Негеродотова Скифия

Что это было

Рассуждения и умозаключения в этом опусе построены с использованием Закона причин и следствий ретроспективно, то есть, если причина, проистекающая из сообщения древнего автора или другого источника исторической информации не могла привести к известному результату (следствию) не нарушая логики, то зная следствие, устанавливалась приемлемая (ЗПС) причина. Логика, учитывающая законы природы и социума, исторический опыт, исходя из всех известных предпосылок, приводит к наиболее вероятному выводу. Если автор сообщает о победе 10 тысяч воинов над 100 тысячами таких же воинов и при этом нет обстоятельств (причин), сделавших возможным такой исход, как например внезапный массовый обморок у большей части побеждённых, это делает такое событие маловероятным. Отсюда следует вывод – победы не было, а если победа всё же случилась, то соотношение противостоящих сил было другим или автор утаил какие-то другие обстоятельства. Не мог базилевс Византийской империи Цимисхий, разгромив в пух и прах в девяти сражениях росов, согласно сообщениям Льва Диакона, с радостью принять предложение князя Святослава о мире, подписать мирный договор и снабдив харчами на дорогу с почётом проводить росов домой. Так как сообщения Льва Диакона не содержат сведения о получении Цимисхием указания свыше, предписывающего поступить таким образом, следовательно значимой, достаточной для определения исхода войны победы не было.

Проделанные изыскания во многом непрофессиональны и не призваны восполнить пробелы в знаниях, затронутых предметов, это попытка привлечь к осмысленному восприятию истории.

Оглавление

Слово Логос

История не есть версия произошедшего

Звук, слово, речь, язык

Эмоции страха и восхищения

Сакральные имена богов

Имена племён и народов

Солнечная этимология

Сакральные имена полубогов

Власть имущие взвалившие на себя сакральную ношу

Необходимые посредники

Защитники священны

Законы совместного проживания

Ираноязычность скифов

Скифы и Дарий I

Происхождение русов (русских, украинцев, белорусов)

Культурные связи, хлеб насущный

Культурные связи, религия

Именослов

Упрямая этимология

Поздние скифы

Боспорское царство. Спартокид ли Спартак

Боспорское царство на Боспоре Киммерийском

Митридат популярный

Готы из «Гетики»

Гунны. Смесь или ингредиент

Славяноросы, росы, русы

Становление государственности на Руси

Химера Хазарского каганата

Печенеги – кочевники со вкусом

Олег вещий, но не мифический

Игорь. Князь-флотоводец

Святослав. не святой, не вещий

Бравлин-первый крещённый на Руси?

Каспийские походы

Мудрый Ярослав

Половцы – обременительные соседи

«Монголо-татарское» иго – ярмо или принуждение к сотруд ничеству

Тюркские нюансы

Крестоносцы – перспектива ярма с последующим исчезновением этноса

Дарий I Великий

Сражение при Фермопилах (480-479 гг до н.э.)

Александр Македонский – грек или македонец?

Александр Македонский великий полководец или великий политик

Что дозволено Гомеру, не дозволено Геродоту

Пиррова победа

Почему Ганибал не великий

Почему Юлий Цезарь не великий

Что это было