Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.)

Но я очень отвлеклась. Хочу привести Вам выдержки из письма Н.К. «Среди выпадов „Харб[инского] Времени“ обратите внимание и на то, что эта яп[онская] газета нападает на Пакт и Знамя. Подобные выпады после известного Вам поднятия ими Знамени и речей на Конвенции и всяких прочих дружественных заверений представляются особенно странными, необъяснимыми. Среди запросов следует выделить в особый запрос это неприличное отношение к Пакту. Если бы Вам заметили, что это писалось русскими, а не японцами, то следует указать, что местная яп[онская] цензура необыкновенно сильна и без нее никакое сведение, а тем более затрагивающее международный интерес, не может попасть в газеты. Нам доподлинно известно, что даже самая маленькая хроникерская заметка подвергается строжайшей цензуре. Авторы заметок говорили нам, что их писания часто бывают изуродованными до неузнаваемости. Потому факт ярых нападок на Пакт и Знамя, приветствованные на международной Конф[еренции], не могут быть следствием какого-то выступления русской преступной шайки. Мы имеем поводы предполагать нечто гораздо более глубокое, требующее дознания и компенсации. Также невозможно предположить, чтобы местные офиц[иальные] лица не имели ничего общего с деятелями центральных мест. Обо всем этом следует запросить ген[ерального] конс[ула]. Редакторы „Харб[инского] Времени“ – два японца, Осава и Танака. Неужели следует предположить наличность большев[иков] в составе яп[онских] газет?..» Думаю, что из Ам[ерики] Вам дошлют еще подробности этой гнусной клеветы, поднятой тоже миссионерскими кругами. Конечно, мы только смеемся над этой чепухой, и, как правильно говорит Н.К., именно враги произнесли те формулы, которые стыдятся и опасаются произнести друзья, и формулы эти многим запали в сердца и принесли и принесут свои добрые плоды. Итак, и тут произнесем хвалу врагам. Но нужно уметь шипеть и показывать зубы, ибо так мы устанавливаем уважение к себе. Как говорит Н.К.: «Собаки лают, а караван идет». И кто знает, может быть, именно этот лай подгоняет наш караван, и он скорее дойдет до назначения?

Теперь должна коснуться крайне тяжкого финансового вопроса. Я уже писала Вам, как еще несколько месяцев положение в Ам[ерике] будет крайне напряженным. Как все сотрудники наши буквально жертвуют всем, чтобы дотянуть битву до конца. Потому я обращаюсь и к Вам с просьбой помочь общему делу. Может быть, для облегчения бюджета Вы временно расстанетесь с Вашей секретаршей? Также так полезно научиться писать на машинке. Ведь все мы научились этому нетрудному искусству, и я не знаю, что делала бы я без своей машинки. Ведь так ужасно зависеть от секретарей. Кроме того, в наше время не уметь писать на машинке – все равно что быть неграмотным. И Вам, кому приходится столько писать, положительно необходимо это умение. Ведь это спасает столько времени! Причем Вы всегда имеете прекрасные копии, что при письме рукой почти невозможно. Подумайте о моем соображении о секретарше серьезно, ибо трудно ожидать, чтобы обстоятельства улучшились в ближайшие месяцы.

Весь мир находится в конвульсиях. Кроме того, американцы не дадут на Европ[ейский] Центр, ибо после того, как Франция отказалась платить долги, симпатии Америки к этой стране очень понизились. Так что вся тягость Евр[опейского] Центра, кроме всего остального, лежит на г-не Хорше. Кроме того, неужели за эти годы нельзя было найти друзей и платных членов для Общ[ества]? Так наш Центр в Риге имеет платных членов и оплачивает себя, и даже открыли Кооператив. Теперь один из членов дал средства на расширение Кооператива, считая, что именно Кооператив может явиться источником средств для культурных начинаний. Нужно привлекать друзей, ибо все возможности приходят лишь от людей и через людей.

Сейчас нам всем очень, очень трудно, и, видимо, Вы даже не представляете себе насколько, и Н.К. не от избытка принял водительство экспедицией. Так вооружитесь мужеством, ищите возможности привлечь средства и будьте уверены, что все, что возможно, будет сделано. Мы все помним о Вас и ищем средства поддержать Европ[ейский] Центр до лучших времен. Отнятие частичного освобождения от такс[42] было большим ударом, и вопрос этот еще не решен. Мы боремся, и нужно, чтобы все сотрудники поняли и поддержали великие дела. Весь мир бедствует, почти все живут сейчас в долг. Нужно искать. Самодеятельность – великая наука.

