Птицы в легенде. Басни и фольклор

почему каламбур на нем был настолько метким, что он пережил долгое время

столетия? Я, конечно, знал о нити, которую Диодор

Сикул повторяет: что в Кельтике когда-то правил знаменитый человек.

ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ

у кого была дочь «хвост и величественный», но неудовлетворительный

потому что она отказала всем женихам, которые их подарили-

личности. Потом пришел Геракл, и надменный

Дева сдалась в Аррасе. В результате родился сын

по имени Галетес-парень необыкновенных добродетелей, который-

пришел король и расширил владения своего деда.

Он называл своих подданных в честь своего имени-Галаты.

его страна Галатия. Это чепуха. Более того

«Galatia» является греческим, и был применен греками, долго

перед днем Диодора, в земли колонии

Кельтоязычные мигранты, поселившиеся на побережье

из Малой Азии и стали галатами, к которым Павел

написал одно из своих посланий. Греческое слово Галатай было,

тем не менее, форма более раннего Келтая.

Как уже было сказано, то, что мы называем Савойей и Францией

были известны римлянам как Галлия, галлия; но этот термин

он был знаком с Италией задолго до того, как Цезарь принял эстаба.-

римская власть над Великой областью между

Немецкие леса и море, которые он кратко описал как

Omnia Gallia; и кажется, что возникло в fol-

мыча путь:

Два диких племени-Умбрийцы и два диких племени.

Осканы, пронесшиеся над горами с северо-востока,

и завладел северной Италией. Этот захватчик

были Нордики, и использовалась античная тевтонская форма

речь. Им оказали сопротивление, напали и, наконец, покончили с собой.-

когда этруски уничтожили около 800 г. до н. э.

Этрурия была на пике своей мощи, расширяла свои границы.

правление в Альпах и Умбрийское государство исчезло. В

в шестом веке появились новые орды, называющие себя Кымри,

он пришел с запада и говорит на кельтских диалектах.,

в Северную Италию из нынешней Франции.

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 43

Измученные люди к северу от ПО, в основном сами

потомки более раннего вторжения, говорили об этих налетчиках

древним Тевтонским эпитетом, который римляне слышали и

писал как Галл нам, смысл которого был" чужой» —

в данном случае" враг.»

Слово G alius, Галлия или Галлия, было древним

Тевтонский эпитет, унаследованный римлянами от

Этруски и не имели в своем происхождении никакого отношения к галльнам,

лорд птичьего двора. Это, скорее всего, действительно,

что этот термин был дан в презрении, как называли греки

иностранцы «Варвары» потому что говорили на каком-то языке

что греки не понимали; для жителей

из долины ПО в то время были действительно Гер-

маниакальный спуск, а круглоголовых не рассматривал,

Альпийские «кельты» как родня в любом смысле, а скорее как древние

недруги. Что за слово у них на устах на самом деле было ни у кого

знает; но, похоже, у него был корень gal или vol, inter-

переменчивый в звуке (к неродным ушам) своего начального

письмо, откуда явствует, что Галатай, Гаэль, Вале,

Walloon, и похожие имена, связанные с Keltic историей

связаны в корне-деривации. Уэльс, например,

ранние тевтонские иммигранты в Британию были страной

из Wealas, т. е., «иностранцы» (которые были галльскими,

Keltic-говоря Kymri); и английский еще не являются

совершенно свободен от этого взгляда на валлийцев.

Возможность каламбурить с галлусом, петухом, очевидна,

так же, как был горький каламбур, текущий во время Мартиала между

Галлия, а. галлия и галлия-самочки, желчный орех, но во всем этом

нет ничего, чтобы ответить на вопрос, почему каламбур

который мы ищем-если был такой каламбур-имеет

терпел так долго. Я думаю, что ответ заключается в определенном появлении-

Ансы и обычаи кельтских воинов.

