Полная версия
В бизоновых травах прерий. Приключения. Историческая проза
Путь нечестивых ненавистен Богу, столько чужд и мерзостен Ему, что Писание представляет Бога отвратившимся от него, как бы не знающим его. Напротив того, путь правды столько приятен Богу, что Писание говорит о нем: Весть Господь путь праведных84. И точно Он един весть этот путь! Блаженный путь! ты приводишь к Богу! ты сокровен в бесконечном Боге! твое начало – Бог, и конец твой – Бог! Ты бесконечен, как бесконечен Бог.
Путь нечестивых имеет грань, имеет горестный предел! Эта грань на краю глубокой, мрачной пропасти, вечного хранилища вечной смерти. И погибнет он – путь нечестивых – навсегда в этой страшной пропасти, приведши наперед к ней и погубивши в ней всех шествовавших им.
Весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет85. Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, не увлекается их образом мыслей, их нравственными правилами, их поведением, но в законе Господни вся воля его.
Так воспевает небесный, чудный Певец: к святой вдохновенной песне его прислушивался пустынножитель.
1847 год.Николаевский Бабаевский монастырьХ
Это Натаниэль случайно открыл забытую в гостиной Мэдилин книгу, наверное, он совсем не собирался сейчас читать, но все-таки дочитал попавшуюся главу до конца. Там ведь было написано про Давида царя, а Давид был великим полководцем, и если что-то было написано про него, то это должно было быть что-то интересное. А потом он отодвинул книгу обратно.
– Сидит с раннего утра орел на вершине высокого утеса; сверкающие очи его жадно ищут добычи; потом он поднимается в синее небо, плавает, распростерши широкие крылья, в обширных пространствах; ищет добычи. Когда увидит ее, — стрелой, молнией, спускается на нее, другой стрелой подымается с нею, исчезает. Накормил он птенцов своих и снова на страже своей: на скале или в небе. Таково сердце, заразившееся язвою неисцельною любви к заповедям Бога! И в этой-то любви — блаженство.
Свт. Игнатий БрянчаниновТакими были прерии. Прерии, в которых он вырос и которыми он жил, просторы и дали без конца и без края. Он понял. Наверное, он сейчас понял. Прерии возвещали о Боге. О том, что вся жизнь человека должна быть такая, словно вот этот орел в синем небе над бизоновыми травами… Всегда и во всем. Волей, Господней волей, заповедями Божиими…
«Основавший жительство свое на изучении Евангелия и на исполнении Евангельских Заповедей, основал его на твердейшем камне. В какое бы он ни был поставлен положение обстоятельствами жизни, подвиг его всегда с ним. Он непрестанно делает, он непрестанно подвизается, он преуспевает непрестанно, хотя дело его, хотя подвиг его и преуспеяние неприметны и непонятны для других»86.
Натаниэль никогда не задумывался лишний раз о многом. Наверное, для него все было вот так просто. Прерии были прериями, и орел в синем небе – орлом.
«Яко право слово Господне, и вся дела Его в вере…» (Пс.32,4)
«„Все дела“ Божии — в вере, а не в доказательстве. Если видишь небо и порядок в нем — это для тебя руководитель к вере. То же — если рассмотришь муравья, пчелу — везде видна мудрость Творца. Ничто да не приводит тебя к неверию. В том, что существует, нет ничего безпорядочного и неопределенного или случайного. Не говори – злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных. Сколько волос на голове? Ни один из них не забыт. Видишь око Божие, как ничто и самое малое не избегает Его надзора»87.
Рассветное солнце лилось через оконное стекло на пол и на стены комнаты. Рассветное солнце заливало светлоголового подростка, совсем также, как будет заливать когда-то потом где-то там, на Потомаке, того юного и доблестного капитана с такими же серо-голубыми глазами…
«Да убоится Господа вся земля, от Негоже да подвижутся вси живущии по вселенней» (Пс.32,8).
«„От негоже да подвижутся“ — „пред Ним да благоговеют“ „вси живущии по вселенней“. Никто не бойся чего-либо другого, кроме Бога. Звери ли свирепствуют? — Бога бойся. Человек ли ненавидит тебя? — Бога бойся. Диавол ли воюет? — Бога бойся. Вся тварь под властью „Того, Кого“ повелевает Давид бояться. Почему и Соломон сказал, что „кроме Его не бойся никого“»88.
