Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2

Просыпается Шеол.

Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.

(Откр.9:17) – Говорится о массовом истреблении, катастрофе, бедствии. Огонь и сера – символ катаклизмы, не только сопутствующие извержению вулкана, но и элементы, использующиеся при массовых захоронениях.

«сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей.

И скажут все народы: за что Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!

И скажут: за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской, и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и [которых] Он не назначал им: [за то] возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия [завета], написанные в сей книге; и извергнул их Господь из земли их в гневе, ярости и великом негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне [видим]».

(Втор.29:23—28)

Гиацинт – цветок, многолетнее луковичное растение, семейства лилейных.

Название цветка Гиацинта связано с древнегреческом мифом о любимце Аполлона, прекрасном юноше Гиацинте. Из тела или крови Гиацинта, убитого из ревности богом ветра Зефиром, Аполлон вырастил прекрасный цветок.

Речь идёт о «вытеснении» Гиацинта Иисусом – младенцем, принесённым в жертву. На людях – богах, истребляющих род людской – брони Христа. Бич Божий, отмщение. Возможно, видения Иоанна сливаются в одну фантасмагорию – кресты на фашистских танках, кресты на доспехах кресоносцев и многое другое.

Помимо этого – Гиацинт (накинф) – камень красновато-коричневого оттенка. Символизирует от галлюцинаций и злых сил.

«Когда же отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, Халдеянина; и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон».

(Ездр.5:12)

Своеобразный «глобализм» древнего мира – народ – завоеватель воспринимался как бич Божий – дословно – половой член или влагалище.

«За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их».

(Иер.5:6)

Wolf – «английский» – волк.

Vulva – «латынь» – женские наружные половые органы.

Вечная непобедимая победа древнего мира.

«От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей»;

(Откр.9:18) – Говорится об уничтожении трети людского характера, на земле должен остатся тольько один тип психики. Параллельно говорится и о людях – богах, выполяющих роль язв и рта.

«ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили».

(Откр.9:19) – Опять – же, множество вариантов. Может быть, Иоанн, расщепляя материю, видит картины войн, танковых сражений, истребителей. Параллельно всё это перемешивается с мифологическими существами. Говорится о конях, сила которых заключается во времени, ибо они свми и представляют время. Древние прокляли реку времени. В мифологии всех народов время и космогония символически изображалось в виде змеи, пожирающей хвост самой себя.

«И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.

И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив».

(Чис.21:8—10)

Вечная борьба и драка со временем. Для древних будущее не было туманным и неопределённым. Суть и смысл человека с «древним» сознанием – остановить ход времени, превратить бытиё в вечную круговерть истребления.

«По легенде, некогда ацтеки жили в местечке (на острове) под названием Астлан («Место Цапель», «Место, где живут цапли») – отсюда и название «ацтеки» (букв. «люди Астлана»). Далее, покинув остров Астлан, теночки (как их ещё называли) дошли до Чикомостока («Семь пещер»), мифической отправной точки странствий в долину Мехико многих бродячих племен, в том числе тлашкаланцев, тепанеков и др. Скитания ацтеков заняли более 200 лет прежде чем они обосновались в Теночтитлане.

Однажды, вождю ацтеков Теночу было явление, в котором главный бог ацтеков Уицилопочтли предрекал им обосноваться там, где они увидят орла, держащего в когтях змею и сидящего на кактусе. Много времени прошло, прежде чем они оказались на двух островах озера Тескоко, кишащих змеями, на радость соседним племенам, которые считали, что уж змеи покончат с ацтекским племенем. Но…

«ацтеки очень обрадовались, увидев змей, и всех их зажарили. Их зажарили всех, чтобы съесть. Всех их съели ацтеки».

И тут сбылось их пророчество:

«И прибыли они туда, где возвышался нопал. И с радостью увидели, что среди камней возвышался нопал, а на его вершине сидел орел. Он рвал что-то своими когтями и пожирал. Увидев ацтеков, орел кивнул головой. Издали наблюдали они за орлом и за его гнездом из великолепных перьев. Там были перья синей птицы, перья красной птицы, все они были драгоценными. Повсюду валялись также головы различных птиц, их лапы и кости».

