Полдень жизни. Перезагрузка. Как преодолеть кризис середины жизни и найти дорогу к новым целям

– всех видов гороскопов и результатов психологических тестов;

– отзывов покупателей интернет-магазинов;

– … продолжите список сами.

Самостоятельный человек

– ищет в себе причины удач и неудач (у психологов это называется «интернальный локус контроля»);

– является источником своих целей, намерений, желаний (в психологии и для этого есть специальный термин – «самодетерминация»);

– досконально знает и принимает свои сильные и слабые стороны;

– берет на себя ответственность за свои эмоции;

– способен проявлять нонконформизм (несогласие с мнением большинства);

– гармонично сочетает анализ информации из окружающего мира и концентрацию на себе;

– является для самого себя критерием истинности.

Взять штурвал в свои руки. Что это значит, понимаешь только, когда шарахнет кризисом по башке. Вот еще один пример того, как я научилась самостоятельности. В результате трагического события в семье, доселе мирно спящие демоны взбунтовались, и с организмом стало твориться что-то невообразимое. Было совершенно непонятно, в чем причина плохого самочувствия. Вот диагнозы, которые я услышала за довольно короткий промежуток времени: остеохондроз, ишемическая болезнь сердца, кардионевроз, вегетососудистая дистония, язва, гастрит, климактерический синдром, гипертония. Внутри меня все протестовало: да нет же, все не то, не похоже на правду, не могут болезни возникнуть вдруг и сразу. Большинство врачей были убеждены в своей правоте: «Вот это у вас точно остеохондроз! Вы походите, походите и все равно ко мне придете, и согласитесь, что я права!». Ни одному эскулапу я не поверила, ни один диагноз не подтвердился. Вместо того, чтобы продолжать рыскать в поисках чужих мнений, я решила воспользоваться мозгом и разобраться своими силами. И сколько чудесных изменений в результате со мной произошло! Быть капитаном на корабле – это здорово. А все псевдоумники пусть кружатся, как чайки, над головой, орут и какают, им не удастся сбить меня с курса.

Работая над новыми стартапами, которые родились, когда я, наконец, выползла на райский берег новой жизни после кораблекрушения в волнах кризиса, я определила для себя три правила самостоятельности:

– Диктовать условия, устанавливать порядки, поступать по-своему, быть эксцентричной и капризной. График, рабочие обстоятельства, окружающая обстановка – все должно устраивать полностью, быть удобным без оговорок. Прошло время, когда надо было подстраиваться. Теперь время быть собой без компромиссов.

– Взаимодействовать только с теми, с кем это делать комфортно. Никаких одолжений друзьям, родственникам и прочим «хорошим парням». Если есть малейшее ощущение, что это не тот человек – расставаться смело. Подуется и перестанет. Нянчить, терпеть, притираться – это наш вчерашний день, королевны решают кадровые вопросы проще – до свидания!

– Не читать газет, выбросить телевизор, не открывать ссылки, которые подсовывает интернетовский змей-искуситель, пропускать мимо ушей советы знакомых и друзей. Все, что нужно знать, я уже знаю, все, что нужно уметь, я умею в лучшем виде. А если я просто где-то не совсем в тренде, то чудесная команда (см. Секрет №6), с которой мы сработались, задаст правильный курс.

Чуть не забыла: прогноз погоды – это все же святое, можно и заглянуть.

Смелость

Угадайте, какое психологическое действие дается человеку труднее всего? Какая интеллектуальная задача для нашего мозга является самой трудной? А вот и не угадали, не «майнинг» биткоина и не заполнение налоговой декларации. Самое трудное – сделать выбор, принять решение. В ситуации выбора мозг вынужден выйти из повседневного автоматического режима и начать анализировать и сравнивать варианты. Необходимость сделать выбор из нескольких альтернатив бросает нам вызов и требует хотя бы зачаточной смелости, даже если вы колеблетесь между красным и зеленым свитером. А настоящая смелость – выбор в пользу самого непривычного, необычного, неожиданного шага с точки зрения всей предыдущей жизни и среднеобывательских норм.

Ситуация на Перевале – ситуация выбора. Перед камнем на распутье, в Точке Расходящихся Путей, мы должны принять решение, проявить смелость. Помните, в «Алхимике» (8, с.6) Коэльо пишет про четыре препятствия на пути к заветной мечте и счастью? Нужна решительность, чтобы преодолеть первые три преграды – давление общества, зависимость от близких, страх неудачи. И только самые смелые делают последний шаг через четвертое препятствие, самое трудное – страх перед исполнением мечты всей жизни. Большинство путников сдаются здесь. Выход с Перевала – дорога к мечте всей жизни. Выберите ее.