Глава 5. Названые сестры
I
…Ярко оперенная стрела пронеслась в воздухе и вонзилась точно в намеченную цель. Хелен – она была самая младшая со всей семьи Лэйсов – подошла к дереву, вытащила стрелу из мишени и вернула ее обратно в колчан.
– У тебя получается прямо как у Натаниэля, – с улыбкой заметила ей Уинаки, Первый Утренний Луч, ее подруга из ближнего племени дакотов. Она была сестра Текамсеха, и поскольку их старшие братья были друзьями, эти юные девочки тоже сдружились между собой с самого детства.
– Мама всегда говорит, что это неважно, – отозвалась Хелен. – Кто лучше, кто дальше. Главное, делать то, что ты делаешь, как уж можешь и на совесть. А все остальное – это уже гордость и самомнение. У Натаниэля все равно получается лучше, – добавила она. – Он всегда стреляет без промаха, а у меня бывают и ошибки.
Это было не главное. Снова подумала Хелен, уже про себя.
«Пс.15:8. Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся».
Вот что было главное. «А поэтому имей ум всегда в Боге — и во время сна, и во время бодрствования, при вкушении пищи и беседе, за рукоделием и всяким другим делом, по слову Пророка. Ибо Давид, при всем том, что был царь и имел попечение о всем царстве своем, всегда мысленно видел Господа пред собою в молитве своей. Надобно всякое дело совершать так, как бы оно делалось пред очами Господа, и всякую мысль слагать так, как бы Господь назирал ее. Как пред людьми стараемся соблюдать видимое для людей, так, и еще гораздо более надо быть уверенным, что имеем зрителем Бога, сказавшего: „еда небо и землю не Аз наполняю?“ (Иер.23,24)»
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Это была гражданская война между Севером и Югом 1861—1865 гг. В январе 1861 г. рядом южных штатов было заявлено о выходе из Союза и своем отдельном и независимом государстве – Конфедерации Штатов Америки (КША). Война началась с большими потерями и поражениями для Севера. После перелома в ходе военных действий в битве при Геттисберге 1—3 июля 1863 года и начала отступления Юга в историю этой войны вместе с тем окажутся вписанными и новые кровавые страницы. 4 мая 1864 года – битва в Глуши. 118-тысячная армия Севера и 60-тысячная армия южан. Сумевшая удержаться оборона Юга и 18 000 человек потерь у федералов, 8000 – у конфедератских войск. 8 – 19 мая 1864 года – битва при Спотсильвейни. 31 мая – 12 июня 1864 года – сражение при Колд-Харбор. Свое дальнейшее развитие события получили уже следующим образом: 18 июня 1864 – 3 апреля 1865 – осада Петерсберга и Ричмонда и 9 апреля 1865 года – подпись акта о безоговорочной капитуляции войск Конфедерации.
2
См.: The Collected Works of Abraham Lincoln. Vol. 4. p. 193—199.
3
Военная Академия Соединенных Штатов Америки, также известная как Вест-Пойнт – высшее федеральное учебное заведение армии США. Основана в 1802 году.
4
Гарвардский университет (Гарвард) – старейший из университетов США.
5
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Опыт построения исповеди.
6
«С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся: яко с нами Бог» (из песнопения Великого повечерия).
7
Первое сражение при реке Булл Ран, также первое сражение при Манассасе – первое крупное сухопутное сражение Гражданской войны в США. Состоялось 21 июля 1861 года. Второе сражение при Манассасе произошло 28 – 30 августа 1862 года.
8
1 миля = 1,61 км.
9
Игумен Никон (Воробьев).
10
Ектения – ряд молитвенных прошений во время богослужения, возглашаемых диаконом или священником от лица всех молящихся. Ектения – слово греческое и означает – прилежное моление (по Серафиму Слободскому).
11
По Игнатию (Брянчанинову). Игнатий (Брянчанинов) епископ Кавказский и Черноморский, святитель. День памяти 30 апреля (13 мая).
12
Скажем так (англ.). Выражение используется, когда вы не хотите что-то подробно объяснять. https://www.forumdaily.com/15-anglijskix-slov-i-fraz-blagodarya-kotorym-vas-primut-za-nositelya-yazyka/
13
По Иоанну Златоусту. Толкование на послание к Ефесянам. Из главы 17.
14
Служба в армии в США была на добровольной основе, принудительных наборов не было. На время Гражданской войны также все-таки будут приняты несколько Актов об обязательных призывах.
15
Игнатий Брянчанинов.
16
Игнатий Брянчанинов.
17
Из проповеди протоиерея Вячеслава Резникова.
