Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография

Наименее продвинувшимся в реализации принципов тоталитарной системы оказался режим Б. Муссолини, который был тоталитарным более на словах, чем на деле. Из-за сохранения института монархии и короля, который формально мог сместить диктатора в любой момент, в Италии не были реализованы принципы всевластия бюрократии и надзаконного характера власти. В результате Муссолини действительно был смещён указом короля, а в «республике Сало» место короля занял А. Гитлер.

Гитлеровский режим продвинулся намного дальше в реализации тоталитарной модели, однако, даже он не сумел реализовать её настолько же полно, как режимы левой версии тоталитаризма. Несомненно, препятствием к этому стал разгром Германии во 2-й Мировой войне, благодаря которому германский тоталитаризм также оказался недоразвитым. Показательно, что пика своего развития как системы германский тоталитаризм достиг в последние месяцы своего существования, после подавления заговора 20 июля 1944 года. Это свидетельствует о том, что тоталитаризация Германии при нацистах всё время возрастала, и в фазу разложения тоталитаризма гитлеровский режим так и не вступил, в отличие от тоталитарных режимов левой версии. Поэтому, представить правую версию тоталитаризма в фазе разложения довольно сложно, что в известной мере затрудняет её понимание. Определённое представление о возможном облике правого тоталитаризма в фазе разложения, видимо, может дать поздний франкизм в Испании, однако следует учитывать, что в Испании к тоталитаризму продвинулись ещё меньше, чем в Италии, то есть франкизм вообще не был тоталитарным режимом. Таким образом, можно констатировать, что нам удалось выявить и показать сущностные атрибуты тоталитарной системы и наиболее типичные и завершённые варианты реализации двух его основных версий: германской и советской.

1.2. Истоки и развитие тоталитарных идей, концепций и механизмов их

внедрения

Для более глубокого понимания сущности тоталитарной системы и её политики следует рассмотреть, хотя бы коротко, истоки тоталитарных идей и концепций, а также происхождение и развитие социокультурных механизмов их реализации, ибо очевидно, что тоталитаризм возник не вдруг, не на пустом месте, но имел долгую предысторию. Попытаемся выявить ряд его основных предпосылок и отделить их от предпосылок надуманных.

А. П. Большаков, разработавший оригинальную психоисторию европейского фашизма (который «…мы по прежнему не можем дефиницировать…» (44, с.4)), выделяет широкий круг идей и авторов, интеллектуально способствовавших возникновению этого явления. Здесь мы найдём и Ф. Гальтона, и А. де Гобино, Л. Гумпиловича, Ч. Дарвина, Г. Лебона, Ж.В. де Ляпужа, К. Маркса, А. Мюллера ван ден Брука, Ф. Ницше, М. Нордау, Ж. Сореля, Г. Спенсера, Г. Тарда, Х. Ст. Чемберлена, А. Шопенгауэра, О. Шпанна, О. Шпенглера, К. Г. Юнга, а также обширнейший комплекс идей от теории неравенства рас, сторонниками которой были Вольтер и Д. Юм, до социальной психологии Г. Лебона, и от «штандовой теории» О. Шпанна, до волюнтаризма А. Шопенгауэра. Очевидно, что хотя идеи данных авторов действительно были популярны в среде участников европейского консервативно-революционного (фашистского) движения и даже отчасти вошли в идеологию и культуру нацистской Германии и фашистской Италии, ничего специфически тоталитарного и «фашистского» они, по большей части, в себе не содержали. На наш взгляд, дистанция от философии А. Шопенгауэра, расовых идей А. де Гобино или социальных доктрин О. Шпанна до теории, а особенно до практики правой версии тоталитаризма очень велика. Даже марксизм стал превращаться в тоталитарную идеологию уже после смерти своих основателей, с начала ХХ в. Не следует забывать и о гибридном характере правого тоталитаризма, включавшего в свою идеологию и отчасти практику традиционалистские доктрины, по сути, ему чуждые, и о функциях тоталитарной идеологии – «ложного сознания» предназначенного для оглупления и отвлечения масс от реального и существенного. Поэтому, для нас важно выявить не любые источники тоталитаризма, но связанные с его сущностными атрибутами.