Джо Диспенза из штанов выпрыгивает, чтобы «втемяшить» читателям в голову, как важно выйти за рамки привычного, преодолеть окружающую среду, тело и время:

«Нам всего-то и нужно забыть о людях, которых мы знаем, о вещах, которыми владеем, о местах, которые посещаем, и о проблемах, которые нас преследуют. Мы должны потерять счет времени и выйти за пределы тела и его потребностипод кармливать приобретенные привычки. Нам предстоит отказаться от хорошо знакомых переживаний, подтверждающих нашу идентичность, и не пытаться предсказывать будущее или воскрешать в памяти былое. Надо сбросить эгоистичное эго, озабоченное лишь своими потребностями, в мыслях и мечтах превзойти собственные ощущения и возжелать неизведанного. Вот тогда и начнется освобождение от привычной жизни» (5, с. 174).

Вы останетесь топтаться на Перевале в шаге от мечты, если не проявите смелость и не выключите автопилот, на котором прибыли к станции «Середина жизни». Дальше автопилот повезет вас только вниз по накатанной трусами (ударение на У!… а, может, лучше на А?) гладкой колее. Зона счастья лежит в стороне от зоны привычного комфорта. Нужно проявить смелость и в Точке Расходящихся Путей сделать осознанный выбор – СТАТЬ СОБОЙ.

Нужна смелость, чтобы признать, что половина пути позади.

Нужна смелость, чтобы принять, что мечты детства могут не исполниться никогда.

Нужна смелость, чтобы осознать свою смертность.

Нужна смелость, чтобы принять свои неприглядные черты характера.

Нужна смелость, чтобы перестать цепляться за родителей и детей.

Нужна смелость, чтобы начать новую карьеру.

Нужна смелость, чтобы следовать своей индивидуальности.

Нужна смелость, чтобы ступить на путь Призвания.

Нужна смелость, чтобы преодолеть давление социального окружения.

Нужна смелость, чтобы освободиться от призывного мычания золотого тельца.

Нужна смелость, чтобы встретиться со своими страхами.

Нужна смелость, чтобы признать волшебников всех мастей персонажами сказок и легенд, не имеющими влияния на вашу судьбу.

Нужна смелость, чтобы полностью взять на себя ответственность за свою жизнь.

Нужна смелость, чтобы стать счастливым.

Нужна смелость, чтобы быть.

Ловушка ложных ценностей

Итак, мы осознали важность момента Трансформации, вроде бы разобрались с ценностями и постигли свое Призвание, нашли путь к свободе и самостоятельности. Пока все окончательно не утряслось, стоит сделать небольшую остановку и еще раз вернуться к ценностям. Особенно представительницы прекрасной половины человечества могли незаметно угодить в коварную ловушку.

В отношении некоторых вещей давление общества бывает настолько сильным, что даже в голову не приходит, что нами руководит навязанное социально одобряемое ожидание, а не наше собственное стремление. Речь идет о семье и детях. Гуляя на детской площадке, понаблюдайте внимательно за мамами и бабушками, оцените их жесты, выражение лиц, интонации при обращении с детьми. Огромное количество родителей не любят своих детей и на самом деле не желали их иметь. Возможно, они даже не задумывались никогда об этом, потому что окружение, как само собой разумеющееся, ожидает: женился (вышла замуж) – заводи детей, НАДО.

Однажды, в процессе разговора, заданного темой «а почему у меня только один братик, и когда будет сестричка?», я услышала от своей мамы: «Детей должно быть ровно двое, чтобы обеспечивалось воспроизводство населения: на смену двум родителям придут двое детей». Выходит, причина моего рождения – выполнить долг перед обществом, обеспечить воспроизводство. Жуть какая! Понятно, почему в моем детстве рефреном звучала фраза: «Ну, когда же ты, наконец, вырастешь!».

И еще чаще встречаются бабушки, которые не любят своих внуков, общаются с ними потому, что ДОЛЖНЫ. В российском обществе бабуля обязана любить внуков и сидеть с ними по первому требованию родителей. «Надо приносить себя в жертву ради своей семьи», – сказала мне однажды одна крайне несчастливая бабушка. Она увлекалась восточными оздоровительными практиками, изучением чайных традиций, совершала поездки в Китай и мечтала посвящать этому все свое время, но чувство ложного долга и вины заставляло ее заниматься внуками.

