МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы

Каббалистическая энциклопедия [5].

Нет в нашем мире никаких новых душ, обновляющихся подобно телам, но есть лишь определенное количество душ, которые вращаются в кругообороте изменения формы, одеваясь каждый раз в новое тело, в новом поколении.

Душа человека не может существовать в будущем мире без приобретения знаний о природе системы Высших духовных миров, их изменений, соединений, и результата.

Человек совершает кругообороты до тех пор, пока основательно не постигнет науку Каббала, без чего не разовьется душа. Но не знания, имеющиеся у человека, являются причиной роста души, а ее внутренняя природа.

Как говорят каббалисты, душа человека есть часть самого Творца свыше, так что нет другого отличия между Ним и душой, как только в том, что Он – целое, а душа часть. И уподобили это камню, отсеченному от скалы, когда нет различия между камнем и скалой.

Бааль Сулам [4].

Душою моей я стрeмился к Тебе ночью, и духом своим я буду искать Тебя внутри себя.

ЗОАР [1].

Душой называется желание ощутить высший мир.

Искры частей души двигаясь друг к другу объединяются в семьи, общины, народы, между которыми возникают связи и раздоры. Они изобретают себе религию, науку, культуры. В итоге начинают чувствовать, что ничего не дает им правильно соединиться. Так приходят в Каббалу.

Человек живет в этом мире, чтобы развить свою душу. Обрести свою душу – это значит найти человека в себе.

С замыслом создать души, возникло их конечное совершенное состояние, поскольку Творец не нуждается в промежуточных действиях, а задуманное Им сразу возникает в конечном совершенном виде всех душ, в их полном подобии Творцу.

Духовный мир неощутим, поскольку в нас нет свойств, подобных ему. Мы не ощущаем радиоволны, но можем построить прибор, который поможет их ощутить. Нам надо построить прибор, который бы ощутил Высший мир. Этот прибор называется Душа. Он должен иметь свойства Высшего мира.

Когда человек чувствует удовлетворение (в эгоизме!), ему трудно преодолеть себя, раскрывая в себе недостатки, начать духовную работу, ведь в духовном мы продвигаемся только благодаря ощущению недостатка.

M. Лайтман [2,3].

Желание любить ближнего – это и есть тело души или сосуд, внутри которого мы чувствуем наполнение, называемое светом. Сосуд и свет – вместе называются душой, ведь душа состоит из двух частей: тело души и ее наполнение, свет.

Душа – это не нечто призрачное, нисходящее окуда-то, как облако. Она не связана с телом. Это желания, направленные на любовь и отдачу.

Душа никому не передается, никуда не исчезает и не рождается. Это постоянная составляющая человека, только он должен раскрыть ее в себе.

Это только кажется, что за все платят деньгами. За все действительно важное платят кусочками души.

Душа невидима, но она и только она – видит. Душа – это то, что я могу отдать другому.

Душа – это такое свойство во мне, когда я, взаимодействуя с другими, думаю, что они могут получить от меня.

Душа – это часть Творца свыше. Творец – это высшая сила природы, добрая и несущая благо, сила отдачи и любви.

Развивая в себе душу, то есть, любовь к ближнему, человек выходит из своего узкого мира, полного страданий и проблем, в широкий и вечный мир.

Душа – это движение от себя наружу, возможность отдавать, любить другого абсолютно бескорыстно.

Исправление души положительно сказывается и на картине реальности материального мира.

Просьба об исправлении может исходить только от общности душ – ведь именно между ними произошло разбиение.

«Душа» – та часть меня, в которой я могу быть подобен Творцу. Там мы с Ним едины.

Любящая душа всегда больше и обширнее, чем та, которую любят. (Рав Кук).

Даже завзятый материалист подсознательно не согласен с тем, что его бытие когда-нибудь оборвется. В глубине души человек не верит, что ее нет.

«Ближние» – и есть моя душа. Выбираясь наружу из себя сегодняшнего, я нахожу во всех внешних желаниях свою душу.

Душа формируется контрастом тьмы и света, когда от самых «приземленных» мыслей и ощущений я перехожу к возвышенным.

«Душа» – это сила отдачи, которую, как и любые силы нашего мира, можно обнаружить только по результатам ее действия.

Каббалисты постигают всё полностью. Они удостаиваются полного постижения тех ступеней, которые человек способен постичь. И эта постигнутая ими полнота называется «душой».

Поднявшись над эгоизмом, мы подключимся к общей памяти и начнем понимать друг друга. Эта память – природа, или Творец, а в ней вечное движение – Душа!

Во мне находится только зачаток души – точечное желание отдавать в моем эгоизме, желании получать. А сама моя душа находится вне меня – в моем окружении. Эта точка – связь между моим эго-желанием и я-человеком, желанием группы.

