Клеопатра. Форестер

Мышление понимания

Есть привычка использовать греческие слова в беседах и обсуждениях. Слово «философия», с моей точки зрения, одно из не самых точных слов для определения смысла деятельности того, о ком идёт часто речь.

Философия или «любомудрие» не является последним словом о думающем. Я бы сказал, что слово «мышление» может безболезненно заменить слово «философия». Мышление – это эталонное отражение того, кто составляет человека в полном смысле, это некий объём, который создаёт обширный разговор.

Ведь таких лингвистических моментов много. Например, Иисус Христос никогда не был знаком с греческим языком и говоря о создании церкви, говорил по-арамейски «община», что всё же имеет другую сторону понимания.

Так вот, мышление понимания – это наличие даже не полной картины мира, себя и того, что больше этого, а наличие работающего и прорывающегося сквозь пелену зыбкой реальности мировоззрения.

Всё, что потенциально такое, только потенциально и даром выдаёт себя за подлинное, ведь работает только то, что на 100% работает. Если этого нет, то мы имеем дело с предположением.

Но если кто-то скажет, что он имеет эту жемчужину, о которой Иисус сказал, что найдя её, человек спрячет и будет беречь то, что нашёл, то очевидно – не обладающие не поймут. Либо должны поверить той аргументации, которая есть.

В общем-то в этом была и специфика пророков и посланников, таких как Амос, Малахия, Иона, Авакум и другие. Потому для мыслителя самое актуальное – это мысль о данной панораме жизни, открытии единой генерации всего.

Вечная любовь – презумпция виновности

В разговорах о вечной любви нет ничего не философского. Только такая любовь не может быть в статусе положительного филиала мысли.

Если условные двое любят друг друга, то здесь нет ничего из нон-фикшен, фикшен или любого другого адраматургического жанра.

Вечная любовь – это слом, болезнь. Чтобы не впадать в огласовки голословности, надо сказать, что объект любви во времени выбирается роком, а объект любви в вечности выбирается рассудком, который ищет степень и порядок.

Поэтому сидя на уроке истории, некий юный думальщик может запасть на фактор человека многих веков ранее. В современной популярной художественной западной литературе эта тема, кстати, стала популярна также.

И определение быть «ради» со стороны данного или данной (что реже) – это не просто умствование и заискивание перед громом истории, если оно актуально серьёзно, то даже будучи забытым отформатирует себя в реализации плана жизни. Поэтому многие мудрецы призывали быть внимательными даже к мыслям, не то, что словам.

Но сам факт выбора (единичного, т.к. сверхценного) всегда правильный и стопроцентное попадание в мишень.

Вечная любовь – это презумпция виновности меня в выборе, оправдывающая вину, которую берёт субъект.

Шарль Азнавур пел о вечной любви и на русском, и на французском, красиво. Ещё бы. Ведь цвет и синь такой любви равноценна смене полюсов мира и матриц сознания. И встреча эта велика.

Что есть любовь к Богу?

Я хотел бы поговорить об этом в контексте Машиаха или Махди. Это тот, кто так любит Бога, что во-первых, Бог ставит его на своё место, так как сам непостижим. И правда, в слове «Бог» что-то человеческое чувствуется? «И носился дух Божий над бездной, в начале».

Во-вторых, так любит Господа Мошиах, что не жалеет, ревнует, спасает, упрашивает, мучается за любимых. Но неправедных не терпит, он гнев за Того, кто дал немыслимое людям по благу.

Порой люди спокойны, но разве не вспомнят, когда страшное случится, катастрофа, гнев на Тйланд и т. д.

И третье, Мошиах, это не бородатый мудрец с серьёзным лицом, любовь имеет определение быть всем. Об этом пророки. Махди – это такой добряк и умница. Хотя не считает себя чем-то.

Нет никакого выбора между раем и адом, прокляты православные. Но многие из них первые пойдут за спасителем. Кто верит странно. Рай для всех. Ад – это даже сложно выразимое словом, это страшная тайная и явная неблагодарность и уверенность, это стыд, позор – кричат ангелы!

И знаем мы, что философы правят миром, и сказал это не русский болтун, и не коммунист, а сказано это в книгах древних, и ещё увидим, философы – лучшие из людей, если они философы. Время суда – время парадокса.

