Полная версия
Другая психология
Но и в обратном процессе – выздоровления – дыхание является самым коротким путем. Поэтому работа с дыханием является видом того, что я называю изначальной первичной психотерапии.
С древнейших времен практика работы с дыханием используется именно с этой целью. Поэтому наше движение начиналось с двух сторон. С одной стороны – вернуться к самым истокам, тому, что мы забыли в этой узкой специализации по всем целительным, уравновешивающим, гармонизирующим практикам, вернуться к дыханию, где всё уже собрано воедино.
И второе – преодолеть разобщенность, изолированность этих практик дыхания, которая в силу разных причин отделились и стали каждый, как кулик на болоте, провозглашать свою исключительность, свое превосходство и свою первичность в ущерб человеку, который уже не может работать с дыханием в любой ситуации.
Наша задача состояла в том, чтобы найти возможность работать с дыханием в любой ситуации, найти объединяющие принципы.
Владимир Майков– Читаю твою книгу. Интересно, – первые слова Владимира Майкова после моего восьмого холотропа о моей книге «Трансперсональный рисунок». Неожиданно. Приятно.
Наше понимание трансперсонального дыхания
Под трансперсональным дыханием, или другое его название пневмосинтез, понимается объединение всего лучшего, что существует в различных дыхательных технологиях. С одной стороны, мы объединяем, а с другой стороны, мы развиваем то, что есть. И человек, который обучается пневмосинтезу, осваивает всё, что является сейчас основными дыхательными техниками – холотропное дыхание, ребефинг, вайвейшн, техники свободного дыхания, контекстуальные дыхательные и телесно-дыхательные практики.
Также человек, изучающий пневмосинтез, должен ознакомиться с основными архаичными технологиями – пранаямой, суфийским дыханием и другими техниками, которые использовались с незапамятных времен в различных духовных традициях.
Потому что когда мы говорим о современных дыхательных технологиях, имеет смысл посмотреть на то, что было в стародавние времена, какие техники доступа к сакральным измерениям бытия существовали в тех или иных духовных традициях – шаманизме, йогических практиках, практиках воинских искусств.
Никакое воинское искусство не может существовать без упражнений, связанных с дыханием, без работы с внутренними энергиями, без наработки навыка управления состояниями.
Владимир МайковЧто есть холотропное дыхание для В. Майкова
Холотропное дыхание помогает нам очиститься, навести некоторый порядок во внутреннем мире, это генеральная уборка организма. И если есть какие-то запросы в жизни в данный момент, то холотропное дыхание может помочь прояснить ситуацию, избавиться от напряжений. Оно выполняет полезную профилактическую и целительную работу. Но мы не предопределяем того, что должно случиться в холотропном дыхании. Один из главных принципов холотропного дыхания – это следовать самому дыханию, следовать процессу. И тогда то, что Гроф называет внутренним целителем, само покажет путь и само проявит и сделает всю работу. Это – наша внутренняя мудрость, наш внутренний целитель – то, что превышает нас по всем параметрам.
Биохимия и Холотропное дыхание
В процессе холотропного дыхания мы выходим из берегов обычного восприятия. Мы переполняемся энергией, потому, что суть любой практики интенсивного дыхания, это дополнительная энергия, которую мы получаем через этот процесс. В основе всей нашей жизнедеятельности лежит цикл Кребса, биохимический.
Это – ключевой этап дыхания всех клеток, использующих кислород. Кстати, за открытие этого цикла Ганс Кребс получил Нобелевскую премию. И он ускоряется при интенсивном дыхании. Цикл зарядки митохондрии энергией. Перенос заряда в митохондрию осуществляется. Митохондрия – энергетическая станция клетки.
Перенос заряда митохондрии это основа, главный биохимический цикл живых существ и человека, конечно же.
Поэтому, главное, что происходит при интенсивном дыхании – насыщение переизбытком энергии. И эта энергия, образно выходит из берегов.
И в процессе холотропной терапии мы достигаем реальности и своего Я.