Тогда и был основан Теночтитлан – в 1325 году.

Ещё одна трактовка легенды:

Как-то раз одному вождю во сне привиделось, будто вещая птица нашептывает ему поскорее уйти со своим племенем с обжитого места. Иначе будет беда!

Проснувшись, вождь поведал об этом всему племени. И было решено отправиться в далекие странствия.

Собрав весь свой скромный скарб, потушив костры, подняв на плечи своих идолов, вместе с детьми, стариками, останками своих пращуров пустилось индейское племя в путь. Но им не везло. Куда бы они ни приходили, их встречали недоброжелательно, а порой и воинственно.

Шли годы, но ничего не менялось. Уже давно умер тот вождь, чье сновидение привело к постоянным странствованиям. Его сменил другой, но и он умер, и другие тоже. А индейцы все шли и шли, и казалось, что этому не будет конца.

Уже молодые начали нетерпеливо интересоваться: куда же все они идут, а старики все чаще просили сделать привал и отдохнуть.

Но тогда кто-нибудь из племени вспоминал слова вещей птицы, что остановка возможна лишь тогда, когда они увидят орла, который держит в когтях змею. Змея – это те племена, которые их гнали, а орел – это их царство.

И вот в один прекрасный день оказались они на берегу большого озера. Посреди него виднелся остров, в центре которого рос огромный кактус, а на кактусе сидел орел и держал в когтях… змею!

– Так вот он, тот самый орел, о котором говорили наши прадеды и деды, наши вожди и вещая птица. Слава богам! Наш путь окончен! – восклицали индейцы.

Люди остановились, водрузили своих идолов на каменные постаменты и занялись сооружением поселения на острове. Шли дни, и оно становилось все больше и прекраснее. Но прошли годы, десятилетия, прежде чем оно превратилось в огромный город, имя которому Мехико. Предки рассказывали, что так его назвали в память о том самом вожде индейцев, которому приснилась вещая птица. А звали его Мешитль.

Использованы материалы книг:

«Мифы Центральной и Южной Америки», Я. Нерсесов, М., Астрель Аст, 2004;

«Легенды, мифы и сказки индейцев майя», ред. и сост. Г. Г. Ершова, М., Изд-во РГГУ, 2002;

Замечено не только мной, а самими древними. Если из пункта «А» в пункт «Б» направился во времни человек, которому предопределено сделать что – либо хорошее, то навстречу ему по тем же рельсам в полной противоположности сознания обязательно выезжает другой человек, чтобы присвоить «лавры» себе, остановив его любой ценой.

«Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить».

(Откр.9:20) – Говорится о поклонении ложным богам. Сюда можно отнести бюсты политических деятелей Римской Империи, поклонение официальным древним культам (храмовым статуям) и людям как таковым. В понятии древних людей звук любой вещи (музыкального инструмента и вообще чего – либо неодушевлённого) издаётся не самой вещью, а духом (богом), живущим в ней.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий».

(1Кор.13:1)

Создаётся странная картина – общество летит к самоистреблению, и Христианство вносит в море древних тысячелетних культов «лепту вдовы». Так ли это было важно в пучине ненависти, какому богу поклонятся, если цель – привести человечество к очередному котловану?

«Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну»?

(Матф.23:33)

Древнее общество дробилось на семьи (кланы) и роды. Это жёстко освящалось и сохранялось законом и традициями. Сейчас это осталось у более примитивных народов – Татры, Казахи, Узбеки могут проследить и наизусть рассказать свою родословную от родоначальника (зачинателя, отца рода) народа. Евреи могут рассказать свою родословную от сотворения мира. Даже до сих пор отцы проклинают и отказываются от своих детей, если они отказываются соблюдать традиции и веру, выходя замуж (женясь) на человеке из другого рода или национальности.