44 ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ

Плутарх в своей биографии Кая Мария описывает

Кимры сражались с Марием задолго до Цезаря.

кампании, как носить шлемы увенчанные животных

различные изображения и много высоких перьев.

Диодор говорит, что у галлов были рыжие волосы, и они покраснели еще больше.

окрашивая его известью. Это свирепый и течет красная голова-

платье, должно быть, было похоже на гребень петуха.

к этому добавлялось тщеславие и напыщенность варваров.

самый реалистичный штрих в глазах дисциплинированного легиона-

овен. Позже римские власти в Галлии чеканили монету

или монеты с любопытным изображением Галльца

шлем с петухом на гребне, иллюстрации которого

Ротери в своей книге «геральдика».

Ротери также заявляет, что птица появляется на Галло-римском

скульптуры. Другой писатель утверждает, что Юлий Цезарь

записи, что те галлы, с которыми он столкнулся, боролись

под петухом-стандарт, который он считал связанным

с религиозным культом, но я не смог проверить это

интересная ссылка. Цезарь упоминает в своем Com-

наставники, что галлы были жестокими бойцами, и что

одним из их методов в личном бою был умелый удар ногой-

ing, как игра-использование петуха своих шпор-трюк все еще em-

подшучивают над французскими скандалистами и известны как Ла сават. В

романская речь юга Франции шантиклер

это все еще наглость.

Вопрос возникает здесь в сознании натуралиста:

Если бы галлы-аборигены действительно носили «петух» на своих

знамена и носили его перья в шлемах (как

Альпийские полки в Италии теперь носят хвост chanticleer-

плюмажи), что это была за птица? Тогда они не обладали

восточные домашние птицы, к которым название правильно

принадлежит, и не имел ничего среди своих диких птиц-

кроме куропаток. Один из этих диких тетеревов

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 45

большой черный глухарь, смелая, красивая птица

горные леса, известные своей привычкой весной

установка видное дерево и выдавать громкий вызов

все соперники; и одно из его безвкусных перьев все еще является благосклонностью-

это украшение для шляпы тирольского альпиниста.

Кстати, кокарда, которая фигурировала так широко, как

значок в период Французской революции был таким

называется из-за его сходства с петушиным гребнем.

Теперь наступает перерыв в несколько веков в записи,

освещенный только краткой запиской в Энцикло Ла Русса-

педик, что в 12 14, после дофина Венуа

отличился в бою с англичанами,

Орден рыцарей был сформирован в стиле L’Ordre du Coq; и

что белый петух стал эмблемой дофинов

Венская линия.

Петух не появлялся как герб, когда, после

Разрабатывались крестовые походы, национальные гербы;

тем не менее, le coq de France не был забыт, ибо

он был выгравирован на медали, отчеканенной в честь его рождения

Людовика XIII (1 60 1). Потом пришла революция, когда

старый режим был свергнут, и в 1792 году первый

Республика поставила петух на свой герб и на флаг ФНС

на месте лилий павшей династии. Когда это

восстание народа было подавлено, и Наполеон

Я взошел на трон, в 1804 году он заменил его

Римский орел, который он унаследовал от своего Кона-

квесты в Италии и Австрии, и что было уместно

к его амбициозным планам мирового господства. Это-

до тех пор, пока Наполеон не отправился на Эльбу, а затем Луи

XVIII принесла на короткое время бурбонские лилии;

и все же медали и карикатуры ранней наполеоновской эпохи

изобразите Галльский петух, преследующий беглого Льва Кастилии

или убегающий австрийский Орел, ясно показывающий, что было

46 ПТИЦ В ЛЕГЕНДЕ

признанный символ французской власти в глазах

простые люди Франции. Одна медаль носила девиз

Je veille pour le nation.

