bannerbanner
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
2 из 2

Аха́мкара (санскр.) – букв.: принцип [ограниченного, малого, низшего] «я», причина эго. Происходит от: ахам (санскр.) – «я»; кара (санскр.) – причина.

36

Авата́ра (санскр.), Авата́р (хинд.) – букв.: нисхождение (проявление, воплощение) [Божественного].

37

В Санатана-Дхарме (индуизме) этому роду осознания соответствует тип Освобождения, именуемый (санскр.) – полное сверхличностное (безличностное) объединение (слияние, отождествление) с БОГОМ как Одним-без-второго. саюджья-мукти

38

Шанкара, «Вивека Чудамани» («Бриллиант в короне различения») (вариант Шри Раманы Махарши, перевод с английского О. Могилевера).

39

Бхагава́н (санскр.) – букв.: Всепроцветающий, Изобильный, Благословенный. Обозначение Верховного БОГА в Санатана-Дхарме (индуизме), породившего всё непроявленное и проявленное Мироздание и стоящего, как его Источник, над ним.

40

И́швара (санскр.) – букв.: Владыка. То же, что и Бхагаван.

41

В Санатана-Дхарме (индуизме) этому роду осознания соответствует тип Освобождения, именуемый (санскр.) – общение с БОГОМ или Божеством как Его Аватаром, пребывание Него в качестве одного из Его спутников или служителей Его . самипья-мукти личностное вблизи свиты

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
2 из 2