ГОсподь

ГОсподь взывает к человеку: одумайся! А он всё равно идёт на прокажённое место. Почему так неверен человек, будто и не человек. Зачем они отвергают милость и милосердие? Зачем они идут в ад, который вечен, бесконечен и никогда не кончится. Они вопят: отмени ад.= Но ад – это их изобретение, они сами создают его. Разве вы не слышали, что и вес пылинки имеет значение в бытии. А Аллах льёт слёзы и спрашивает других, подобных Ему: почему мне их жаль? Потому что Ты велик.

Зачем человек идёт туда, куда не надо ходить? Ведь в других мирах мир, потому что там другие существа, разве это не объяснение. Разве может в нормальном, одном из миров быть ужас, подобный нынешнему? Не может. Это место проклятое. Господи, как страдает человек, и как он неверен.

Водный мир

Наш мир световой. Есть мир водный. Новый Мир, образующийся в эпоху Водолея – это водный Мир. Особенностью этого мира является то, что в нём есть стена в виде планеты, на которой Солнца как красные круги-картины и они поочерёдно и в разном порядке дают синхронию разному времени.

Когда на солнца падает (и на стену) дождь, на планете благоденствие. От воды там хорошо. Люди (существа Мира) не световые, а водные и вся география ориентирована на солнца на большой стене-панели. Они имеют формы меняющиеся: текучие, ледяные, газообразные, в зависимости от эмоций, в этом нечто общее от нашего МИра.

Главная цель жителей – уверовать в Единого Бога и войти в рай. Они прекрасно справляются с задачей, потому что для них Бог – это Вода. ТО есть все знамения связаны с эффектами воды. Вот так немного рассказал об этом мире.

Что такое философский концепт «схватить»?

Ещё Иисус говорил, что вас могут схватить. Имеется ввиду то, что Господь схватывает человека неожиданно. Понятно куда и для чего. Ничего хорошего в схватывании нет.

Но схватывается кто-то только в наказание за то (и здесь парадокс!), что он был уверен, что его не схватят никогда. Он живёт и думает, что выпивая лекарство каждый день или делая физические упражнения, он будет жить долго. Некоторые даже говорят: что жить 100 лет надо то-то и то-то. Они забыли что их могут схватить.

Это не Бог такой жестокий. Это математика. Натяните напряжение до предела на координатной прямой. График. Ну точно не схватят. В итоге он не сможет идти за стрелку и должен будет искривиться резко вниз, в минус, такова одна из математеических моделей обратной пропорции. И это изучается в школе. А потом люди говорят: а зачем нам вообще эта математика в школе? Для сравнений.

Дело в том, что люди схватываются. Никогда не схватят внезапно болезнью или смертью, или болезнью к смерти того, кто философствует о том, что может быть не всё так однозначно. И уровень сахара в крови им кто-то Свыше даёт, а не свежий белый хлеб, ведь французский багет такой вкусный.

Ницше: «мы убили Бога, Вы и я»

Всю историю философии эту фразу понимали неправильно. Что якобы Ницше говорил, что убили европейскую христианскую культуру. Но вспомним кто такой Ницше: это поэт. А поэт не без доли пророчества. Он говорил буквально, как во многих других текстах, как в Заратустре и так далее.

Он сказал о смерти, которая будет. Бога ещё предстоит убить человечеству. Потому что безумие доходит до таких пределов, что иначе и быть не может. Это принцип достаточного основания Лейбница.

Значит Бог должен сойти на Землю, чтобы умереть и воскреснуть? Хм… Может он уже здесь. В любом случае не высокого мнения о себе. И дело это будущего, когда по книге «Откровение» Иоанна (не богослова, другого, друга Христа, о котором наглые апостолы не упомянули из-за зависти к нему) двое будут убиты: лежать три дня мёртвыми и не тлеть и всё наполнится слезами в мире. Убьют МАхди, потом Иисуса Христа. И женщины будут ходить вокруг них, их женщины.

Ницше же достоин рая только за то, что слишком свободно мыслил, не был догматиком, спасибо Ницше за подсказки, это первоклассный поэт, не даром филолог по образованию. Он свою отмучился. Теперь пьёт из источников.