Наполеон вскоре вернулся из Эльбы только для того, чтобы исчезнуть.-

guished на Ватерлоо, после чего, во время режима

Луи Филипп, фигура Галльский петух был снова

установленный на верхней части полковых флагштоков на месте

из позолоченного Орла; иллюстрация этого finial дается

в Armories et Drapeaux Frangais. Луи Филипп мог

сделайте это законно, по словам Ротери и других,

потому что эта птица была гербом его семьи-Bour-

bons-в их ранней истории на юге Франции. Этот

Галльский петух продолжал взгромоздиться на знамена до тех пор, пока

основание Второй Империи при Людовике

Наполеон в 1852 году. С тех пор» триколор" возник

в 1789 как флаг национальной гвардии, так и раздача

со всеми приборами, махнул над Францией. Официально жирный

таким образом, Шантеклер был свергнут с престола, но в позднем мире

Война, как и во все предыдущие периоды общественного волнения,

возродился древний образ французской национальности, как

иллюстрированные периодические издания и книги того времени;

и, как бы они ни почитали триколор, солдаты все равно чувствуют

что это le coq Gaulois, что в 19 18 снова ударил

черные орлы своих древних врагов.

Шестая сатира Ювенала, в которой он критикует

Римские женщины его времени за свои грехи и глупости, кон-

цепляет линию, брошенную как простое замечание. —

Rara avis in terris, negroque similima cygno —

которая стала самой запоминающейся линией в целом

проповедь. Он был переведен по-разному, в буквальном смысле,

возможно, Мадан: «редкая птица на земле, и очень

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 47

как Черный лебедь.– Сравнение предназначалось инди. —

спишите что-нибудь невероятное до абсурда.

в этом смысле rara avis используется до сих пор.

На протяжении более полутора тысяч лет ювеналь экспрессирует-

Сион за чрезвычайную редкость держался хорошо; но 6 января,

1697, tri e голландский навигатор Виллем де Вламинг, посещение

юго-западное побережье Австралии отправило на берег две лодки

исследовать нынешнюю гавань Перта. «Там их

экипажи сначала увидели двух, а затем еще черных лебедей, из которых

они поймали четверых и увезли двоих живыми в Батавию.;

и Валентин, который несколько лет спустя рассказал об этом

вояж, дает в своей работе табличку, представляющую корабль,

лодки и птицы в устье того, что теперь известно

такое обстоятельство, как лебединая река, самое главное

поток процветающей колонии теперь государство Западное

Австралия, которая приняла эту самую птицу в качестве своего герба

символ.»

Еще одна австралийская птица, которая, как Черный лебедь, имеет

получил живописное бессмертие в гербе;

а на почтовых марках-красивая лира-птица, первая Дис-

покрытый в Новом Южном Уэльсе в 1789, и теперь особенность

в гербах этого государства в Австралии

Государство. Марки Новой Зеландии показывают аптерикс

(киви) и эмеу.

Можно было бы расширить эту главу, заметив на различных

птицы в народе отождествляются с определенными странами, как

Ибис с Египтом, Соловей с Англией и Персией,

кондор с Перу, тетерев с Шотландией,

куропатка с Ньюфаундлендом и так далее. Тогда может

дайте список птиц, у которых перья шланга принадлежали ex-

он привык к вождеству, и поэтому у него был своего рода племенной сиг.-

значение. Таким образом, на Гавайях жимолость, мамо,

для украшения одних только вождей, богатых.

48 ПТИЦ В ЛЕГЕНДЕ

желтые перья, из которых были сделаны» королевские" плащи;

Инки «императоры» Перу, до испанского завоевания, ре-

подали к себе розовое оперение

Андская водоплавающая птица; африканский вождь

хвостовые перья вдовьей птицы и так далее.

Только одна из этих местных почитаемых птиц соблазняет меня

задержитесь на минутку-Соловей, любимый англичанин

поэты, чьим восточным эквивалентом является персидский Бульбуль.

Смешанные трагедии соловья и ласточки

форма тема одного из самых известных, а также

сентиментальные легенды греческой мифологии. Этот миф,

странно смущенный разными рассказчиками, были ООН-

мисс Маргарет Веррол была поражена искусством мисс Маргарет Верролл.