Из идей перечисленных выше авторов, . И это не столько мысли о сверхчеловеке, «белокурых бестиях» и полезности войн, сколько обоснование идеи сверхценности власти и этики элитарной вседозволенности, которые кратко можно сформулировать так: Таким образом, именно Ф. Ницше чётко сформулировал и «научно» обосновал эзотерическую «элитарную идеологию», ставшую идейным основанием для появления системообразующего фактора тоталитаризма. Несложно обнаружить, что откровения члена «внутренней партии» у Дж. Оруэлла, как впрочем, и вся система в его антиутопии, являются развитием и конкретизацией властно-элитарной философии Ф. Ницше. Как известно, эта часть философского наследия Ф. Ницше открыто входила в идеологический контекст правого тоталитаризма, а в СССР этот философ был запрещён в 1923г., по причине его несовместимости с официально провозглашённой доктриной. Однако, это не мешало его произведениям быть доступными для допущенной в спецхраны советской элиты. наиболее важные для концептуального оформления тоталитаризма содержались, на наш взгляд, в философии Ф. Ницше «Жизнь – это воля к власти, жизнь по природе своей аморальна и несправедлива, Бога нет (умер), мораль – защитница слабых, больных и неприспособленных к жизни, а потому падающего – толкни, слабого раздави или сделай своим рабом и слугой». 108

Конечно, Ф. Ницше был не первым, кто формулировал этику элитарной вседозволенности, достаточно хотя бы вспомнить Н. Макиавелли, несомненно, внёсшего определённый вклад в политическую культуру тоталитарной тирании. Возможно даже, что Ф. Ницше лишь удачно сформулировал некий «дух времени», который с других, критических позиций уловил Ф. М. Достоевский. Однако именно Ф. Ницше чётко изложил этот комплекс идей и создал его обоснование.

Несмотря на утверждения о «смерти Бога», ницшеанская «воля к власти» в комплексе с другими позитивно утверждающими идеями была типичным примером квазирелигиозной мифо-идеологии, родственной религии, даже в методе иррационализма, в которой место Бога занял сверхчеловек. А. П. Большаков, произведя контент анализ текстов Ф. Ницше, сумел раскрыть их секрет особого воздействия на коллективное бессознательное масс, заключающийся в особой ритмике слова, определённых соотношениях повторов слов и фраз и т. п. (см. 44, с.61—62). Таким образом, «ницшеанство» можно считать характерным примером управляемого безумия, используемого тоталитарными вождями. «…тот, кто лучше всех осведомлён о происходящем, меньше всех способен увидеть мир таким, каков он есть. …чем больше понимание, тем сильнее иллюзии: чем умнее, тем безумнее… » (190, с.148—149), – писал Дж. Оруэлл. В принципе, подобным «безумием» является вся квазирелигиозная тоталитарная идеология, религиозные корни которой следует, хотя бы кратко, обозначить. если высшие… хотят сохранить своё место навеки, тогда господствующим душевным состоянием должно быть управляемое безумие

«Тоталитарным может быть лишь царство Божье, царство Кесаря всегда частично. Для коммунизма царство Кесаря становится царством Божьим, совершенно также, как в германском национал-социализме, но лишь более последовательно и радикально» (31, с.126), – писал Н. Бердяев. В данной цитате Н. Бердяев совершенно чётко указывает на взаимосвязь тоталитаризма и религии, и остаётся только удивляться тому, что: «Вне политики тоталитаризм практически объективно не изучался…», а «…духовно—идейный аспект этой проблемы исследовался очень слабо» (224, с.56). Хотя, как минимум специалистам известно, что «Фашизм, по представлениям Джентиле, является религиозной концепцией, в которой человек рассматривается в своей имманентной связи с высшим законом, с объективной волей» (224, с.56).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – 174с.

2

Желающие могут посмотреть на эту тему работы Сэла Рэйчела или «Сирианские откровения» Патрисии Кори.

3

http://www.sova-center.ru/

4

Кстати, защищающих точное исполнение принятых властями этой страны законов. Получается, что государство борется с правоохранительными структурами, не желая исполнения своих собственных законов?

5

http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.

6

Обратите внимание, именно чувств, а не разума, видимо по причине его отключения.

