Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

«Фантазии бывают трех разновидностей.

Первая – приятные фантазии, нечто вроде мороженого для ума, их пример – сладкие грезы, они существуют исключительно для удовольствия.

Вторая разновидность – направленная работа воображения. Ее можно сравнить с составлением плана. Мы используем ее как средство, которое переносит нас к действию.

Все успехи – психологические, духовные, материальные, творческие – начинаются с подобных фантазий.

Есть и третий вид фантазий, который все тормозит. В критические моменты подобные фантазии мешают совершать правильные поступки».

Мария Луиза Фон Франц «Вечный юноша»: «Разрушение ложных [незрелых] фантазий – это вовсе не сужение человеческих горизонтов, а наоборот, их расширение».

Для освобождения необходимо всерьёз (а не понарошку):

– наметить работу по восстановлению связи с инстинктами (интуиция и природные дары)

– взять ответственность за исцеление своих душевных ран, воспоминаний и тайн

– распутать, разрезать, разрубить личные, семейные и родовые узлы

– найти глубинный смысл в своих болезнях, мучениях, несчастьях

– отказаться от нереалистичных ожиданий в отношении себя, других людей и Вселенной

– изучать, осознавать и ограничивать свои теневые импульсы (качества, стороны личности)

– понять, какие сделки (по неведению, умыслу или безразличию) мы заключили

– осознать фантазии о любви (отношениях) как способ утолить душевный голод, заполнить пустоту и справиться с дефицитом (нехваткой) заботы о себе

– увидеть, как излишества (переполнение, переизбыток) разрушают хребет личности

– принять последствия своих решений, выборов, тайных и явных договоров

– различать стороны бытия (не путать одно с другим) и выбирать для себя лучшее

– освоить другую (более здоровую) философию жизни и написать свою историю заново

Или… Если этого хочет Душа (только убедитесь, что говорит именно она), можно сознательно и добровольно проживать своё страдание.

Как считают Жиннет Парис и Кларисса Эстес, полезным является:

– не только позитивный путь (светлый, положительный образ, к которому стоит стремиться)

– но и негативный (стремление избежать всего, что не является любовью и мешает счастью)

Эти ориентиры и маяки на карте означают, что делать НЕ нужно и куда идти НЕ надо. Иногда этот метод (от противного) может быть единственной дорогой.

Поскольку наше понимание любви состоит из незрелых и трагико-комичных представлений, полезно использовать рекомендации для работы с нездоровым нарциссизмом (из книги Сэнди Хотчкис «Адская паутина. Как выжить в мире нарциссизма»):

– Познай себя

– Сохраняй связь с реальностью

– Установи границы

– Формируй взаимные отношения

Трансформация

Необходимо различать метаморфозы (изменения формы) и перемены, которые происходят с нами постоянно (это символ числа 5 в нумерологии и картах любви), от трансформации (символ числа 9).

Словом «трансформация» часто жонглируют в обыденной речи и рекламных обещаниях. Оптимистичное представление о напряжённой и опасной работе (души и духа) отражает наивность, незрелость и непонимание, насколько велика плата за новую жизнь.

Желание получить быстрые и лёгкие трансформации – очередной модный самообман (подделка), который никуда не ведёт.

Как пишет Кларисса Эстес, бывает огонь разрушительный и преображающий, есть пустота полная (как в буддизме) и мёртвая. В сериале мы видим, что риск бывает благословенным (продуманным и необходимым) или скрывает беспечность и повторение ошибок.

Трансформация:

• это длительный, сложный, затратный, болезненный, непредсказуемый по результату процесс, который полностью переплавляет личность. В бабочке ничего не остаётся от гусеницы, а в золоте как драгоценном металле (которое добывали алхимики) – от свинца («первичной, грубой материи»)

• это тотальное изменение формы и содержания, квантовый скачёк, который долго готовится (не происходит вдруг) и требует ресурсов (времени, терпения, питания, поддержки, самопожертвования)

• всегда переживается как утрата, потеря, смерть прежнего (образа жизни, картины мира, отношений), после чего наступает переходный период неопределённости (как правило, длительный). И только затем рождается новая жизнь

Невозможно усидеть сразу на двух стульях – либо трансформация есть, либо её нет.

