Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

23

Материал из Википедии – свободной энциклопедии , или ,  – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части [1]. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил [2]. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе. Первое, чаще всего употребляемое значение термина «социальный институт» связано с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Процесс институционализации, то есть образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов: [13] возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий; формирование общих целей; появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок; появление процедур, связанных с нормами и правилами; институционализация норм и правил, процедур, то есть их принятие, практическое применение; установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях; создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института; Итак, финалом процесса институционализации можно считать создание в соответствии с нормами и правилами чёткой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса. Процесс институционализации, таким образом, включает в себя ряд моментов. Одним из необходимых условий появления социальных институтов служит соответствующая социальная потребность. Институты призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей. Так институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и воспитании детей, реализует отношения между полами, поколениями и так далее. Институт высшего образования обеспечивает подготовку рабочей силы, даёт возможность человеку развить свои способности для того, чтобы реализовать их в последующей деятельности и обеспечивать своё существование, и так далее. Возникновение определённых общественных потребностей, а также условия для их удовлетворения являются первыми необходимыми моментами институционализации. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных индивидов, социальных групп и общностей. Но он, как и другие социальные системы, не может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надындивидуальный характер, обладают своим собственным системным качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определённой изменчивостью их функций. Прежде всего, речь идёт о системе ценностей, норм, идеалов, а также образцов деятельности и поведения людей и других элементов социокультурного процесса. Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в русло их определённые стремления, устанавливает способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом. Само по себе наличие этих социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование социального института. Для того, чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы ими в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирования на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является вторым важнейшим элементом институционализации. Третьим важнейшим элементом институционализации является организационное оформление социального института. Внешне социальный институт представляет собой совокупность организаций, учреждений, лиц, снабженных определёнными материальными средствами и выполняющими определённую социальную функцию. Так, институт высшего образования приводится в действие социальным корпусом преподавателей, обслуживающего персонала, чиновников, которые действуют в рамках таких учреждений, как вузы, министерство или Госкомитет по высшей школе и так далее, которые для своей деятельности располагают определёнными материальными ценностями (зданиями, финансами и так далее). Таким образом, социальные институты – это социальные механизмы, устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы социальной жизни (брак, семья, собственность, религия), которые мало восприимчивы к изменениям личностных характеристик людей. Но они приводятся в действие людьми, осуществляющими свою деятельность, «играющими» по их правилам. Так, понятие «институт моногамной семьи» подразумевает не отдельную семью, а комплекс норм, реализующийся в бесчисленном множестве семей определенного вида [14]. Институционализации, как показывают П. Бергер и Т. Лукман [15], предшествует процесс хабитуализации, или «опривычивания» повседневных действий, приводящий к формированию образцов деятельности, которые в дальнейшем воспринимаются как естественные и нормальные для данного рода занятий или решения типичных в данных ситуациях проблем. Образцы действий выступают, в свою очередь, основой для формирования социальных институтов, которые описываются в виде объективных социальных фактов и воспринимаются наблюдателем как «социальная реальность» (или социальная структура). Эти тенденции сопровождаются процедурами сигнификации (процесс создания, употребления знаков и фиксации значений и смыслов в них) и формируют систему социальных значений, которые, складываясь в смысловые связи, фиксируются в естественном языке. Сигнификация служит целям легитимации (признание правомочным, общественно признанным, законным) социального порядка, то есть оправдания и обоснования привычных способов преодоления хаоса деструктивных сил, угрожающих подорвать стабильные идеализации повседневной жизни [16]. С возникновением и существованием социальных институтов связано формирование в каждом индивидууме особого набора социокультурных диспозиций (габитуса), практических схем действования, ставших для индивида его внутренний «естественной» потребностью [17]. Благодаря габитусу происходит включение индивидов в деятельность социальных институтов. Социальные институты поэтому – это не просто механизмы, а «своеобразные „фабрики смыслов“, задающие не только образцы человеческих взаимодействий, но и способы осмысления, понимания социальной реальности и самих людей» [18]. , теории институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82 Социальный общественный институт Институционализация Институция, институциональное содержание