Получила пакет с Вашей корреспонденцией, но, к сожалению, там нет ответа Ар[тура] П[еаля] на Ваше письмо. Не сетуйте на меня за откровенное изложение фактов, но мужественно примите их и найдите силы так же светло смотреть в близкое и сужденное, как все наши сотрудники. В утешение скажу, что огромные возможности встают на нашем горизонте, и мы всячески оберегаем их до времени. Потому, несмотря на страшно трудные времена, великая радость живет в сердцах наших. Помогите с Н[обелевской] пр[емией], и Вам будет легче, собирайте необходимые сведения. У меня к Вам просьба: возьмите у Поволоцкого два тома «Беспредельности»[43], приложите том «Иерархии»[44], «Сердца»[45] и «Мира Огненного»[46] и пошлите их от меня Ас[ееву] для передачи Бодянскому. Поволоцкий может дать Вам «Беспредельность» бесплатно, ибо он должен нам и, конечно, кое-что продано им. Пожалуйста, сообщите, как идет продажа «Беспред[ельности]», да и вообще прочих книг. Передайте им Ваш Род…[47]

3. Е. И. Рерих – Н.К. и Ю. Н. Рерихам

5 января 1935 г.

Сокровища мои, получили копии и письма Ваши, помеченные 4–6 дек[абря]. Примем к сведению все, что пишете. Вчера пришла телеграмма, что Просидингсы вышли из печати, – это хорошо. Никарагуа тоже заявила желание ратифицировать Пакт. Присоединение трех Прибалтийских стран положит начало в Европе. Конечно, наш представитель в Париже малоподвижен и не находчив. К[арл] Ив[анович] Ст[урэ] явился ему большим подспорьем по продвижению Пакта в Прибалт[ийских] гос[ударствах]. Так в своем письме от 5 дек[абря], которое пришло позднее письма от 12-го, К[арл] Ив[анович] пишет, что по распоряжению Мин[истерства] Ин[остранных] Дел заведующий делами Лиги Наций г-н Палло и директор полит[ического] Департамента г-н Мюллерсон заявили, что Эстония постановила ратифицировать Пакт, о чем будет сообщено в Париж. В письме же от 12 д[екабря], как я уже писала, К[арл] Ив[анович] получил офиц[иальное] извещение из Мин[истерства] Ин[остранных] Дел в Латвии, что все три страны будут действовать идентично, то есть изъявили согласие на ратификацию Пакта. Между прочим, в письме Шкл[явера] от 16 дек[абря] почему-то упомянута в этой группе и Финляндия, но в письме К[арла] Ив[ановича] этого упоминания я не нашла. Также К[арл] Ив[анович] сообщает, что организовать Общ[ество] имени Рериха в Тал[линне] взялись г-жа Пятс и супруг ее, брат Президента, и также художник Таска. Начнут действовать после нового года. Гущ[ик] и все другие отстранены. Между прочим, Гущ[ик] все же читал лекцию в литературно-художественном кружке о тебе с демонстрацией репродукций с твоих картин. В лекции своей он придерживался биографии Дювернуа. Как пишет К[арл] Ив[анович], – «я будто нарочно приехал на это чтение и в конце дополнил несколько лектора. Несколько слов об искусстве Н.К. сказал и художник Роод[48] и просил передать Н.К. свой поклон. Присутств[овавший] Кайгородов от предложенного ему слова отказался ввиду неподготовленности и глубины темы. Заинтересовались культурным творчеством и водительством Н.К. несколько молодых литераторов и просили адрес Н.К. Кайгородов – антропософ, но я не заметил в нем того отрицающего яда, о котором говорит чета Икс[куль]. Гущ[ик] признался в своей недопустимой циничности, но допущен в число учредителей Общ[ества] Р[ериха] не будет, ибо он не в силах владеть своими эмоциями. Также предвижу, что Баденд[ик] опять обратится к Гущ[ику] с предложением организовать закрытый отдел в Общ[естве] „Витязь“. Они опять объединились…» Также К[арл] Ив[анович] просит меня не беспокоиться чрезмерно о злоупотреблении знаком Общества. Ему удалось установить, что Общ[ество] Икс[куля] применяет знак, в котором буквы стоят рядом. Причем К[арл] Ив[анович] указал этим типам о невозможности употреблять знак без разрешения. Все группы ничего общего с нами иметь не будут. Видимо, чета Икс[куль] и друг их А[ртур] П[еаль] совершенно определенные типы. Теперь они присоединились к Петру Донову, помнишь, я тебе писала об этом движении в Болгарии. Хорошо, что К[арл] Ив[анович] понимает все это и примет все меры предосторожности. Он действует неплохо и в деле продвижения Пакта сумел обойти препятствия в лице враждебного Председ[ателя] Управл[ения] по Охране Памятников. Характерно, что именно эти лица против Охраны Памятников!! Также радует меня, что культурно-просветительная деятельность Общества постепенно расширяется. Так при Общ[естве] основаны четыре отдела. 1. Живая Этика. 2. Отдел Искусств. 3. Отдел Наук. 4. Отдел Культуры и Пакта. Намечены два лектора для серии лекций по философии. Ведринская во главе драматической студии. Состоялись вечера, посвященные Вагнеру, Гете, Бетховену, Шуберту и т. д. Также регистрирован Музей при Общ[естве], открыт по четвергам бесплатно[49]. Кооператив действует, и явилась возможность расширить его. Так что видишь, Рига развивается, несмотря на все ограничения в стране, вызванные последн[им] переворотом[50]. Я всегда любила и верила северным народам. Они мало обещают, но делают. Скоро должна выйти книга Клизовского[51], он уже прислал мне на просмотр главы своей второй книги. У меня уже пять корреспондентов в Риге. Есть хорошие души. Присылают целые исповеди. Иногда задают вопросы и просят решить такие трудные жизненные проблемы! В Литве Сераф[инина] тоже действует, но там появляются еще новые желающие узнать больше о твоем творчестве и водительстве, мы собираем справки о них, расследовать нужно их благонадежность, чтобы не привлечь новых А[ртуров] П[еалей].

