Дневниковые записи. Том 3

То же касается и всей Земли, жизнь которой закончится космических масштабов катастрофой. Вот к ней мы и движемся.

Иными словами цель Жизни, в глобальной постановке данного вопроса, заключается в ее «безупречной бессмысленности», прямо вытекающей из, абсолютно математически доказанной и все объясняющей, категории «Бесконечности.

Ну, а в чем же тогда при таковой «бессмысленности», в противовес хотиненскову «воспитанию себя», состоит рациональная составляющая жизни конкретного человека?

Смысл ее – в стремлении к оптимизации текущего состояния, минимуму энтропии живого мира и организации свойственной ему естественной борьбы, причем, не в разрушительном противостоянии друг другу, а в соревновательном процессе созидания. «Успешность» решения такой задачи определяется не системами, не философскими концепциями, не нравоучительными проповедями и призывами к дисциплине, сознательности, добру и милосердию, а только высокой внутренней нравственностью большинства людей, естественно настроенных на эту волну созидания путем подъема сознания подавляющей массы людей до уровня полного игнорирования и неприятия пошлой болтовни и демагогической защиты существующего, как только оно становится не соответствующим общепринятым, давно известным, идеалам созидающего большинства.

Эти черты – продукт времени, общей культуры, понимания природы живого, законов существования и борьбы».

Более подробно об этом у меня написано в моих «Заметках», в разделе «Природа и жизнь».

25.12

Из переписки с Блехманом.

«Дорогой Володя. Вчера вернулся из дома отдыха, где провел три недели, отдыхая и немого работая. Нашел у себя на столе бандероль с твоими книгами. Спасибо тебе громадное!

Один экземпляр у меня выпросил тут же мой сотрудник. А второй унес домой. Никому его давать не буду, а буду еще раз перечитывать!

Как твое здоровье? Как тебе спится?

Мне – неважно. Засыпаю, просыпаюсь в 2 – 3 часа ночи и лежу, думая Бог знает о чем. Засыпаю в 5, а в 7 уже встаю. Если на работу ехать не надо, то часа два добираю после обеда. А если на работе – то после обеда хожу злой, как черт…

Еще раз – большое спасибо».

«Рад твоему письму, и опечален твоим состоянием.

Сам я, славу Бога, сколько-то стал выбираться из плачевного состояния. Последнюю неделю спал нормально, Правда, с ранним, часа в четыре, просыпанием. Однако сегодня проспал аж до 7 утра. Лекарств эту неделю почти не принимал. Прописанным снотворным, также не пользовался. Но боюсь хвастаться, ибо до сего времени, как только побахвалюсь – так со мной сразу что-нибудь случается из мне неприятного и ненужного.

Сегодня вечером, в составе нашей пенсионерской компании, иду на встречу с новым директором завода, назначенным в прошлый вторник.

Давай поправляйся и ты, главное не хандри, и настрой себя на все доброе.

Здоровья и благости тебе».

«Илья, дорогой, по случаю праздничных дней, которые я плохо воспринимаю от их пустоты и собственного безделья, занялся перечитыванием последнего периода своих «Записей», в том числе, нашей с тобой переписки. Установил, что с твоей стороны было много всяких мне обещаний, так и оставшихся без исполнения и их практической реализации. В частности, ничем не закончилось обещание прислать мне материал Смирнова по «Скорости света»; так и не получилась, несмотря на мои неоднократные обращения и твои дополнительные сообщения, связь с Нодари. Были и другие всякие обещания, но о них я уже и не веду речь. А вот нельзя ли все-таки положительно закончить с решением этих двух основных «проблем»? Сделай что-нибудь для их разрешения в Новом году! Буду признателен»

«Конечно, мне совестно, что я не выполняю обещаний. Это потому, что я старый, а жизнь моя рабочая довольно хлопотна…

Смирнов не отвечает на мои просьбы прислать свою рукопись.

Возможно, он передумал. Что касается Нодари, то он время от времени исчезает. Возможно из-за болезни. Он давно не прорезывался.

С удовольствием еще раз прочел твою книгу. Мой ближайший сотрудник Владислав Васильков тоже ее прочел, и она ему очень понравилась. Мы оба решили, что все твои рассуждения актуальны и сейчас.