На перевале середины жизни нужна смелость, чтобы вытащить из тени свое истинное отношение к родным и близким, избавиться от чувства вины за нелюбовь, если такое обнаружилось. Важно решительно отвергнуть ложные ценности, которые на самом деле вам чужды, хотя имеют огромный социальный вес. В каком режиме общение с детьми и внуками было бы для вас комфортно? При каких условиях вы бы могли оставаться собой, чувствовать легкость и непринужденность отношений с родственниками? К этому и стоит стремиться во второй половине жизни, невзирая на чужие мнения и стереотипы.

Давление социума на женщин намного выше, чем на мужчин. Роли жены и матери «весят» гораздо больше, чем роли мужа и отца.

«Женщина должна преодолеть более высокий барьер, чем мужчина, чтобы обрести право быть самой собой» (Д. Холлис, 16, с.92).

Вторая распространенная ловушка – религия. Считается, что в книжках по саморазвитию, на семинарах и тренингах тема религии – табу, ни-ни, слишком личное. Надеюсь, в меня не ударит молния за нарушение запрета. В последние годы в российском обществе религия стала, не побоюсь этого слова, модной. Многие люди искренни, но большинству так только кажется. Соблюдение обрядов, посещение церкви зачастую становится социально одобряемой ширмой, самообманом, скрывающим пустоту и слепое следование модному тренду. Если ты позиционируешь себя как верующего, ты автоматически становишься хорошим, никто тебя за это не станет критиковать, потому что не принято. Как-то я остановилась на улице поболтать со знакомым молодым человеком, и в процессе разговора он обронил: «Я соблюдаю пост (как раз шел самый строгий Великий пост)». «А почему же ты пьешь пиво?», – удивилась я, так как в руке у него была баночка любимого напитка, – Ведь алкоголь в пост нельзя. А ты молишься? Думаешь о душе? Может, медитируешь?». Он посмотрел на меня как на ненормальную.

Религия и вера – две большие разницы. Вспоминается школьная программа: религия – опиум для народа. Воистину так! Эта маковая соломка делает народ послушным и покорным, духовную жизнь – управляемой и предсказуемой, регламентирует буквально каждый шаг повседневной жизни. Термин происходит либо от латинского слова religare – «связывать, сковывать», либо от religere – «идти назад, бояться, возвращаться к прежнему». И так, и этак – ничего хорошего.

Эрих Фромм называет религию верой по принципу обладания и пишет:

«Это своеобразный пропуск, позволяющий примкнуть к большой группе людей. Он освобождает человека от тяжелой необходимости самостоятельно мыслить и принимать решения… Идол – это созданная нами самими вещь, на которую мы проецируем свою собственную силу, обедняя, таким образом, самих себя» (15, с.50).

Ничего общего с необходимой нам самостоятельностью и свободой целостной личности. Привязанность к религиозным обрядам, символам, зависимость от религиозных требований, регламентов и традиций препятствует переходу к этапу настоящей взрослости, трансформации на середине жизни, обретению истинного Я.

А вот вера, как принцип бытия, нужна, во что – не суть важно. Вера – это психическая сила, энергия, ось вращения планеты Я, личностное качество, создающее стержень в жизни, помогающее ставить и достигать цели, преодолевать трудности, быть самостоятельным и сильным. Такая вера – суть уверенность в себе, в своем личном опыте, в абстрактную непостижимую божественную силу внутри себя самого, в истину, которую я могу понять и доказать сам.

На Перевале середины жизни нужна смелость, чтобы беспристрастно подойти к такому социально мощному прессу как религия и провести ревизию своих с ней отношений. Ни икона в углу, ни крестик на шее не дают дополнительных преимуществ перед человеком глубоко верующим вне рамок религиозных традиций.

Последние соломинки

По мнению юнгианских аналитиков, кризис середины жизни приводит нас к так называемому этапу Второй взрослости. Кстати, если вы хотите досконально разобраться в психологии экзистенциального кризиса, рекомендую читать авторов именно этого направления. Юнгианцы лучше всех разобрались в нюансах, подвели теоретическую базу и на практике успешно помогают людям, оказавшимся на Перевале. Правда, последователи Юнга фанатично следуют традиции проведения параллелей с античной мифологией, которая не так подробно изучается в российских школах и вузах и чужда отечественному научному психологическому подходу. Ничего страшного, заодно расширим кругозор, поднимем свой культурный уровень, тем более что обращение к мифам в данном случае вполне оправдано и небезынтересно.

Так как же получается, что нам уже 40 или 50, а мы все еще не взрослые? После детства и подросткового периода примерно с 14 лет начинается Первая взрослость, способность к самостоятельной жизни. В России в 14 выдают паспорт, а в США разрешают получить водительские права. При определенных условиях можно уже и брак зарегистрировать, и в колонию загреметь.