Вообще, нужно сказать, что к духовным ценностям сейчас тянутся гораздо больше людей, нежели раньше. Потому так дико слышать о тех выпадах в «Харб[инском] Вр[емени]». Точно голоса из подполья! Да, не эти невежественные и отжившие элементы будут строить грядущую эпоху. Вл[адыка] очень предупреждает держаться дальше от всех отживших и церк[овных] кругов. Нельзя углубляться в эти слои. Если связаться с ними, то, истинно, много препятствий возникнет на пути. Хорошо, что проявились истинные лики. Ибо, как Сказано: «Выявление ликов есть очищение пространства»[52]. Еще раз встанет перед глазами истина, что строить с отжившими элементами ничего нельзя. Каждое культурное начинание будет осуждено на развал, если допустить этот разлагающий элемент. Итак, чем дальше будем держаться от невежественной нетерпимости и ханжества ц[ерковных] кругов, тем лучше. Церковников типа Лук[ина] и Пон[омарева] много, и все они предатели. Перечтем светлые Заветы Мудрости и устремимся вперед, в будущее, не оглядываясь на могилы и могильщиков. В местных газетах наших опубликовано официальное сведение из «Известий», что в нашей бывшей стране за девять месяц[ев] произошло около восьми тысяч железнодорожных крушений по одной только линии, причем до трех тысяч паровозов вышли из строя. Должно быть, скоро потянутся возки! Но нет ли в этом обычной пропаганды, исходящей от наших «доброжелателей»?