24

Библия (Синодальный перевод). Дата создания: 1815—1875, опубл.: 1877. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года  Первую книгу написал я   Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала [1] Лк.1:3.  до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, [2] Мк.16:15. Ин.20:21.  которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о . [3] Мф.28:7. Мк.16:14.  И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, [4] Лк.24:49. Ин.14:26.  ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. [5] Мф.3:11. Мк.1:8.  Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? [6] Дан.7:18, 27. Ам.9:11.  Он же сказал им: , которые Отец положил в Своей власти,  но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии . [8] Лк.24:49. Деян. 2:32.  Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. [9] Мк.16:19. Лк.24:51.  И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде  и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2#1:9 Деяния святых апостолов Царствии Божием не ваше дело знать времена или сроки и даже до края земли Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Из цикла « » к тебе, 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

25

астрон. точка орбиты Луны или искусственного спутника Земли, наиболее удаленная от центра Земли ◆ По предварительным данным, период обращения корабля-спутника «Восток-6» вокруг Земли составляет 88,3 минуты, минимальное удаление от поверхности Земли (в перигее) и максимальное (в ) равны соответственно 183 и 133 километрам, угол наклона плоскости орбиты к плоскости экватора около 65 градусов. Национального корпуса русского языкаСписок литературы перен. высшая точка, предельная степень развития чего-либо; взлёт, расцвет ◆ В символическом смысле это была как бы эпитафия очень печальному, много стоившему нам отрезку нашей истории ― застою в самом подлинном смысле этого слова,  которого я бы датировал 1975—1982 годами. Национального корпуса русского языка Список литературы https://ru.wiktionary.org/wiki/апогей Апогей Значение апогее апогей «Первая в мире женщина-космонавт», 1963 г. // «Вечерняя Москва» (цитата из  , см. ) Георгий Арбатов, «Человек Системы», 2002 г. (цитата из  , см. )

26

действие по значению гл. компилировать; составление какого-либо текста, произведения путём использования чужих текстов, трудов без самостоятельной обработки источников и без ссылок на авторов ◆ Удалось сделать удачную  многих источников и добавить немало своих наблюдений. результат такого действия; текст, произведение, составленные таким методом ◆ Появилась ещё одна книга, написанная отечественным автором и при этом не являющаяся  старых учебников. прогр. преобразование исходного кода компьютерной программы в машинный бинарный код, исполняемый центральным процессором или виртуальной машиной ◆  исходных файлов – это работа, которую обычно выполняют для вас люди, сопровождающие пакет (мэйнтейнеры). частное издание законодательных актов , (лат. ). В Викисловаре есть статья «компиляция». Компиляция (аниме) – аниме-фильм, смонтированный из аниме-сериала; Компиляция (литература) – сочинительство на основе чужих исследований или произведений (литературная компиляция) без самостоятельной обработки источников; также работа, составленная таким методом. Отличается от плагиата, когда речь идёт о произведениях (обзорах, очерках, монографиях), требующих привлечения большого числа источников (например, в энциклопедических статьях, биографической литературе, трудах по генеалогии и т. п.); Компиляция (музыка) – сборник или альбом, в который включают музыкальные записи на определённую тему (хит-парады, музыкальные композиции определённого стиля либо эпохи, композиции одного исполнителя разных лет или из разных альбомов); также – способ составления музыкального произведения из уже существующих тем; в ряде случаев то же, что попурри; Компиляция (программирование) – трансляция программы, составленной на исходном языке высокого уровня, в эквивалентную программу на низкоуровневом языке, близком машинному коду (абсолютный код, объектный модуль, иногда на язык ассемблера), выполняемая компилятором.В переводе с латыни понятие компиляция звучит серьезнее, чем термин плагиат, который обозначает воровство. Компиляция же у латинян ни много, ни мало – ограбление. На самом деле компиляция не предполагает никаких криминальных деяний. Это скорее полезный инструмент для преобразований; Вообще компиляция – многозначный термин. И, если первые два его значения (литературный и музыкальный) в своей основе схожи между собой, то третий (из области компьютерного программирования) стоит особняком; Основополагающий вид компиляции. Наиболее широкое применение получил в научно-популярной и некоторых других видах учебной литературы. В данном случае, под компиляцией общественных масс понимается создание единой общности мышления сводной массы отдельных народов, имеющих различные несоответствия, с тем, чтобы данная множественность единого состава приобрела совместные формы единой множественности, как совместного мышления, так совместного действия. https://ru.wiktionary.org/wiki/компиляция Компиляция Значение компиляцию компиляцией Компиляция Компиляция compilatio