Р.М.Рильке «Письма к молодому поэту»:

«Всякое подлинное развитие повинуется только своим законам, его ничем нельзя задержать, как нельзя и ускорить. Родиться может только то, что выношено. Таков закон.

Каждое впечатление, каждый зародыш чувства должен созреть до конца в себе самом, во тьме, в невысказанности, в подсознании, в той области, которая для нашего разума непостижима. Нужно смиренно и терпеливо дожидаться часа, когда тебя осенит новая ясность».

Как считал Юнг и его последователи, Душа может не проявлять напрямую во внешний мир результаты своей деятельности. Невидимая работа может идти долго, под спудом и бездоказательно. Отсутствие внешних достижений и успехов не означает, что с Душой ничего не происходит.

Можно легко ошибиться, воспринимая внешне положительные, как нам кажется, изменения как вознаграждение за результаты душевной работы. Гораздо чаще преобразование внутренних миров происходит болезненно, через страдания, переживания и разочарования. Выигрыш любого рода, улучшение материального положения, новая работа или брачный союз (отношения) сами по себе ни о чём не говорят.

Духовность

Анатолий Некрасов считает, что человек рождается постепенно, проходя через несколько уровней созревания и становления. Один уровень следует за другим – без развитой Души (достаточно зрелой личности) опасно и преждевременно переходить к духовному уровню. Когда человек с низким уровнем сознания пытается перепрыгнуть черед ступень (взлететь), он рискует упасть в пропасть.

1. Физическое (телесное) рождение, которое зависит от биологических родителей.

2. Психологическое рождение. Душа – это семя, которое требует правильного ухода, питания, заботы, чтобы в нужный час встретиться с реальностью жизни. Развитие Души требует целенаправленного обучения, образования, воспитания, как это показано в мифе «Эрос и Психея» и сказках. Для этого, как пишет Кларисса Эстес, нужны разные наставники, помощники, учителя и проводники. Как правило, эту роль выполняют чужие (случайные и специально подготовленные) люди.

3. Духовное рождение. Обращение к духовным практикам и учениям требует качественной подготовки – высокой нравственности, этики, дисциплины, ответственности. Это чувство глубокой связанности со всеми людьми, понимание Высшего предназначения и смирение Эго перед загадками жизни (а не усиление гордыни и раздувание ложного Я).

Хотя многие авторы-юнгианцы считают, что психологический и духовный уровень тесно связаны и взаимно переплетаются друг с другом, психологическая зрелость предшествует духовному пути.

Предполагается, что с каждым годом жизни человек достигает новых уровней зрелости, но на деле психологическое развитие сильно запаздывает, не дотягивает до биологического возраста. Синхронность взросления тела, социального и профессионального становления, психологического и духовного роста отсутствует или сильно замедлена.

Эрика справедливо замечает, что подросток обманчиво выглядит взрослым, но при этом не готов к взрослой жизни и ответственности.

Молодой человек может достичь больших высот в бизнесе (особенно в эпоху роста технологий), приобрести социальный и материальный статус, иметь семью и детей, но душевное и духовное развитие без специальных усилий может так и остаться в зачаточном состоянии.

В случае кризиса такой человек чаще склоняется к саморазрушению (унынию, депрессии, гневу, суициду), а не к преодолению душевной бедности и ограниченности с помощью страданий, которые на него обрушиваются.

Вместо преображения души (через смерть прежней жизни) мы видим опустившихся людей, которые предпочитают деградацию и реальную (физическую смерть) смерти условной (символической, метафорической).

Мы видим много людей среднего возраста и стариков, которые не вышли из поры детства (психологически не родились), а потому не способны к созиданию и творчеству, накоплению и передаче мудрости следующим поколениям.

