Хотите бросить курить, но не получается!? Попробуйте простой и надёжный способ, который годится для каждого!

А вот чем Америка по-настоящему сильна, так это своими психоаналитиками. Каждый американец считает своим долгом завести себе личного специалиста, который будет за ним приглядывать. И при малейшем жизненном затруднении без оглядки побежит на консультацию, чтобы знающий человек объяснил ему, какие подсознательные мотивы были у него, когда он припарковывал машину в неположенном месте. Без этого среднему американцу жизнь не в жизнь. Отсюда и подход ко всем жизненным проблемам. Соответственно, в американских сочинениях вам долго и нудно будут объяснять ваши мотивы, которые вынуждают вас курить, и мотивы, которые вы должны найти, чтобы это, бесполезное, по мнению авторов, занятие, прекратить. Потом вам будет предложена масса наивностей, которые изобрели авторы и которые непременно помогут вам осилить все неприятности, связанные с отказом от курения.

Не могу отказать себе в удовольствии процитировать некоторые из этих предписаний:

# …задумайтесь о причинах, заставляющих вас бросить курить, и поразмыслите о том, какой вред нанесете своему здоровью, если продолжите курить. Перечитайте карточку, где записаны ваши 5 главных причин.

# Еще раз подумайте о препятствиях, мешающих вам бросить курить. Вспомните все виды Оружия, которые помогут вам преодолеть эти препятствия

# Запишите еще несколько утверждений, чтобы обрести уверенность в себе.

И далее, в том же духе. Особенно умиляют все эти карточки, на которые необходимо записывать свои размышления и с помощью которых необходимо обретать уверенность в себе. И подобной белибердой заполнена книга в триста страниц, выпущенная Американской ассоциацией легочных заболеваний. Неудивительно, что курящих в мире не становится меньше вопреки титаническим усилиям этой и подобных ей ассоциаций. Далее вам внушают, что бросать курить вы будете без проблем, но тут же оговариваются, что без помощи и поддержки друзей и близких вам это не удастся.

Хорош был бы я в своей многолетней борьбе, если бы рассчитывал на помощь моих друзей, таких же завзятых курильщиков, как и я. Они действительно всегда оказывали мне помощь, когда я, доведенный до скрежета зубовного, бежал к ним за столь необходимой мне в этот момент сигаретой. Отказа точно никогда не было. Поэтому, если вы вступили в бой с никотиновой зависимостью, вы всегда будете одиноки, и рассчитывать придется только на себя. Мои близкие, конечно, выражали радость первые двадцать раз, когда я заявлял им, что курить бросаю, но впоследствии только жаловались, что запах табака, который я распространял по квартире, не дает им нормально дышать. И многочисленные их жалобы покоя в моей душе вовсе не добавляли.

Но вернемся к американским пособиям. Как деловые люди, авторы не мыслят, чтобы можно было что-нибудь делать просто так, даже для своей пользы. Вершиной предлагаемого подхода является заключение письменного (я вовсе не шучу!) контракта с самим собой. Только блестящая американская мысль могла дойти до этого “феноменально эффективного” способа заставить себя бросить курить. На полном серьезе вам предлагается даже форма такого контракта с условиями вознаграждения и регистрацией оного (не знаю где, возможно у нотариуса). Одно можно по этому поводу сказать: “Чудны дела твои, Господи!”

Далее я искал описание методики. Если оно и было, то усилиями авторов последовательность действий и меры по преодолению зависимости были столь успешно замаскированы среди набора житейских советов, что понять в чем, собственно, суть того самого способа “бросить курить без проблем”, было просто невозможно. Опять я увидел только: “Вам будет гораздо проще, если вы поймете, какую пользу вашему организму принесет отказ от курения…” Понять то вы поймете, но будет ли вам от этого проще, еще вопрос? А дальше сплошные уговоры. Не обращайте внимания, не бойтесь, не нервничайте. И применяйте все техники самовнушения, какие знаете. Если вы себя убедите и продержитесь пару месяцев, то вы бросили курить окончательно. Вот и вся методика.

Я продержался полгода, у меня полностью пропала физиологическая тяга к никотину, ну и что! Попав в специфическую для этого вида зависимости ситуацию, я не выдержал, хотя точно знал, чем мне грозит продолжение курения.

Далее говорится, что если уж совсем невмоготу, то применяйте разные лекарства и заменители никотина. Очень свежий совет. Примерно то же, что и в европейских руководствах. Поскольку я перепробовал все, что отечественная наркология могла мне предложить тридцать лет назад, чтобы перебороть недуг, то не думаю, чтобы за последнее время в этой области произошел какой-то революционный прорыв. Да и сами механизмы никотиновой зависимости, которые американские авторы также не понимают, как и их европейские коллеги, скорее всего, не позволяют такой прорыв предпринять. Слишком глубокие корни у этой, как они говорят, “вредной привычки”. Так что, заменители никотина тоже не панацея.