27

совокупность приёмов и способов, имеющих целью облегчить запоминание возможно большего числа сведений, фактов путём образования искусственных ассоциаций. https://ru.wiktionary.org/wiki/мнемоника Мнемоника Значение

28

юр. действие по значению гл. инкриминировать; вменение в вину, обвинение ◆ Согласитесь, папашин сынок, оклеветавший меня в годах, что вам же хуже будет, если я согласно диалектическому принципу моего символизма, вооружившись своими естественно-научными познаниями в ответ на ваши  в трансцендентизме, возьму да и переведу свои «трансцендентные» эмблемы на язык материи; и ухну вам в спину: Бором, Резерфордом, Томсоном, которых вы не изучали и которых изучал я. Андрей БелыйНационального корпуса русского языкаСписок литературы https://ru.wiktionary.org/wiki/инкриминация Инкриминация Значение инкриминации , «На рубеже двух столетий», 1929 г. (цитата из  , см. )

29

религ. протестантское теологическое учение о возможности для человека через христианскую веру достичь совершенства, заслужить прощение у Бога и освободить свою природу от греха◆ Средневековый аскетический , а также сектантский  в протестантизме (например, у Менно Симонса) не воспринимали попытку достичь уровня совершенной любви в отдельной человеческой жизни как политическую цель. разг. стремление к совершенству ◆ Неотъемлемый элемент творений класса «люкс» – пристальное внимание к мельчайшим деталям. Такое стремление к  присуще Дому Chanel, поэтому обувные мастера внимательно следят за каждым этапом производства. ◆ Во-вторых, он перфекционист. Любую вещь, которую он делает, он доводит до высшей степени технического совершенства. <…> Но изобретательство и  ещё не делают Фостера. , слово перфекционизм происходит от английского слова «perfect» – совершенство, то есть, перфекционизм – это стремление к совершенству, в данном случае, к примеру, доведение до совершенства системы китайских древних технологий применения пороховых ракет. https://ru.wiktionary.org/wiki/перфекционизм Перфекционизм Значение перфекционизм перфекционизм перфекционизму перфекционизм Перфекционизм Нибур Райнхольд, «Почему Церковь не стоит на позициях пацифизма» Татьяна Лямзина, «О стиле всё и сразу», 24.11.2009 г. Григорий Ревзин, «Архитектор N1», 21.04.2006 // «Журнал „Weekend“»

30

– производное от темпоральность, (от нем; Temporalitat): временность, знания (Кант). Априорная темпоральность (собственно темпоральность), есть взаимосвязь самих моментов времени, эмпирическая темпоральность – причинная взаимообусловленность событий во времени, то есть каузальность.Темпоральность (англ. временные особенности) – характеристика скорости протекания (течения) времени, временная сущность явлений, порождённая динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчуждённому, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность, то есть «полные социальные явления» Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений через сопоставление их темпоральности легла в основу методологии темпорального анализа. Темпоральная логика (англ. ) – это логика, в высказываниях которой учитывается временной аспект. Используется для описания последовательностей явлений и их взаимосвязи по временной шкале в лингвистической: языковой и текстовой направленности, с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или её преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определённый фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное темпоральное восприятие); во-вторых, он развёртывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяжённости. Вне данных отношений создать текст невозможно, темпоральное восприятие – непременный атрибут текста. Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое) и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном), вводится, так называемое дискретное, межвременное и межпространственное лингвистическое обеспечение, то есть, язык , сходственный по своему внешнему звучанию с языком латиноязычного обоснования – эсперанто, что на самом деле не является самой искусственной формой их внешней сходственности звучания. Язык , на самом деле, является внепространственной и вневременной формой языка межгалактического лингвистического обеспечения, пригодного для общения в языковом и текстовом диапазоне межобщественного общения. Темпоральто temporal logic темпоральто (temporalto) темпоральто

