Сказание о героях 1000 поколений

В Аварском каганате сами авары занимали место военной аристократии. Опираясь на хринги (деревянные крепости), они держали в повиновении словенские племена, сформировавшиеся в Дакии и распространившиеся потом по всей территории каганата. Словены составляли основу победоносной аварской армии, которая успешно побеждала армии самых могущественных держав того времени, включая Византию. С середины VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 599 года увеличивалась и до 100 тыс.

В 626 г. авары поддержали Персию в войне против Византии и во главе словенских ратей подступили к Константинополю. Византийцы нанесли аварам поражение из-за того, что словены не смогли обеспечить аваров штурмовыми судами должного качества, а затем, обидевшись на разгневанного по этому поводу кагана, покинули место дислокации. Авары же без словенской пехоты и штурмовых лодок взять такой хорошо укрепленный город как Константинополь не смогли.

Мне представляется, что покинув место дислокации под Константинополем, провинившееся словенское войско в первую очередь должно было позаботиться о том, как спастись от жестоких репрессий кагана за нерасторопность, приведшую к срыву военной кампании. На репрессии аварские каганы никогда не скупились. Чтобы избежать репрессий, провинившемуся войску нужно было уйти с территории каганата. И оно ушло. Судя по расстоянию от Дуная до Волхова, военные беженцы долго и трудно отрывались от преследований карателей. И только там, в северных лесах и болотах, им удалось оторваться.

Трудная судьба выпала на долю словенских переселенцев, волховских словен. Они пришли на земли, плотно заселенные другими народами. Здесь с незапамятных времен жили потомки народов верхневолжской, волосовской и фатьяновской археологических культур. Они были европеоидами, родственными словенам по расовому признаку. О них ничего не говорят ни летописцы, ни историки. Эти культуры были открыты археологами в XIX-XX веках. Надо полагать, этот древний местный европеоидный народ и словенские беженцы слились в единый словенский народ, который от этого слияния стал весьма многочисленным, что обеспечило ему верховенство над другими народами этого региона (чудь, весь, псковские кривичи).

В постоянной борьбе с неспокойными соседями развивалась государственность у волховских словен. Суверенным государством волховская Словения была более 200 лет. Правили ей князья собственной династии. Летописи сохранили имена древних словенских князей семи поколений. Вот эти имена: Словен Старый, Вандал, Столпосвят, Владимир Древний, Бравлин (IX в.), Буривой (IX в.), Гостомысл (? – ок. 860). О жизни и деятельности этих князей летописи почти никакой информации не сохранили. Да не сохранились и сами летописи. Их в огромном количестве сжигали опричники Ивана Грозного в период разгрома Новгородской республики.

В IX веке начался период высокой активности норманнских завоевателей. Они устремились в Европу. В Западной Европе им сопутствовала удача, они захватывали новые земли, формировали новые государства. Несколько иначе складывалась ситуация на востоке.

Словенский князь Буривой вел долгую оборонительную войну с норманнами и был разбит ими на реке Кюмени. Словения подпала под иго норманнов. Сын Буривоя, Гостомысл, возглавил восстание, повстанцы прогнали норманнов за реку Кюмень, которая потом служила границей Руси с Финляндией. Началось долгое и славное княжение Гостомысла. После смерти Гостомысла на земле Словении сформировалась Новгородская Русь.

А у южных морей, на Балканах, после распада Аварского каганата строили свою государственность те словены, которые в трудные времена не покинули родную землю. Они видели немало новых завоевателей, прошли через тяжелую борьбу, но сохранили словенский народ и словенскую государственность. И в наши дни в Южной Европе есть два суверенных словенских государства: Словения и Словакия. Волховская Словения не сохранила ни названия государства, ни самоназвания народа. Она сама себя переименовала в Русь и начала строительство великодержавного русского государства.

Славяне.