Подход Станислава Грофа
Ключевое для холотропного подхода С. Грофа представление о «следовании внутреннему целителю» само по себе является универсальным и присуще в той или иной форме многим традициям. В мировых религиях мы можем найти многочисленные примеры упования на высшее и следования ему. «Дай мне всецело предаться воле Твоей» – говориться в самом начале молитвы Оптинских старцев. Даосы следовали дао, мусульмане – «воле Аллаха». Фрейд следовал сновидениям, и из этого родился проект первой европейской глубинной психологии – психоанализ. Юнг следовал бессознательному – и через семь лет такого преданного следования возникла аналитическая психология. Гроф следует целому – холотропному – как когда-то следовали целому и единому в милетской школе первые европейские философы.
Но холотропной парадигме Грофа не хватает философской обоснованности, потому что он не переосмыслил всех предшествующих главных путей работы с единым и целым. А это и милетская школа, Плотин, традиция адвайта-веданта, недвойственные практики Тибета, такие как дзогчен, интегральная веданта Шри Ауробиндо, русскаяя философия всеединства В. Соловьева, интегральный подход Кена Уилбера и многое другое.
А без такой работы идея внутреннего целителя – будучи верной, остается ограниченной. Потому что в наше время рекомендации о том, что нужно верить во внутреннего целителя или довериться ему – это для большинства людей то же самое, что советы пастора или религиозного деятеля, наподобие «Умом Россию не понять, в Россию можно только верить». «Только верить,» – значит отрицать достижения и возможности современной науки и культуры.
Но если в ходе человеческой истории сформировались 12 фундаментальных практик заботы о душе, которые передавались из поколения в поколение до нашего времени, то именно они и составляют основу того, что называется современной психотерапией, и именно они составляют ядро того, что можно было бы назвать «внутренним целителем» и его деятельностью.
Резюмируя, отмечу:
1. В своей основе идея «внутреннего целителя» верна, но несовременна: она указывает на правильное направление, но не учитывает всю сложность современной ситуации.
2.Совершенно верно, что «пути исцеления неисповедимы, как и пути Господне».
3.Но, если «внутренний целитель» находится за пределами слов и понятий, то как мы можем найти его и довериться ему?
4. Холотропное видение «внутреннего целителя» ограничено Европейским антропоморфным монотеистическим контекстом и не чувствительно к существованию 15 типов Субъекта во всех нас.
5. 12 видов изначальной терапии дают нам конкретное знания того, как работать с напряжениями и проблемами.
6. Изучив эти конкретные методы, мы можем ЗНАТЬ, как работает внутреннее исцеление и мастерски его использовать, в противоположность СЛЕПОЙ ВЕРЕ.
Холотропный подход останавливается на уровне веры, но существует возможность развития дальше в сторону знания. Никакая теория не ограничивает возможности проявления бесконечных и внутренних целительных механизмов (которые Гроф называет внутренним целителем), но при этом возможны некоторые промежуточные модели, основанием для которых является исследование мирового опыта исцеления души и заботы о ней. Это знание дает нам возможность упражняться в различных методах изначальной психотерапии, совершенствовать их и применять в работе со своими клиентами. Поэтому, если раньше, не изучая изначальную психотерапию, мы были вынуждены просто верить во внутреннего целителя, то теперь, когда мы знаем 12 видов изначальной психотерапии, у нас уже есть чувство уверенности, основанное на знании, опыте и практике в этой области.
Владимир МайковХолотропные исследования показывают, что корни психосоматических расстройств лежат гораздо глубже, и эти проблемы гораздо в большей степени психогенны, чем вызваны органическими причинами.
Например, у пациента астма, и в ходе сессии холотропного дыхания выясняется сразу несколько истоков данного заболевания. Один из травматических случаев может быть в возрасте семи лет, второй эпизод – тяжелый коклюш в возрасте двух лет; потом открывается более глубокий перинатальный уровень, удушье в родовом канале, и дальше открываются трансперсональные области, «кармические переживания», например, эпизод удушения или повешения в прошлой жизни. И для того, чтобы избавиться от астмы, пациенту надо позволить себе вновь пережить все эти эпизоды на всех уровнях.