Я сейчас читаю книгу под названием «Масоны: вымысел и реальность» Алексея Лушникова».

«Дорогой Илья, извини, что отвечаю с задержкой.

Заканчивал эпопею «борьбы» со своей большой болячкой. Таскался по врачам, но, кажется, больше с ней боролся собственными силами. Сейчас состояние нормальное, но я о нем упоминаю с осторожностью, дабы не сглазить и не обидеть в очередной раз Всевышнего.

Для развлечения привожу ниже краткое эссе на тему, навеянную статьей некоего Хотиненко о «Смысле жизни». (Далее я привел написанное мной 20.12).

P. S. Подскажи, где найти упомянутую тобой книгу Алексея Лушникова».

«Илья, в дополнение к вчерашнему.

Помнишь, как в Шишимке мы вели разговор о Кабакове и его даче, естественно, с восхищением о даче и осуждением самого Кабакова. И вот, что я вычитал вчера по поводу юбилея нашего театра Музкомедии. Это прямо на тему моей постоянной приговорки, что все на Свете мазано не одним цветом). Таков и Кабаков, а значит дача его – не просто случайность, а, может, и суд над ним – не только тот, о каком мы вели тогда с тобой разговор.

«Свердловский государственный академический театр музыкальной комедии – в Екатеринбурге, основан в 1933 году. Один из ведущих театров России в жанре оперетты, музыкальной комедии и мюзикла, многократный обладатель Национальной театральной премии «Золотая маска».

Театр открыт по инициативе секретаря Уральского обкома партии Ивана Кабакова. Основателем и первым директором театра стал молодой актёр Свердловского драмтеатра Леонид Луккер. Ему было всего 28 лет, когда Кабаков предложил ему создать театр, сказав: «Кадры для театра ищи по всей стране. Приглашай всё лучшее, что сумеешь найти. Помни, театр создаётся для такого могучего края, как Урал».

Коллектив создан на основе гастрольной труппы с Украины, которая числилась за Смоленским управлением зрелищных предприятий (С. А. Дыбчо, М. К. Биндер, П. А. Емельянова и др.), и ленинградских актёров (М. Г. Викс, А. Г. Маренич), а также выпускников Московского хореографического училища, которых привлек к работе приехавший ставить премьеру хореограф Виктор Цаплин. Театр открылся 8 июля 1933 года спектаклем «Роз-Мари» Р. Фримля и Г. Стотгарта в постановке режиссёра Ленинградского театра музыкальной комедии Алексея Феона.

Помимо классики, театр осваивал современный репертуар: «Сотый тигр» Александрова, «Табачный капитан» Щербачёва, «Бронзовый бюст» и «Акулина» Ковнера, «Анютины глазки» Милютина. За усилия по продвижению новых произведений в жанре музыкальной комедии театр получил репутацию лаборатории советской оперетты.

В 1946 году театр награждён Сталинской премией за спектакль «Табачный капитан». В 1983 – Орденом Трудового Красного Знамени за заслуги в развитии советского музыкального искусства. В 1986 году театру присвоено звание «академический». В 2004 присуждена Премия Правительства РФ имени Федора Волкова «За вклад в развитие театрального искусства России».

За свои спектакли театр получил в общей сложности шестнадцать высших национальных театральных премий «Золотая маска».

«Рад был узнать, что тебе получше.

Со всеми твоими взглядами я согласен. В том числе и с развитыми в «Записках». Ты, на мой взгляд, настоящий масон. Они, как и каббалисты (отсюда и «жидомасоны») считали, что Бог создал мир несовершенным, чтобы людям было чем заняться.

Книгу о масонах я получил в подарок. В «Доме Книги» ее нет. Постараюсь узнать, где ее можно купить. И посмотрю в Интернете».

«Илья, не могу не добавить к твоему о «Боге».

Не он, конечно, а Природа, и наоборот, создала Мир просто безупречным, по крайней мере, в пределах каких-то «своих интересов», во всех абсолютно аспектах: настроя на зарождение, самосовершенствование и неизбежный, в завершение, конец одного для начала другого».

Примерно в то же время из переписки с Цалюком

«Дорогой Матус!