в ее мифологии древних Афин; 108 и ее анализ

проливает свет на путь греческого воображения, от пре-

исторические барды вплоть до вазы-декораторы классика

и в то же время, по мнению поэтов,

Аристофан, занимавшийся птицами – очень любопытное исследование.

Мисс Верралл напоминает нам, что необходимо сказать несколько слов.

названия чердачной сказки. – Мы привыкли, бур.-

как мы определились с Ассоциацией Овидия, чтобы думать о

Филомела как соловей. Такой не было версии

об Аполлодоре и, насколько мне известно, ни о каком-либо из предыдущих

Греческий писатель. Согласно Аполлодору, Прокне стал

Соловей (’a^Swv) и Филомела Ласточка (x^8cov)

Это была Филомела, которой отрезали язык.

о Соловье никогда бы не сказали, но что именно?

хорошо сочетается с коротким беспокойным чириканьем ласточки.

Говорить на варварском языке-значит «бормотать, как дикарь».

глотать.»»

Но в Персии возникла литература ночи-

ingale, или «bulbul», вытекающий из жалкой легенды —

если это не просто поэтическая фантазия – то как птица льет

далее его песня «в непрерывном напряжении мелодии» это

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 49

прижимаясь грудью к шипу розы, чтобы облегчить сердце.

боль. Джайлз Флетчер, который был привязан к одному из

Миссии королевы Елизаветы в Россию, и, возможно, в этом

способ подхватил предложение, использовал его в одной своей любви-

стихи в строфе, которая является очень странной смесью двух

отчетливые фантазии и неправильный секс, для молочницы, что

поет не тот, у кого есть повод плакать

девственность:

Итак, Филомелия, взгромоздившаяся на веточку осины,

Плачет всю ночь ее потерянная девственность,

И поет свою печальную сказку веселой веточке,

Что танцы при такой радостной загадке.

Ne когда-либо позволяет сладкому отдыху вторгнуться в ее глаз,

Но опираясь на колючку ее изящной груди

От страха мягкий сон должен прокрасться в ее грудь

Выражает в ее песне скорбь, которую не выразить.

Поэтическое видение, над которым имеют Хафиз и другие

вздыхал и пел в благоухающих садах Шираза, кажется

греческой сказке ничего не должно, а им-равнине.-

тив-нота в птичьей мелодии не является выражением

горькое горе, но только говорит о сожалении, когда Роза

ощипанный. Они скажут вам со слезами на глазах, что Бульбуль

парить над розовым кустом весной, пока не одолеет

сладость его цветет, отвлеченная птица падает

бессмысленно на землю. Роза должна лопнуть

в цветок на открытии песни своего крылатого любовника. Вы

может поместить горсть ароматных трав и цветов

Соловей, говорят персидские поэты, но он не желает

в его постоянном и верном сердце больше, чем

сладкое дыхание любимой розы —

Хотя богатое место

С каждым цветком земля получила,

Что это за Соловей?

Если там нет его любимой розы.

50 ПТИЦ В ЛЕГЕНДЕ

Но романтические истории ассоциации королевы

цветов с принцем птиц много, и читатель

может легко найти больше из них. В легенде, рассказанной

Персидский поэт Аттаралл птицы однажды появились раньше

Царь Соломон жаловался, что они не могут спать

из-за ночных стенаний бульбула, который-

он мысленно сослался на то, что его любовь к Розе

причина неуемного горя. Это традиция

на что Байрон намекает в Giaour:

Роза скалы или Долины,

Султана соловья,

Служанка, для которой его мелодия,

Его тысячи песен звучат высоко.,

Цветет, краснея в ответ на рассказ своего любовника. —

Его королева, королева сада, Роза,

Разогнанный ветрами, не омытый снегом.