Принятие этих данных во внимание открывает новую и более полную картину психопатологии, а также более успешную стратегию лечения. Неосознаваемые переживания, связанные с рождением, образуют матрицы сложных эмоций и телесных ощущений, которые образуют потенциальный источник для различных форм психопатологии. Чтобы не остаться вечным просителем у врат града сознания, необходимо сделать усилие для того, чтобы вспомнить себя.
По сути дела вся стратегия вхождения в мир Грофа основана на сверх-усилии, особого рода вспоминании о том, что с нами было и понимании того, кто мы есть сейчас.
Холотропная стратегия в психотерапии основывается на данных изучения необычных состояний сознания и представляет собой важную альтернативу психотерапевтическим методам различных школ глубинной психологии, которые подчеркивают вербальную коммуникацию между терапевтом и клиентом и эмпирической психотерапией, проводимой в обычных состояниях сознания.
Главная цель холотропной терапии состоит в том, чтобы активировать бессознательное, освободить энергию, содержащуюся в эмоциональных и психосоматических симптомах и трансформировать эти симптомы в поток переживания.
Роль терапевта, или фасилитатора, в холотропной терапии состоит в том, чтобы поддерживать процесс переживания с полной верой в него и без попыток управлять им или изменять его.
Согласно Грофу, множество состояний, диагностируемых сегодня как психозы и лечимых медикаментозными средствами, являются в действительности кризисами духовного роста и психодуховной трансформации. Если правильно понять их смысл и поддерживать его раскрытие, то они могут развиваться в процесс эмоционального и психосоматического исцеления, личностного роста и развития.
Владимир МайковВладимир и Кристина Майковы регулярно проводят сессии холотропного дыхания.
Рекомендую.
НЛП-3, Трансперсональная
На мой простодушный взгляд, первоначальное нейро лингвистическое программирование (НЛП) – простое отзеркаливание оппонента. Работает только в рамках «одного помещения».
В том НЛП, я особого ресурса не вижу.
А вот трансперсональное НЛП, созданное их учениками – это совсем другое дело. Классная, отлично работающая техника, пока ещё недооцененная.
Испытал на себе лично. Проверил многократно на практике консультаций. Рекомендую!
НЛП-3 нам преподавала кандидат психологии Екатерина Худобина.
Екатерина Юрьевна Худобина
• кандидат психологических наук;
• трансперсональный психолог;
• международный тренер НЛП со всеми возможными регалиями;
• преподаватель Московского института психоанализа;
• мастер, консультант, коуч (NLP Univercityof California, Santa Crus) обучение под руководством Р. Дилтса и Дж. Делозье;
• член международной трансперсональной ассоциации.
Екатерина была везде и видела ВСЕХ современных мастеров, она Профессионал с большой буквы!
Был на пяти двухдневных семинарах у Екатерины Худобиной. Очень результативно. Все техники работают как часы.
Здесь я нырнул в глубину второй раз.
Заметки с учебы
В НЛП-3 (трансперсональной) как бы нет «измененки», она не так видна как в холотропе.
Там тоже ОГРОМНЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ достижения РЕЗУЛЬТАТА, и…, внутренняя трансформация.
НЛП-3 очень классный инструмент достижения ЦЕЛИ.
В НЛП-3 есть центрирование – защита, есть методы пополнения ресурса, есть методы поэтапного движения к поставленной цели. Много реально работающих практик.
Очень важно, что НЛП-3 предлагает клиенту САМОМУ идти к цели с помощь коуча, самому собирать ресурсы.
Сейчас я тоже даю клиенту в руки «карандаш», идём к цели вместе.
Приятно удивлен, что наши «пилигримские» подходы к заземлению, к полям, к энергиям – полностью совпадают.
Моя первая публикация с техникой «заземление» – в июле 2010 года. На месяц раньше книги Р. Дилтса «НЛП-2: поколение Next», которая вышла в августе 2010г. Там впервые появилось «центрирование», аналог нашего «заземления». Мы первые. Идём нос к носу, как говорится.