Сегодня прочитал твое печальное письмо, Да, нам с тобой обоим, мне пришлось, а тебе приходится ухаживать за любимыми женами. Не совсем нормально. Обычно происходит наоборот. Но видимо такова жизнь, что бывает и так, как случилось у нас. Крепись, и не переживай.

Воспринимаю с должным сочувствием и вторую негативную часть твоего письма в части общей политической обстановки в Вашей стране.

Ты знаешь, что я в какой-то степени Сталинист. И вот что я недавно прочитал в своем интернетном архиве. Привожу ниже отдельные выдержки, касающиеся того, мне импонирующего, о чем я, кажется, тебе как-то писал, естественно, в моем инженерном стиле.

Из книги о Сталине неизвестного мне автора. Весьма сумбурно, но вроде не лишено некоего практического смысла

«В отличие от Сванидзе, который дальше своего носа не видит, я считаю, что убийство Сталина Хрущевым и его бандой, было мировой трагедией и, прежде всего для самого древнего, деловитого, расторопного и умного народа в мире. Знаю, недальновидные люди меня обвинят в предвзятости к евреям, но я не огорчусь и объясню им, что тысячелетия притеснений и угнетений сделали евреев таковыми.

Не знаю, слышите или нет вы, а я слышу жужжание мухи около своего уха, что я еврейский националист. Но я не еврей, а грузин, старающийся понять мышление Сталина, который уважал еврейский народ, в том числе и советских евреев. Он воссоздал условия для существования современной нации, а они вместо благодарности Сталину, переделали созданное им государство Израиль в сионистское. А нацизм и сионизм, равные понятия, не имеющие отношение к национальности, являющиеся идеологией. Поэтому как немецкий фашизм был уничтожен в прошлом в Германии, так и его еврейский собрат сионизм будет уничтожен в Израиле.

Чтобы освободиться от назойливой мухи, которая мешает мне размышлять, повторю, частично дополню сказанное и спрошу её бедолагу, видела ли она более выдающихся спортсменов, чем футболист, боксер и баскетболист африканского происхождения Абди Пеле, Касиус Клей (Мохаммед Али) и Майкл Жордан? Я вижу, что муха растеряна и, чтобы окончательно отправить её в нокдаун, спрошу её, знает ли она среди коренных уроженцев Черной Африки, хоть одного приличного шахматиста, похожего на советских шахматистов Михаила Ботвинника, Анатолия Карпова или Гарри Каспарова? Я уж не говорю о Роберте Фишере, которого считаю лучшим шахматистом среди всех времен и народов.

В отличие от Сванидзе, я считаю намерение Сталина, переселить советских евреев на Дальний Восток, пророчески мудрым для современной России и для мира в целом. Сейчас центр мирового развития сосредотачивается в Юго-Восточной Азии, где небывалыми темпами развиваются Китай, Южная Корея и Индия. Поэтому всестороннее развитие этого региона России нужно миру, как живительная влага. Мир знает, что Сталин не пускал советских евреев в Израиль, считая их советскими гражданами, но Горбачев и Шеварднадзе «смилостивились» и разрешили им уехать в умершую тысячелетия назад родину. Эту несчастную родину геройски самоотверженно оживляет еврейский народ вот уже 65 лет, несмотря на активные противодействия и постоянные ракетные обстрелы с территории окружающих со всех сторон Израиль враждебных арабских стран. Попытайтесь найти на карте мира хоть одну страну, которая бы создала противоракетный щит для защиты своей территории вокруг всей границы. Я уверен, что, если даже очень постараетесь, такую страну на свете не найдете.

Когда размышляю на эту тему, то невольно вспоминаю 1934 год, когда фашисты пришли к власти в Германии. На год раньше, в 1933 году декретом Сталина была создана Еврейская национальная область в Хабаровском крае, подальше от кровожадного Гитлера, мечтавшего и даже начавшего уничтожение и искоренение еврейского народа с лица земли.