Словом, несмотря на то, что, просматривая американские трактаты, я не скучал, ничего толкового для себя я не нашел. Но настоящее веселье я испытал, когда, как я вам уже докладывал, познакомился с книгой Аллена Карра. Стоило ее только открыть. Что бы вы сказали, увидев такие строки:

Мгновенное,

Эффективное и для заядлых курильщиков,

Без сильных мук отвыкания,

Без напряжения силы воли,

Без шоковой терапии,

Не требующее вспомогательных средств и хитроумных уловок

Не ведущее к набиранию веса,

Долговременное.

Такими словами предваряется рассказ о методе автора. Дальше – больше:

Это самая великая из когда-либо написанных книг.

Вы – мой учитель, вы – гений.

Вас должны посвятить в рыцари.

Вы должны стать премьер-министром.

И в завершение: Вы – святой.

Вот так, не больше, не меньше. Конечно, пишут это восхищенные читатели, но в книгу поместил эти дифирамбы все-таки сам Аллен Карр. Не знаю, как вы, а я после таких заявлений поневоле начинаю относиться к автору и его сочинению с большой долей скепсиса.

Естественно, прежде всего, я стал искать методику, выраженную явно или неявно. После чтения некоторого количества громогласных заявлений я ее нашел. Мало того, нашел вместе с критикой традиционного способа отвыкания от курения, пропагандируемого в литературе до Карра. Он, по мнению знаменитого американца таков:

1. Составления списка явных отрицательных сторон курения (для уяснения сути дела и убеждения себя в правильности сделанного выбора).

2. Воздержания от курения в течение достаточно длительного времени.

3. Наслаждения жизнью после освобождения от никотиновой зависимости.

Взамен этого сам Карр предлагает несколько укороченный список:

1. Примите решение никогда не курить.

2. Не впадайте в депрессию. Радуйтесь.

Я, правда, так и не понял, каким образом можно радоваться, когда от желания курить темнеет в глазах, сводит скулы и рот забит слюной, но, в целом, вполне согласился с первым пунктом. И стал читать дальше, чтобы понять, как же себя вести, чтобы легко и без проблем его выполнить. К сожалению, дальше пошли все те же банальности и несуразицы, которыми были насыщены книги его предшественников. Перво – наперво, именно то, что он критикует. Составление различных списков и перечней. Затем проклятия в адрес табачных монополий. Далее, пожалуй, изюминка методики, о которой Карр случайно проговаривается, когда расписывает достоинства своей системы. “Бросить курить – легко. Единственная сложность – убедить в этом курильщика”.

Вот так. Опять мы возвращаемся к тому, что достаточно человека убедить, достаточно ему рассказать, что расстаться с курением легко, как он немедленно бросит это глупое занятие. И никаких больше секретов. Но чтобы выудить из текста даже этот нехитрый смысл, пришлось перечитать немало страниц в прямом смысле оглушающей риторики, очевидно, привычной американцам, но совершенно невыносимой для нашего восприятия. Я после прочтения книги долго не мог понять, как вообще на единицу печатной продукции можно выдавать столько нескромностей, громких заявлений и совершенно банальных предписаний. И почему такого рода книги становятся бестселлерами и, что самое главное, и для меня совершенно непонятное, как эффективность подобного рода литературы, а тем более метода, может достигать 95%. Какой-то загадочный феномен западной культуры.

И если с доктором Бреггом по поводу голодания я был согласен по многим позициям, то у Карра вообще долго ничего не мог понять. Но, в конце концов, меня осенило. Я понял таинственные свойства подобного рода литературы. Дело все в том, что традиции православия, которые мне близки и понятны, не предполагают активных наступательных действий в духовной сфере. В целом, выбор того или иного образа жизни, оценки разных жизненных реалий всегда предоставляются самому человеку. Конечно, церковь через своих служителей объяснит верующему границу между добром и злом, но выбор всегда остается за ним. Соответственно, и светская культура, так или иначе выросшая под влиянием церковной традиции, такой выбор тоже дает. Но в современном западном мире, воспитанном на традициях протестантизма, при всей его демократичности, все не так. Протестантизм – наступательная форма христианства. Главным его содержанием с момента возникновения и до наших дней был и остается призыв: “Покайтесь, грешники!” И соответственно, манера первых проповедников, обличающая, призывающая и требующая, с небольшими изменениями перекочевала на страницы современных американских книг. В них человека не просто убеждают. Ему грозят, его запугивают, от него требуют немедленных действий, а в награду обещают Царствие Небесное без промедления, прямо сейчас, без малейших усилий и напряжения.