7

А потом руководители этого государства жалуются на давление на Россию из вне. Но, может быть, лучше сначала самим перестать давить всех несогласных внутри и вне страны?

8

http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.

9

У законодателей РФ не хватает ума, чтобы устранить эти противоречия или, быть может, они создают их целенаправленно для разжигания конфликтов и, как следствие, репрессий в обществе?

10

Агрессия по отношению к знанию, аналогичная инквизиции и прочим мракобесам.

11

Или знаниефобией?

12

http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.

13

Кстати, никакой гласной и независимой психиатрической проверки, как, впрочем, и проверки грамотности и интеллектуальных способностей они не проходят.

14

На который натравят какую-нибудь прокуроршу, блокирующую интеллект эмоционально-сексуальным возбуждением от своего поведения.

15

Пример – история с Юрием Игнатьевичем Мухиным – https://ru.wikipedia.org/wiki

16

Это как раз то, что пытался сделать репрессированный властями РФ Ю. И. Мухин.

17

http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/ Дата обращения 23.03. 2017 г.

18

Очевидно, следует руководствоваться международным законодательством, с которым население России в своей массе совершенно не знакомо.

19

Федеральный список экстремистских материалов или материалы портала «Сова» тоже скрываются СМИ от массового внимания граждан РФ во избежание неизбежных насмешек, протестов и возмущений населения.

20

Ироничная авторская метафора, для всех тех, кого современные эзотерики называют «силами сдерживания», руководствующихся принципами «Давить и не пущать» и «Не потерплю, разорю!». «Держимордианцы» присутствуют во всех современных политических партиях и движениях, независимо от их лозунгов, давя и разоряя свободолюбивых граждан под разнообразными предлогами от толерантности и борьбы с экстремизмом, до патриотизма, борьбы с коррупцией и защиты экономической свободы.

21

При этом «гулаголюбивые» «держимордианцы» упускают из виду, что сторожить будущих «зеков», а значит, тоже сидеть в лагерях, хотя и на более привилегированных условиях придется им самим. Или просто сидеть там «зеками», напоровшись на то, за что боролись.

22

Михайлов В. В. Социальные ограничения: Структура и механика подавления человека. – М.: ЛКИ, 2016. – 280с.

23

См. подр. Михайлов В. В. Социальные ограничения: Структура и механика подавления человека. – М.: ЛКИ, 2016. – Гл. 2.3. Структура социальных ограничений.

24

Всесторонний рост благосостояния – напротив путь в противоположном от тоталитаризма направлении.

25

Чтобы не выучивать исторических уроков и прогнозов их надо периодически забывать.

26

Шубин А. В. Гармония истории. – М.: СП Puico, 1992. – 342с.

27

См. Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – С.5.

28

См. Четверикова О. Н. Диктатура «просвещенных»: дух и цели трансгуманизма. – М.: Благословение, 2015. – 160с.

29

Разумным следует выявлять программные алгоритмы действий руководящих киборгов, для минимизации их негативного воздействия.

30

Серкин В. Звезды Шамана: Философия Шамана. – М.: АСТ, 2017. – С.113.

31

Доказательства тезиса: Четверикова О. Враг зашел с тыла. – http://ruskline.ru/analitika/2015/03/28/vrag_zashyol_s_tyla/ дата обращения 1.08. 2016г.

32

«Вот также и невежда, хуля науки и труды, не понимает, что вкушает их плоды».

33

Вашкевич Н. Н. Системные языки мозга. – М.: б/и, 1998. – С.285.

34

Ланц фон Либенфельз Й. Теозоология или Естественная история богов / Пер. с нем. В. Акунова. – М.: Белые альвы, 2015. – 492с. (Угадайте с первого раза – есть ли эта книга в государственных библиотеках РФ).

35

Кожевникова М. Гибриды и химеры человека и животного: от мифологии к биотехнологии. – М.: ИФ РАН, 2017. – 151с.

36

Тюняев А. А. Метафизика крови: пятая форма жизни. – М.: Белые альвы, 2018. – 416с.

37

См. по теме: Шурыгин В. В. Спорт национальных унижений… – http://rusrand.ru/actuals/sport-nacionalnyh-unijeniy (17.11. 2017 г.).

