Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

5. Помощь в принятии в личном сознании Общей Пользы.

Педагогическая цель в данном процессе – обеспечение ребенка возможностями для самостоятельного движения по пути духовного развития и самосовершенствования своей Индивидуальности, при этом создавая условия для самостоятельного преодоления проблем и препятствий на пути своего жизненного движения.

Польза является отражением Блага на Земле. Приносить Пользу – значит максимально использовать свои способности и качества для Общего Блага, помощи другим людям. Забывая о себе и неся Пользу людям, человек совершенствуется. Польза есть средство устремленности в развитии себя и других, тем самым создавая пространство или среду, которая помогает всем ее субъектам в развитии и совершенствовании. Принося Пользу в одну единицу, обратно получаешь многократно от других, если созданная среда насыщена идеями Пользы как средства ее Общего Блага.

Задачи:

1. Помочь детям увидеть радость от оказания помощи людям и Пользы ее.

2. Раскрыть многочисленные способы движения в зависимости от способностей, интересов и возможностей ребенка, его качеств к осуществлению Пользы.

3. Обеспечить ребенка Программой его совершенствования в рамках «Общей Пользы» по направлениям его жизнедеятельности: физическому, умственному, социокультурному, энергетическому.

4. Ввести ребенка в мир истинных ценностей, т. е. создать особую среду, которую можно назвать культурной, основанной на высших устремлениях человека, затем обеспечить его всеми необходимыми условиями – оборудованием, техникой, уютными помещениями, книгами, площадками для игр, привнести особый смысл, заложенный в знаках и символах этой среды, отражающих ее идеи и ценности.

5. Привлечь родителей и социум к такой модели воспитания через их участие в делах и их осмысление с новых позиций жизнедеятельности.

Итак, Общая Польза как право – возможности каждого осуществлять движение по пути духовного развития, означающего качественное исполнение своих интересов, осознанных с интересами других людей. И только тогда открытия в себе возможны как у субъекта созвучной с другими людьми среды.

Польза для человека начинает работать только тогда, когда человек сам предпринимает усилия и осуществляет действия, чтобы получить нужные ему результаты. Обязательно надо иметь, чтобы получить. Надо уже иметь в себе что-то, что можно устремить и к чему можно притянуть результат. В этом заключается действие Космического закона притяжения (магнита).

Поэтому Общая Польза предполагает усилие всех участников для движения к достижению цели. При этом цель едина для всех – устремленность к духовному и социальному развитию.

Направления воспитания в контексте модели «Общая Польза», обеспечивающие духовное и социальное развитие ребенка, рождаются из сфер взаимодействия человека с миром: физическое, социальное, умственное, экзистенциальное (подробно раскрыто в главе 6).

В формах воспитательной работы должны быть отражены современные открытия (например, тонких энергий) в науке, а также в информационных технологиях и Интернете. Это и участие в социальных проектах, например, помощи ветеранам, детям-сиротам, пожилым людям, инвалидам, научных проектах, в патриотических экспедициях, исторических паломничествах, участие в квестах познавательной направленности, познавательных и деловых играх, видеоконференциях, дискуссиях и диспутах, групповой работе, направленных на развитие сознания, самопознание, экспресс-конференциях, театральных и музыкальных конкурсах, в фестивалях видеороликов и многом другом, что интересно современной молодежи.

Но содержание этих форм воспитательной работы должно быть построено в соответствии с направлениями воспитания по развитию сознания и нацелено на движение детей и молодежи к Общей Пользе.

Воспитанием детей должны заниматься педагоги и родители, стремящиеся к развитию своего сознания, осознающие значение Общей Пользы в изменении мировоззрения. Позиция воспитателя меняется от привычной системы нравоучений и навязываемых мероприятий к сотрудничеству и сотворчеству, совместному поиску решения проблем ребенка и способов дальнейшего его развития. Педагог владеет знаниями прошлого, но в условиях информационной социальной парадигмы слабо представляет движение будущего. Именно поэтому нужны сотрудничество и сотворчество как дополняющие друг друга процессы, обогащающие и воспитателя, и воспитанника.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Что такое «Общее Благо» в философии?

2. Как определяется устремление к Общему Благу в педагогике сознания?

3. При самосовершенствовании человека необходимо очищение себя от каких пороков?

4. Какие качества необходимо развивать при движении человека к Общему Благу?

5. Раскройте сущность и содержание «Общей заботы» в трудах И. П. Иванова.