Когда Сталин подготовил эшелоны для перевозки советских евреев на Восток, то он, видимо, собирался преобразовать Еврейскую национальную область в Советскую Социалистическую Еврейскую Страну (Республику). Уже тогда Сталин предполагал включить советских евреев в развитие Сибири и Дальнего Востока, и обеспечить полноценный непосредственный выход в мировой океан евреям. Россия имела его благодаря неимоверным патриотическим стараниям Петра I и Екатерины II через Балтийское и Черное моря. Извините, забылся и не сказал, что Хрущев в 1954 году подарил родной ему Украине Крым, а Ельцин, которому сегодня молятся либералы и демократы, вовсе закупорил Россию. Банда трех преступников под руководством Ельцина, не посчиталась с интересами Страны. Устроила пьяный ночной шабаш в Беловежской Пуще, и провозгласила независимость России, не подумав, что приносит народам Советского Союза, в том числе и своим тоже.

На днях я слышал выражение, что Израиль самая богатая страна на свете, в которой можно купить все по дешевке, а войну даже бесплатно. Это не шутка, а горькая, правда. Израильский народ геройски воюет, и геройство уже стало профессией смелого и несгибаемого еврейского народа. Это хорошо и похвально, весь мир восхищается геройством еврейского народа, но я размышляю и спрашиваю, доколь продолжится эта бойня, ведь евреи не гладиаторы? Они так же, как умеют воевать, умеют трудиться, учиться, любить и рожать детей, а они вынуждены постоянно таскаться по миру и искать новых репатриантов, чтобы не погибнуть в войне с окружающим враждебным арабским миром.

Надо сыграть козырной картой и срочно довести до победного конца реализацию проекта Сталина, начатого на Дальнем Востоке в 1933 году. Необходимо протянуть руку помощи советским евреям Израиля и спасти их от «арабской весны». Не требуя у приезжих записи в паспорте, советский он или нет, предусмотреть в своем проекте Евразийского Союза Дальневосточную Советскую Еврейскую Страну. В этом чуде республике-стране евреи будут купаться, как сыр в масле в сибирских богатствах, сами богатеть, и согласно экономической концепции Давида Строителя, которым пользовался Сталин при строительстве Советского Союза по модели израильских кибуц, будут богатить также всю страну – Евразийский Союз».

Матус, а ведь есть в этих «Упражнениях» нечто из области, заслуживающего внимания?».

Володя, дорогой. Прошло два месяца. И только несколько дней тому назад я нашёл время, чтобы прочесть присланную тобой статью. Но если бы я сразу понял её, то, пожалуй, отреагировал бы без задержки, т. к. она задела нас за живое.

Я не знаю, в какой плоскости ты рассматриваешь это, по твоему меткому выражению, «упражнение» из области, заслуживающей внимание, но оно не могло пройти мимо нашего… Надеемся, что ты в свойственной тебе манере вдумчиво и с пониманием отнесёшься к изложенному ниже.

Статья представляет собой смесь объективного с субъективным, позитивного с негативным, – перемешанными идущим от души с внешними раздражителями. При этом трудно сказать, какая связь между всеми этими факторами… Излагаю свою реакцию, сопровождая её собственными обобщениями по теме.

Я тебе писал, что признаю большую заслугу Сталина в беспрецедентном развитии промышленности Советского Союза за короткий промежуток времени. Без сомнения, что эта потенциальная составляющая явилась одним из существенных факторов, обеспечивших победу над гитлеровской Германией. Другими важными факторами, обеспечившими победу, отмечаю патриотизм населения, дружбу народов и любовь к самой личности Сталина. Существенную роль сыграли организованная эвакуация и в целом руководство страной в период войны. И во всем этом безусловно в первую очередь заслуга Сталина.

Но оправдывать его преступную жестокость по отношению к евреям сразу после войны – это нонсенс. Ибо историческими фактами являются уничтожение представителей еврейской культуры во главе с великим актёром Михоэлсом, а затем т. н. «Дело врачей»..

Что касается подготовки вагонов для отправки евреев в Сибирь и Дальний Восток, о чём мы, уже будучи в Израиле, достоверно узнали от живых свидетелей этой гнусности, то в статье это представлено в виде чуть ли не как юмористичного фарса.

В статье спутано отношение к евреям как личностям с отношением к народу, имеющему свою культуру, самоуважение и пр., которое с иронией опошляется.