Первые публикации о практике «Пилигрим», июль 2010
Екатерина Худобина дала нам СЕМЬ основных техник достижения цели, рассказала, показала, заставила отработать в парах. Эти техники мы закрепляли в самостоятельной работе и писали отчеты. Эти техники я использую при консультировании. Работают – огонь.
Ощущения/инсайты – сразу. Однажды при работе в паре, я почувствовал запах ладана, явный запах стоял в комнате, моя партнерша запаха не ощутила.
Приведу несколько личных примеров с техниками НЛП-3.
Матрица идентичности
Супер техника «Матрица идентичности». Очередная БОМБА от Екатерины Худобиной.
Сразу после теории и прогона от Е. Худобиной, мы разбились на пары. Мой «терапевт» Ирина. В этой технике нужно пройти три круга по матрице.
Центрировался. Это обязательно.
Первый круг – тестирование, идем по матрице без цели
1. Клетка – ЯДРО (всегда буду и всегда есть).
Захожу в клетку, вижу, я Христос в Рио, широко раскинутые парящие руки, активный, помогающий страждущим.
2. ПОТЕНЦИАЛ (могу и хочу).
Захожу во вторую клетку.
– Кто ты? – спрашивает Ирина.
– Христос тоже.
– Покажи.
Встал, поднял руки, они уже подняты меньше.
– Что чувствуешь?
– Я наблюдатель, смотрю, если увижу, что нужна помощь – помогу.
3. ОГРАНИЧЕНИЯ (не получается).
Я тот же Христос, только руки опущены, а вокруг меня граница в виде прозрачного цилиндра из мягких полос.
Выйти из цилиндра могу, при необходимости. Мой взгляд себе под ноги, осматриваю небольшой круг.
4. ГРАНИЦЫ (все сделаю, чтобы не быть таким).
Я пастух с кнутом гоню стадо в нужном направлении.
Не хочу быть пастухом.
Бросаю кнут.
Беру посох.
5. СЛАБОСТЬ – (изъян, дефект, рана).
Лень.
– Кто ты? Что делаешь? – Ирина.
– Сижу в кресле-качалке на веранде, пью пиво, смотрю на природу. Вставать не хочу, ничего делать не хочу.
6. ТЕНЬ (не хочу, но являюсь).
Я невольный судья, оценщик – оцениваю людей.
– Как это выглядит? – Ирина.
– У меня в руках молоток – выношу вердикт, и весы – взвешиваю способности человека. Мне это не нравится, но ничего с собой поделать не могу, иногда ведусь на оценки.
Прошли первый круг по матрице. Ирина молодец, заставила меня включиться не по-детски. Были явные ощущения, явные картинки, явные переживания.
Вышел из матрицы. Стряхнул все роли и образы.
Ирина напоминает первый проход по матрице идентичности:
1. Христос с раскинутыми руками
2. Христос с приопущенными руками
3. Христос с опушенными руками в цилиндре
4. Пастух
5. Лентяй в качалке на веранде
6. Судья – оценщик
Центрировался, связан, открыт, целостен. Это обязательный этап, защита.
Второй круг – основная работа
Собрал все образы первого прохода.
Вспомнил свою ЦЕЛЬ – и снова в матрицу, гоу по клеточкам.
1. ЯДРО.
Я уже – мягкое белое большое привидение, летаю над Землей. Смотрю, любуюсь, любопытствую, если нужна помощь – помогаю, сам не лезу.
2. ПОТЕНЦИАЛ.
Молочное привидение, как облако. Внутри облака есть шар с молниями, могу «бабахнуть», если надо защитить себя или тех, кому помогаю. Полон сил. Спокоен.
3. ОГРАНИЧЕНИЯ.
Нет границ.
– Кто ты? – Ирина.
– Наблюдатель с фонариком в руках, могу осветить темноту бесконечно далеко, могу посветить тем, кто нуждается, могу посветить туда, где мне любопытно.
4. ГРАНИЦЫ.
Я уже странник. Иду туда, куда хочу. В руках ничего нет, мне и не надо ничего, мне ничего не грозит. Настроение отличное.
5. СЛАБОСТЬ.