6. Что означает общая забота в педагогике сознания?

7. Какой смысл привносится в понятие «Общая польза» в педагогике сознания и других научных областях знания?

Примерная тематика рефератов

1. Общее Благо как цель духовного развития.

2. И. П. Иванов о формах и методах общей заботы.

3. История развития идеи Общего Блага в философии.

Литература

Основная

1. Иванов А. В. Теоретико-методическое исследование воспитания ребенка по развитию его сознания: монография. М.: Перспектива, 2017.

2. Иванов И. П. Наша забота // Педагогика общей заботы. СПб.: Образование, 1996.

3. Иванов И. П. Методика коммунарского воспитания. М., 1990.

4. Иванов И. П. Энциклопедия коллективных и творческих дел. М.: Педагогика, 1990.

5. Песталоцци И. Г. Лебединая песня. Т. 2. М., 1981.

6. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека (советы воспитателям). Киев: Радянська школа, 1975.

7. Ушинский К. Д. О нравственном элементе в русском воспитании: избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1968.

Дополнительная

1. Иванов И. П. Творческое содружество поколений как условие воспитания юных общественников: дис. … Л., 1972.

2. Краткий религиозно-философский словарь. URL: http://terme.ru/termin/obschee-blago.html.

3. Учительская газета. 1988. 27 сентября.

4. Философия права: конспект лекций / составитель Н. О. Мартиросян. Шахты: ГОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2010. 142 с. URL: http://www.libdb.sssu.ru.

5. Философия: энциклопедический словарь / под редакцией А. А. Ивина. М.: Гардарики, 2004.

Глава 5. Педагогическая поддержка детей в развитии их сознания

5.1. Сущность и структурные компоненты педагогической поддержки ребенка

1. Педагогическая поддержка

Концептуальные идеи педагогической поддержки, сформулированные О. С. Газманом в начале 90-х годов, были затем развиты группой его соратников (Е. А. Александрова, Т. В. Анохина, В. П. Бедерханова, К. Валстром, М. В. Гусаковский, П. Зваал, А. В. Иванов, Н. В. Иванова, Н. Б. Крылова, Т. А. Мерцалова, Н. Н. Михайлова, А. В. Мудрик, С. Д. Поляков, П. Понте, Р. Романо, Т. В. Фролова, И. Д. Фрумин, С. М. Юсфин, И. С. Якиманская и др.).

Педагогическая поддержка рассматривается как основание процесса индивидуализации образования, саморазвития личности ребенка; составляющая культурной парадигмы современного образования; принцип личностно-ориентированной педагогики; вид деятельности; функция участников образовательного процесса; основа современной культуросообразной школы; как организационно-управленческая система.

О. С. Газман под педагогической поддержкой понимал процесс совместного с ребенком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих ему сохранить свое человеческое достоинство и самостоятельно достигать желаемых результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни, в развитии индивидуальности [24].

Семантический и педагогический смысл понятия «поддержка» заключается в том, что поддерживать можно лишь то, помогать тому, что уже имеется в наличии (но на недостаточном уровне), то есть поддерживается развитие самостоятельности человека, саморазвитие.

Основные принципы, обеспечивающие педагогическую поддержку: согласие ребенка на помощь и поддержку, опора на личные силы и потенциальные возможности личности, вера в эти возможности ребенка, ориентация на способность ребенка самостоятельно преодолевать препятствия, сотрудничество, содействие, конфиденциальность, доброжелательность и безоценочность, безопасность, защита здоровья, прав человеческого достоинства, реализация принципа «не навреди», обучение приемам педагогической самозащиты.

Предметом педагогической поддержки становится совместное с ребенком определение его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих его индивидуальному развитию. Источником препятствия выступает какая-либо недостаточность в самом субъекте (Я-препятствия), в социальной среде, в материальных условиях.

Только при наличии осознанной, специально созданной и планомерно осуществленной системы педагогической поддержки ребенка в процессе образования можно говорить, что само это учреждение ориентировано на ее осуществление.

Педагогическая поддержка – помощь со стороны педагога и привлеченного сообщества личности и группе лиц для решения их проблем, успешного саморазвития в процессе социализации и духовного самосовершенствования.

Педагогическая поддержка необходима ребенку в его физиологическом, психическом, социальном, духовно-нравственном развитии, которые характеризуются как виды педагогической поддержки.