18
Искушение – испытание (по церковнославянскому).
19
Игнатий Брянчанинов.
20
«Ужасна буря страстей: ужаснее она всех наружных бедствий. Бедствие внутреннее опаснее внешнего. Помрачается во время видимой бури солнце облаками: помрачается разум, закрытый густым облаков помыслов, во время бури сердечной. Забываются наставления Священного Писания и святых Отцов; ладия душевная заливается волнами различных страстных ощущений. Не действует благотворно ни беседа с друзьями, ни душеназидательное чтение. Душа, залитая волнами, ничего не приемлет в себя. Единственным средством спасения остается усиленная молитва» (Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди»: Поучение в Неделю 9-ю по Пятидесятнице»).
21
Ро́берт Э́двард Ли (19 января 1807 – 12 октября 1870) – американский военный, генерал армии Конфедеративных Штатов Америки (с 31 августа 1861), командующий Северовирджинской армией и главнокомандующий армией Конфедерации.
22
Иоанн Златоуст. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении.
23
Кровь гуще воды (т.е. свой своему брат) (англ). https://nikkur.ru/poslovicy-8/
24
Иоанн Златоуст.
25
Кондак Вознесению Господню.
26
Тропарь Воскресению Христову.
27
Тропарь из канона воскресного.
28
Флаг США менялся с течением времени в зависимости от числа штатов. Новая звезда добавляется к флагу 4 июля после вхождения в состав государства нового штата.
29
Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 78.
30
Феофилакт Болгарский.
31
Феофилакт Болгарский.
32
Игнатий Брянчанинов.
33
Феофан Затворник.
34
Свт. Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.
35
Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди».
36
Стихира Пасхи.
37
Игнатий (Брянчанинов).
38
Иоанн Златоуст. Толкование на первое послание к Тимофею. Беседа 5.
39
Иоанн Кронштадский. Беседы о Блаженствах Евангельских.
40
Игнатий Брянчанинов.
41
«Троицкие листки».
42
Игнатий Брянчанинов.
43
Архим. Иоанн (Крестьянкин).
44
Иоанн Златоуст.
45
«Что это за путь? Какие это стези? Это – образ мыслей человеческих; это – сердечные чувствования и стремления человеков. Чтоб принять Господа, надо иметь способный для того, благоустроенный образ мыслей; чтобы принять Господа, надо иметь сердечное произволение к тому, надо иметь смиренные чувствования» (Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди»).
46
Игнатий Брянчанинов.
47
Игнатий Брянчанинов.
48
Василий Великий. Из беседы 4. «О благодарении».
49
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Из «Бесед о Блаженствах Евангельских».
50
Тропарь 40 мученикам Севастийским. Димитрий Ростовский. «Страдание святых сорока мучеников, в армянской Севастии». Житие 225. Память (9) 22 марта).
51
Игнатий Брянчанинов.
52
Ирмос 6-й песни канона 6-го гласа.
53
Игнатий Брянчанинов.
54
Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетических опытов».
55
Ср.: Пс. 1: 1.
56
См.: Пс. 1:2.
57
Пс. 33:9.
58
Ср.: Пс. 118:104.
59
Ср.: Пс. 118:10.
60
Ср.: Пс. 118:32.
61
Ср.: Пс. 118:47.
62
Ср.: Пс. 118:72.
63
Ср.: Пс. 118:127.
64
Ср.: Пс. 118:11.
65
Ср.: Пс. 118:162.
66
Ср.: Пс. 118:35.
67
Пс. 18:3.
68
Ср.: Пс. 1:3.
69
Ср.: Пс. 118: 63. Так объяснен этот стих преподобным Пименом Великим (см.: Скитский Патерик).
70
Ср.: Лк. 21:19.
71
Ср.: Сир.4:12 – 16.
72
Сир. 4:17.
73
Ср.: Сир. 4:18—21.
74
Ср.: Деян. 1:7.
75
Ср.: Ин. 7: 38—39.
76
Пс. 1: 3.
77
Ср.: Пс. 1: 3.
78
Ср.: Пс. 1: 4.
79
Пс. 1: 5.
80
См.: Апок. 20.
81
Преподобный Исаак Сирский. Слова подвижнические. Слово 38.
82
См.: Рим. 8: 6.
83
Ср.: Мф. 5: 8.
84
Пс. 1: 6.
85
Пс. 1: 6.
86
Игнатий Брянчанинов.
87
Василий В. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.
88
Августин. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.