31

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (др.– греч. διδακτικός «поучающий») – раздел педагогики и теории образования, изучающий проблемы обучения. Раскрывает закономерности усвоения знаний, умений и навыков и формирования убеждений, определяет объём и структуру содержания образования. Основной вопрос дидактики формулируется по-разному. Одни связывают его с вопросом о содержании обучения и воспитания [1], другие с тем, «как протекает мышление учащихся в процессе изучения» конкретного предмета [2]; третьи резюмируют его в двух вопросах «чему учить?» и «как учить?» [3]. Дидактика как теория обучения и образования, своими корнями уходит в глубь веков. Обучение было всегда, когда существовал человек. Теория обучения начала формироваться уже тогда, когда возникла осмысленная необходимость передать потомкам накопленные достижения. Впервые, насколько известно, термин «дидактика» появился в сочинениях немецкого педагога Вольфганга Ратке (Ратихия) (1571—1635) для обозначения искусства обучения. Аналогичным образом, как «универсальное искусство обучения всех всему», трактовал дидактику и Ян Амос Коменский. В начале XIX века немецкий педагог Иоганн Фридрих Гербарт придал дидактике статус целостной и непротиворечивой теории воспитывающего обучения. В отечественной педагогике активное развитие дидактика получила в конце XIX века благодаря трудам, которые написал Константин Ушинский и его последователи, среди которых: Пётр Каптерев, Николай Бунаков, Николай Корф, Владимир Стоюнин, Алексей Острогорский и другие. Значимой площадкой для развития дидактики как теории воспитывающего обучения стал в XIX веке журнал «Филологические записки», издаваемый в Воронеже под редакцией Алексея Хованского, главным редакторским достижением которого стала эвристическая методика интеллектуального и нравственного развития «Живое слово», составленная Алексеем Барсовым. В советский период проблемы дидактики разрабатывали Павел Блонский, Станислав Шацкий и Леонид Занков. Неизменным с времён Ратихия остаются и основные задачи дидактики – исследование проблем: чему учить и как учить. Современная наука интенсивно исследует также проблемы: кого, когда, где и зачем учить. Дидактелизм – составная часть педагогики, наука об обучении, исследующая законы, закономерности, принципы и средства обучения. Объект дидактики – обучение. Существуют «частные дидактики» – методики обучения отдельным учебным предметам (методика преподавания математики, физики, истории и др.), отдельных категорий учащихся (методика начального обучения, дидактика высшей школы), в разных типах учебных заведений и формах образования. У каждой методики обучения свой объект – обучение предмету, обучение определённых категорий учеников и т. д. Предмет дидактики – связь преподавания (деятельности учителя) и учения (познавательной деятельности ученика), их взаимодействие. Задачи дидактики: описание и объяснение процесса обучения и условий его реализации; разработка более современных процессов обучения [4]; организация учебного процесса; [5] новые обучающие системы; новые технологии обучения (например, [6] или социо/игровая «режиссура урока» [7]). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Дида́ктика История Объект и предмет дидактики драмогерменевтика

32

эффект изменения линейных размеров вещества. ◆ Мы знаем, что  в такой пластинке сводится к смещениям, указанным штриховыми линиями.  https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/16378 Современная энциклопедия Толкование: ДИ… (греческое di…), приставка, означающая: дважды, двойной (например, дилемма). Признание роли Высшего Дистрикта (см. сс. 32) Мнения, есть начальная форма Преображения Общественной Земли, то есть, иначе говоря, начинают происходить процессы, приводящие к изменению Высшей Формы Осознанного Мышления всех одновременных множеств Мыслящей Материи Земли, приводя тем самым, к развитию Высшего Общественного Дистрикта изменённого состояния, которое имеет свойства промежуточной формы изменения Всеобщего Объединённого Мышления из промежуточных фаз постепенного нарастания, освобождаясь при этом от внешней неустойчивости самих промежуточных развитий. https://ru.m.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F Стрикция Значение стрикция Ди… И. В. Курчатов, ‎А. П. Александров, «Сегнетоэлектричество», 1982 г.

33

геометрический термин, употребляемый для обозначения равенства отрезков, углов, треугольников идругих фигур и тел в элементарной геометрии. Понятие К. может быть принято в качестве одного из основныхпонятий элементарной геометрии. Его свойства могут быть в этом случае охарактеризованысоответствующими аксиомами, называемыми аксиомами конгруэнтности. Если основным понятием считатьдвижение (см. Движение в геометрии), то понятию К. уже даётся прямое определение: две фигуры называютсяконгруэнтными, если одна из них может быть переведена в другую при помощи движения. https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/97690/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D1%80%D1%83%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C Конгруэнтность (от лат. congruens, род. падеж congruentis – соразмерный, соответствующий, совпадающий) Большая советская энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.