Лепети пишет, что на место выбывших за смертью во Франц[узский] Комитет избраны граф Рошф[ор] и г-жа Ван Ло. Самому Лепети я написала, ввиду его недостойных запугиваний, что ему следовало бы подумать о временном сокращении расходов. Он мог бы сократить часы работы секретарши и сам научиться писать на машинке. Писала с одобрения. Конечно, положение трудное, но нужно войти также в положение Лог[вана]. Общ[ество] Р[ериха] поддерживает сейчас Муз[ей], ибо комитет его, в существующем составе, учреждение мертворожденное. Но, как Сказано, состав этот сам доживет и тогда Вл[адыка] назначит новый комитет. Средства, вырученные Обществом им[ени] Р[ериха] от лекций и эвентов[53], идут на уплату расходов по электр[ичеству] и т. д. Трудно уделить на нужды Леп[ети]. Изредка друзья субсид[ируют], но и «Ур[усвати]» требует средств. Молодой Х[исс] подходит ближе и в будущем выработается в прекрасного сотрудника. Он очень верит, как Сказано, сердцу Лог[вана], интересуется Учением и искусством. Л[огван] прекрасно ведет его, и Х[исс] любит помогать Л[огвану] в устройстве выставок и так далее. В недалеком будущем приобретет еще картину. Нужно, чтобы не мешали этим устанавливающимся прекрасным отношениям. Также с одобрения я написала ручному зверю[54] правду о бутафорской организации Сп[енсера] Л[уиса] и об искажении твоего портрета и даже письма, копия которого хранится в Америке. Святослав уже послал свой протест против такого бесцеремонного самовольного искажения его произведения. Беда в том, что в Европе не знают истинную репутацию главы этого Общества, их широковещательность очень импонирует. Написала, что, не зная репутацию главы этого типа, Н.К. позволил ему взять одну из своих статей и затем, когда глава обратился к Н.К. с просьбой прислать для их Музея несколько местных и тиб[етских] вещиц, Н.К., со свойственным ему сочувствием к каждому культурному начинанию, послал несколько вещиц с перечнем и кратким описанием их. К этому простому перечню они сделали свои добавления, выдав их за слова Н.К. По счастью, копия всего этого имеется в Ам[ерике]. Также написала ему, что он должен знать, что никогда ни в каких мас[онских] и прочих организ[ациях] и общ[ествах] Н.К. не состоял и не состоит. Многое ему приписывается, и много желающих прикрепить имя Н.К. к своим общ[ествам] и начинаниям. Это нужно понять. Конечно, широкое распространение даже таких бутафорских журналов и орг[анизаций] свидетельствует о пробуждающемся интересе к духовным вопросам. Говорят, что Общ[ество] П[етра] Дон[ова] в Болгарии насчитывает уже до пятнадцати тысяч членов; конечно, цифры эти сильно преувеличены, но, несомненно, движение это ширится. Разоблаченные нами Ар[тур] П[еаль] и Икс[куль] записались теперь в эту орг[анизацию]. Это характерно. У одного нашего нового сотрудника ужасная фамилия Трусов[55], должна сказать, ужасно не люблю подобных фамилий, напоминающих малодушие, шаткость, страх и т. д., потому советовала бы называть его по первому имени Конрад. Не думаете ли Вы, что подобные фамилии следовало бы вообще запретить носить? В наше время непристойно носить такую фамилию. Эти мысли я написала в Ам[ерику], пусть они еще раз почувствуют все наше презрение ко всему, что напоминает трусость. Во всех письмах я подкрепляю Ваши указания, но местные писатели очень любят сидеть на двух стульях, об этом свидетельствуют и все переговоры с ними. Вы правы, родные, что эта травля нужна, ибо она выявляет и лики друзей и сочувствующих. Ведь лишь негодный элемент придаст значение всем инсинуациям, и такой элемент нужно знать, ибо распознавание ликов есть основа успеха. Вл[адыка] очень советует иметь открытые глаза на людей. Вы сами знаете, насколько сородичи отошли от правильного пути. Крайности нам не по пути. Много предателей среди церковников, потому не нужно тяготения к этим кругам. Прежде чем строить, нужно очень испытать людей, – это совет Вл[адыки]. Очень жалела, что Вы варились в соку дядюшки[56]. Зараза там велика. Нельзя долго сидеть в болоте без последствий. Нужно было отделиться от той среды.

Теперь о Ко[оперативе]. Конечно, как Сказано, г-жа Ром[зей] полезна, но сейчас нужно очень осторожно обращаться к Шат[кому]. Действуйте через Друга, не затрагивая его. Все придет в свое время. Потому, несмотря на все, великая радость живет в сердце. Мы окружены величайшими чудесами. Все препятствия разваливаются перед нашим натиском. Получили письма Ваши от 13 дек[абря] и копии от 16 дек[абря]. Святосл[ав] высказал мысль, что местные писатели хотят испытать силу нашу, посмотреть, какова будет реакция сторонников наших. Но они упустили из виду, что именно эти выпады создают ореол необычности и вызывают сочувствия, которые без этого пребывали бы невыявленными. Итак, снова будем повторять – хвала врагам! Конечно, я удивлена близорукости местных писателей, я думала, что они умнее. Среди них велико внутреннее разложение, которое они искусно скрывают. Гороскоп их указывает на тяжкие косм[ические] потрясения. Занимаемся астрологией, интереснейшая наука. Сколько кажущегося благополучия, таящего в себе страшное разложение. После 20 окт[ября] в Харб[ин] было послано четыре письма моих. 1 дек[абря] начала посылать в Пейпинг[57].