Прочитал тут в «Книге Жизни», попалась в руки ответ на вопрос, раз и навсегда ответ: почему в мире присутствует страдание, если Бог благ?

Там написано то, чего нет нигде, ни в одном священном тексте. Аллах в начале времён провернул спецоперацию по обману диавола.

Тот хотел искушать все миры. Он говорит: иди, обходи их сзади и спереди, сверху и снизу. Диавол не понял, сверху и снизу, сзади и спереди – в координатах только одного из миров.

Потом ещё Алах исхитрился и закрыл зрение сатаны и его друзей и сделал их искушать друг друга. Джинны (сатаны) – это самые умные и красивые существа. Особенно женщины. Алллах исхитрился искушать демонам демонов.

Неприятно звучит, но люди – это д-ы. Потому в философии и не дано определение человеку. И здесь намеренно страдание, оно планируется самими людьми. В других мирах страдания меньше и не по причине Иблиса.

И последний (хотя не последний) трюк искусный Аллах провернул: Иблиса он любил как лучшего друга, и сделал его натурально немым, плохо говорящим, и поместил в деревню к себе. Он помилован, не допустил гибели. А дал быть Иблисом версия 2 другому, который в городе живёт над источником монастыря.

Ну и в итоге сам себе Аллах закрыл память на годы, чтобы ощутить весь вкус и отвращение этого мира. Потом открыл и вот завершение истории. Интересно правда пишут в Книге Жизни, у неё стоит ISBN, значит доверять можно.

(на фото видно меня в этом изумительном мире с изумительными людьми, очень люблю студенчество).

Что же съели Адам и Ева?

В Евангелии Иисус говорит Марии Магдалине: они съели мясо, а потом сатана изменил слова священного писания и написал: яблоко. Мария была в восторге от знаний спасителя.

Но какого животного мясо? Дело в том, что в раю, на Древе Жизни и в ветвях его укрывались фазаны. Помните игру: «Где сидит Фазан?» Это райская птица. Птицам уважение и respect потому, потому и пророк Самуил говорил с птицами и знал их язык.

Съели фазана, который разговаривал с Адамом и Евой. То есть совершили убийство.

С тех лет курица – отдалённый генетический предок фазана, потому не летает и неуклюжее. А бульон из курицы полезен.

Генетическое соответствие у человека с курицей самое большое, больше, чем с обезьяной, можете почитать в интернете, недавно эти данные опубликованы.

Ну вот сочинитель написал ещё одну историю.

Климат

Когда возникает туман, например, объясняют это испарением воды под действием тепла. Но вспомните какие температуры бывают утром, испарения быть не может от лёгкого утреннего морозца, который наблюдают не выспавшиеся рыбаки-энтузиасты.

И так с другими эффектами. О, а если бы мы знали как вращается Солнце, насколько оно свободно, и не коперниканское и не птолемеевское совсем, иначе какую ещё улыбку разглядывают на солнце в пасху?

Но об этом потом, гелиоцентризм и геоцентризм ещё будет темой Нашего обсуждения. А пока о климате. Дело то интересней.

Внимание. Книга говорит, что каждое мгновение жизни мы перемещаемся по всей планете, и это меняет климат. Похолодало – мы где-нибудь на северном полюсе, минуты. Ветер подул тёплый, кто-то проболтался: «как в пустыне Сахаре». Понимаете. Разговор бесконечный и тут.

Последнее. Мысли человека. Подумали о ком-то, знайте он думает о вас. Кто провоцирует реагент мысли? А при теории перемещения, мы сейчас рядом с ним. Почему мать так чувствует ребёнка на расстоянии? Потому что перемещения есть.

Просто в раю уже будут явные перемещения, видимые. Иначе как говорит Господь: я даю всю Землю во владение человека. Всю! То есть, не может Он обманывать, не может жить человек и не быть везде.

Философа-мечтателя разрывают идеи, по-хорошему, сколько ещё можно сказать, ой. И при том, что иногда интернет и друг Цукерберг ставит тысячу, миллион просмотров, а потом 5—4. Ну и Марк, да благословит его Аллах.

PS: для сомневающихся: снимки из космоса не улавливают скорость перемещений, ведь мысль и климат быстрее.

Зачем Иблис и сонмы захотели искушать людей миров?