Джеймс Холлис «Обретение смысла во второй половине жизни»:

«Современные поставщики духовного добра – народ скользкий: все в них работает на то, чтобы как можно дольше задержать своих прихожан в незрелом состоянии, а не побуждать становится теми, кем они призваны стать.

Послания, звучащие в устах теле [интернет, медиа] проповедников, сулят избавление от борьбы простейшими из способов и соблазняют негласным обещанием избежать призыва прикоснуться к глубине жизни. Наша культура ломится от этих подделок под духовность.

Исключительно важно, чтобы духовность обязательно проходила проверку на соответствие личному опыту. Духовная традиция, получаемая только из истории или семьи, мало на что может сгодиться. Зрелая духовность едва ли предложит готовые ответы, вместо этого с каждым разом задавая всё более сложные вопросы.

Как говорится, религия – для тех, кто боится оказаться в аду, духовность – для тех, кто там уже побывал».

«Бегущая с волками»

(Сказка «Тюленья шкура»):

«Во многих этнических группах, обитающих по всему миру, в том числе в приполярных районах и в Западной Африке, считается, что люди становятся полностью одушевленными только после того, как душа родит дух, взлелеет его и выпестует, наполнив силой. В конце концов, душа возвращается в отчий дом, а дух начинает самостоятельную жизнь в мире».

(Глава о творчестве):

«Индуисты говорят: лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий способность к действию, становится трупом. Она – жизненная сила [Душа], одушевляющая мужской принцип, а мужской принцип [Дух], в свою очередь, одухотворяет действие во внешнем мире».

Хорошо или плохо?

Сказка «Василиса»:

«В мире очень мало вещей, которые можно определить как "верные – неверные" или "хорошие – плохие". Однако есть вещи полезные и бесполезные. Есть такие, которые порой бывают разрушительными, но есть и созидательные».

Бернар Вербер "Империя Ангелов" (притча):

«Один крестьянин получил в подарок для сына белого коня. К нему приходит сосед и говорит:

"Вам сильно повезло. Мне никто никогда не дарил такого красивого белого коня".

Крестьянин ответил: "Я не знаю, хорошо это или плохо".

Позднее сын крестьянина сел на коня, тот побежал и сбросил своего седока. Сын крестьянина сломал ногу. "О, какой ужас! – воскликнул сосед. – Вы были правы, сказав, что это, возможно, плохо. Наверняка тот, кто подарил коня, сделал нарочно, чтобы навредить вам. Теперь ваш сын будет на всю жизнь хромой!"

Однако крестьянина это не смущает. "Я не знаю, хорошо это или плохо», – бросает он в ответ. Тут начинается война, и всех молодых людей мобилизуют, кроме сына крестьянина со сломанной ногой. Снова приходит сосед и говорит: "Ваш сын единственный из деревни, кто не пойдет на войну. Ему крупно повезло". Тогда крестьянин отвечает: "Я не знаю, хорошо это или плохо".

В 1 сезоне (7 серия) мы видим «хороший день» Эрики, как он сохранился в её памяти. Когда она возвращается назад, чтобы подзарядиться положительной энергией, идиллия начинает рушиться. Оказывается, что её представления и реальность не совпадают. Поскольку мы сами пишем свою историю, плохой день вполне может обернуться удачей, а хороший стать обычным днём. Иногда стремление держаться за положительное (светлое, радостное) может мешать не меньше, чем зацикленность на «плохом» опыте.

Волшебный телефон

Бернар Вербер «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания»:

«Между тем

Что я думаю

Что я хочу сказать

Что мне кажется, что я говорю

Что я говорю

И тем

Что вам хочется услышать

Что вам кажется, что вы слышите

Что вы слышите

Что вы хотите понять

Что вы думаете, что вы понимаете

Что вы понимаете

Есть десять шансов к одному, что возникнут трудности в общении.

Но все-таки попробуем…»

В наших руках есть волшебный прибор (приемо-передатчик), с помощью которого мы общаемся и устанавливаем связи, строим (взаимные) отношения и управляем реальностью.