Родные мои, многим могла бы порадовать Вас, но сами знаете, как трудно все вмещать в рамки письма. Мы очень бодры, и друзья множатся. Потому пусть вся клика темных ревет, благодаря им узнаем истинных друзей. «Выявление истинных ликов есть очищение пространства»[58]. Характерно письмо Антона. Все это не попутчики. Линия светлого строительства не включает черных одеяний. Новое сознание растет и не примет старых оков. Это все постоянно упускают из виду. Родные мои, берегите друг друга. Как возмутительна провокационная заметка в «Харб[инском] Времени» о якобы попытке похищения! Ведь это натравливание темных элементов. Вкуса у меня писать Вол[оде] нет, но если ты находишь, что это полезно, то напиши. Сокровища мои, сердце так стремится к Вам. Так хотелось бы быть около Вас. У нас сейчас глубокая зима, много снега, живем дружно и работаем, работаем и работаем. <..>[59]

Сердцем с Вами, мои любимые[60].

4. Е. И. Рерих – М. де Во Фалипо

9 января 1935 г.

Многоуважаемая г-жа де Во, получила Ваше письмо от 27 дек[абря] и со всею искренностью должна сказать, что была больше чем огорчена. Ваша отставка пришла в самое трудное для нас время, но вместе с тем, когда большие возможности появились на нашем горизонте. Конечно, я не могу сказать, что возможности эти принесут нам финансовое облегчение уже в ближайшие месяцы, но во всяком случае выход из тяжелого положения уже ясно обозначился. Жорж, наверно, сообщил Вам о победе с Домом, и мы уверены, что продолжающееся сражение наше за частичное освобождение от такс тоже увенчается успехом, как и каждая битва наша. За помещение и налоги сейчас я возмещу из моих средств, об остальных кредиторах я пишу Жоржу. Конечно, меня удивляет угроза одного из них, ибо он только что получил пятьдесят долларов в счет уплаты небольшого долга. [Кроме того, нью-йоркский офис попросил д-ра Шклявера поинтересоваться у этого издателя относительно сроков погашения этой суммы][61]. Сейчас весь мир находится в хаотическом состоянии, целые страны не платят по своим обязательствам, и потому нельзя требовать, чтобы все шло своим нормальным порядком. Наши сотрудники поистине выказывают чудеса мужества и самоотверженности и, конечно, потому и побеждают. И, несмотря на всю Голгофу, в которую мы были ввергнуты из-за мировой финансовой катастрофы, нет пятна на имени нашем, и наши Учреждения продолжают пользоваться высоким уважением среди просвещенных кругов всех стран. Наше трудное финансовое положение не воспрепятствовало 36 странам собраться на Конвенции в Вашингтоне[62], так же как и ратификации Пакта С[еверными] С[оединенными] Шт[атами] и странами Южной Америки[63]. Наши Общ[ества] в разных странах на основе самооплаты развиваются и множатся, и так, несмотря на трудные времена, светлые идеи культурного строительства прочно входят в жизнь. Так и Пакт продвигается, и, судя по письмам, полученным мною от нашего представителя в Риге г-на Стурэ, на Конференции трех Прибалт[ийских] госуд[арств] постановлено действовать идентично и ратифицировать Пакт. Потому, несмотря на необычайные трудности, мы радостно продолжаем нести все тяготы, жертвовать всем до победного часа. Потому мне больно было узнать о Вашей отставке. Думаю, что отставка эта будет большим огорчением и для Н.К. и всех наших сотрудников, так высоко ценящих Ваше просвещенное содействие и водительство. У меня остается надежда, что, может быть, мы сможем Вас сохранить, и потому не буду писать Н.К., чтобы не отяжелять его раньше времени. Благодарю Вас за все выраженные Вами в письме сочувствия и симпатии к деятельности Н.К. и наших Учреждений и сохраняю надежду, что Вы найдете возможность продолжить Вашу прекрасную деятельность во благо просвещения и культурного объединения стран в стенах нашего Европ[ейского] Центра, прошу Вас принять выражение моей искренней признательности и глубокого уважения.

