Джатаки

Лесной дух с уважением воскликнул: «Прекрасно! Прекрасно!» Поняв мудрые слова Бодхисаттвы, он закивал головой и изумленно произнес:

– Откуда у животного такая мудрость? Откуда такое уважение к доброте? Вероятно, есть какой-то скрытый смысл в том, что ты принял этот облик. Наверное, ты мудрец в теле буйвола, живущий в лесу.

И затем дух сбросил негодную обезьяну со спины Бодхисаттвы. Он произнес над ним предохраняющее заклинание и исчез.

Таким образом, терпение проявляется только тогда, когда нужно кого-то простить. Поэтому добродетельные считают, что те, кто им вредит, на самом деле приносят им пользу.

О птице

Добрый не совершит дурной поступок, даже если его будут побуждать к этому другие.

Бодхисаттва как-то жил в одной лесной стране в облике птицы. Оперение его прекрасных крыльев сияло разнообразными оттенками. Еще с прошлых своих жизней он был проникнут состраданием и поэтому никогда не вредил другим живым существам. Другие птицы его вида охотились на насекомых, но Бодхисаттва питался лишь побегами деревьев.

Других животных этого леса он также учил избегать дурных поступков. Так он проявлял свою заботу о ближних. Жители этого лесного уголка видели в Бодхисаттве своего наставника. Восхищаясь его безграничным состраданием, они развивали и свою доброту.

И вот однажды Бодхисаттва гулял по лесу и увидел льва, корчившегося от нестерпимой острой боли. Словно пронзенный стрелой, он лежал в пыли с растрепанной гривой.

Почувствовав сильное сострадание, Бодхисаттва подошел к нему и спросил:

«Что случилось, о царь зверей? Ты болен, побит или тебя подстрелил охотник? Что я могу сделать для тебя?»

Лев сказал:

«О, лучший из птиц! У меня в горле застрял кусок кости! Я не могу ни проглотить, ни выплюнуть его. Помоги мне, если знаешь как!»

Ум Бодхисаттвы был проницательным, и он быстро придумал способ, как помочь льву. Он взял палку достаточно размера и попросил льва открыть рот. Затем он укрепил палку между рядами зубов как распорку. Войдя в пасть льва, он увидел кость, застрявшую поперек горла. Он взялся клювом за один конец кости, расшатал его и, схватившись за другой конец, вытащил кость. Потом он вылетел из пасти и выбросил палку, которая держала челюсти льва.

Даже искусный хирург не справился бы с этой занозой так ловко, как Бодхисаттва, который в течение сотен жизней развивал разнообразные навыки. Устранив страдания льва, Бодхисаттва крайне обрадовался, что смог ему помочь.

Лев произнес слова благодарности, они попрощались, и Бодхисаттва отправился дальше своим путем.

И вот однажды Бодхисаттва летал повсюду, сияя блеском своих великолепных крыльев, и нигде не мог найти себе пищу. Его мучил сильный голод, и вдруг он увидел того самого льва, наслаждавшегося мясом недавно убитой антилопы. Его пасть и когти были испачканы кровью молодого животного.

Бодхисаттве было стыдно обращаться к другим с просьбами, поэтому он просто робко приблизился к льву и стал прогуливаться неподалеку. Но неблагодарный лев, хотя и заметил его, даже не пригласил Бодхисаттву к своей трапезе. Ждать от неблагодарного расплаты – все равно что ждать, что прорастет семя, брошенное на скалу.

Бодхисаттва подумал: «Лев, конечно, меня просто не узнал». Тогда он без всяких опасений приблизился к нему и решился попросить:

«Приветствую тебя, царь зверей! Прошу тебя, поделись со мной своей пищей!»

Но себялюбивый лев, привыкший к жестокости, посмотрел на Бодхисаттву испепеляющим взглядом. Его глаза покраснели от гнева и он сказал:

«Вот еще! Скажи еще спасибо, что тогда ушел от меня живым. Ведь ты уже был в моей пасти, а я не знаю сострадания! Теперь ты оскорбляешь меня, беспокоя своей просьбой! Тебе что, жить надоело?!»

Этот очень грубый отказ вызвал у Бодхисаттвы чувство стыда. И он взмыл в небеса, взмахнув своими сияющими крыльями.

Некий лесной бог, наблюдавший за этой сценой, не смог вынести такого оскорбительного поведения льва. Он поднялся в небо за Бодхисаттвой и спросил его:

«О лучший из птиц! Почему ты не отомстишь этому негодяю за его оскорбительное поведение? Ведь ты в силах наказать его! Напади на него внезапно! Ты сможешь вырвать у него глаза или выхватить пищу из его пасти. Зачем ты прощаешь ему такую наглую неблагодарность?»

Но Бодхисаттва несмотря на подстрекательства лесного бога ни на секунду не задумался о мести. Хоть он и был оскорблен грубым поведением льва, но все же в силу своей благородной натуры ответил:

«Нет, я никогда не вступлю на такой низкий путь. Добрые помогают другим не из корысти, а из сострадания. И они не ожидают награды за помощь. Поэтому к чему тут гнев?

Неблагодарный делает хуже лишь сам себе. Мало кто захочет второй раз оказать ему услугу.

Если услуга совершена в расчете на награду – то это не доброта, а лишь одолжение.

Кто обижается на неблагодарных, тот подобен слону. Ведь обретя добрую заслугу, он затем уничтожает ее своим сожалением.

Поэтому того, кто не дружелюбен и не благодарен, следует покинуть спокойно, без грубости и гнева».

Лесной бог от всего сердца обрадовался таким прекрасным словам. Он похвалил Бодхисаттву:

«Прекрасно, прекрасно! Хоть ты и не носишь монашеских одежд, но в остальном ты настоящий праведник. Ведь не одежда отличает святого, а великая доброта».

Почтив Бодхисаттву такими словами, лесной бог исчез.

Таким образом, добрый не совершит дурной поступок, даже если его будут побуждать к этому другие.