1. Физиолого-педагогическая поддержка – обеспечение физического здоровья, осознание необходимости безопасного образа жизни и физического развития организма. Обеспечение физической безопасности ребенка включает, во-первых, ограждение от жизненных невзгод, от холода, голода, бытовых неурядиц; во-вторых, оно включает охрану физического здоровья и создание условий для его развития:

а) выявление заболеваний (диспансеризация, индивидуальное обследование, наблюдение) и своевременное направление на лечение;

б) помощь в осознанном овладении основами физической культуры (физические упражнения, спорт, туризм, методы закаливания организма, методы релаксации, массажа и самомассажа).

2. Психолого-педагогическая поддержка – это совокупность способов и мер, которые направлены:

а) на оказание помощи в осознанной психологической стабилизации личности; избавление от психологических комплексов, развитие психологической защищенности;

б) на поддержание положительных эмоций, оптимистического взгляда на мир;

в) на развитие психологической устойчивости личности;

г) на развитие творческой активности личности, способности осознать и раскрыть себя, развивать свою Я-концепцию, защищать свою уникальность.

Социально-педагогическая поддержка – это система способов, средств, мероприятий, которая:

а) предотвращает межличностные конфликты и развивает позитивные контактные отношения между людьми;

б) способствует осознанному развитию способностей и интересов человека; защите его прав; выступает как проявление взаимодействия субъекта с природой и людьми в различных видах деятельности и общения: учебной, трудовой и профессиональной, досуговой;

в) осознанно развивает качества и черты характера, необходимые для успешной социализации и индивидуализации.

Духовно-нравственная педагогическая поддержка – это система способов, которая:

а) предотвращает негативное влияние антигуманных и безнравственных взглядов, деструктивных субкультур;

б) способствует осознанному развитию духовных и нравственных качеств и чувств.

Анализ современных научных исследований по проблемам педагогической поддержки позволил сделать вывод, что педагогическая поддержка рассматривается учеными как особая педагогическая деятельность, обеспечивающая развитие индивидуальности, ее самоопределение и самореализацию в процессе образования; ориентированная на создание условий для преодоления ребенком препятствий в интеллектуальном, нравственном, эмоционально-волевом, психологическом и физическом развитии; процесс совместного с ребенком определения его интересов, путей преодоления проблем, помогающих самостоятельно достигать желаемых результатов в различных областях жизнедеятельности. Педагогическая защита требуется ребенку, когда он не осознает опасности и, следовательно, предполагает активное вмешательство педагога для ее устранения или осознания воспитанником.

Компоненты педагогической поддержки

Педагогическая поддержка представляет собой интеграцию организационно-управленческого, диагностико-проектировочного, интерактивно-коммуникативного, рефлексивно-аналитического компонентов, а также мировоззренческого компонента как ведущего.

Организационно-управленческий компонент ориентирован на организацию процесса педагогической поддержки деятельности ребенка. Он решает следующие задачи: участие в разработке программы развития, образовательных программ образовательного учреждения, создание структур, необходимых для педагогической поддержки (методические и психологические службы), организация повышения профессиональной компетентности педагогов в вопросах педагогической поддержки детей, разработка программы мониторинга, материально-техническое обеспечение процесса, установление внешних связей с социокультурной средой города.

Диагностико-проектировочный компонент ориентирован на изучение потенциала детей с целью выбора оптимального для них индивидуального образовательного пути и разработку проекта в виде программы деятельности коллектива и личности, обеспечивающей успешность процесса социализации и индивидуализации (духовного развития школьников). При этом под диагностикой понимается деятельность по изучению состояния субъектов образовательной деятельности. Под проектированием – деятельность педагога по созданию проекта, представляющего собой прообраз предполагаемого объекта, состояния.

На диагностическом этапе проводится несколько исследований (социологических, психологических, педагогических), позволяющих впоследствии определить содержание, формы и методы работы с детьми.

Данный компонент ответственен за изучение потребностей, способностей, возможностей ребенка, а также за процесс их самопознания, результатом которого становится выбор индивидуально-коллективного пути развития в форме индивидуальной или групповой программы, на содержание которой ребенок имеет право влиять исходя из своих познавательных и творческих потребностей.

Мировоззренческий компонент – развитие духовной и нравственной позиции школьников. Мировоззрение детей активно формируется и развивается в процессе деятельности. Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества. В основе мировоззрения лежит миропонимание, т. е. совокупность определенных знаний о мире; и мировосприятия, которое выражено в определенных идеалах, моделях и образах реальности, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке, религии.