Е. Рерих

5. Е. И. Рерих – А. И. Клизовскому

9 января 1935 г.

Многоуважаемый и дорогой Александр Иванович, отсылаю Вам главу Вашей новой книги с небольшими добавлениями и также описание Вашей жизни. Была глубоко тронута доверием Вашего сердца. Внимательно прочла и задумалась над Вашей судьбой. Несомненно, изживание такого нагромождения кармических следствий тяжко, но именно оно скорее всего приводит нас на Путь Служения. Ответьте себе честно – не эти ли удары судьбы привели Вас к исканию путей истинного Света? Не соприкасания ли со страшными язвами действительности расширили сознание Ваше и помогли Вам выйти за пределы установленных рамок мышления? Думаю, что Вы будете благословлять эту Вашу жизнь, открывшую Вам Источник Животворящий. Разве не испытываете Вы радость углубления сознанием в проблемы Бытия, радость новому пониманию смысла жизни, радость духовному творчеству? Также Ваше признание о влечении и любви к Женскому Началу скорее трогает меня, нежели отталкивает. Ибо, истинно, духовно мертв тот, кто лишен этого божественного огня вдохновения и творчества, вложенного в нас Космическим Велением Бытия. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического Построения. Люди забыли или, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана Космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия все созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два Начала, соединенные Космическою Любовью. Много непонимания нагромоздилось вокруг основных понятий двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская, против величайшего Таинства Космоса умалением брака и унижением женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета безбрачия или монашества – этого духовного оскопления, как высшего достижения духа человеческого! Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствиями, среди которых умерщвление плоти явилось наименьшим злом. Вспомним все преступное лицемерие, все страшные половые извращения и преступления, которые были порождены этими запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона. Также совершенно не поняты слова Христа – «всякий, смотрящий на женщину [с вожделением], уже прелюбодействует с нею в сердце своем»[64]. Слова эти нужно понимать в свете того Космического Закона сродства душ и законных браков, о котором я писала Вам в моем письме от 5 мая. Правильные сочетания дадут человечеству необходимое равновесие. Именно страшное прелюбодеяние разрушает человечество и грозит гибелью всей планете. Правильное понимание великого таинства, уважение к Женскому Началу переродят Мир. Люди должны понять Божественность Любви в ее высочайшем проявлении и также находить здесь, на Земле, ее отображения. И конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное. Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный Создатель Мира и даже Миров, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей Любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в Мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.

Теперь хочу посоветовать Вам, как дать приложение тем устремлениям, которые остались как бы без фокуса. Почему не допустить, что родственная Вам душа может находиться сейчас в Высших Сферах и именно влечение к ней заставляло Вас так мучительно искать ее отображения на Земле? Почему Вам не устремиться со всею любовью к этому близкому и далекому Образу в лице одной из Сестер, или Тар, Бел[ого] Бр[атства]? Много вдохновения почерпнете от такого горения к чистому и прекрасному Облику. Есть чудесный Образ Сестры Ор[иолы], Тары Зеленой, называемой так по Лучу, при жизни она была Св. Терезой и Жанной Д'Арк. Есть Сестра, которую называют Желтой Тарой, очаровательное существо, в последнем своем воплощении она была русской, очень рано умершей, до этого она много раз воплощалась на Востоке, есть и другие прекрасные выявления Женского Начала. Запросите Ваше сердце, какой Облик милее, и опишите мне, может быть, будет разрешено шепнуть Вам, к которой из Сестер облик этот ближе. А как прекрасен Образ Матери Мира! Сколько Красоты, самоотвержения и трагичности в этом величественном Облике! Устремите сердце Ваше к Высшему, и радость и горение нового творчества сойдут в душу Вашу. Все творчество человека, все мистические восторги являются результатом той же явной или скрытой любви. И будем помнить, что для чистого все чисто. На этом кончу изложение моего понимания любви. Вернусь к Вашей новой книге, очень одобряю главу о сознании. Вместо Матери Агни Йоги поставьте лучше инициалы Е.И.Р.