Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей

Левым притоком реки Шайтанка является река Сѝверная. Происхождение название которой понятно. Сѝвером называли на Руси холодный ветер, дующий с северной стороны. Свое начало река Сѝверная берет с юго-восточного части, прилегающей к Кривому Болоту. Кривое болото находится между реками Нейва и Реж в трех километрах на северо-запад от деревни Кулига имеет площадь около 30 квадратных километров.

Притоки реки Полдёнка и Сѝверная представляют собой небольшие ручьи. Протяженность Полдёнки от истока до устья составляет всего 800 метров, Сѝверной – 900 метров. Пойма реки Шайтанка, в виду отсутствие пасущегося скота, в настоящее время сильно заросла ольхой и ивой.

Река Шайтанка течет с запада на восток. Его левый приток – река Сѝверная до впадения в Шайтанку течет с севера на юг. Другой, правый приток – река Полдёнка до впадения в Шайтанку, наоборот, течет с юга на север. Таким образом, в определенном месте в километре выше от деревни образуется характерный «водяной крест» – пересечение водных потоков.

С этого места вплоть до реки Реж начинается тянуться кулигинское урочище, переходящее в косяковское урочище.

Исток реки Шайтанка берет свое начало с довольно ровной территории, среди покосов и полей, и представляет собой небольшую по площади заводь чашеобразной формы.

Вполне вероятно, что здесь были расположены культовые места древнего человека, а позднее коренного населения – вогул, которые до прихода русского населения обитали на этих землях.

Соседнее с деревней Кулигой село Деево, расположенное недалеко от озера Молтаево, имело название деревня Вогульская. Так, в томе XI Списка населенных пунктов Уральской области от 1928 года значится деревня Деева (Вогульская). Позднее вид данного населенного пункта изменен с деревни на село и ему присвоено окончательное наименование «Деево».

Недалеко от истока реки Шайтанка расположено озеро Молтаево, по берегам котоорого в настоящее время выявлено более 10 археологических памятников – стоянок и поселений древнего человека.

Следовательно, теория П.С. Палласа о связи топонима «шайтанка» с местами отправления культа коренных племен имеет право на существование. В связи с этим, наименование реки не носит какого-либо негативного акцента в своем понятии. Оно не связано с какими-либо «тёмными» силами, а вызвано, судя по всему, с осуществлением коренными жителями на данной территории традиционных действий, столь чуждыми и непонятными для православных колонизаторов и мусульманских народов, но являющимися неотъемлемой частью образа жизни аборигенов.

В верхней части реки Шайтанка в прежние годы местные жители в августе собирали шишки хмеля для приготовления лекарственных отваров. И сейчас местами можно обнаружить эти лианы, вьющиеся вверх по часовой стрелке вокруг стволов ольхи.

ОКОЛИЦА

Характерным явлением для российского села является околица или как её называли «поскотина». Не каждую деревню она окаймляла. Кругом деревни, верстах в двух, или более, проходила околица.

Вплоть до середины 70-х годов прошлого века деревню Кулига окружала околица. Она представляла собой изгородь, тянувшуюся на многие сотни метров от «низа» деревни, пресекая реку Шайтанку, поднимаясь к правому, противоположному от деревни угору,55 доходя до самого «Казенного», вдоль лесной дороги, после чего резко поворачивала к деревне в месте, которое местными называлась «горелкой», спускаясь вновь к реке и поднималась к крайним домам «верха» деревни.

«Горелка» представляла собой опушку леса, где произрастали гигантские можжевельники. В этом месте любили собираться вся детвора и ребята постарше. Название этого места устоялось после небольшого пожара, а также по тому, что здесь дети играли в разные игры, в том числе и в горе́лки (подвижную старинную игру, в которой стоящий впереди ловит по сигналу других участников, убегающих от него поочерёдно парами).

Внутри поскотины имелось большое пространство с частью лесного массива и реки Шайтанка, по площади в несколько квадратных верст. На этих просторах совершенно свободно ходил домашний скот. В определенный час вечером скотина сама по себе безо всякого зова возвращалась домой, каждая к своему хозяину.