Книгу Аллена Карра в этом отношении можно принять за эталон. Талантливо написанная, она не только воспроизводит все приметы протестантских горячих проповедей, но и присоединяет к ним еще кое-что, появившееся в последние десятилетия. А именно, нейролингвистическое программирование (НЛП). Все строение книги, размещение и способ подачи материала есть блестящий пример соединения проповеди и НЛП. А все вместе есть не что иное, как принято говорить в Америке, “промывание мозгов”. То есть ритмика текста, его страстность, его пафос и чередование его требований и обещаний, действительно ошеломляюще действует на многих людей, незнакомых с таким методом воздействия на психику. Аллен Карр, будучи талантливым писателем и не менее талантливым бизнесменом не просто написал руководство к действию, он создал свой, высокодоходный бизнес и успешно рекламировал его, в том числе и с помощью своей книги. Недаром она больше напоминает рекламный буклет, чем пособие по методике отвыкания от никотиновой зависимости. И те нескромности, которые я привел вам вначале, выполняют свою рекламную роль, не хуже, чем описание достоинств какой-нибудь губной помады или крема от загара.

А как же быть с потрясающей, невозможной эффективностью его книги и метода? Тут тоже, если не знать принципы работы специалистов по внушению (книга-то – внушение чистой воды), ничего не поймешь. Но мне приходилось бывать на сеансах массового гипноза и, к счастью, я знаю эти принципы. Что делает гипнотизер на таких сеансах? Первое – он отбирает добровольцев из публики, с которыми будет работать. Требует, например, чтобы зрители сцепили руки и внушает, что рук им не расцепить без его команды. У кого получается, он приглашает на сцену. Остальных, естественно, не приглашает. Так он отбирает внушаемых людей. И когда показывает свои “чудеса”, то процент выполняемости у него тоже 95. Меньше ста только за счет случайных сбоев. Тот же механизм и у Карра. Он работает только с теми, кто ВЕРИТ ему. Кто, стало быть, подвержен внушению того типа, которое заложено в его книге. Остальные или сами не идут, либо он их не берет. За счет таких тонкостей и процветает его бизнес. Методика, которая способствует выздоровлению хотя бы части курильщиков, заслуживает всяческого одобрения. Но ясно, что она не может претендовать на звание универсальной. И остается еще один большой вопрос – как долго сохраняется внушение, данное им как через книгу, так и в его клиниках. Вот о чем он умалчивает, и, думаю, неспроста. А между тем, в Рунете, по поводу его книги есть как хвалебные, так и критические отзывы, что мою точку зрения подтверждает. И поскольку универсального способа, универсальной методики в просмотренной и прочитанной литературе я так и не встретил, придется рассказывать про свой способ достаточно подробно, а вы сами будете решать, универсальный он или нет, подходит он вам, или нет.

Глава третья. Поговорим о любви

Я вполне согласен с другими авторами, что нужно хорошо знать противника, чтобы эффективно с ним бороться. Весь вопрос в том, что именно нужно знать. Если одно лишь, что потребление никотина через курение вредно, то такие сведения не стоят труда и ничего не дают. Курящий человек на своем опыте прекрасно знает, какие именно неприятности курение приносит и что происходит с его организмом после нескольких лет непрерывного потребления табака. Кстати, хочу заметить, что в рекламе книги Карра особо выделяется тот факт, что он курил до сотни сигарет в день долгие годы, а потом бросил. Если это не очередная рекламная выдумка, специально распространяемая для подтверждения эффективности метода, то Карр должен быть уникумом, с невероятно быстрым основным обменом. Средняя частота курения – сигарета в час не случайность, а отражение средней скорости выведения никотина из организма. Отсюда обычная норма среднего курильщика в двадцать сигарет в день. И пачку создали как раз исходя из этой средней нормы. Можно ведь было сделать её и в тридцать и в сорок сигарет. У меня, в конце концов, все остановилось на тридцати. Значит, скорость выведения никотина у меня несколько выше средней. Но у Карра она должна быть в пять раз выше нормы, что сомнительно. Скорее всего, в таком заявлении есть небольшое лукавство. Можно ведь считать сигареты независимо от процента использования их табачной начинки. Ну, например, сделать две-три затяжки, сигарету выкинуть и закурить новую. Таким образом, можно и до ста пятидесяти штук в день дотянуть, и даже до двухсот. Но попробуйте вы все делать честно, докуривая сигарету почти до фильтра, и вас увезёт “скорая” с тяжелым отравлением никотином. Поэтому в сто сигарет в день пусть верят приверженцы Аллена Карра.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.