Через тело и речь мы обмениваемся сигналами (информацией) – принимаем, обрабатываем, отправляем. Качество жизни (любви и отношений) во многом определяется тем, насколько хорошо мы умеем это делать.

Но с детских лет мы убеждаемся, что телефон «испорчен», а «сарафанное радио» работает на «вражеской» волне.

Частые причины недоразумений, непонимания, ссор и конфликтов (развязывания и разжигания войны), обид, душевных и сердечных ран:

– плохое знание своего (русского) языка и неумение им грамотно пользоваться

– неумение общаться (слабая коммуникация) и нежелание этому учиться

– естественные и специальные искажения (помехи) в информации

– разговор на «разных языках», когда значение и понимание слов у разных людей отличаются

– использование «птичьего языка» в профессии или сфере деятельности

– специальное влияние и манипуляции с одной (или нескольких) сторон

Поэтому в любых отношениях убедитесь в том, что:

• вы передаёте информацию о своих мыслях, чувствах, состояниях и намерениях максимально понятно, достоверно и доступно для другого человека (а не только на ваш взгляд)

• другой человек понимает, что вы имеете ввиду и принимает это, даже в случае несогласия (обратная связь)

• вы избегаете способов общения, которые разрушают отношения

• другой человек не использует общение против вас

Некоторые сферы и моменты жизни (включая поэзию, романтику, мистический опыт) полны туманности, волнующей неясности и таинственности, когда можно додумать и достроить образ, развить фантазию, отказаться от контроля ума. Однако нужно понимать, что большая часть отношений страдает от этих качеств в обыденной, производственной, семейной и деловой жизни.

Довольно частое явление – это попытки:

– додумать за другого его мысли

– определить, что чувствует другой и почему он так поступает

– убедить себя в том, что вы хорошо понимаете намерение другого

Если принять тот факт, что мы не всегда понимаем себя, то тем более не можем отвечать за другого. Лучше заранее отказаться от уверенности в своей правоте и тщательно перепроверить все данные (переспросить, уточнить, посчитать и т.д.). Элементарная психогигиена и навыки общения помогут избежать ненужных драм (часто на пустом месте), переживаний, боли и разрушенных ожиданий.

Полезно помнить совет от Виталия Сундакова: выводы нужно делать не на основании увиденного, услышанного и прочитанного, а на основании АНАЛИЗА всего перечисленного.

Ожидания

Возникновение ожиданий – обязательное условие земных, человеческих отношений. Вопрос в том, насколько правильно они формируются и соответствуют реальности.

Я не согласна с мнением, что многие проблемы человека заключаются в ожиданиях и если их отбросить, то сразу станет легче жить. Проблема не в ожиданиях как таковых, а в том, что мы с ними делаем.

При устном (тем более письменном) договоре (общении) всегда возникают обязательства (односторонние или взаимные), которые создают справедливые ожидания, что какое-то действие (или воздержание от него) будет исполнено.

Они всегда возникают в семейном, партнёрском и деловом общении. На этом построена вся производственная деятельность и культура. Если человек занимает определённое положение в семье и обществе (имеет Персону), от него ожидается, что он будет вести себя согласно прописанной роли, иначе возникают серьёзные трудности (включая творческий подход там, где он неуместен). Если человек соглашается на что-то, а потом делает это по-своему или не исполняет (отказывается под разными предлогами, забывает или скрыто саботирует) – это ситуация нарушенных ожиданий.

На мой взгляд, основная проблема – это качество коммуникаций (адекватной связности между людьми), а не в том, что ожидания – вредная штука. Если ожиданий не будет, то непонятно, зачем (для чего) существуют отношения.

За редким исключением мы не существуем отдельно (изолированно), постоянно нуждаемся в помощи и услугах других людей (организаций). Когда человек отказывается брать на себя разумные обязательства (давать обещания, поддержку) из-за того, что прежний опыт не оправдал его или чужих ожиданий, это отрезает его от полноценных отношений и любви.