Цель древнего человека – довести сообщество до очередного конца света. Для этой цели соблюдалась жёсткая фаллическая вертикаль возраста и власти с террором теократии в каждом человеке – от младенца до патриарха рода.

«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.

Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец».

(Лук.2:25—36)

Земля получает очередной краеугольный камень (могилу). Но, видимо, планета вступила в эпоху новой формации – прошло почти что две тысячи лет со дня казни Иисуса, но человечество не ушло в очередные котлованы. Это говорит об одном – в человечество вошло понятие невозможности «обогнать» Бога, и не переступается коллективная грань убийства человека – бога, после которого у живого существа два пути – превратить себя в мёртвую электросхему или метаясь в ужасе, выкапывать очередные котлованы. На лице Земли творится чудо.

Поражает массовое пьянство и употребление наркотиков, возведённое в культ и священные традиции у древних народов. У Чукчей – это мухоморная настойка, у Казахов – марихуана и опиум, у Индийцев – традиционный опиумный отвар из мака. Индейские племена, трудясь на своих плантациях, при себе имели сумку с листьями коки, которые они непрерывно жевали. Это действительно нации алкоголиков и наркоманов, которые возвели человекоубийство в культ, с последующим возведением в божество одурманивающие вещества. Превращение самого себя в мёртвую схему на пути в небытие – Шеол, Аид, Кан (маис).

«Ты, кукурузное зерно, вы, семена дерева ците, ты, день судьбы, ты, творение, ты, охваченная зудом желания, и ты с напряженным фаллом, – говорили они кукурузе, ците, дню судьбы, созданию. – Приди, принеси здесь жертву кровью, Сердце небес, не наказывай Тепеу и Кукумаца».

Эпос Майя – Киче. «Пополь – Вух».

Возвращение в лоно Матери Земли – чресла божества.

«И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».

(Откр.9:21) – Дословно – не перешли в Христианство. Вызов официальным, установленным тысячелетиями структурам. Все молодые сообщества, которые ведут работу на определённый, далеко не лучший, но легко поддающийся зомбированию со стороны начальства тип людей, неизбежно начинают вести войну с официальными, общепризнанными сообществами. Это подмечено всеми миссионерами – сперва в новооткрывшиеся храмы обязательно набиваются подонки общества и люди третьего сорта. Раннее христианство именно на это и расчитывало – шла борьба за плебс, который в древнем Риме играл громадную политически – религиозную роль.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»;

(Матф.11:28)

В чём же смысл жизни древнего человека, если он знал, на что шёл? Каждый человек знал, что с прорывом у его собрата ничего не получится, но зато он не думал так про себя. Смысл древнего культа – стать плнетарным и увести адептов в Шеол. Каждый лидер знал, что там ему придётся столкнуться с духовными силами, на похвалу которых он рассчитывал. Адепты же наоборот, держали своих лидеров за «скотину на убой», зная, что у их богов тоже ничего не получится.

«Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя».

Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.

И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства».

(Ис.28:15—17)

Это воистину так, ибо так было, есть и будет, покуда люди будут веровать в краеуголные камни.

Глава 2

«И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные»,

(Откр.10:1) – Говорится об эманации Яхве – Христа. Он сходит с неба – кивория. Облако – символ теофании (Богоявления) и созидания. Храмовый бассейн – море, – тоже сравнивали с небом. При выварке студня для смолы – мирра, эпоксидки, – над бассейном поднималось облако пара.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

(Быт.1:2)

Символика созидания.

«над головою его была радуга» – Радуга – один из символов истребления, праздника, потопа, спасения.

«поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.

И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:

Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.

И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.

И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.

И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле».

(Быт.9:11—17)

Помимо этого, радуга над его головой может обозначать и Церковь. Спасаемую космическую церковь. Одно из древних литургичесих правил – венок при совершении богослужения. В древности на голову жреца могли одевать венок из отрубленных кистей человеческих рук. Символика получения «харизмы».

«Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических»!