Славяне – это не нация. Это раса. Одна из самых многочисленных рас индоевропейской семьи народов. Численность славянского населения планеты сейчас составляет 350 млн. человек, количество суверенных славянских государств – более 10. Но это сейчас. А в те далекие времена, о которых мы ведем речь в этой главе, расизм еще не был придуман человечеством, в сознании людей ни сами расы, ни их названия не существовали.

Теория расизма сформировалась в XIX веке. Согласно этой теории, в англоязычном обиходе славян обозначают термином slavs, который созвучен slaves, т. е. рабы. В западноевропейской исторической науке считается, что этот термин от византийского sclavin – раб. Видимо ту рабскую роль, которую играли славяне в Аварском каганате, Запад решил закрепить за ними навсегда. В русском языке слово slavs произносится как «славяне».

При таком раскладе возникает, на первый взгляд, непреодолимое недоразумение. Ведь в Повести временных лет, написанной около тысячи лет назад, термин славяне применяется очень широко. Здесь кто-то кого-то обманывает. Обманывают переводчики. В оригинале Повести слово славяне не применяется. Там речь идет о словенах. Но когда текст Повести переводили с церковно-славянского языка на современный русский, термин словены сочли устаревшим и заменили термином славяне.

В русском переводе летописи упоминается более 20 славянских племен. Из них только одно племя (словены) является славянским по самоназванию. Все остальные названы славянами по тем или иным этническим признакам и имеют по отношению к словенам совсем других предков.

Древнейшим из народов, считающихся предками славян, были венеты (венеды). История Древнего мира находит венетов на севере Италии, там, где в наше время живет и здравствует прекрасный город Венеция.

Существует историческая версия, что после взятия греками Трои, часть ее защитников под руководством Энея, близкого родственника троянского царя Приама, на кораблях ушла в море и высадилась на Апеннинском полуострове. Там, на севере Италии, они сформировали страну энетов (венетов). Потом, с усилением Рима, венеты из Италии были изгнаны и переселились к берегам Балтийского моря.

Распад державы венетов на более мелкие племена оказал существенное влияние на этногенез славянского, германского и балтского народов. Племена вятичей и радимичей вошли в состав Руси и слились с русским народом.

Почти такими же древними предками славян являются анты. Этот оседлый народ, основным занятием которого было земледелие, сформировался в Северном Причерноморье на землях скифов-земледельцев, оседло живших там во времена владычества великих степных кочевников: скифов, сарматов, аланов. При вторжении в Причерноморские степи гуннов, скифоязычное кочевое население Причерноморья ушло искать себе новую родину. Естественно предположить, что земледельцы в этом исходе не участвовали. Они остались на родной земле, сформировали свой племенной союз и стали известны истории под именем антов.

В конце шестого века начался распад державы антов на более мелкие племена. Последнее упоминание историков об антах датировано 602 годом. Некоторые племена антов (поляне, древляне и др.) вошли в состав Руси.

Варяги.

Этот народ, сыгравший ключевую роль в формировании древнерусского государства, до сих пор остается неизученным и недопонятым. В истории Руси он широко известен, а в историях других стран – не упоминается вообще. Столетиями историки бьются над вопросом, из какой страны пришли варяги, создавшие Русь. Этот вопрос давно уже стал политическим.

Существует версия, что слово варяги характеризует не национальную принадлежность людей, а их принадлежность к клану морских купцов и разбойников, профессиональных морских грабителей.

В древние времена Балтийское море называлось Варяжским. Все, кто приходил на Русь с Варяжского моря, на Руси назывались варягами. А их приходило немало. Нестор в Повести временных лет пишет, что места поселения варягов простирались от Варяжского моря до Волги на восток и до земли Английской и Волошской на запад. На востоке был речной торговый путь в Персию, варяги его активно использовали.

О национальном составе варяжских племен Нестор пишет: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные

– норманны и англы, а еще иные готы – вот так и эти».

К варяжскому вопросу приложили руки и переводчики летописей с церковно-славянского языка на современный русский. Не Варяжским называлось Балтийское море, а Варяским, и не варяги на нем жили, а варязи.

Варяги-русь.