Мировоззрение всегда связано с чувственными отношениями, т. е. ощущением удовлетворенности или неудовлетворенности окружающей реальностью. Поэтому может возникать пессимистическое или оптимистическое мировоззрение, догматическое или скептическое.

Мировоззрение всегда связано с убеждением. У каждого человека его мировоззренческие взгляды всегда складываются в результате длительной сложной интеллектуальной работы. Такие взгляды становятся фундаментом его духовной культуры, сущностью его «Я», определяют жизненные позиции. Известно, что мировоззрение может формироваться стихийно, и тогда мы говорим об обыденном мировоззрении, под влиянием религиозных учений (религиозное мировоззрение), на основе специально организованного освоения научных знаний (научное мировоззрение).

Космическое мировоззрение характеризует не только ценности человеческой жизни, развитие гуманного отношения к людям, их культуре и окружающей природе (умение строить отношения с людьми, уважительное и бережное отношение к растительному и животному миру, умение ценить и оберегать культуру, отраженную в архитектуре, живописи, произведениях писателей, поэтов, национальных традициях и т. д.), но и понимание Беспредельности своего существования в соответствии с Космическими законами, принятие духовных ценностей, духовного восхождения, направленного на движение к Общему Благу, ориентация на развитие глубинного сознания.

Современная школа должна переориентироваться на развитие космического мировоззрения, тем самым помочь подростку увидеть взаимосвязь духовных и социальных целей развития.

Мировоззренческий компонент ориентирован на развитие духовного сознания. Включает: духовно-нравственную и эстетическую деятельность, направленную на формирование мировосприятия; а также познавательную атмосферу, направленную на формирование миропонимания, которые реализуются в деятельности и общении в урочное и внеурочное время.

Духовно-нравственная деятельность. На уроках истории, литературы, религиоведения, биологии и других предметов, в процессе лекций, бесед, дискуссий происходит осмысление нравственных поступков и духовного поиска исторических личностей, литературных героев, ученых, тем самым постепенно формируются духовные ценности, развивается духовное сознание.

Во внеурочное время организуется совместная деятельность по благоустройству школы, помощь престарелым, малышам, инвалидам, защита птиц, животных, деревьев, водоемов. Ребята участвуют в очистке парков и лесных зон от мусора, заботятся о детских площадках, скульптурах, архитектурных памятниках, своих домах. Ребята участвуют в обсуждении проблем современного общества с его конфликтами и катастрофами, стремятся к определению их причин и способов разрешения, постижению Космических законов Бытия, проблем развития духовных и энергетических качеств, что способствует развитию сознания детей. Участвуют в выработке правил жизнедеятельности, в основе которых лежит помощь слабым, новеньким, забота о них, культурные взаимоотношения мальчиков и девочек и т. д.

Познавательная деятельность осуществляется на уроках при изучении научных теорий, фактов социальной и духовной жизни, духовного развития в процессе активного включения школьников в их «переоткрытия», осмысления, осознания важности этого знания для себя.

Во внеурочное время – участие в предметных кружках и клубах, в проектной деятельности, в ученическом самоуправлении, направленных на Общее Благо, взаимодействие с внешними учреждениями (другими образовательными учреждениями, центрами творчества, библиотеками, подростковыми клубами, вузами, общественными и государственными организациями и учреждениями), для участия в разнообразных конференциях, семинарах, акциях, играх.

Эстетическая деятельность осуществляется в материально-предметной сфере, в облагораживании внешнего облика ее субъектов, в процессе освоения произведений искусства. Она должна быть привлекательной и многообразной, постоянно находиться в творческом развитии.

Педагог совместно с детьми рассматривает особенности моды, стиля одежды, рассматривает понятия «эстетического вкуса» и «безвкусицы», стремится демонстрировать эстетику своей одежды. Вопросы внешнего вида могут возникать и в учебное время, при обсуждении обликов литературных героев, на уроках МХК при изучении произведений искусства. А также во внеурочное время – во время дискуссий на классных часах о моде, ее направлениях, перспективах развития; в клубах общения, художественных кружках.

Эстетическая деятельность должна быть важным фактором гармонического, мажорного стиля взаимоотношений педагогов, школьников и их родителей. Окрики, брань со стороны учителя, а затем призывы к уважительному, гуманному, эстетическому общению школьников вызывают у последних только обратную реакцию – неприятие эстетических норм взаимодействия, лживость и нежизнеспособность.