Состояла околица Кулиги из прясел56 в 3–4 рядов крепких жердей, туго привязанных к столбам и высотой – чуть ниже человеческого роста. За каждым двором в деревне закреплялся определенный участок изгороди примерно в 150-200 метров. Ответственный за участок поскотины домохозяин следил за ним, ремонтировал и подновлял изгородь, когда это было необходимо.

Околица Кулиги окружала участок реки Шайтанки и прилегающие к ней угоры, пересекая лишь выезд из деревни по дороге в село Арамашево. В этом месте стояли ворота тоже из жердей, с деревянным затвором. У ворот устроен был небольшой деревянный навес, в которой скрывался от палящего солнца или дождя дежурный, нанятый для присмотра за целостью поскотины и за тем, чтобы ворота не были понапрасну открыты, а скотина не могла бы уйти в поля. В основном дежурили старухи. Моя старшая сестра рассказывала, как наша с ней бабушка Харитина Ильинична брала её с собой дежурить у ворот. Также ворота из околицы были вверху деревни по дороге, идущей в сторону реки Сиверной и на Гору.

Главная дорога из деревни проходила в нижней, самой крайней к реке улице (ныне улица Победы) в проулке между домов по маленькому мосту, далее взбираясь на противоположный берег шла полем в сторону села Арамашево.

Твердого покрытия дорога в деревне не имела. Во время дождей дорога на центральной улице (ул. Октябрьская) превращалась в непроходимое препятствие. Парнишкой шести лет помню огромную, непролазную, не просыхающую даже в жаркие дни лужу при въезде на центральную улицу, как раз напротив стоящего тогда маленького дома Героя Советского Союза Михаила Никоновича Мантурова. Ещё одна «страшная» лужа была возле пожарки рядом с домом моей бабушки Харитины Ильиничны.

Лишь в самом конце 80-х годов в Кулиге проложена новая асфальтированная дорога. Со строительством подъездной дороги к населенному пункту была построена новая плотина с переходом, соединяющая деревню с правобережной стороной, оборудованный водопропускным устройством. Заасфальтирована центральная улица Октябрьская с «закольцовкой» по улице Школьной.

Новый мостовой переход протянулся от берега до берега, поперек русла реки. Вследствие чего пойма реки Шайтанка была запружена, а старый мост ушел под воду.

«ПОДВОДНЫЙ» МОСТ

В детстве детьми мы часто играли возле речки у старого моста. Мост представлял собой балочную конструкцию из сборного железобетона. По высоте небольшой, в полтора метра, так что взрослый человек мог зайти под него только наклонившись. Зато детвора с озорством и криками играла под ним, брызгаясь теплой речной водой, отыскивать разноцветные речные камушки. А ребята постарше ставили рядом с мостом «банки» или «морды» на пескаря.

Один раз был свидетелем как колесный трактор, двигаясь в темное время, не вписался в узкий мост и спрыгнул с него передними колесами. К счастью, тогда никто не пострадал.

Сейчас старый мост покоится под водой. При купании, подплывая к середине пруда, можно нащупав ногами его заросшее водорослями железное тело, встать во весь рост. Поверхность пруда, при этом, будет примерно по пояс. Можно «перейти» таким образом с одного берега на другой по старой «подводной» дороге.

«ВЕРХНИЙ» ПРУД

Повествуя о водоеме, созданном относительно недавно, хочется рассказать и о верхнем пруде, история которого насчитывает несколько веков.

Первый (верхний) пруд – самый старый. До сих пор видны части старой плотина у «Камня». Это гидротехническое сооружение в настоящее время сильно обветшало, но до 90-х XX века годов вполне функционировало, работал винтовой затвор у плотины, при помощи которого, смотря по надобности, можно было спускать воду. Плотина эта построена силами кулигинцев в начале 60-х годов прошлого века. После окончания строительства вся деревня праздновала это событие.

Далеко не все поселки и небольшие поселения могут похвастаться близко расположенным водоемом приличных размеров. Хотя практически в каждом овраге или понижении местности протекает небольшая речушка или ручей.