Качалки нет. Есть человек, который сам выбирает путь.
– Как это выглядит? – Ирина.
– Иду по дороге, вижу указатель, читаю, выбираю. Думаю, рассчитываю силы, сверяю рациональность. Есть и дух авантюризма, любопытства, ощущаю зов пространства.
6. ТЕНЬ.
Бросил молоток, бросил весы. Я Лао Цзы.
– Что делаешь? – Ирина.
– Созерцаю. Размышляю. Записываю всё на большой огромный свиток, делюсь. Кому интересно – почитают.
Вышел из матрицы. Стряхнул все роли и образы.
Ирина напоминает второй проход по матрице идентичности:
1. Приведение
2. Приведение с молниями в шаре
3. Наблюдатель с фонариком
4. Странник
5. Путник
6. Лао Цзы
Центрировался, связан, открыт, целостен. Это обязательный этап, защита.
Конспект моей матрицы от Ирины
Третий круг – итоги
Собрал образы второго прохода.
Вспомнил ЦЕЛЬ.
Захожу в матрицу в клетку ЯДРО.
– Что видишь? – Ирина.
– Вечерняя гора. Солнце, мягкое, белое, не слепит. Дорога вьется. Полярностей нет. Мне хорошо, я посередине. Красиво.
Улыбаюсь. Мне легко, хорошо. Всех люблю, – мои ощущения, результат прохождения матрицы идентичности.
Это не фантазии, не вымученные впечатления. Это живая картина маслом! Вдохновляющие переживания, любовь к мирозданию. Улыбаюсь, слезы умиления.
Спасибо Екатерине Худобиной – техника просто супер бомба.
Спасибо Ирине, красиво провела меня по матрице, всё заботливо записала.
Очень полезная техника! Использую в консультировании. Можно проводить дистанционно, тогда мы матрицы рисуем на бумаге, и ходим по клеткам на бумаге.
SOAR плюс НЛП-3
Модель SOAR расшифровывается как: «Состояние – Оператор – И – Результат». Модель определяет процесс поиска пути от текущего нашего состояния к желаемому состоянию, к цели.
Мы меняем свое состояние и получаем результат. Как? Точного ответа нет.
Идея техники – рассматриваем свою цель/проблему с позиций:
«Я» в сейчас; «Я» в прошлом; «Я» в будущем. Как себя вижу, что делаю, как чувствую, что хочу, что сам себе говорю.
Помощник «П» – в сейчас; «П» в прошлом; «П» в будущем. Кто наш помощник в сейчас, в прошлом, в будущем. Чем он нам помогает. Что говорит.
Наблюдатель «Н» – в сейчас; «Н» в прошлом; «Н» в будущем. Что видит наблюдатель в сейчас, в прошлом, в будущем. Что он нам советует.
При этом выбираем уровни/этажи где мы рассматриваем цель/проблему.
1. Окружение – кто нас окружает, где мы находимся. Работа, семья.
2. Поведение – стандартное поведение нас и нашего окружения.
3. Способности – наши способности в контексте нашей цели.
4. Убеждения/ценности – наши ценности в контексте нашей цели.
5. «Я» – наши высшие ценности, идентичность в контексте цели.
Получается пятиэтажная матрица по девять клеток на этаже. В рамках одной консультации ходим по одному этажу – самому актуальному сейчас.
Техника сложная для самостоятельного освоения, и простая, когда объясняет Екатерина Худобина.
Пример – Оксана
Цель: страхи когда дома одна, когда уходит свекровь. Мы сформулировали – «уверенность и безопасность дома».
Выбрали уровень – ПОВЕДЕНИЕ, он здесь наиболее уместен.
В некоторые «клетки» Оксана ходила дважды.
Некоторые переходы её особенно взволновали.
Например: из наблюдателя в сейчас, который ей сказал – «У тебя все есть! Возьми»!, она вначале не могла взять, сходила ещё к наблюдателю, – «Ты ДОСТОЙНА»! – сказал наблюдатель, в этот раз Оксана смогла взять послание и энергию, а…, у Оксаны, и у меня, – полились слезы!