В этот период молодой человек старается действовать по образцу, копировать поступки других людей, идти по шаблону, предлагаемому и одобряемому обществом. Он адаптируется на новом уровне игры и отрабатывает готовые схемы взрослой жизни. Человек едет по маршруту, совершая запланированные не им самим повороты и остановки, меняет транспорт, осваивая новые территории. Многие люди так никогда и не выходят из автобуса, оплачивают проезд снова и снова, их жизнь однообразна и бессмысленна, но они не готовы ничего изменить. Подходя к рубежу половины жизни, такие пассажиры стремятся вернуться на прежние рельсы: заводят романы с партнерами гораздо моложе себя, делают одну «пластику» за другой, носят одежду в подростковом стиле. Они не готовы взрослеть, потому что страшно.

«Вы боитесь расти? А кто этого не боится? Начиная, в попытке исправить нашу подлинную индивидуальность, процесс переоценки всего, о чем мы думаем, что чувствуем и за что выступаем, мы наталкиваемся на внутреннее сопротивление. В этот опасный момент у нас появляется чувство страха. И именно тогда многие из нас хотят отступить как можно быстрее, так как движение вперед означает столкновение с правдой, о которой мы уже давно догадывались; мы остались одни. Мы остались наедине с нашими мыслями и чувствами» (Гейл Шихи, 19, с.152).

Почему даже в 40 лет мы не до конца независимы и самостоятельны? Прислушайтесь, мы то и дело говорим: «Научите меня», «Посоветуйте мне», «Вылечите меня», «Развеселите меня», «Успокойте меня», «Дайте мне работу», «Уважайте меня», «Любите меня», «Я делаю, как вы ожидаете, так помогайте мне!», «Начальство мне должно…», «Государство мне обязано…». В первую половину жизни мы обрастаем множеством костылей, подпорок, подвязок, страховок, которые не только поддерживают нас, но и обеспечивают возможность для манипулирования нами. Кризис середины жизни будет преодолен только в том случае, если мы окажемся готовы остаться наедине с собой без какой-либо поддержки со стороны.

Нужна смелость, чтобы сойти с маршрута на неизведанный простор, подрубить, сломать, отбросить, разорвать убогие костыли и веревки. Остаться без опор страшно, хочется зацепиться за последние соломинки, сохранить возможность для отступления. Только вот зачем?

Говорят, надежда умирает последней. Я бы убил ее первой. Убита надежда – и исчез страх, убита надежда – и человек стал деятельным, убита надежда – появилась самостоятельность.

М. Литвак

Страх – основное эмоциональное содержание кризиса середины жизни. Нужна смелость, чтобы преодолеть его и стать по-настоящему взрослым. Это не путь героя, а естественный ход вещей. Такова логика развития, так совершается личностный рост. Кризис настигнет вас неизбежно, и какой вариант вы выберете дальше: депрессия – транквилизаторы – доживание или смелость – преодоление – процветание?

Когда на середине жизни, преодолев Перевал, я решила осуществить перезагрузку и поставить новые цели, это было хорошо. Но моими целями стали: написать книгу, создать интернет-портал, запустить стартап – игровую обучающую программу, разработать настольную игру, и «до кучи», откуда ни возьмись, родилась тема для кандидатской диссертации. И все это было не просто хорошо, а по-настоящему смело, потому что ничем из вышеперечисленного я не занималась никогда. Слово «онлайн» я выучила совсем недавно. «Какой подарок ты хочешь на свое пятидесятилетие?» – со снисходительной интонацией поинтересовались сыновья. «Ноутбук», – невинно ответила я. Моя семья выпучила глаза. Не сковородку?! Не пылесос?! И даже не швейную машинку?!! Да, я такая, смелая. Готовьтесь, с вами произойдет то же самое, когда вы на практике воспользуетесь секретами и инструментами из этой книги.

Итак, три славные буквы «С»: найти свой Путь – доверять себе и не искать больше ничего – смело шагнуть по дороге новой жизни к целости и счастью. Найти – Доверять – Шагнуть к переменам. Быть собой – быть цельным – быть смелым. Свобода – Самостоятельность – Смелость.

Секрет №3.«Бесы в душе моей»5, превращайтесь!

– Просто подумал, какими тупыми иной раз бывают люди… оставь их в комнате с шестью дверями, а они все равно будут биться о стену лбом. А потом еще возмущаться по этому поводу.

– Когда боишься того, что ты можешь увидеть за дверью, биться о стену, наверное, безопаснее, – предположила Сюзанна.