Душа человека находится вне его, найти ее можно только в единстве сердец. Именно там, в сердцах ближних, кроется сосуд моей души.

Трудность духовной работы в том, что собрать мозаику разбитой Души можно, видя ее исправленное состояние. Но как собирать без примера, без образца? Дело в том, что из частей собирает душу сам Творец, а мы должны только отменять себя в Его работе.

Ничто не важно, кроме «точки в сердце» – семени вечной жизни, из которого прорастает моя душа.

То, что кажется мне группой, по сути, есть не что иное как моя душа в иллюзорной внешней проекции.

Творец намеренно разбил общую душу, Адам, на части, чтобы мы восстановили ее и по ходу этого процесса поняли природу Творца, цель, состояние, к которому Он хочет нас привести. Поэтому соединение в одну душу – цель развития всего человечества.

В духовном всё больше проявляются различия между душами. Каждая становится уникальной, и вместе они создают многообразное единство отдачи.

У душ лишь одна задача – соединение, вплоть до слияния. Подобно каплям, они сливаются в одну новую сущность – взаимную отдачу.

Душа, в отличие от тела, не растет сама. От меня требуется сознательное участие в процессе.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Душа человека – не что иное как часть самого Всевышнего, и все, к чему она стремится – вернуться к своему источнику и постичь его. Такова природа любого порожденного объекта – стремиться к породившему его, и нет ему покоя, пока не достигнет этого.

Рамхаль [4].

ЕДИНЕНИЕ – ЕДИНСТВО

Единство, согласно каббале, является принципом мироздания, объясняющим условие существования его частей (Творца и творения), оно раскрывается через взаимовлияние и взаимозависимость и достигается на основе единства свойств. Наивысшей точкой единства каббалисты называют состояние, когда творение, во всех своих частях, становится подобным по свойствам Творцу, который есть абсолютная любовь и отдача.

Каббалистическая энциклопедия [5].

В любви найден секрет божественного единства. Эта любовь, которая объединяет высшие и низшие ступени существования, где нижний поднимается до уровня высшего. Туда, где все они сливаются в одно целое.

ЗОАР [1].

Невозможно подняться на ступень любви и отдачи, пока не раскроется ненависть к эгоизму. И над этим мы строим правую линию: объединение, любовь: «Все прегрешения покроет любовь». Нет прегрешений – нет любви!

Мир в отчаянии: он сможет получить разум и силы только из объединения.

Взаимное поручительство является основным свойством интегральной системы – объединением частных душ в единую душу, в единую систему Адам, как даже в животном организме. Все мы взаимосвязаны, каждый с каждым. Сетка сил, которая между нами соединяет всех нас – это Творец.

В молитве Нового года просьба: «Сделай нас единым обществом и сможем выполнять Твое желание цельным сердцем». Трактат Танхума: у горы Синай объявлено народу, что «условием выхода из рабства Египта является единение всех в один народ. Тогда они удостаиваются раскрытия Творца».

М. Лайтман [2,3].

Наша свобода в том, чтобы распознать доброе окружение, для которого главная ценность – единство между людьми.

В духовном мире, где нет места и расстояния, а есть одни только желания, близость измеряется единством свойств.

Соединение всех людей в одно единое взаимное желание отдачи, вплоть до взаимной любви, – это то, что необходимо делать каждому. Никакого другого действия от человека не требуется.

В нашей жизни нехватает лишь доброй силы единства.

Мы все находимся в одном механизме.

Человек – это тот, кто соединяется с другими людьми, поднимаясь над своим эгоизмом.

Круг – форма интегрального мира. Все, как шестеренки, сцеплены между собой – одна судьба, хотя мы видим часть картины. Поэтому исправление должно быть обоюдным. Мы должны решить остановить движение друг против друга и двигаться каждый ради других.

Сначала нужно объединиться с товарищами, и тогда из этого единства обращаться к Книге Зоар.

Читая Книгу Зоар, мы должны заботиться лишь об одном – о стремлении к следующему состоянию. А следующее состояние – это единство и слияние.

Изучать книгу Зоар нужно так, чтобы она формировала и усиливала в нас неизбывное ощущение необходимости во внутреннем единстве.

По отношению к единству – все равны. В общем теле нет клетки или органа, который был бы важнее других.

В реальности существует только единство, и потому каждую ступень нужно представлять единой, всегда устремляясь на слияние с отдачей.

Любое объединение, преследующее эгоистические интересы, обречено на провал.

Взаимное объединение – это не просто составленные между собой кусочки мозаики, а та картина, которую они складывают вместе.

Единство проявляется понемногу на каждой ступени, пока не достигает совершенства.

Любить – значит знать, как обеспечить другому то, чего ему не хватает. А он может дать необходимое мне. Таков интегральный механизм всего человечества.