Такова общая реакция. Далее перехожу к фрагментной оценке.

Согласен с тем, что ведущую роль в создании Израиля играл Сталин. Но он преследовал цель использовать эту страну в качестве форпоста Советского Союза на Ближнем Востоке, подчинив евреев этой страны интересам своей империи. Когда же это подчинение не удалось, то он повёл себя крайне негативно, в диктаторском стиле.

Особо следует остановиться на интерпретации автором понятия «сионизм», которое являлось и является поныне идеологией стремления и борьбы евреев всего мира за создание национального еврейского государства и возвращение евреев на свою историческую Родину.

В таком понимании, до приезда в Израиль мы с Беллой не были сионистами. Это объясняется тем, что условия нашей жизни в Свердловске и отношение с окружающими людьми не создавали для этого предпосылки. Но иначе чувствовали себя многие евреи, проживавшие в центре страны.

Сейчас, общаясь с такими людьми в Израиле и читая здесь соответствующие статьи, слушая по радио и телевидению рассказы людей, испытавших на себе дискриминацию по национальному признаку, мы поняли, насколько было унизительным чувствовать себя изгоем в «собственной» стране, когда нет базового государства.

Ну а слова, что «нацизм и сионизм – равные понятия» раскрывают всю глубину непонимания (или желания не понимать) автором самой сути сионизма как души национального характера, присущей, в принципе, любому народу.

Думаю, что высказался более чем достаточно».

«Матус! Получил твое письмо – ответ на мое, как ты подметил, «упражнение» из области, заслуживающей внимание», но как всегда не верно тобой представленному, т. е. не в том виде, как оно приведено у меня, и совсем с другим не моим акцентом, а именно не в виде утверждения, а в виде вопроса и с дополнительным словом «нечто», в корне меняющим смысл твоего. Сравни. Только «нечто», а не все – и в другом плане.

Ты, как всегда, акцентируешь внимание на негативе тобой рассматриваемого, да еще и с добавкой такого же вида (уже сверх автора), собственного «изобретения», домыслов. Это, подчеркиваю, твой постоянный недостаток – думания за автора не в позитивном, а почему-то, и чуть не обязательно, в негативном плане.

Я же авторское, может, не совсем угодное, использую, как импульс для размышлений на, мне импонирующее. как бы в рамках проекта, в котором от автора только главная идея, в данном случае, – создания Вашего государства на востоке страны, вне мерзостного окружения, с которым вам пришлось бороться и тратить силы и огромные материальные ресурсы, фактически на протяжении всех лет существования.

Привет тебе и добрые всем пожелания».

«Мы с Беллой благодарим тебя за искреннюю заботу о судьбе евреев, о чём ты написал в последнем письме. Мы примерно так и предполагали, получив от тебя статью, касающуюся этой темы.

Что, не будучи согласным полностью со статьёй, ты заинтересовался нашим мнением, не оговаривая предпочтительность того или иного аспекта, затронутого в статье. Теперь ты знаешь это мнение во всех ипостасях и можешь им воспользоваться по собственному усмотрению.

Поэтому я не жалею, что написал именно то и так, как написал. И прости, если моя откровенность вызвала с твоей стороны неадекватную реакцию. Я не мог поступить иначе, ибо тема болезненна в мировом масштабе, и я перед собственной совестью не имел права оставлять безответными кардинальные составляющие проблемы в целом.

Внимательно прочти начальный абзац моего письма, в котором эта мысль является определяющей.

Если для формирования собственного мнения у тебя возникли или возникнут конкретные вопросы, готов всегда высказать и разъяснить свою позицию. Спора и морализации здесь быть не может – только обмен мнениями.

Будь здоров и с оптимизмом используй дарованное Богом время».

«С великой благодарностью за твое последнее. Именно за ожидаемый подобный его деловой настрой.

А вот твоих реверансов по поводу извинений за «откровенность» и возможную на нее «неадекватную реакцию» – не принимаю. Ты ведь прекрасно знаешь, что я никогда и ни на кого, а тем более на тебя, не обижался за отличное от моего мнение по любой проблеме. Пиши, как я всегда призывал, хоть что с полной уверенностью, что оно будет достойно принято и по нему будут сделаны мои оценки.