(Песн.8:14)

Не стоит думать, что цивилизация Рима была столь гуманна и человечна. По размаху изощрённых кровавых жертвоприношений она далеко вперёд обогнала цивилизации Америки. Самый пик жестокости и утончённого цинизма в культовых зрелищах приходится на начало раннего средневековья.

«и лице его как солнце» – Символ жертвенника и вечности, Гелиоса и Непобедимого Солнца.

«и ноги его как столпы огненные» – При исходе из Египта Евреи шли вслед за Богом, который им явился в виде столпа.

«Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.

Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа».

(Исх.13:21,22)

Возможно, Иоанн говорит и о картинах чудовищных взрывов.

«Тем, кто подсмеивается над мыслью о том, что доисторический человек не мог выполнить более сложный технологический процесс, чем потереть две палочки одну о другую, чтобы добыть огонь, следует призадуматься над заметкой, которая появилась в нью-йоркской «Геральдтрибюн» 16 февраля 1947 года. …Когда в Нью-Мексико взорвалась первая атомная бомба, песок пустыни превратился в расплавленное зеленое стекло. Этот факт оказался очень важным для археологов. Производя раскопки в долине Евфрата, ученые обнаружили слой земледельческой культуры возрастом восемь тысяч лет и слой скотоводческой культуры еще более древнего летосчисления, а также следы культуры пещерного человека. Спустя время был обнаружен еще один слой – расплавленного зеленого стекла.

Случается, что песок плавит молния, но тогда расплавленные участки имеют отчетливую корнеобразную форму. Могло ли что-либо, кроме атомного взрыва, произвести целый пласт расплавленного зеленого стекла»?

Непомнящий Н. «Странники вселенной»

Помимо этого, говорится и о конкретных людях, символизирующих в церкви ноги бога.

«в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю»,

(Откр.10:2) – В руке Иисуса находится какая – то часть пресуществлённого младенца, либо новорожденный младенец – Жених церкви. Возможно, символика одного и другого вместе. Свиток – обычно это какя либо богослужебная книга, и происходит это во время литургии. Но не стоит забывать, что образное, аллегорическое мышление являлось болезнью древнего мира.

«И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю» – Идёт симвлоика рождения нового, невиданного. Ангел вместе с младенцем выходит из хрмового бассейна, держа в руках ребёнка. Во всех мифологиях различных народов присутствует история спасения великих вождей из воды (народов, уготованных на истребление).

«Согласно римскому преданию, основатель Рима был в младенчестве брошен на погибель и погиб бы неминуемо, если бы волей судьбы не вмешались волчица и зеленый дятел. Рассказ этот таков. На склонах Альбанских гор стоял ««длинный белый город»» – Alba Longa, и в нем царствовала династия царей, по имени Сильвии, что значит «лесные», а на холмах нынешнего Рима еще паслись стада, и волки рыскали среди болотистых низин. Один из царей Альбы, по имени Прока, оставил после своей смерти двух сыновей – Нумитора и Амулиуса; Нумитор был старший и должен был по воле отца унаследовать его престол. Но младший брат, честолюбивый и бессовестный, не постеснялся прогнать силой своего старшего брата и сам стал царем. Не довольствуясь этим, он задумал укрепить свою узурпированную власть и довершить злодеяние над братом, лишив его мужского потомства. С этой целью он приказал убить единственного сына Нумитора, а дочь его, Рею Сильвию, убедил, а может быть, насильно заставил сделаться жрицей богини Весты и тем самым дать обет вечной девственности. Но обет этот был нарушен. Девственница-весталка забеременела и в урочное время родила двух мальчиков-близнецов. Она указала на бога Марса как на отца их, но жестокосердный дядя отказался верить ее словам и велел бросить обоих мальчиков в реку. Случилось так, что Тибр вышел из берегов, и слуги, которым было поручено утопить детей, не смогли добраться до главного русла реки и оставили корзину с близнецами на отмели у подножия Палатинского холма. Здесь они покинули младенцев, и здесь волчица, привлеченная их плачем, нашла их, накормила из сосцов своих и начисто вылизала тину, которой были покрыты их тела. Вплоть до времен империи под Палатинским холмом в память об этом предании стояла статуя, изображавшая волчицу, кормящую двоих детей;

Она до сих пор хранится в Капитолийском музее в Риме. Некоторые добавляют, что зеленый дятел помогал волчице кормить и оберегать покинутых близнецов; а так как зеленый дятел, как и волчица, был посвящен Марсу, то народ усматривал в этом лишнее доказательство божественного происхождения Ромула и Рема».