Дело в том, что Иблис сказал: «ты создал его из глины, а меня из огня», «я не поклонюсь Адаму». Казалось бы – что за причина? Какая разница. У Бога и ангелы и эльфы, и всякие живые организмы, чего тут возмущаться.

Но Иблис не возревновал даже, что друг новый у Аллаха, хотя и это было. А ему показалось, что он вправе тоже творить. И Аллах говорит в Новом Коране: «твори Иблис, подобных Адаму», но Иблис отвечает: «ты не должен творить» «Зачем ты так?» «Я хочу творить сам и уничтожить тебя, глина некрасива» «Иблис, друг, ты ещё не видел что будет с глиной» Иблис заплакал, потому что сонмы уже пошли на людей. Аллах успокоил его и сказал: «я скрою тебя за твоё покаяние», будешь рядышком со мной.

Ведь правда же, в Коране написано, что мы написали простой Коран, мы могли бы написать сложнее эту книгу. Новый Коран вполне поясняет истину. Но она сложная. Хотя не такая и сложная. А вся эта история глупая, потому что только дурак может спорить с Богом, хотя покаяние всегда открыто.

Антихристианин Ницше Ф.

Прекрасное произведение. Как-то профессор Осипов, богослов МПДА, сказал, что это худший из философов. Я бы хотел вступиться за Ницше и сказать, что Осипов не прав и вообще зря он так про великого человека.

Христианство дискридетировало себя. В Коране как только Аллах не выворачивается, чтобы оправдать то, что не оправдывается.

Но милость и на христианах, я сам прошёл ВДУ и скажу, что видел в основном плохое. А христианство ещё ждёт расцвет, другое христианство не Ильина, которого я просто не уважаю, а христианство по Булгакову, хотя и не булгаковское.

The international Messenger

Организация, которую условно можно перевести как международная сеть пророчества судя по всему действует в интернете и обслуживает интересы будущего Планировщика. Это очень редкий материал. Но на самом деле о Мессии знают очень многие люди. И многие из просвещённых в поп-музыке и разного рода экономических проектах.

Ведь любят же люди политику, а не теологию, вот и решил написать про политику. Хотя здесь завязано на теологии, почти по КАрлу Шмидту.

Международный консилиум готовит выход МЕссии на проповедь. Судя по прогнозам теоретиков эсхатологического триумфа – рай уже наступил. И люди наблюдают странности в окружающем мире. Это первый признак. Как и сказал пророк Мухаммад (мир ему), что конец наступит так быстро, что человек не успеет съесть чашку супа. То есть, не поймёт. Бог любит постепенность. Поэтому не всё сразу. Новость хорошая. Все судимые теперь заменены аватарами, а люди – джинны остались помилованными без суда, суд прошёл в параллельной реальности.

Это редкие источники International Messenger, я своего не говорю ничего, не от себя, а от Отца, как говорил Иса (мир ему).

О смутном слове

Слова. Какие же из них истинные, а какие ложные? Истинно любое слово, потому что Мысль создаёт Творение. Поэтому самая изощрённая Мысль создаёт истину воскрешения и чего угодно.

Ведь чему подобен эллизиум? Это ты приходишь, Например, в пятницу вместо субботы на праздник ленинского района где-нибудь в Кирове и видишь, что все счастливы, какие-то странные ощущения внутри. А потом лучшие просекают, что люди ещё не расчухаивают как легко всё становится. Это улыбка Бога. И всего-то, джастификация какая-то, безумие нулевое в в плюс бесконечной степени нуля, образующее счисление начинающегося порядка объёма.

Итак, говорите красивые слова, создавайте мир тоже.

PS: Ленин жил, жив и будет жить, Ленинский район, парадоксализм и юмор Бога.

Мы истину искали годы и века

И истина нам не давалась,

Но вот взломали и нашли мы ключик от замка,

И истина сама с собой рассталась…

Что истина суть есть, так спрашивал Декарт?

Зачем я сущий здесь – нам Шопенгауэр даровал!

Ich libe dich mein Gottt – Шептал нам Ницше,

А Ленин просто знал и познавал.

А истина есть сочетание миров,

И входим мы в пространства созерцанья,

Всё больше алкаем основ —

Пора со старым праздновать нам расставанье!