Еще раз благодарю тебя за доброе письмо».

«Матус! Давно не писал, так что извини, если в чем-нибудь повторюсь.

Вчера закончил, без определенного, по времени, нового назначения на прием, хождения по врачам в связи со своей болячкой, которая признана теперь вроде как предвестником инсульта. Легкой его формы, но чтобы она не превратилась в тяжелую надо, сказали, заниматься профилактикой для, как я понял, организации приемлемой, по возрасту, подачи крови к голове. Прописали лекарство «Витрум мемори» и комплекс упражнений в области шейного отдела, ответственного за питание головного мозга. Чувствую себя сейчас неплохо, но все больше и больше теряю дискретную память при, можно сказать, отличном даже, сохранении логического мышления.

Например, не испытывал недавно никакой ущербности во время консультации наших оставшихся конструкторов по поводу разработки проекта новых ножниц для одного чешского стана. Все помнил, что надо и как надо. Пару дней назад встречался с новым Генеральным директором завода Шараповым, и тоже без своей ущербности в полемике, кроме разве упоминания разных фамилий. Но и он, мой визави Александр Юрьевич, при своих около 60-ти годах, не обошелся без того, чтобы раза два – три не ввернуть известное: «Как его…, забыл». Видимо, это дефект всех пожилых людей, по крайней мере, тех с кем я последнее время общаюсь. И, кажется, прогрессирующий с возрастом чуть не у всех.

30.12

Я долго тянул с этой записью из-за большого числа весьма значимых событий, так что заканчиваю ее уже в марте 2014 года. Три последних месяца пребывал как бы в состоянии подведения итогов всего произошедшего за пятнадцать с лишним лет моей пенсионерской жизни, начиная с домашних чисто бытовых дел и кончая потрясениями чуть не мирового масштаба,

Здесь в дополнение к отмеченному мною в записи от 15.12 следует остановиться дополнительно на событиях в Украине, особо примечательных тем, что они полностью укладываются в схему моих прогностических предвидений действительности, некоей двойственности мира и практически неизменяемой повторяемости всего в нем происходящего. В том числе демагогической болтовни политиков по объяснению нам причин и следствий выше упомянутых и всех прочих перестроений

Таким образом произошли и события в Украине. Начиная со стихийного народного возмущения, подхвата и использования его оппозиционно настроенной группой лиц с целью свержения прежней Власти – а затем повторения фактически того же самого, разве только несколько видоизмененного временем и средой.

После революции 17-го года с ее повальной экспроприацией, массовыми расстрелами и жесточайшей гражданской войной Россия обратилась к НЭПу и грандиозному строительству мощнейшего государства, противостоящего США и сделавшего мир двухполярным, а затем к последующему сверх впечатлительному чуть не мгновенному его развалу и строительству новой России.

А Украина, после теперешнего полубандитского Майдана, несоизмеримого, конечно, по масштабам с нашими событиями, но также в рамках «созидания», при «блестяще организованном» и срочно проведенном для того народном референдуме (чуть не со стопроцентным результатом голосования), внешне безупречной легитимности состоявшегося акта и затверждении соответствующими законодательными решениями, – получила в ответ отторжение Крыма и вхождение его в состав России.

В стратегическом плане – это не представляемый по возможным последствиям прецедент. Мы на пороге нового «принципа» строительства государств на основе волеизъявлений народов, просто обязывающих правителей начать заниматься тем, что действительно нужно людям для их достойного и уважительного для себя существования.

В тактическом – это факт состоявшейся, наконец, без оглядки на Запад, самостоятельности России в принятии выгодного и удобного для нее строительства государства собственными силами, как это имело место в известные добрые времена нашей истории. Перечень дел известен и народам и правителям. Проблема лишь в соответствующем настрое именно на эти праведные дела, о чем я мечтал и к чему призывал на станицах настоящих «Дневниковых записей».

И, в порядке послесловия – из моего письма Илье и его мне ответа.

«Дорогой Илья! Ты помнишь, как я тебе не раз напоминал о необходимости все делать своевременно – особенно, в нашем возрасте все ускоряющегося старения с отнюдь не позитивными его, а наоборот, явно нам неугодными последствиями.