Обществознание без паники

Этапы формирования мировоззрения:

1. Мироощущение – чувственный, эмоциональный, «лоскутный» образ мира.

2. Мировосприятие – чувственный, соединенный образ мира. Мироощущение в его целостности.

3. Миропонимание – рациональное объяснение мира.

Структура мировоззрения:

1. Знания

2. Духовные ценности

3. Идеалы

4. Убеждения

5. Идеи

6. Принципы

Пути формирования мировоззрения:

1. Стихийный – на основе обыденного опыта, под влиянием окружающей жизни;

2. Осознанный – посредством целенаправленной рациональной деятельности, направленной на понимание окружающего мира.

Виды мировоззрения:

1. Обыденное – основано на личном опыте или общественном мнении, связано с повседневной деятельностью. Оно конкретно, доступно, просто, дает четкие и понятные ответы на повседневные вопросы.

2. Мифологическое – является древнейшей формой мировоззрения и жизненной ориентации человека. В мифе человек не выделяет себя из окружающего мира природы. Имеет не познавательный, а практический характер – объяснить окружающий мир и место человека в нем, в эпоху, когда еще нет религии, философии и науки.

3. Религиозное – основано на авторитете божественных сил, построение картины мира на основе веры в существование сверхъестественной силы, которой так или иначе объясняется всё происходящее в мире. Оно целостно, отвечает на духовные вопросы, вопросы о смысле жизни.

4. Научное – основано на рационально обработанном опыте. Оно доказательно, четко и строго, но не решает жизненные проблемы человека;

5. Философское – основано на разуме, обращенном к самому себе. Оно доказательно, обоснованно, целостно, но труднодоступно. Оно интегрирует наиболее существенные результаты исследований других наук, искусств, религий, повседневности. Синтезируя их, создает наиболее общее и целостное представление о том или ином объекте или предмете. Философское знание носит предельно общий, теоретический характер.

Особенности мировоззрения

1. Всегда исторично, т. е. тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития.

2. Формируется постепенно и подвержено изменениям в течение всей жизни.

3. Всегда связано с убеждением – устойчивым взглядом на мир.

4. Определяет общую направленность личности.

5. Сказывается на всем облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей.

Характеристики мировоззрения:

1. Догматизм – форма мышления, характеризующаяся косностью, неподвижностью, стремлением к авторитарности;

2. Скептицизм – использование сомнения в познании мира;

Функции мировоззрения:

1. Дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности

2. Позволяет понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности

3. Создает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

3.3. Основные философские концепции

Популярность темы по статистике: 11%

Соответствие кодификатору ФИПИ: отсутствует в кодификаторе, но задания есть

Теизм (верующий) – вера в бога или богов, создавших мир и продолжающих им управлять.

Монотеизм – вера в единого бога.

Атеизм – отрицание существование бога или богов.

ВАЖНО: теист и атеист исходят из одной из той же позиции – веры во что-то. Теист верит в бога, существование которого нельзя доказать научными способами. Атеист не верит в бога, то есть тоже ВЕРИТ в его отсутствие, так как НЕ существование бога также нельзя доказать научными способами

Гностицизм – мир познаваем в абсолютном смысле. Через это познание человек обретает качество божественности.

Агностицизм – мир НЕ познаваем в абсолютном смысле, любая форма познания – лишь искажение и преломление истинной сути реальности. Следовательно вопросы веры или неверия не имеют никакого смысла по причине невозможности какого-либо доказательства.

Аскетизм – предельная воздержанность в удовлетворении потребностей; отказ от земных благ в целях достижения нравственного или религиозного идеала.

Гедонизм – удовольствие (физическое и духовное) является высшим благом и смыслом жизни, единственной ценностью.

Сенсуализм – ощущения и восприятия – основная и главная форма достоверного познания.

Рационализм – основой познания и действия людей является разум.

Прагматизм – практика – единственный критерий истины.

Конвенционализм – научные понятия и теоретические построения являются в основе своей продуктами соглашения между учеными.

3.4. Формы религии. Мировые и национальные религии

Популярность темы по статистике: 17%

Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.13

Религия – это мировоззрение и определяемое им поведение людей на основе веры в существование какой-либо сверхъестественной силы.

Структура религии:

1. Вера – религиозные чувства, настроения, эмоции.

2. Учение – систематизированная совокупность принципов, идей, понятий.

3. Религиозный культ – совокупность действий, которые совершают верующие: обряды, молитвы, проповеди.

4. Церковь – социальный институт, упорядочивающий и направляющий жизнь религиозной общины.

Функции религии:

1. Мировоззренческая – задает принципы, с точки зрения которых осмысляется мир

2. Компенсаторная (терапевтическая) – восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей, снимает стресс, утешает

3. Коммуникативная – обеспечивает верующих друг с другом и верующих с высшими силами

4. Регулятивная – упорядочивает помыслы, стремления людей, их деятельность

5. Интегрирующе-дезинтегрирующая – объединяет индивидов, группы, если ими признается единое, общее вероисповедание (интегрирующая функция) и разъединяет индивидов, группы, если ими НЕ признается единое, общее вероисповедание (дезинтегрирующая функция)

6. Культурная – способствует развитию и сохранению основ культуры: письменности, книгопечатания, искусства.

7. Легитимирующая – узаконивает некоторые общественные порядки, институты, отношения, нормы, образцы как должное.

Формы первобытной религии:

1. Тотемизм – поклонение племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику.

