбежного греха. Ибо стоны и крики похоти – это глас Сатаны.

Исток философии де Сада

Специфика сексуальных наклонностей де Сада состояла в том, что его не интересовало, что у людей между ног. Его лишь интересовало, что у них между ягодиц. На этом предпочтении он и построил свою философию24.

* * *

Мужчины и женщины – это зэки, пожизненно помещённые в эрогенные зоны.

Порнография – это Камасутра современности

По одной Камасутре, разумеется, нельзя судить о всех сексуальных практиках в древней Индии. Тогда как по порнографии – можно судить о всех, причём не только об индийских и не только о реальных. Ирреальность некоторых совокуплений в порнографии делает её поэтически потусторонней. А значит нынешняя порнография (например, два хуя в заду) значительно духовней, чем механические позы Камасутры.

Особенности похоти

Когда женщину, к которой похоть уже остыла, другой мужчина ебёт на твоих глазах, страсть к ней обновляется.

Одно из популярных толкований этого феномена – активный наблюдатель, видя как его любовница наслаждается другим самцом, опасается, что тот продлит с ней свой род. Давний любовник хочет утвердиться сам, запуская своих живчиков, чтобы они победили соперников и оплодотворили яйцеклетку.

Таким образом, похоть к постылой женщине возникает как реакция на конкуренцию чужих сперматозоидов.

Разумеется, что это объяснение проваливается при анальном и оральном сексе.

К счастью, похоть самоценна наслаждением, к которому она влечёт, и она не нуждается в обоснованиях и оправданиях. Это только мораль требует их.

Неожиданные следствия из аналогии

У меня есть друг, самозабвенный грибник, великий художник, пишущий портреты грибов. В какой бы город или посёлок он ни приехал, он прежде всего разузнаёт, есть ли поблизости грибы, и едет в эти места за грибами. Если грибов нет, в силу климатических или иных условий, он в эти поселения никогда не поедет.

Его даже в шутку называют "грибом".

Нечто подобное было и со мной, но место грибов у меня занимали доступные пизды. Куда бы я ни поехал, я прежде всего искал именно их, и если готовых обладательниц этого вожделенного органа, по той или иной причине, не имелось, я это место немедленно покидал.

Так вот, мой друг, прекрасно осознающий свою одержимость грибами, убеждён, что в прошлой жизни он был грибом.

Следуя этой аналогии, я вынужден полагать, что в прошлой жизни я был пиздой. И люди могут в шутку называть меня этим красивым именем.

Мужественность, которую такой аналогией обратили в женственность, может запротестовать, желая оказаться в прошлой жизни не пиздой, а хуем, но тогда это будут те, кто одержимы хуем, а именно: либо гомосексуалисты, либо женщины. И тогда этих женщин и гомосексуалистов можно было бы в шутку называть хуями.

Кем же тогда были в прошлой жизни бисексуалы, одержимые и тем и другой? По всей видимости, в прошлой жизни они были клитором.

Счастливая жизнь

Золотое детство, золотая старость, а между ними – вся периодическая таблица элементов.

Неравенство в бальных танцах

Любой бальный танец исполняют leader и follower. Причём женщина всегда – follower.

Очевидное неравенство, с которым феминистки почему-то не хотят бороться.

А всё потому, что танцы-то – бальные, то есть возвышенные, то есть красивые, то есть тех качеств, о каких женщины больше всего мечтают, а именно: быть follower, следующей за умелым и красивым мужчиной – the leader – в постель.

А уже в постели женщина может стать и leader.

Точнейшее определение феминизма

Феминизм – это борьба женщин за равенство с мужчинами, при условии сохранения женщинами всех привилегий в сексе.

А значит феминизм – это борьба женщин за неравенство с мужчинами в сексе.

Генитальное время

Ручные часы, мужские и женские, все они созданы, чтобы показывать время, причём одно и то же время (если они здоровы, то есть, если идут правильно).

Единственное, чем часы отличаются друг от друга это второстепенным: дизайном, материалами, из которых они изготовлены, и типом механизмов. Но самое главное, исходное назначение часов – это показывать единое время, а всё остальное – это игры с красивостями и взвинчиванием цен за них.

Не то же ли самое происходит и с женщинами, чья главная суть – пизда, а всё остальное – это лишь вспомогательное для её существования: тело, мыслительные способности, одежда, облик, которые могут быть прекрасными, дорогими, или невзрачными, средними и т. д.

Мужчины готовы платить бешеные деньги за изысканно одетых и накрашенных или интеллектуально утончённых женщин, просто за красавиц или покупать дешёвые часы, которые могут прекрасно работать долгие годы и которые не жалко выбросить и купить новые.

Но время пизды, или пиздяное время – вот она суть женщин.

Женщины могут обидеться, что я не провёл аналогию часов с мужскими гениталиями. Что ж, провожу. Всё, конечно же, подобно, а для простоты различия можно считать, что мужские часы – это те, у которых циферблат с римскими цифрами, состоящими из палочек, а женские – с циферблатом из арабских цифр, округлых и дырчатых.

Максимальное сочувствие

Ни к кому человек не проявляет больше внимания и сочувствия, чем к участникам порноклипов.

О последствиях изнасилования

Реакция женщин на зачатие, происшедшее в результате изнасилования, различна.

Одна реакция – это аборт. И даже консервативное общество делает исключение в своей антиабортной позиции для случая изнасилования, милостиво разрешая аборт.

Хотя, если быть последовательным в антиабортной позиции (prolife) и считать, что жизнь возникает после оплодотворения или после начала сердцебиения, то как бы там ни было жизнь есть жизнь и убивать её нельзя даже если её возникновение произошло c помощью изнасилования. Но аборт после изнасилования – это решение женщины, которое, как ни странно, поддерживается антиабортным обществом. Это ещё одно доказательство, что смерть зародыша представляется предпочтительней сексуального насилия.

И тут вступает в рассмотрение другая реакция: женщина зачала в процессе изнасилования и решила оставить ребёнка. Рождается ребёнок, возникает материнская любовь к нему и ответная – к матери от ребёнка, и жизнь идёт счастливая и любящая. Получилось, что зло изнасилования превратилось в добро (любовь). Поистине, нет худа без добра.