Д. Дж. Фрезер. «Фольклор в Ветхом завете»

Левую ногу Ангел ставит на жертвенник – Землю. Символика начала катастрофы. На Землю пришёл жених Церкви и новой Империи – отомстить за поруганную Римскую Империю.

Я – Саргон, могущественный царь, царь Агаде.

Моя мать простого звания, отца своего я не знал,

А брат моего отца живет в горах.

Мой город Азуриану лежит на берегу Евфрата.

Моя бедная мать зачала меня и втайне меня родила.

Она меня положила в тростниковую корзину и горной смолой закупорила мою дверь.

Она бросила меня в реку, река меня не потопила.

Река меня подняла и понесла к Акки, оросителю.

Акки, ороситель… вытащил меня,

Акки, ороситель, как своего сына… воспитал меня,

Акки, ороситель, назначил меня своим садовником.

Когда я был садовником, богиня Иштар меня полюбила.

Я… четыре года управлял царством,

Я управлял черноголовыми народами, я властвовал над ними.

Саргон Древний.

Создаётся впечатление огромного детского сада. А так оно и есть. Просматривая хроники исторических событий и культовую, религиозно – бытовую сторону жизни людей древнего мира, начинаешь погружаться в пучину беспросветного отчаяния. А другого и не было. Смесь религиозных обрядов, составляющих эссенцию социологического котла Римской Империи, – давала свою пропитку каждому гражданину Рима.

Убийство первенца – святой ритуал, погружающий каждого последующего новорожденного в «смерть» первенца брата и сестры.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха».

(Рим.6:3—7)

Дословно – родители делали с ними то – же самое, что и с первенцем. Как менялись обряды жертвоприношения, по каким эпохам, – на это ушло много времени, и это не было повсеместно – массовым. Каждая семья, род, клан, община пользовались для мистерий различными обрядами и ритуалами. Дикая древность во всех своих проявлениях расцветала пышным цветом во время «Золотого века» каждого государства. И сами мистерии посвящений обычно занимали длительный срок.

Дословно – молодой мист подвергался всем видам извращений со стороны родителей, старших сестёр, братьев и жрецов. Он проходил крещение в смерть своего брата и сестры – первенца. Именно – миста измзывали дерьмом, на него мочились, с ним проводили половые сношения. Вырастая и заводя семью, он проделывал со своими детьми то – же самое. Если не погибал на войне, которые в древнем мире шли регулярно и постоянно, вспыхивая в громадные пожарища во время вхождения в расцвет юности очередного поколения.

«и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими».

(Откр.10:3) – Возможно, тоже древняя практика акушеров. В современном обществе новорожденных детей хлопают по ягодицам, для того, чтобы у них развернулись лёгкие. В древности акушер мог просто дико и во весь голос заорать, чтобы новорожденный, испытав шок, заорл вслед за ним.

У более примитивных народов это делалось жёстче – новорожденного сразу – же обрезали, чтобы он вошёл в мир с помощью болевого шока.

«тогда семь громов проговорили голосами своими». – Дословно – семь богов, эманаций Яхве. В мифологии древних гром приписывался каким либо определённым богам. У скандинавов это Тор, у индийцев – Индра.

«Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,

(Мар.3:17)

Речь идёт о эманации Яхве и боге ветхозаветного пантеона – Ергесе. У греков это Зевс, у римлян – Юпитер. Каждый бог имел от себя множество ответвлений, восходящих в главу – бога культа.