38

Фурсов А. И. Россия на пороге нового мира. Холодный восточный ветер-2. – М.: Книжный мир, 2016. – С. 361.

39

Фурсов А. И. Вперед, к победе! Русский успех в ретроспективе и перспективе. – М.: Книжный мир, 2015. – С.277.

40

Напр. De Secreto / О секрете. Сб. научных трудов / Сост. А. И. Фурсов. – М.: ТНИ КМК, 2016. – 699с.

41

Мартиросян А. Кто привел войну в СССР? – М.: Яуза, Эксмо, 2007. – 640с.

42

Голдберг Дж. Либеральный фашизм: история левых сил от Муссолини до Обамы. – М.: Рид групп, 2012. – 509с.

43

См. Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – 174с.

44

Конечно, тоталитаризм или демократия всего лишь формы правления, технологии управления обществом и помимо формы важно и её содержание. Но, как мы видим в истории, репрессивная форма управления как минимум искажает, как максимум – выхолащивает любое позитивное содержание социального проекта.

45

Игнатьев А. А. Хроноскоп или Топография социального признания. – М.: Три квадрата, 2008. – С.122—123.

46

Там же, С.123.

47

Багдасарьян В. Э., Сулакшин С. С. Современный фашизм: новые облики и проявления. – М.: Наука и политика, 2017. – С.95. Электронная версия доступна на сайте С. Сулакшина rusrand.ru

48

См. напр.: Эвола Ю. Йога могущества. – Москва: Тотенбург, 2017. – 332с.

49

Полсон Ж. Л. Тумо. Сакральные практики. – СПб.: Будущее Земли, 2015. – 272с.

50

См. Шемшук В. А. Солнце и праноедение. – М.: Шемшук и K, 2015. – 320с.

51

Вашкевич Н. Н. Системные языки мозга. – М.: б/и, 1998. – 400с.

52

Сахарова А. История русского вегетарианства. Литература и философия // Vegetarian. – 2017. – №30 (55). – С.5.

53

http://paramartha.info/ahimsa/statistika_veg

54

Сахарова А. Топ-10 «зеленых стран» // Vegetarian. – 2018. – №31 (56). – С.3.

55

См. напр. Прокопенко И. С. Код бессмертия. Правда и мифы о вечной жизни. – М.: Издательство «Э». – 2015. – 320с.

56

Сенченко Н. И. Дары Запада: медицинская мафия. – М.: Самотека, 2014. – 404с.

57

Любопытно, что в Голландии, например, аптек гораздо меньше, чем в России: там население уже, судя по всему, поняло, что толку от них не намного больше, чем от марихуаны или католической церкви.

58

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб: Университетская книга, 1997. – 573 с., Фуко М. Надзирать и наказывать. – М.: Ad Marginem, 1999. – 480с.

59

См. Кравченко Л. И. Здоровый образ жизни: что напланировали в Кремле. – http://rusrand.ru/analytics/zdorovyy-obraz-jizni-chto-naplanirovali-v-kremle (17.08. 2017г.).

60

Базарный В. Ф. Школа возрождения или школа вырождения. – М.: Самотека, 2012. – 255с.

61

Выделенный жирным курсивом текст, сноски – редактура 2017 г., призванная показать и прокомментировать наиболее важное с позиции автора сегодня.

62

Или в будущее.

63

, в перспективе контроль может ещё более усугубиться. Сегодня такое общество фактически уже создано

64

Например, посредством сокращения реальных доходов основной массы населения, а не «карточек».

65

В т.ч. отдельного человека вне системной техногенной экономики.

66

Интересно сравнить названия, символику ряда современных партий с фашистской. На американской монете 10 центов присутствует символ связанных прутьев, похожий на символ итальянских фашистов.

67

В том числе государственной, «легальной».

68

Единая концепция позволяет четко различать явление, что кое-кому невыгодно. Если же таковой нет, то можно произвольно приклеивать и снимать соответствующие ярлыки.

69

Сейчас эта тема «вышла из моды», что настораживает…

70

Таковых по-прежнему мало.

71

Потому что тоталитаризм основывается на власти над телом человека.

72

И творческий, а не копируще-компилятивный.

73

Так как они рассматривали незрелые, незавершенные формы тоталитаризма. «1984» год Д. Оруэлла тогда ещё не наступил.