глава III

ОРНИТОЛОГИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ ОШИБОК

многие пресловутые выражения, относящиеся к

R \ птицы, ни один, пожалуй, чаще на языке

чем то, что подразумевает, что страус имеет

привычка засовывать голову в песок и смотреть на себя

что и сделали невидимым. Старейшая письменная власть

мне известно об этом понятии историческая библиотека

Diodorus Siculus. Описание Аравии и ее продукции

Диодор пишет::

Он также производит зверей двойной природы и животных.

Форма; среди которых те, которые называются Стратокамели,

которые имеют форму верблюда и страуса… так чтобы

это существо кажется земным и изменчивым, наземным зверем.

и птица: но не умеющая летать по причине своей громады

из ее тела она бежит по земле так быстро, как будто она летела

в воздухе; и когда всадники преследуют ее ногами, она

швыряет камни, которые находятся под ней, и много раз убивает

Преследователи с ударами и ударами они получают. Когда она

когда ее чуть не схватили, она засовывает голову под куст или

некоторые такие, как прикрытие; не (как некоторые полагают) по глупости или

Тупость, как будто она не хочет видеть или быть замеченной ими, но

потому что ее голова-самая нежная часть ее тела. 109

Из этого следует, что Диодор был предвосхищен.-

ING меня, цитируя древнюю легенду только для того, чтобы показать, как

ошибочным это было; но понятие пережило его объяснение-

нации, и поставляет фигуру речи, наиболее полезную для

полемика редакторов и ораторов, и никто, кажется, не заботится

независимо от того, выражает она правду или нет. Единственный founda.

52 ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ

tion я могу найти или представить для происхождения этого so persis-

шатер и популярная ошибка в орнитологии это когда

птица задумчива или отдыхает она обычно вытягивает голову

и шея вдоль земли, и, скорее всего, сохранить это профи-

положение трейта в осторожной тишине, пока он думает, что это

не было замечено того, чего он боится. Бесполезно

трюк сокрытия его головы был приписан только ВАР-

тысячи других птиц столь же невинны.

Страусы в древности бродили по пустыням

На восток от атласа до Инда, и они пришли, чтобы держать

очень зловещее положение в оценке раннего-

жители Месопотамии, как мы узнаем от тюленей и

таблетки Вавилонии. Там орел стал

тип принципа добра во Вселенной, как и все остальное-

где описано; и составной монстр, которому

применяется общий термин «дракон», представленный прин-

ciple зла. Самая ранняя грубая концепция этого

монстр дал ему тело зверя (иногда крокодила

но обычно Льва), всегда с птичьими крыльями, хвостом и т. д.

– От представления о драконе как о чудовище, имеющем

голова птицы, а также крылья и хвост, и перья

тело, переход, «как замечает доктор Уорд 23,» было

нетрудно считать его полностью птицей. Но для этого

любимой формой был страус… наибольший

птица известная, загадочная обитательница пустынь, стремительная

бежать и опасно атаковать. Никакой другой птицы не было

так метко эмблема власти для озорства…. Переменный ток-

сердечно, В период примерно с восьмого по седьмой

столетия, B. C, конкурс Мардука, представляющий

Хороший в форме человеческого героя или иногда как

орел, со страусом, или часто с парой из них, repre-

senting злой демон Тиамат, был любимым предметом

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 53

с вавилонскими художниками в долинах Тигра и

Евфрат.»

Ввиду их наследования этих идей нет

интересно, что восточные писатели гораздо позже рассказывали странные

сказки об этой птице, особенно о ее домашних повадках,

как отражено в Книге Иова, где стихотворный рендер-

ing одного прохода (xxxix, 15, 16) работает таким образом:

Ты дал павлинам прекрасные крылья?

Или крылья и перья страусу?

Который оставляет ее яйца в земле,

И согревает их в пыли,

И забудь, что нога может раздавить их,

Или что дикий зверь может сломать их?