Помощник из будущего, Матрона, – «не бойся своей силы, бери тихонько»!
В будущее захотелось сходить ещё раз, когда Оксана посмотрела на все «клетки» со стороны. Причем, сходила сразу в две «клетки» – к Матроне-помощнику и к себе в будущем.
– Надо сделать мост между мной и Матроной!
– Делай! И я тоже мост нарисую!
А когда Оксана внесла «мост» к себе в сегодня, у неё пошёл жар по спине.
– Спина горит. Энергия идет! Тебе даны крылья, а от них ты отказалась! Они есть у тебя крылья! ЛЕТАЙ!!!
У меня тоже за спиной зашевелились «крылья» вместе с Оксаной.
Хождение по клеточкам
Оксана ещё сходила в себя молодую.
– Я в прошлом ЛЕТАЛА!
Способность летать Оксана взяла с собой.
Потом снова идем по клеткам, представляя образы.
От помощников получилось: свет; защита; дар.
От наблюдателей получилось: мост; бери в руки; свет.
Оксана видела себя в прошлом эмбрионом, в сейчас стали прорастать крылья, а в будущем она светлый шар.
Потом собираем образы из «клеток» и вносим их в себя.
Из образов получается центральный образ – «Я» в сейчас.
Центральный образ получился – «КРЫЛЬЯ»!!!
Начальный образ был – тревога.
От тревоги не осталось и следа.
На меня смотрела уверенная в себе женщина с глубокой улыбкой!
Это, конечно, кратко.
Много было переживаний за час, пока Оксана собирала послания и энергии.
Итоговые символы
Техника супер. На своих целях тоже испытал многократно. Это бомба. Такие инсайты я только на холотропе испытал.
Желательно с этой целью пройти по всем пяти этажам.
С Оксаной мы ходили по матрице SOAR в скайпе, дистанционно.
Спасибо Оксане, за разрешение опубликовать.
Послание картины
Идея техники, получить послание от предков, приобщиться к их опыту. Через картины или скульптуры услышать их голос, ответить на свои вопросы.
Мы в Третьяковке. В парах. Идём по залам куда глаза глядят. Без цели. С нами заигрывает экспонат – картина, скульптура, привлекает нас. Подходим.
Первая позиция.
Смотрим на картинку, что в ней привлекло внимание. Ощущаем энергии и послания. Делимся с партнером, он записывает.
Вторая позиция.
Встали рядом с картиной, партнер стоит перед картиной. Он/она – это я. Становимся этим человеком на картине, входим в картину. Смотрим на себя из картины в первую позицию. Ловим энергии и послание. Выходим из картины.
Третья позиция.
Стоим сбоку. Видим и картину и партнера. Становимся наблюдателем. Смотрим на себя в первой и второй позиции. Ощущаем энергии и послание.
Напарник помогает, играет мои роли в разных позициях, делимся впечатлением с напарником. Он помогает осмыслению, записывает наши ощущения.
Меня привлекли три картины.
Христос в саду, Богатыри и Спас.
Христос.
Смотрю на него – грустно.
Стал им.
– Все было не зря. Есть ученики и последователи, – говорит он мне.
Стал наблюдателем. Чувствую, вижу: энергии – восьмерки – бесконечности.
Богатыри.
Смотрю на них.
– Нужна сила для защиты, – послание от богатырей.
Стал богатырем. Взял копье и щит. Я готов.
Стал наблюдателем. Энергии – ниспадающие силовые линии поля истекают от картины в зал.
Спас.
Смотрю на картину. Спас протягивает мне руку.
Вторая позиция. Я – Спас. Послание – проявляй мудрость.
Третья позиция, наблюдатель. Мудрость проявляется в виде невидимого поля вокруг, которое присутствует везде – Дух в процессе творения по Уилберу.
От предков, через картины, я получил ответы на свои вопросы, я получил заряд энергии, заряд мудрости. Из музея вышел слегка прибабахнутый, в философском настроении, с желанием идти дальше. В моем мозгу точно что-то изменилось. Картины меня «полечили», картины меня поддержали.