Неприятие единства – вот что такое подлинное зло. Раскрыл ли ты его в себе? Или переживаешь из-за других «изъянов»?

Только внутри нашего единства нужно прилагать усилия и требовать результата. Именно над противоречиями между нами мы можем создать духовное единство.

Единство – это новая, незнакомая нам реальность, новая материя, свойства которой лежат над этим миром, в отдаче. Язык получения у каждого свой. Язык отдачи – один для всех.

Когда наше сердце наконец-то устремляется к единению в группе, мы начинаем ощущать, что «любовь к ближнему», о которой пишут каббалисты, это не мораль, а закон природы, закон всего творения.

Совершенство – вещь проблематичная. Оно не возникнет, пока недостает даже одной малой детали. И потому все равны в общем единстве.

Наше единство должно заполнить все рытвины и ухабы на духовном пути, сделав его ровным, как стекло.

Высшая ступень – это мы, спаянные воедино. Если ты бежишь от единства, то бежишь от духовного мира. Кто прав в одиночку – ошибается. Кто ошибается с товарищами – прав.

«Третий Храм» это полное объединение всех людей между собой. В нем раскрывается Высшая сила отдачи и любви – Творец. Нам не надо физически строить что-то. Никакие материальные символы нам не нужны. Мы должны построить Храм в нашем сердце, между нами!

Мы вступили в новый, глобальный период развития, который требует открыть чистый лист и наконец-то объединиться по-настоящему.

Росток духовного желания, данный мне свыше, нужно поместить в почву правильного окружения. Это и есть мой свободный выбор.

Если я не люблю в себе какие-то свойства, я не имею права их искоренять, а должен научиться правильно использовать даже самые ужасные. Я должен подойти к концу жизни, создав связь с другими, в которой раскрылся Творец. Это единственное остается после жизни.

Мы взаимозависимы как клетки тела. Состояние каждого определяется всем организмом. Однако мы чувствуем себя независимыми и боремся за свободы. На самом деле мы не можем нарушать связи между нами – зато можем соответствовать им и ощущать в них гармонию – цель правильного развития.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Знание простое и прямое состоит в том, что все, что мы видим, слышим, ощущаем во всем материальном и, тем более, в разуме, душе, и особенно, в духовном – все это в одеяниях (снаружи), а внутри все это в одном простом единстве. Все наше познание – не более, чем различные стороны единой внутренней структуры.

Рав Кук [4].

Поскольку цель Творения —раскрытие Его, благословен Он, всякое создание появилось ради этого. Следовательно, если мы поймем все законы и частности путей раскрытия единства, то поймем роль каждого создания во всех деталях и поймем законы всех созданий и мира.

Рамхаль [4].

ЖЕЛАНИЕ

Желание – это материал творения. Весь мир – это желание. Ничего не создано Творцом, кроме желания. В соответствии со Своим Замыслом создать творение, чтобы насладить его, Творец первоначально создает несамостоятельное желание. Оно неосознанно наслаждается светом, исходящим от Творца. Затем оно проходит через четыре стадии развития, в результате чего возникает самостоятельное желание, называемое Малхут.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Насколько различаются желания, настолько же различаются и мысли, и знания.

И главное для человека, стараться обрести сильное желание достичь отдачи и превозмочь свой эгоизм.

Бааль Сулам [4].

Наши исходные желания крайне ничтожны. Причем, поскольку наш эгоизм автоматически избегает неприятных ощущений, то тех наслаждений, которые мы не в состоянии достичь, мы не желаем: человек не может желать, чтобы все дома на его улице принадлежали ему. В Торе это указано как правило: «Эйн адам хошек бэ бат Мелex» – «простой человек не желает дочку царя».

Кроме желания насладиться, эгоизма, Творец не создал ничего, потому как само наслаждение есть в Нем. Все творение – это всего лишь различные величины желания насладиться: все, чем отличаются духовные или материальные объекты друг от друга, все, что определяет их любые свойства, на всех уровнях жизни, развития, цивилизаций, все, что делит природу на неживую, растительную, животную, человека, – это всего лишь разница в величине желания насладиться.

Меняя наши желания, Творец вызывает в нас все нужные Ему действия, физические или духовные. И потому более ни в чем не нуждается, чтобы привести каждого из нас и все творение в целом к намеченной Им цели.

Только желание наслаждаться и создано Творцом, потому как только в нем нуждается для осуществления своей цели. Поэтому наша задача – приобрести именно желание к тому, что желает дать нам Творец.

ЗОАР [1].

В духовном нет насилия: исправление происходит только в той мере, в какой человек его желает. Причем это желание должно быть желанием искренним, не фальшивым, «не одно – в сердце, другое – на устах».

Творец наполняет желание. Наполнение желаний других дает нам ощущение счастья.