74

То есть в период проектирования и начала строительства тоталитарной системы, когда её концепция ещё не сложилась, а потому были возможны дискуссии по теме.

75

В настоящее время в качестве ориентированных на будущее и «прогрессивных» обсуждаются теории «служебного человека» и массовой киборгизации в рамках идей «трансгуманизма».

76

И невыгодной для манипуляторов сознанием и поведением масс задачей.

77

Ещё он сталкивается с многочисленными фальсификациями истории, как концептуальными (типа «Новой хронологии» Фоменко-Носовского), так и фактологическими и интерпретационными.

78

Сегодня аналогичную функцию выполняют СМИ.

79

Что попросту невозможно.

80

К сожалению, подобная потребность существовала и существует не только в «тоталитарной системе», что означает наличие тоталитарных элементов и тенденций в любой системе власти.

81

Интересно, что в СССР был Комитет государственной безопасности (КГБ), а комитета общественной безопасности не было, как, впрочем, и в современной РФ его нет.

82

Более поздняя редакция данной работы попала в РФ в 2013 г. в Федеральный список экстремистских материалов, что косвенно указывает на направление и характер эволюции политической системы страны.

83

Как первооснове тоталитаризма.

84

А «развитые страны» – это тогда деградирующие или стагнирующие страны?

85

Или в форме «закулисной власти», манипулирующей этой бюрократией.

86

Идеология может существовать в форме религии или скрытно, «по-умолчанию», в случае конституционного запрета на какую-то господствующую идеологию.

87

Или авторитарного общества.

88

Сходные идеи можно обнаружить и у одного из отцов – основателей либерализма Т. Гоббса и многих других либералов, проповедующих спасительную силу конкуренции и социал-дарвинизм.

89

Что делает именно эти идеологии важными для понимания и оценки других идеологий ХХ века – либеральной и коммунистической.

90

Обратите внимание: речь идет не о человеке, как единой, сложной и многомерной био-социально-духовной системе, а только о его социально обусловленном и сформированном элементе, части – личности (о душе, теле, духе, уме, роде ничего не говорится).

91

Сравним: у З. Бжезинского метафора черно-белой шахматной доски в глобальной политике (Бжезинский Зб. Великая шахматная доска: Господство Америки и его геостратегические императивы. – М.: Междунар. отношения, 1998. – 254с.), В той же парадигме мыслит и С. Б. Переслегин в своем «Самоучителе игры на мировой шахматной доске» 2006 г.

92

«Объективный вред» может казаться или даже быть полезным тиранам.

93

Сейчас эту роль играют СМИ («СМРАД – средства массовой рекламы, агитации, дезинформации» – А. И. Фурсов).

94

Сравните это с современным термином «национальный лидер».

95

Если эти общества правят миром, то в мире уже сложился глобальный криптототалитаризм.

96

Например: родитель 1 и родитель 2.

97

Например, «культ личности» пародирующий гуманистический культ человека во всём многообразии его способностей и проявлений.

98

И именно в этих средствах заметен наибольший прогресс с 1970-х гг. по настоящее время.

99

ГМО, нанотехнологий, электронных чипов и прочих «благ» технотронной «цивилизации».

100

Пример: проблема двойников и «клонов» (биороботов) вождя.

101

Получается, что либерализм – это подготовительная фаза, «прелюдия» тоталитаризма.

102

Может быть, именно эти изменения в подсистеме управления и видят политологи, рассуждающие о переходе «от тоталитаризма к демократии», игнорируя сохранение криптототалитарности общественной системы в целом?

103

Интересно сравнить эту характеристику с ситуацией во многих организациях и коллективах.

104

Напрашивается вывод, что мы находимся в начале становления нового цикла тоталитаризма XXI века.

105

Наиболее актуальна сегодня для России и Европы.

106

Возможно, что он пользовался скрытой поддержкой Ватикана, обязанного своим восстановлением Б. Муссолини.

107

В этой связи показательно изгнание самого А. Г. Дугина из МГУ им. М. В. Ломоносова в 2014 г.

108

Одной из причин запрета Ф. Ницше для масс было желание элит скрыть от них истинную природу и сущность своей власти, о которой этот философ открыто писал.