2. Фетишизм – поклонение отдельным предметам (амулетам, фигуркам и т. п.), приписывание им магической силы, способной влиять на ход событий.

3. Анимизм – вера в существование в духов, души и одухотворение природы.

Типы современных религий:

1. Родоплеменные культы

2. Национальные религии (синтоизм, индуизм, иудаизм)

3. Мировые религии (христианство, буддизм и ислам).

Признаки мировых религий:

1. Огромное число последователей во всем мире

2. Выходят за пределы наций и государств

3. Проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп

4. Стремятся обратить в свою веру лиц другого исповедания (прозелитизм)

Сравнение мировых религий

Буддизм

Зародился VI—V вв. до н. э. в Индии

Священная книга – Типитака («Три корзины»)

Суть учения: через размышление и созерцание человек может достичь истины, найти правильный путь к спасению. Корень всех страданий человека – желание обладать чем-либо или кем-либо. Чтобы освободиться от желаний, нужно отказаться от своего Я.

Количество последователей – около 500 млн человек

Христианство

Зародилось в I в. н. э. в Римской империи

Священная книга – Библия

Суть учения: человек греховен по своей природе, в этом причина всех его несчастий. Путь к избавлению от греха – терпение, смирение, прощение обид, любовь к себе и окружающим.

Количество последователей – около 2 млрд человек

Ислам

Зародился в VII в. н. э. на Аравийском полуострове

Священная книга – Коран, Сунна

Суть учения: человек – «существо слабое», склонное к греху, он не в состоянии ничего добиться в жизни самостоятельно. Ему остается уповать на милосердие и помощь бога. Если человек будет верить в бога, выполнять предписания мусульманской религии, то заслужит вечную жизнь в раю.

Количество последователей – около 1,5 млрд человек

3.5. Восточный и западный типы культур

Популярность темы по статистике: 3%

Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.10

Западный тип культуры

1. Техногенная – быстрое изменение техники и технологий, применение в производстве научных знаний. Преобразовательный характер, изменение среды обитания

2. Высокая скорость социальных изменений. Иногда на протяжении жизни одного – двух поколений происходит изменение образа жизни и формирование нового типа личности. Изменения носят волнообразный, неравномерный характер.

3. Динамизм, ориентация на новизну.

4. Утверждение достоинства и уважения к человеческой личности

5. Индивидуализм, установка на автономность личности

6. На Западе разные виды культуры (наука, религия, философия, искусство) существовали самостоятельно, раздельно и более конфликтно, чем на Востоке. Здесь сформировалась сильная материалистическая, рационалистическая традиция.

7. Идеалы свободы, равенства, терпимости;

8. Частная собственность – основа экономики и гражданского общества

9. Основа письменной культуры Запада – алфавит – совокупность знаков, выражающих звуки.

Восточный тип культуры

1. Воспроизводство сложившихся социальных структур, устоявшийся образ жизни, господствовавший часто на протяжении многих столетий. Развитие носит эволюционный характер

2. Созерцательность, безмятежность, интуитивно-мистическое слияние с бытием. Человек должен максимально скоординировать свое поведение с законами природы, космоса. Он не должен вмешиваться в природные процессы, а должен адаптироваться к ним, прислушиваться, угадывать ритмы природы, жить в гармонии с ней. Изменения направлены во внутренний мир человека.

3. Отрицание индивидуалистического начала и ориентация на коллективизм.

4. Автономия, свобода и достоинство человеческой личности чужды духу восточной культуры. В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен либо космическим законом, либо богом.

5. Деспотическое государство и отсутствие частной собственности.

6. Тесное переплетение философских, научных и религиозных идей. Разные виды культуры (наука, философия, религия) существовали здесь нераздельно. Восточная культура исключает их противопоставление.

7. Основа письменной культуры Востока – иероглиф, фиксирующий значение.

3.6. Типы культур

Популярность темы по статистике: 26%

Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.10

Элитарная культура

Элитарная, или высокая культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Высокая культура, например, живопись Пикассо или музыка Шнитке, трудна для понимания неподготовленного человека. Как правило, она на десятилетия опережает уровень восприятия средне образованного человека. Круг ее потребителей – высокообразованная часть общества: критики, литературоведы, завсегдатаи музеев и выставок, театралы, художники, писатели, музыканты. Когда уровень образования населения растет, круг потребителей высокой культуры расширяется. Формула элитарной культуры – «искусство для искусства». Элитарная культура предназначена для узкого круга высокообразованной публики и противостоит как народной, так и массовой культуре. Она обычно непонятна широким массам и требует хорошей подготовки для правильного восприятия.

Как правило, элитарная культура является некоммерческой, хотя иногда может оказаться финансово успешной и перейти в разряд массовой культуры.

Народная культура

В отличие от элитарной культуры народная, культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Авторы народных творений неизвестны. Она включает мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и танцы. По исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение танца или песни), массовыми (карнавальные шествия). Фольклор – ещё одно название народного творчества. Фольклор связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие. К современным проявлениям народной культуры можно отнести анекдоты, городские легенды.

Массовая культура

Время ее появления – начало XX в., когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, грамзаписи, магнитофоны, видео) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Популярная и эстрадная музыка – яркий пример массовой культуры. Она понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования. Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Поэтому образцы массовой культуры, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды. С произведениями элитарной и народной культуры подобного не происходит. Поп-культура – сленговое название массовой культуры, а китч – ее разновидность. Массовая культура ориентирована на популярность и прибыль.

Сравнение

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.