В хозяйственном отношении водоемы всегда имели огромное значение как источники водоснабжения.

При отсутствии глубоководных объектов вблизи населенных пунктов устройство искусственных водоемов необходимость и в деле борьбы со страшным для села явлением – пожарами.

Поэтому устройство запруды в самом узком месте урочища реки Шайтанки у подножия Камня вполне объяснимо и закономерно.

Когда за работоспособностью плотины следили, периодически ремонтировали, то «Верхний» пруд был довольно-таки глубоководным. Вода наполняла пруд и переливалась через чугунную трубу, закрепленную по верх плотины. Из всех уголков деревни был слышан шум падающей воды. В детстве любил в теплые августовские вечера, когда уже донимали комары и мошки, вслушиваться в приятный мягкий бархатный звук, сидя на завалинке у дома моей бабушки Харитины. Сидел, любовался бескрайними полями, любимым лесом, угорами, Арамашево, а на самом горизонте различать корпуса Санатория Самоцвет. Плеск падающей воды небольшого водопада у Камня гармонично дополнял общую картину кулигинских просторов. Он создавал ощущение единения с природой и умиротворения, придавал душе состояния счастья.

Ниже по течению от плотины рядом с «Камнем» до конца 80-х годов ХХ века стояла водокачка, представляющее собой деревянное сооружение срубного типа, в полу которого был прямоугольный проем с опущенным в воду насосом. Водокачка прогоняла воду в деревню к водоразборной колонке, что стояла за пожаркой, а также на другой, противоположный от деревни берег, на овощные поля.

Пол водокачки был на несколько сантиметров выше уровня поверхности води, посреди пола зияла огромное отверстие открывая, бурлящие потоки темной воды.

На водокачке работал дедушка Степан. Ребятами, играя рядом возле «Камня», мы частенько подкрадывались к водокачке. Хитрый дед не прогонял нас, а наоборот, беседовал с нами, показывал и рассказывал о том, как устроен насос, как вода через него поступает из речки по трубопроводу в деревню и на поля. Но в разговоре он как бы невзначай сетовал на то, что насос опять-де ночью водяной сломал, а днем завалился спать подпол, распустив свою зеленую бороду. При этом указывал через проем в полу на темное клокочущее русло водотока, колыхающего прикрепленные ко дну длинные ярко-зеленые нити водорослей. Доказательство присутствия водяного отбивало у нас всякое желание подходить к водокачке в отсутствие дедушки, а тем более без спроса заходить внутрь. Этот страх подкреплялся и рассказами старух о русалках, что обитают в пруду. Моя бабка Харитина поведала мне о случае как однажды утром, на заре, она пошла на пруд полоскать белье. Подходя к берегу будь то бы увидела, как на мостке сидит русалка и расчесывает свои длинные зеленые волосы зототым гребнем.

Эти рассказы про водяных и русалок были настолько правдоподобными и «подтвержденными» многими «очевидцами», что мы волей-неволей сторонились заводей и других глубоких мест на речке, потенциально опасных для ребятни.

Рядом с водокачкой, чуть ниже по течению была запруда, здесь разводили колхозных уток, оборудован утятник.

В месте впадения реки Шайтанка в верхний пруд на левом берегу был мосток. Доски настила крепились на деревянных сваях, вбитых в дно, а сверху на них крепили доски. Мосток был излюбленным местом игр детворы, так как место было не сильно глубокое, всего около метра. Ребята же постарше всегда купались у Камня возле плотины. Взобравшись на первую террасу скалы они с разбега ныряли в воду.

Мосток был необходимый сооружением для деревни. Это была своего рода деревенская прачечная в летний зной и в зимнюю стужу. Еще каких-нибудь 30 лет назад, когда не была построена система водоснабжения и на деревню приходилась одна колонка, можно было увидеть, как бабы несли на коромыслах ведра с бельем.