На заболоченных землях Приильменья, где били солевые фонтаны, жили ильменские русы (руши). Они варили соль высочайшего качества и были монополистами на всем Северо-Западе Восточной Европы. У слияния рек Полисть и Порусья стоял город солеваров Руса.

Великий русский мыслитель М. Ломоносов считал ильменских русов потомками аланских переселенцев. Ссылаясь на труды древних зарубежных историков, М. Ломоносов утверждал, что на южные берега Балтийского моря во времена великих переселений пришли аланские племена аорсов и роксанов (россанов) и создали здесь некое государственное образование, королем которого был избран Вейдевут, из алан. Земли Литвы, Жмуди, Подляхии и на восток до Старой Руссы стали называться Русью. Название этого народа сохранилось в названии восточного плеча реки Неман, впадающего в Курский залив и называемого Русой.

Через полторы сотни лет, под влиянием каких-то пока не ясных обстоятельств, прибалтийская часть Руси была переименована в Пруссию, восточные ее земли сохранили свое первоначальное название – Русь.

Специфическое хозяйственное занятие – солеварение – дало синоним названию ильменских русов по хозяйственному признаку. И корень "вар" (от глагола "варити", то есть выпаривать соль) лег в основу этого синонима – варяг, варяга, то есть солевар. Форма синонима основана на чисто русском способе словообразования. Ну посмотрите: милые – миляги, рабочие – работяги, деловые – деляги, бродят – бродяги, варят – варяги, воруют – ворюги. И от ильменского названия солеваров в русский язык вошло еще одно слово варяги, имеющее совсем другое значение. Давайте откроем «Толковый словарь» В. Даля. Там мы увидим слово варяг в значении офени, коробейника, торговца мелочным товаром. Это вполне относится к тем ильменским варягам, которые занимались розничной торговлей солью. Слово варяги со значением коробейники во времена В. Даля широко применялось в северных районах России.

Варяги-русы (руши) – богатый народ с развитой добывающей промышленностью и столь же развитой внутренней и внешней торговлей ютились на заболоченном клочке земли и, естественно, вынашивали мечты о расширении своих территорий. Они имели мощные военные силы для охраны объектов соляного производства и караванов судов, осуществляющих торговлю солью.

Возле Русы, в Осно, в устье реки Ловать, оснащались флотилии русов, идущих по пути из варяг в греки. Железные ворота и железная цепь, преграждавшая путь судам до получения с них пошлины, согласно известной легенде, была не возле Новгорода или еще где-нибудь на пути из варяг в греки, а возле Русы, на реке Ловать. И, наконец, сам путь из варяг в греки нигде не упоминается в древне северогерманских письменных источниках. Более того, путь не имеет также и никакого скандинавского названия типа "путь из свеев" или "путь из урман". Скорее всего, это был путь из ильменских варяг в греки.

Историк Г. Анохин, член Русского географического общества, провел анализ географических, экономических и социальных условий жизни славяноязычных племен на территории Приильменья в VIII-IX веках. Анализ показал, что в те далекие времена озеро Ильмень было окружено населенными пунктами и малыми реками, названия которых содержат корни «рос», «рус», «вар», «вер». Нигде в Европе, кроме Приильменья, нет такого сгустка топонимов с корнями и «рус», и «вар», как на этой малой площади. Так, болотная равнина к западу и юго-западу от Новгорода, тянущаяся от реки Веряжа до реки Луги, издревле носила название Заверяжья. На юго-западной окраине Заверяжье заканчивалось селением Веряжа. Западный и юго-западный берег Ильмень-озера в русских письменных источниках средневековья именовался Варяжским, или Веряжским берегом. Для Новгорода вся сторона Заверяжья (за рекой Веряжа), как и весь западный и юго-западный берег «моря» были «заморской стороной». Озеро Ильмень в разное время называлось Мойским, Русским или Варяжским морем. И варягами ильменские русы стали называться не от названия моря, а от своей профессии, а потом уж и море стали называть этим именем.