Она ожесточилась против своих детей

Как будто они не принадлежали ей.:

Потому что Бог лишил ее мудрости,

И он не поделился с ней пониманием.

Это было более элегантно, чем точно, для страусов ex-

заботливо бдительные и терпеливые родители, как им нужно

быть, учитывая опасное обнажение их гнезд на земле.

земля и множество врагов,

как яйца, так и молодые выставлены в пустыне.

Майор С. Гамильтон, 110, чем нет лучшего au-

thority, свидетельствует об этом. – Курица сидит, – говорит он.

по яйцам днем и петух снимает ее ночью,

так что яйца никогда не остаются без присмотра во время инкуба-

процесс.«Птенцы способны сами о себе позаботиться

через день или два, и фундамента больше нет.

факт за библейское обвинение в жестокости, чем за то другое

Восточная басня о том, что эта птица высиживает яйца не выводком-

только лучами тепла и света из ее глаз.

«Обе птицы заняты, – гласит басня, – потому что если

взгляд приостановлен только на один момент яйца

54 ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ

все эти плохие сразу же разбиваются.»

Именно к этой беллетристике Саути относится в Талабе,

Разрушитель:

С таким взглядом, как говорят басни

Мать страус фиксируется на яйцах,

До тех пор, что интенсивная привязанность

Зажги его свет жизни.

Следовательно, как говорит Бернаби, страусиные яйца были повешены

некоторые мусульманские мечети как напоминание о том, что" Бог

будут разбивать злодеи, как страус ее никчемные яйца.»

Профессор Э. А. Гросвенор отмечает в своих сложных томах

на Константинополе, что в турбе Эйука,

самое святое здание и святыня в Османском мире

подвешенные" оливковые лампы и страусиные яйца, последний сиг-

терпение и вера.«Их значения или at

во всяком случае, интерпретации различаются локально, но оболочки

сами по себе мечети являются любимыми украшениями всего Ислама,

и обширная транссахарская караванная торговля ими

все еще существовать. Страусиные яйца, а также перья были им-

перенесенный в Древний Египет и Финикию с Земли

Пунт (Сомалиленд) и их снаряды были-

покрытый от предыдущих гробниц, или иногда моделей глины

их, как у Ху, где Петри нашел пример украшенного

с имитацией сети Шнуров которой оно

может быть перенесено, как это делается по сей день

Центрально-африканские негры, которые используют эти раковины в качестве воды-

бутылки, и нести связку их в сетчатом мешке.

Другие примеры были нарисованы; и Уилкинсон предполагает

что они были подвешены в храмах древних

Египтяне, как сейчас в Коптах. Этот

Пунические гробницы о Карфагене и Микенах

Греция, дали окрашенные скорлупы этих яиц; и

БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 55

пять были эксгумированы из этрусской гробницы, украшенной орнаментом

с полосами фантастических фигур животных либо выгравированы

или нарисовано на раковине, надрезанные линии заполненные золотом;

какой цели они служили, или был ли какой-нибудь религиозный сиг-

значение было приложено к ним, не известно. Яйца

еще можно найти во многих испанских церквях, висящих рядом

алтарь: они, как правило, гусиные яйца, но могут быть

отражение прежней мавританской симпатии к тем, кто

страусы в своих молитвенных домах.

На мгновение вернуться к мысли, что страус

разбивает любые яйца, которые становятся испорченными (кстати, как

может ли птица знать, какие из них «испортились»? ), позвольте мне добавить

нелепая вариация этого, цитируемая немцем

источник Goldsmith 32 по отношению к рее, Юг

Американский двоюродный брат страуса-все, конечно, аррант

чушь:

Самец заставляет двадцать и более самок откладывать яйца

в одном гнезде; он тогда, когда они закончили лежать, преследует их

он уходит и садится на яйца; однако он берет яйца.

исключительная предосторожность откладывания двух из числа в сторону, которая