Намочив и расстелив его на мостке, они начинали усердно шоркать вещи намыленными щетками, а после тщательно прополаскивали в прозрачной проточной воде, выжимали и аккуратно складывали обратно в ведра, которые подцепляли коромыслом. Нагруженные тяжелымы мокрыми вещами, женщины начинали медленно подниматься к деревне. Проходили Камень, ледник, колхозную столовую, далее каждая к своему двору. Там в ограде либо в огороде развешивали его на просушку.

Частенько в жаркую летнюю пору выйдя из Казённого с корзинкой наполненной ароматной земляникой, с высокого угора, где тебя отдувает легким ветерком, можно было услышать, как бабы покрикивали на барахтающихся рядом ребятишек, поднимающие со дна муть, отгоняли их подальше и снова принимались за стирку.

На противоположной стороне от мостка, у другого берега, можно обнаружить следы старого медного рудника, о котором уже упоминалось. Оно представляло провал в земле, заполненный стоячей водой и разросшимся рогосом и кваканьем лягушек. Его отделял от пруда небольшая перемычка, из продольного холмика шириной всего несколько метров. По нему и проходила тропка из Казенного к плотине. В детстве самым страшное было переходить именно это место. Того и гляди можно было свалиться или в глубокий пруд, или в стоячую покрытую ряской и тиной воронку старого рудника.

«КАМЕНЬ»

Ориентиром самого старого или как его называют «верхнего» пруда в среднем течении реки Шайтанка является скальный выступ высотой около 15 метров. Местными жителями эта скала именуется просто «Камень», а ласково «Камушек».

Как известно одной из главных достопримечательностей реки Реж являются скалы-бойцы. Всего в долине реки насчитывается более шестидесяти скал. Скалы реки Реж, сложены из известняка, образуют красивейшие утесы. В конце XVII века режевской камень-известняк, или «белый» камень, как его называли, был использован для решения масштабных архитектурных задач в столице Сибири – Тобольске.

Стоит отметить, что многие сибирские города и остроги неоднократно уничтожались от пожаров.

Так, Тобольск горел в XVII веке несколько раз. Последний крупный пожар в деревянном Тобольске вспыхнул в 1680 году. После чего Сибирский митрополит Павел представил просьбу государю о необходимости соорудить соборную церковь из кирпича. Царь Феодор III удовлетворил представление митрополита и закладка каменная здания начата в 1680 году.

В источниках упоминается царская грамота к тобольским воеводам (1680 год) о способах к каменному строительству. В ней говорилось, что кирпичной глины близ города (Тобольска) довольно, и уже обожжено кирпича до ста тысяч, что известь, найденная по реке Реж вблизи Арамашевой слободы, что заготовлено её до 1500 бочек и до 50 приплавлено в Тобольск.

Из прибрежных скал реки Реж крестьяне Арамашевской слободы добывали известняк, обжигали его на известь и сотнями бочек для приготовления строительного раствора отправляли в Тобольск на строительство главного собора и Кремля. Наиболее крупные сооружения сибирской столицы были построены в это время, среди них и древнейший в Сибири каменный храм – Софийско-Успенский собор. В начале XVIII века режевской камень, переработанный в известь, использовался для строительства одного из самых величественных на Среднем Урале храма – Троицкого собора в Верхотурье.

На правом берегу реки Реж неподалеку от Курорта Самоцвет можно обнаружить следы бывших каменоломен.

Однако, наличие большого количества скал не характерно для рельефа местности вблизи деревни Кулига.

Кулигинский «Камень» в отличие от режевских скал смотрится колоритно в связи с отсутствием в данной местности иных скальных пород, выходящих на поверхность земли.

Там же возле Камня «…на другой стороне лога известна старая разведка в виде ямы на медные руды».57

Действительно, на противоположном от деревни берегу Шайтанки в месте впадения реки в старый пруд можно увидеть провал грунта, внизу затопленный водами. Здесь в дореформенный период, ещё при крепостном праве, разрабатывался медный рудник. Однако запасы залежей медный руды оказались скудны, и рудник просуществовал не продолжительное время.