От слова варяг произошли названия и некоторых элементов одежды ильменских солеваров. Например, варежки. Они изготавливались из толстой крапивной, льняной или конопляной ткани (посконь) и были обязательной принадлежностью солевара для работы с раскаленной жаровней варницы, на которой выпаривалась соль. Для льноводов Заверяжья этот предмет был основным заказом солеваров.

Россы.

Россы (руссы, русины, русь) – это многочисленный и древний народ. Родовое имя «россы» было известно с древнейших времен на всем пространстве Восточной Европы и Передней Азии. Имя это встречается как в простых однокоренных формах (россы, роззы, руззы, ресы, аорсы, расы, роша, роксы), так и в соединении с другими словами (аланорси, роксоланы, росомоны, геты-руссы, саввеи-рози).

Со временем из этого разнообразия племенных названий сформировались обобщенные территориальные названия россов. На севере их называли руссами, в Причерноморье – россами, на западе – русинами и руснаками, на востоке –рсою, расами, ресенами.

В местах проживания древних россов имя их сохранилось в названиях рек: р. Рса или Раса (в древней Трое); р. Аракс, по-гречески Раса и Орос; Яксарт или Сыр-Дарья, по-древнему – Раса; Волга также называлась Расой и Рсою; р. Руса или Порусье в Новгородской области; р. Рось, впадающая в Днепр; р. Руса в Моравии; р. Руса, правый рукав Немана; В Московской области существуют реки Русса, Руза, Рузца и Рута. Есть похожие по названию реки и в Ярославской области: Руша, Рукша, Рокша и Росянка. Буквы ш вместо с в первых трех названиях ярославских рек для Северной Руси – явление известное. Солевары Старой Руссы тоже называли себя рушами, рушанами.

Не буду настаивать на том, что название реки Росянка произошло от россов, а не от утренней росы. Если даже эту реку и не учитывать, все равно окажется, что плотность расположения рек с названиями, имеющими корни близкие к рос и рус, в Центре Восточной Европы значительно выше, чем в ее других регионах.

Древнейшие на русской земле руссы жили в Крыму. Это было одно из скифских племен. Племя небольшое, но оно прошло через всю тысячелетнюю историю Скифии и пережило многих после скифских покорителей Крыма. Русские веды в летописи «Влесова книга» рассказывают о борьбе крымских руссов с византийскими завоевателями.

В борьбе с греками руссы потерпели поражение. Они отступили по берегу Сурожа и там основали Сурожский край. Край был назван Сурожским по имени солнца, носившего имя Сура (Сурож – современный Судак в Крыму). Недолго Сурож сохранял независимость. Вскоре он был захвачен греками, руссы были огречены и приняли христианство. Так заканчивало свою историю древнейшее племя руссов на русской земле.

Более заметным для истории было днепровское племя россов, роксоланов. Тех самых роксоланов, которые вместе с язигами и фракийскими гетами разгромили Великую Скифию и на ее землях сформировали Великую Сарматию. Это была федерация, в которую вошли язиги и роксоланы. Федерация существовала около ста лет и потом распалась. Язиги откочевали на Дунай, в междуречье Дуная и Тисы, роксоланы вторглись на земли Нижнего Дуная.

Выйдя на границы Римской империи, роксоланы и язиги стали серьезной угрозой для Рима. Не сумев остановить их натиск военными силами, императоры выплачивали язигам и роксоланам дань. А потом все изменилось. В 180 году Рим нанес сокрушительное поражение сарматам. Ни язиги, ни роксоланы после этого поражения восстановить свою государственность не смогли. Но роксоланы еще долго кочевали в Южнорусских степях, продолжая беспокоить римские владения мелкими стычками.

В середине 230-х гг. в Северное Причерноморье вторглись готы под предводительством короля Филимера. Битвы были жестокими. Были беженцы. Многие роксоланы перешли границу Римской империи. Туда война пока не дошла. Часть беженцев ушла из степей на север, в лесную зону. Имя этого народа на Днепровской земле сохранилось в названии реки Рось, правого притока Днепра.