Человек не понимает, что его тоска, стремление, все его действия направлены и определяются только одним – желанием постичь Творца.

Сначала раскрывается возможность, только потом желание.

Что такое падение? Творец освобождает очередной слой желания от власти эгоизма – и от этого мы чувствуем себя плохо. Ведь мы привыкли наслаждаться в этом желании, а теперь не можем. Но Он дает нам шанс наполнить эту пустоту Его присутствием, силой отдачи, верой выше знания.

М. Лайтман [2, 4].

Правило 1: Постоянно за каждой мыслью и желанием видеть действие Творца в тебе. Он твой корень! Пробуй.

Исполнить желание другого – означает почувствовать себя выше времени, движения и пространства, всех ограничений этого мира, то есть войти в духовный мир.

Человеком называется не наше тело, а желание, но не обычное животное желание материального тела, а желание уподобиться Творцу.

Желание – это ключ, который отпирает все замки на нашем пути.

Любовь означает, что ты можешь почувствовать желание ближнего, как свое и даже ближе.

Самый явный признак позитивного настроя человека – отсутствие желания искать недостатки в окружающих людях.

Творец проявляется только в единстве желаний.

Если бы мы сразу получали желаемое, то не чувствовали время.

Когда у человека есть возможность получить все, у него пропадает желание.

Каждый раз в своих действиях мы должны приходить к правильно направленному желанию. Тогда мы немедленно попадаем в поток, который продвигает нас.

«Желание человека изменить себя пробуждает скрытые силы природы», заложенные прежде всего в самом человеке.

Проблема не в желании, а в моем отношении к нему. Исправив свой подход, я увижу, что всё исправлено и всё едино.

Мое восприятие складывается из желаний, которым я даю различные имена и обозначения. Я – это желание. Проверить его можно только светом. И изменит его тоже только свет.

Я всё воспринимаю в своих желаниях. Во внутренних – себя самого. Во внешних – окружающий мир.

Я живу внутри желания, и только намерение определяет, какая реальность.

Не подавляй свои желания и не игнорируй их – поднимайся над ними, меняй намерение.

Чем больше «модуль», сила моих желаний, тем лучше. Направление я выберу сам.

Не надо бороться со своими желаниями – все они мне понадобятся. Я ограничиваю не сами желания, а способ их применения.

Люди стремятся сделать желания других похожими на свои. Но желания нельзя изменить. Зато можно направить разные желания на одну цель – и тогда мы обнаружим: то, что мы разные, – это только нам на пользу для достижения одной, общей цели.

Основой сотрудничества должны стать не зашкаливающие желания, а общая цель, ради которой каждый готов отказаться от самолюбивых амбиций.

Мы должны пробуждать друг в друге не желание достичь абстрактной духовности, а желание объединиться душами.

Исправлять нужно те желания, которые сопротивляются единству.

У желания нет границ. Наши духовные желания всегда могут объединиться, где бы мы ни находились. Только настоящее объединение, единство душ наполнит все наши желания.

Точку связи меж нами нужно выделять и распространять на все остальные желания.

Неважно, кто ты и что ты, – важно, чего ты хочешь. Всё постигается и достигается благодаря правильному желанию – желанию единства.

Свое первичное духовное желание мне нужно усилить устремлениями других, хотя они и кажутся мне пока чужими. Реализуя свои старания в группе, внешне и внутренне, я получаю от нее целенаправленное желание, даже если сам еще не устремлен на цель.

После того как меня разбудили, нужно добавить к этому что-то от себя, зажечься от книг, от группы, усилить первый порыв желанием товарищей.

Нечестивцы во мне, не умирайте! Ваши желания еще пригодятся мне, когда я научусь правильно использовать их. Желание наслаждений – «материал» творения.

Однажды нам становится тесно в рамках этого мира, мы хотим чего-то большего. Теперь это желание нужно сделать центром своей вселенной…

Духовное исправление не разрушает старое, чтобы начать с нуля, а добавляет к желаниям новый способ их применения. И это меняет всё.

Если бы мои желания не менялись, я бы их не ощущал. Во мне отзываются не постоянные, а переменные значения… У всех нас один набор желаний, но у каждого – своя уникальная комбинация.

Все беды этого мира – суть раскрытие следующей ступени вопреки нашему желанию.

Всё происходит в желании наслаждений. С ним мы работаем, чтобы обрести подобие отдаче. Это не мистика, а «духовная механика».

Каждое поколение оценивается по тем, кто наиболее развит и занимает вершину пирамиды человеческих желаний.

Заботиться нужно только о желании. Правильное желание автоматически повлечет за собой наполнение. В поисках правильного желания я начинаю наслаждаться им самим, ведь оно приближает меня к цели. Мое стремление становится вознаграждением.