Упоминание о руднике, а также подробное описание деревни можно встретить в одном из трудов географа и картографа Пермской губернии Ивана Яковлевича Кривощёкова.58 Приведу полное описание исследуемого нами объекта из Словаря Верхотурского уезда:

«Кулига деревня на рѣкѣ Шайтанкѣ, лѣвом притокѣ рѣки Режа, Арамашевской волости, отъ уѣздного города въ 180 верстах. Селенiе по переписи Верхотурского уѣзда въ 1680 году уже числится въ округѣ Арамашевской слободы съ 4 дворами пашенных крестьянъ. В селенiи имѣется земское училище и одна торговая лавка. Средства к существованiю населенiе извлекаетъ отъ земледѣлiя, которое здѣсь под влiянiем Арамашевского сельскохозяйственного общества, видимо, дѣлает успѣхи, судя по наличности сельскохозяйственных машин и орудiй, которых въ 1908 году было въ селенiи: жатвенныхъ машинъ 1, сѣялокъ 1, молотилокъ 5, вѣялокъ свыше 30. Подсобными заработками являются подзаводскiя работы, рубка дровъ, перевозка рудъ и желѣза въ заводах Алапаевского округа. Въ 1901 году въ iюнѣ былъ пожаръ, истребившiй на 8 усадьбахъ 47 строенiй. Вблизи деревни находится мѣдный рудникъ, разрабатывавшiйся въ крѣпостное время (снова упоминание о руднике – примечание Е.П.). Кузницъ въ селенiи 1 и кожевенное заведение, перерабатывающее до 200 кож въ год. Въ окрестностях много палеонтологических находок, какъ то костей и зубовъ мамонта и другихъ животных. Дворовъ въ селении 87 въ них жителей обоего пола 583 человека, по свѣдѣнiям 1908 года Верхотурской земской управы.»

Из описания И.Я. Кривощекова следует, что в деревни Кулига на начало XIX века население составляет 583 жителя. Кроме того, имеется 87 дворов (не считая сгоревших в 1901 году 8 дворов с 47 строениями), земское училище, торговая лавка, кузница, кожевенное заведение. Развита механизация сельского хозяйства («жатвенныхъ машинъ 1, сѣялокъ 1, молотилокъ 5, вѣялокъ свыше 30»).

То есть уже в начале XX века деревня Кулига выглядела внушительно. Для сельской местности было довольно большое число населения, построек, общественных заведений. Видно, что деревня была достаточно зажиточным селением.

Здания бывшего земского училища и торговой лавки сохранились до наших дней.

Рядом с Камнем ещё до 60-х годов ХХ века находился колхозный ледник59, представляющий собой мелкозаглубленный погреб, лед для которого брали зимой из пруда. В верхней части ледника, то есть в основном отделении размещалась так называемая «погребница». Она предназначена для хранения в ней различной провизии, мяса, овощей, и т. д. Нижняя часть ледника представляла собой хранилище льда, называемое в народе «желудком». Начинали готовить ледник к очередному сезону уже в конце зимы. К весне лед в пруду нарезался пилами, вытаскивался из воды и укладывался большими кусками в ледник. Ледник сверху засыпался толстым слоем опила, привезенного с местной лесопилки. Лед под слоем опила долго не таял, сохраняя свежими мясные и молочные продукты местной фермы, рыбу, а также собранные за летне-осенний сезон дары леса.

«СРЕДНЯЯ РЕДКА» И «ПОСТНАЯ РЕДКА»

В теме топонимов, связанных с деревней Кулигой, хотелось бы отметить ещё несколько мест.

Старожилам известны такие места как: «Средняя Редка», «Постная Редка», «Казённое», «Гора», «Забока», «Мироновский Хутор».

Деревня Кулига окружена полями и лесными массивами. Последние условно разделялись на три территории. Так, с южной стороны на противоположном берегу реки Шайтанка лесной массив площадью около 150 гектар, называемый испокон веков «Казённым», с восточной стороны – «Постная Редка», отделяющая деревню Кулига от села Арамашево и деревни Косикова. На северо-западе находится «Средняя Редка».