Особенностями мировоззренческого компонента являются:

• взаимосвязь духовных ценностей личности с семейными, социумными, региональными, государственными, общечеловеческими;

• толерантность, т. е. поддержка права каждого иметь свою точку зрения;

• перманентное обновление содержания и форм работы, поддерживающее школьников в развитии и саморазвитии нравственных, познавательных и эстетических способностей;

• интегративность направлений и форм развития мировоззрения (изучение этикета на уроке и использование в практической деятельности влияет на развитие духовных качеств личности).

Интерактивно-коммуникативный компонент включает ребенка в осознанную познавательную, творческую деятельность, а также деятельность по решению личностных проблем, способствующую его успешному развитию и саморазвитию.

Этот компонент предполагает интеграцию разных видов деятельности ребенка (познавательной, творческой, коммуникативной); интеграцию внутренней среды учреждения образования с внешней социокультурной средой (высшими учебными заведениями, учреждениями культуры, искусства, спорта, общественными организациями и т. п.) для организации исследовательской, творческой работы школьника; интеграцию деятельности педагога, психолога, методиста. Вариативность проявляется в выборе форм, технологий деятельности педагога и ребенка.

Задача педагога заключается в организации процесса деятельности. Содержание, формы, методы образовательного процесса зависят от его направления. Однако есть общие аспекты: практико-ориентированный характер (преобладание в общем объеме времени практических занятий); личностно-ориентированный характер (определение содержания, форм, методов воспитания исходя из интереса ребенка); разнообразие форм занятий (деловые, ролевые игры, экскурсии, занятия-диспуты, дискуссии, лабораторные, практические занятия в архивах, мастерских, творческих студиях и т. п.), праздников и иных мероприятий; отсутствие оценочной системы. Педагог в образовательном процессе выступает как старший, опытный коллега, консультант, партнер в совместной деятельности, что определяет необходимость организации воспитательного процесса с преобладанием индивидуальных и групповых форм работы.

Таким образом, содержание интерактивного компонента состоит в осуществлении практической деятельности при поддержке педагога через создание продукта самостоятельной работы в избранной им сфере научного знания, культуры, искусства.

В общении и коммуникации утверждаются гуманные и равноправные отношения между взрослыми и детьми, гуманные, гармонического стиля отношения, основанные на взаимном интересе, уважении к чужому мнению, договоре, демократических принципах, цивилизованном (правовом) решении конфликтных ситуаций.

Интерактивно-коммуникативный компонент педагогической поддержки реализуется и в совместной деятельности по оказанию помощи ребенку в решении его проблем.

Рефлексивно-аналитический компонент состоит в анализе результатов педагогической поддержки детей на четырех уровнях – деятельности ребенка, коллектива учащихся, педагога, учреждения, по итогам которого определяется программа коррекционных мер.

Оценивая деятельность ребенка, педагог определяет результаты его познавательной, творческой деятельности посредством выявления уровня личностной компетентности, оценки качества самостоятельной деятельности. Педагог помогает ученику провести анализ собственной работы, что позволяет развивать рефлексию и самокоррекцию личности.

Анализ деятельности коллектива учащихся осуществляется как самостоятельно социальным педагогом путем анкетирования, беседы, наблюдения, так и самим коллективом учащихся, которые в процессе обсуждения не только оценивают свою работу, но и вносят коррективы и предлагают перспективы дальнейшего развития.

Содержание деятельности педагога в рамках этого компонента заключается в анализе и самоанализе степени реализации целей образовательной программы, динамики собственного профессионального развития и исходя из этого в определении путей коррекции своей деятельности. На уровне учреждения анализируются результаты реализации программы развития, образовательной, целевых программ; деятельности методической и психологической служб по повышению профессиональной компетентности педагогов, по разработке и реализации программы мониторинга, его инструментария (экспертиза образовательных и воспитательных программ и т. п.). Определяются проблемы, разрабатывается система мер коррекционных мероприятий.

Главными задачами в деятельности современного педагога являются обеспечение индивидуального развития и саморазвития ребенка, поддержка в решении жизненных проблем, защита его достоинства и прав.

Педагогическая защита как фаза педагогической поддержки

В педагогической литературе разработано еще одно понятие – «педагогическая защита» как способ оказания помощи ребенку в ситуациях опасности.