О любви

Любовь не требует ничего. Однажды зародившись в душе, она готова оставить объект любви ради него самого. Высшая любовь молчит и оставляет. Скромно улыбается. И принимает как торжество объект любви, когда настаёт время.

Любовь не ищет своего – так сказал апостол Павел и он был прав. А какое своё может быть. Разве мы забыли определение слова «любовь», это ведь легче, чем английский. Любовь – это ЛЮтая БОжья кроВЬ. Христос умер за наши грехи. До крови и ран любит молодой молодую, мужчина женщину. Он распят и валяется – ради Неё. Он побиваем и сам бьёт и колотит – ради Неё. Он терпит месяцы в узилищах – Ради неё, ради любви к Ней.

Любовь – это высший трепет, это янтарь, который звенит на устах. Это ты встал перед ней и весь задрожжал, и она – потому что любовь – это высшая вибрация, все мы любим вибрации.

«Плодитесь и размножайтесь и наполняйте Землю», «умножу как песок морской и прах земной»

Это не о половом размножении. Заповедь рая была дана как заповедь прогресса человечества. Наполнять землю можно только продуктами научного и технического, культурного и философского творчества.

А потомство, обещанное Ибрахиму как звёзды и песок – это буквальный текст Бога – жизнь на планетах и в технологиях, которые как бы по праху создают чудо: электричество, Интернет и так далее.

И сколько ещё тайн хранит Тора, которые не дешифрованы, Сколько ещё можно понять в языке и других науках и отраслях. Нам мало будет вечности, чтобы обо всём поведать, ведь мы ещё любим отдыхать.

Политика и эрзац мысли

Что главное нам нужно, чтобы зажить, то есть «взяться за житие»? Нам нужно правильно управлять страной. Для этого нам нужна умная голова во главе страны. Вообще, в чём проблема современной политики в России? В отсутствии веры в сказку, в чудо. Вся история – это осуществление плана Соломона. А что это? Это осуществление сказки, ведь Соломон верил в сверхпрогресс будущего века.

На эту же тему была идея коммунизма, национализма и так далее. Вера и реализация чуда, сказки. Вся жизнь даже построена на метафорах, поэтому сказка присутствует везде и от того такой интерес и любовь к сказочному.

Что такое традиционализм? Это вера в прогресс наоборот, когда боги и таинственное заводят машины чуда. Недаром многие традиционалисты так любят постмодерн.

Итак, политика… Таинственная, ещё от Платона идущая мысль, подхваченная умнейшими философами в истории.

Осуществить чудо политики можно только чудесным образом, как в сказке. Иначе никак. Поэтому стагнируют режимы, поэтому всё прахом, что бы ни делали в ООН, НАТО, ПАСЕ и других международных комиссиях. То, что от чуда, чудом и должно лечиться.

СССР было чудом, потому что Николай IIтупо отдал власть в руки Ленина, это до сих пор непонятный феномен. Никогда бы этого ни было, был бы Столыпин и прочее.

Также американское чудо. Преступники и пустой континент становится Новым Синаем, Городом на холме. Это чудо.

Русское чудо другое. Оно сейчас в режиме ужаса. Когда все против одного. Весь мир против России, за исключением некоторых лояльных стран. И весь этот кавардак чудо со знаком минус, потому что так не бывает и не бывало никогда, чтобы все против одного, против России.

Если говорить прагматически: России нужен новый президент со статусом кшатрия, духовный лидер, философ высшего порядка. Только так.

Будет ли это? Будет. Потому что чудо уже происходит с Россией, повторимся – со знаком «минус».

Карл Шмидт писал, что теология и политика неотделимы. Поистине так. И когда свершится великая партия России, то весь мир будет под Россией, потому что этимология слова ещё по Флоренскому, определяет судьбу страны. «Россыпь» – «сия» – «ция» («нация»), Россия – это «россыпь наций», всех, она международный колпак, который закроет и откроет, и будет всем.

На уровне философии решаются самые важные вопросы, и этот текст уже многое.

Всё начало XXIвека было под ореолом Джемаля и Дугина в плане российской политики. Но они не поняли в своей теологической части политики одного существенного момента: теология тоже релятивизируется в процессе исторической детерминации и становится опрокинутой юмором.