Смысл названия лесных массивов, в котором фигурирует слово «Редка» понятен. В данной местности редкой принято называть редкий лес. Соответственно постная редка – редкий лес, в котором растет мало грибов и ягод, а средняя редка – редколесье, находящееся посреди чего-либо (посреди полей либо, в нашем случае –между деревней Кулига и «Мироновским хутором»).

Южная опушка Средней Редки представляет собой сильную низменность. Талые воды всей территории Средней Редки весной полностью заполняли её. Вследствие чего использовать под пашню её было нельзя. Однако для выпаса скота она вполне подходила.

Между деревней и Средней Редкой находятся довольно низменные поля. В целях недопущения заболачивания окрестностей «Средней Редки» в позапрошлом веке кулигинскими мужиками был прорыт в метр глубиной ров, который способствовал некоторому осушению территории. Однако местами в рытвинах вода оставалась до середины лета. Эта окраина «Средней Редки» с сочным разнотравьем и обилием промоин с талой водой как раз и использовалась для выпаса скотины. Из деревни, от улицы Школьной, через поле в «Среднюю Редку» шел прогон для скота, представляющий собой две параллельно идущих стены изгороди из жердей. Поскотина в свое время также была окружена изгородью.

Эта граница между полями являлась началом «Лога» – широкого, значительной длины оврага с отлогими склонами. Склоны «Лога» представляют собой массив зарослей шиповника и нескольких десятков берез.

Ствол одной из старых берез, растущих на правом склоне «Лога», в приземной части своей очень извилистый. Это случилось, как кажется, вследствие чьей-то злой шутки. Судя по всему, когда деревце было совсем молоденьким, его ствол связали в тугой узел. Так, несмотря на неестественную извилистость, возникшей по злой воле человека, дерево выросло и летом оно радует зеленой листвой, привлекая к себе соловьев, поющих на рассвете.

Прорезая поля, «Лог» выходит к Шайтанке в начале «Нижнего» пруда, образованного строительством в конце ХХ века дамбы с автомобильной дороги общего пользования регионального значения «г.Екатеринбург – г.Реж –г.Алапаевск».

Когда была построена дамба, Шайтанка наполняла своими водами Кулигинское урочище. В первое лето после запруживания можно было наблюдать, как в прозрачной родниковой воде на глубине 10-12 метров колыхались трава и луговые цветы, белели своими стволами березы с покрытыми полностью зелеными ветвями.

Строительство этой дороги разделило «Постную редку» на кулигинскую часть и косяковскую.

Кулигинская «Постная Редка» в советские годы представляла из себя целый сельскохозяйственный комплекс. Так, в трех её частях располагались сооружения и строения, обеспечивающие животноводство.

У въезда в Кулигу, на противоположном от неё берегу стоял свинарник и телятник, позади них били старая бревенчатая водонапорная башня, силосная яма60 и огромные навесы для хранения сена.

Со стороны Арамашево на опушке находились несколько коровников, а в последние годы советской эпохи воздвигнут корпус комбикормового цеха, который так и не был запущен в эксплуатацию, впоследствии разобран до основания. А на северной опушке «Постной редки» на берегу Шайтанки стояли деревянные навесы для молодых бычков. С реки к навесам тянулись трубы для подведения водопоя, а также изгородь околицы.

За стадами молодых бычком смотрела баба Фая. Она жила тогда через один дом от нас, и каждый день проходила мимо нашего дома.

Бычки вытаптывали всю растительность, кроме можжевельника, этот участок берега представлял из себя целый можжевеловый лесной массив высотой отдельных стволов до 6-8 метров, а также заросли малинника, в котором за пару часов можно было набрать полное ведро душистой ягоды.

Уже позднее в 90-е годы участок был передан местному фермеру. На протяжении нескольких лет каждую весну производилась расчистка этого участка варварским методом – поджогом старой травы. Ближе к старой лесопилке отцом после выхода им на пенсию сделана загонка для наших овец. Иногда неконтролируемый огонь перекидвался и на нашу изгородь, а также на противоположный берег. Зрелище было устрашающее. Старая трава и деревья вспыхивали как спички.