– Может быть.

С. Кинг

У психологов есть такая шутка: все, что исследовано и описано в психологической науке, относится исключительно к студенту-третьекурснику психфака. Именно они чаще всего являются испытуемыми, препарированными в кипах кандидатских и докторских диссертаций, так как легкодоступны в больших количествах и уже, или все еще, полны научного энтузиазма. Для фундаментальных исследований это истинная правда. «Псюхэ» всех остальных возрастных и статусных групп изучена фрагментарно. По крайней мере, точно есть, как минимум, одна категория людей, которых наука упорно не замечает, хотя они составляют половину всего человечества – это женщины. Подозреваю, что важные седовласые мужчины-ученые просто решили, что женская душа в принципе антинаучна, и тихо съехали с темы как слишком сложной и бесперспективной для успеха своих амбициозных исследований. Попробуйте набрать в поисковике «женская психология», и получите ворох ссылок на пыльные залежи полезных советов. Ничего научного и серьезно-толкового днем с огнем не найти.

В предисловии я уже отмечала, что труды, посвященные переходу через Перевал, основаны исключительно на анализе мужских жизненных историй. И великий мудрец Карл Юнг, и гений отечественной психологии Лев Выготский считали, что кризис середины жизни бывает только у мужчин. Представляете? Или мы такие сложные, что не вписываемся ни в одну теорию, или как отдельный объект исследования настолько ничтожны и неинтересны для раздутого эго мужчин? А нам самим все, как обычно, и так понятно на интуитивном уровне, что мы не снисходим до не нужных никому научных обобщений. Загадка… Может, это мужчины – от обезьян, а мы – от гордых эльфов, или вообще инопланетян?

Короче говоря, с тонкостями женской организации приходится разбираться самим, запутанные чисто-женско-психологические проблемы решать в меру своих способностей с учетом результатов симпозиумов под названием «Посидеть с девочками». Представляю вам плоды своих изысканий, оказавшиеся на практике весьма питательными и полезными.

Бесы и смыслы

50—60 лет – самый желанный возраст с точки зрения китайских философов. А знаете, как называется у них предыдущее десятилетие? Прямо в точку: 40—50 лет – возраст познания собственных заблуждений. Данте в середине жизни подходит к подножию горы, над которой восходит солнце истины, но перед горой – сумрачный лес, аллегория человеческих заблуждений. Путь на вершину преграждают дикие звери – самые злостные пороки окружающего мира. Прежде чем познать истину, приходится идти кружным путем – через Ад, Чистилище и Рай.

Вот и ученые, следуя маршруту Данте, предлагают разделить кризис на три этапа – что-то вроде «расставание», «переосмысление» и «возрождение». Вы уже сталкивались с кризисом? Если да, то вы согласитесь со мной, что реально никаких этапов нет. Есть единый глобальный затянувшийся процесс, который, да, часто начинается с переживаний вокруг утраты, но тут же переходит в метания и борьбу, а затем, при наличии у борца мужества, терпения и понимания, успешно завершается скачком личностного роста и становлением нового образа себя. Никакого красивого перехода с этапа на этап нет и в помине. Можно ли выделить этапы у бури? Налетела, перевернула дом вверх дном и умчалась. В моем восприятии все было больше похоже на падение в водопад Виктория, яростное барахтанье и благополучное спасение в новом мире ниже по течению.

Впрочем, не скрывается ли за этапностью описание совершенно определенного сценария развития событий? Не спеша, от расставания с прежним собой через переосмысление к возрождению идут те, для кого кризис середины жизни воспринимается преимущественно как поиск смысла жизни. Вы заметили, что почему-то на таком маршруте пиджаки преобладают над юбками? Нет никакой достоверной статистики, но в литературе встречается наблюдение, что женщины переходят «на ту сторону» за 2 – 4 года, а мужчины бредут по 5 – 10 лет.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Американский психолог, психоаналитик, основатель теории личностных кризисов.

2

Голландский врач, психотерапевт, видный деятель антропософского движения. Личностные кризисы рассматриваются в его работе «Кризисы жизни – шансы жизни» (1976).

3

ООО «Возраст счастья» – проект в сфере социального предпринимательства, посвящённый работе с пожилыми людьми, желающими вести активный образ жизни. Проект создан в 2012 году известным медиа-предпринимателем Владимиром Яковлевым. Организация занимается проведением лекций, семинаров, обучающих курсов, а также выпускает книги.

4

Герой фильма «Матрица» (1999), реж. Эндрю и Ларри Вачовски.

5

Цитата из песни Валерия Кипелова «Бесы».