Русские веды называют роксоланов «русколанью» и не ограничивают места пребывания этого народа только южными регионами России. Ярилина летопись подробно описывает битвы русколани с гуннами на Москве-реке и под Суздалем на Нерли.

Есть группа славянских народностей, называющих себя русинами (руснаками). Они проживают на территории западной Украины, восточной Словакии, Сербской Воеводины, юго-восточной Польши, Венгрии и северо-западной Румынии. Народность сложилась на землях западно славянских племен тиверцев, уличей и белых хорват. Когда и в связи с чем, эти народности стали называть себя русинами, пока не ясно. Но это название прочно вошло в их жизнь. Много раз власти государств, в которые они входили в разное время, пытались дать им другое название. Но до сих пор они упорно называют себя русинами.

В Польше, Словакии, Чехии, Сербии и Хорватии русины признаны

народностью национального меньшинства. На Украине их считают украинцами.

Русинами иногда называют и известное по европейским летописным источникам западно-славянские племя Русь. Жило это племя на юго-западных берегах Балтийского моря в районе залива Мекленбургская бухта. В древних немецких хрониках, актах, письмах по отношению к людям южно-балтийского племени Русь сохранились имена руззи, руши, рустицы.

В 1168 г. южно-балтийское племя Русь было покорено германцами. Русские летописи, говоря о людях этого племени Русь, называли их русинами. В латинской транскрипции это писалось как рутены, в немецком языке такое название сохранилось до сих пор. На этом языке Карпатских русин тоже называют рутенами, а их язык – рутениш.

Много внимания древним руссам и россам уделял первый (хронологически) российский историк В. Татищев. В книге «История Российская» он описал такие малоизвестные зачаточные государственные образования древних руссов, как Великая Русь, Малая Русь, Белая Русь, Черная Русь, Червонная Русь.

Татищев – это крупный государственный деятель XVIII века, хлеб насущный он добывал государевой службой, научными изысканиями в области истории занимался в порядке хобби.

В. Татищев (1686-1750) окончил в Москве Инженерную и Артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне (1700-1721), выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-1722 и 1734-1739 годах – управляющий казенными заводами на Урале, начальник Оренбургской экспедиции, основатель Екатеринбурга, Оренбурга, Орска. В 1741 – 1745 годах – астраханский губернатор.

Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты «Русской правды» и Судебника 1550 года с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников – «Историю Российскую с самых древнейших времен» (кн. 1-5, М., 1768-1848), составил первый русский энциклопедический словарь.

История В. Татищева была издана уже после смерти автора, ее издание растянулось на 80 лет. К сожалению, после смерти этого великого научного энтузиаста развитием исследований по проблеме древних россов в Российской исторической науке никто не занимался.

Белая Русь.

Более 500 лет междуречье Оки и Верхней Волги является политическим, административным и культурным центром России. Подавляющим большинством населения этого региона являются русские. Но когда Российская академия наук верстала Российскую историю, как науку, ее академики, ссылаясь на Повесть временных лет в части финно-угорского населения древних Ростова и Мурома, рассудили, что финно-угры были коренным населением всего Волго-Окского междуречья. Это решение вошло в Российскую историческую науку как аксиома. Оно не подлежало обсуждению и, тем более, критике.

Под влияние этой аксиомы попали и археологи. Когда, полтора столетия назад, в центральных областях России начались археологические исследования, все вскрытые курганные захоронения археологами рассматривались как финно-угорские. Об этих «финно-угорских» захоронениях писали в научных отчетах и докладах. И только через много лет, когда археологи сформировали реальные представления о финно-угорской археологической культуре, выводы первых археологических исследований были пересмотрены, подавляющее большинство вскрытых тогда захоронений оказались праславянскими. Справедливость восторжествовала. Но жертвой борьбы за нее стала утерянная история Белой Руси, первого русского государства на территории Центра современной России. Оно было известно историкам с XVIII века, его подробно описал историк того времени В.Татищев. Вот что он пишет о Белой Руси в книге История Российская с самых древнейших времен:

«Белая Русь издревле, в зависимости от территории, по-разному именовалась, как то: Поле, Меря, Мурома и Крев, или Верховье, потом все оное Белая Русь именовано. Древние наши писатели разумели под оным именем Польский и Меряжской или Суздальский и Ростовский пределы с прилежащими землями, после Смоленское, или Кревич, которое было отдельное владение, к тому присовокупили. Литовские, желая похитить титул великих князей белорусских, обладав Смоленском, оное только княжество за Белую Русь почли, чему и наши, не ведающие своей истории, последовали. Татары, персиане и другие восточные народы, не от себя вымыслив, государей русских ак-падышага, т. е. белый император, и государство Ак-Урусь, т. е. Белая Русь, именуют. И из-за этого, может, белое платье у государей в почтении было, и герб древнейший этой части всадник в белом платье.

Престол древнейший во время сарматских государей был град Шуя, ибо имя то на сарматском языке значит престол или столица, по-латински резиденция; при Владимире – Ростов, Юрий II перенес в Суздаль, Андрей II во Владимир, Иоанн I Калита в Москву.

Герб Белой Руси издревле был всадник белый в красном поле, саблю имеющий пред собою. Василий III Дмитриевич положил копием колющего голову. Его внук Иоанн I царь – змия колющего в знак победы над татарами, как на их деньгах изображенного. Некоторые думают, сей герб княжества Московского, но неправильно. Ибо Московский герб давно был лев с единорогом борющиеся».

Характеризуя национальный состав народов Белой Руси, В. Татищев в качестве основного народа этого государственного образования называет сарматов, их селения были во всех, без исключения, его регионах. В некоторых местностях вместе с сарматами жили и другие народности: кимры – по Волге в Угличе, Кимрах, Кашине, Белгороде; кривичи – на земле Смоленской; меря – в Ростове, Галиче, Костроме и Ярославле; мордва – в Нижнем Новгороде и Арзамасе; мурома – в Муроме и Касимове.

Информация о Белой Руси В. Татищевым приведена со ссылкой на древние манускрипты, на работы европейских историков средних веков и на современного ему польского историка Стрыйковского, который в своих исторических трудах слово Москва употреблял с пояснением «Москва или Белая Русь».

Уверенно заявляя, что изначально в Белой Руси правили сарматские государи и основным населением были сарматы, В. Татищев ничего не говорит, что это за народ, сарматы, и откуда они в Залесье пришли. Ему о них ничего не было известно. В наше время история сарматов и всех древних скифоязычных народов хорошо изучена.

Название сарматы является собирательным для двух родственных союзных народов: роксолан и язигов (савроматов). Во всех договорных документах сарматами себя называли только язиги. Их союзники в этих договорах назывались роксоланами. Народы эти жили на разных территориях: роксоланы в Северном Причерноморье и на Нижнем Дунае, язиги – в междуречье Дуная и Тисы.

В период вторжения в Северное Причерноморье готов роксоланы, спасаясь от порабощения, уходили с родных земель. Значительная часть их ушла на север, в лесную зону. Так в междуречье Оки и Верхней Волги появился летописный народ русколань, о котором много писали русские дохристианские летописи.

Упоминает В. Татищев и о финно-угорских народах, проживающих на территории Белой Руси, указывает места их проживания, но даже в этих местах основным населением он называет сарматов. Это вполне согласуется с версией о колонизации Центра и Севера Восточной Европы гуннами путем создания опорных пунктов с угорской администрацией и военным гарнизоном. После падения Гуннской империи колонизаторы потеряли свои управленческие функции, но с обжитых ими земель никуда не ушли. Здесь они, будучи малочисленными народностями, сконцентрировались в местах компактного проживания. На землях Центра Восточной Европы сформировалось государство под названием Белая Русь, управляемое россами. Но, опираясь на летописи, историки столетиями считали междуречье Оки и Верхней Волги исконной землей финно-угров.