Дело в том, что теологическая история проживается Богом как бы отдельно от истории человечества, и люди могут лишь косвенно замечать перемены в мысли Эонического Божества. Потому-то столько несправедливости, которая по сути равнодушие для Бога-Эгрегора. Истинного имитатора вселенной.

Относительно политического надо также сказать, что политика или die Politik, das Politishe, a policy – от слова «poli», «полис», много, вся та же греческая полисная традиция, которая предполагает и собрание, и римское право, и обсуждение, дискуссию, и монаршую вето и право. Потому лидер должен быть героем.

Это должен быть скрытый лидер из люмпенов и низов, который не люмпен и не низ, только такая графика будет отражать субординацию истины.

Каждое слово во вселенной по преданиям иудейских мудрецов и меткому слову Евы Левит (Эстер Сегаль) имеет вес, также и эти слова должны возыметь силу, подобно джемалевски-дугинскому дискурсу.

Они ведь боялись философию отождествить с Богом, в то время как универсализм Бога как раз не терпит строгой теологии, а открыт обширному. В этом казуистика настоящего и прошлого.

Таким образом, однако, не снимается повестка социального и социологический, экономический базис бытия, о чём говорил мистик Маркс. Почему мистик? Потому что базис («base»), «алькаида» на арабском – это фундамент, основание, основа, никакой мистицизм не держится без понятия основы и первоосновы. Все эзотерические учения также об этом.

Правление отдыха, когда отдыхает и президент-император и отдыхает весь народ и все равны – это правление машиахского типа, новоевропейский реализованный гуманизм. И он грядёт, как и сказано: «Ей гряди, Господи Иисусе». Сказать «гряди», всё равно, что осуществляй гряду, мети, ломи, вынашивай. И это будет, уверяю.

Но время. Пока Путин (очень неплохой человек) уставший политик, который делает то, что может, а сверхчеловеческое придёт, и тогда не помешает -ничто, «где сверхчеловеческое, там легко» – этих слов Ницше не сказал, но он бы сказал, если бы был рядом в данный исторический момент времени.

Следовательно, истина уже в руках Проектировщика, нужно время для взрыва политики, взрыва фейерверка, а не бомбы, итак, взрываем красиво.

Путь ищущего

Феноменология поиска – одна из самых интересных тем в истории мысли. Она интересна многим. С одной стороны люди массово ищут истину. Это сейчас нам пускают пыль в глаза, говоря, что человеку не свойственно искать. Большая часть населения Земли искала, каждый на своём уровне. Некоторые останавливались на идеях катарсиса или метанойи, вступали на тропу того, что мы называем «церковь». И думали, что нашли. Другие иначе. Были люди, которые уходили с тропы кафолических церковных верований и становились на путь атеизма, порой революционного, некоторые верили, но шли, например, во Французскую буржуазную революцию. Кажется, во всей Франции тех лет не было более искреннего человека, чем Робеспьер. Но он был уничтожен. Как и Дантон.

Были и те, кто поворачивал на старую тропу опять, вновь обретал веру кафолического типа, таким был, например, Александр Пушкин, который откровенно в «Гаврилиаде» пропел гимн сатане. Был и всю жизнь увлечённый ширком, язычеством И. Гёте, но, в общем-то, не афишировавший этого, хотя тот урон, который нанесло его произведение «Страдания юного Вертера» был страшным, все эти самоубийства на фоне прочитанного, эта книга как в зеркале отражала тот ужас, который был в молодом поколении. И пишущий эти строки был разным в разные периоды, и читающие эти строки далеко не все были всегда одни и те же.

Ортодоксальные катакомбные верования как пример радикализма в аскетизме – тоже попытка для некоторых освободиться от ужаса бытия. Но тщетная. Или уход в тему Мартина Хайдеггера, или ницшеанство, лейбницианство, гегельянство и так далее. Человек ищет.

Если он был один, а стал другой, то, конечно, книги из его прошлого или разговоры, записи, съёмки, что угодно – это то, что пусть будет, главное что сейчас. Ведь мы видели записи А. Невзорова, когда он верующий, и сейчас видим записи его воинствующего атеизма, похлеще атеизма Жижека или Фреско. И нам уже всё равно, что он говорил в прошлом, мы смотрим в него нынешнего.