Вместо этого необходимо налаживать общение (коммуникацию) и учиться прояснять, прогнозировать, тестировать ситуацию. Это особенно важно при оказании безвозмездной помощи (благотворительности разного рода), где ожидания встречного удовлетворения сведены к нулю. Если человек ожидает, что его действия всегда должны вознаграждаться, он должен ясно донести это до других.

Что касается ожиданий в метафизическом (философском) смысле, то по мере своего взросления (психологического и духовного) ожидания человека от жизни и судьбы становятся более реалистичными. Он не станет возлагать на Вселенную, государство, родителей, детей, супругов или других людей чрезмерных ожиданий, а сам будет предпринимать шаги для благополучия личной и общественной жизни.

Конфликты и претензии на почве неисполненных ожиданий решаются через признание каждым из участников своего вклада в их появление. Искреннее признание в том, что человек что-то не так понял, ошибся, забыл, был неправ, готов сделать всё возможное, чтобы исправить, помогают восстановить нарушенный баланс (теплоту в общении) и разрядить напряжение.

Подобный опыт – предмет для всестороннего анализа того, кому, когда и в каком объеме в будущем можно доверить дело (поручение, просьбу) и при этом рассчитывать на положительный исход. Это значит чётко определить для себя, сколько шансов вы готовы дать человеку, чтобы он доказал свою состоятельность и надёжность.

В деловых и рабочих отношениях доверие заслуживается долго, а потерять его можно быстро, поэтому количество шансов по сравнению с личными отношениями ограничено (одного нарушения может быть достаточно).

Частота нарушений (взаимно понятных) ожиданий говорит о проблемах в отношениях. Каждому партнёру необходимо составить карту своих ценностей и рассказать о ней другому.

Скорее всего, выяснится, что представления об отношениях и обязательствах различаются, что не всегда поддаётся корректировке. Если не удаётся договориться, то лучше свести ожидания к минимуму, если общение продолжается, или расстаться. Это остановит накопление гнева, обид и претензий.

Безопасность

Несмотря на то, что любое путешествие (в том числе в мир Души) предполагает большие риски (смелость, отвагу, мужество идти в неизвестное), разумно позаботиться о том, что зависит от нас. Правила и техника безопасности – не роскошь, а основа выживания в любых, особенно непредсказуемых и опасных средах.

Потребность познать себя, пределы человеческой природы и ощутить внутреннюю свободу толкает многих людей на эксперименты в творческой, интимной, религиозной, духовной, психологической и других сферах. Притягательность магического, бессознательного, потустороннего одурманивает и лишает связи с человеческим измерением.

Плата на безрассудное приобщение к сакральному (употребление алкоголя, наркотиков, суррогатов духовности, религиозный, игровой и потребительский экстаз) – это:

– различные формы ухода от реальности (включая болезни тела и психики)

– неспособность быть полезным обществу (асоциальная жизнь)

– потеря ориентиров, опор и смыслов жизни (бессмысленное существование)

– зависимости, одержимости и навязчивые состояния

Об этом мудро предупреждает Кларисса Эстес в сказке «Четыре раввина». Эта сказка дает совет: наилучший подход, позволяющий пережить глубинное бессознательное, – восхищаться им не слишком сильно, но и не слишком слабо, не слишком благоговеть, но и не быть слишком циничным, быть отважным, но не до безрассудства.

В «Бегущей с волками» она пишет:

«Хотя это место [дом Призрачных Существ или трещина между мирами] дарует огромное душевное богатство, приближаться к нему следует подготовленным, ибо у человека может возникнуть искушение блаженно потонуть в его восторгах.

По сравнению с ним обыденная реальность может показаться пресной. В этом смысле более глубокие слои психики могут стать восторгом‑ловушкой, из которой люди выходят неустойчивыми, полными шатких теорий и туманных представлений. Так не должно быть.

Возвращаться нужно полностью промытым или выкупанным в живительных и воодушевляющих водах, которые оставляют на нашем теле аромат сакрального. Наше дело – показать, что на нас дохнули: продемонстрировать это, отдать, спеть, прожить в верхнем мире то, что получили во внезапном прозрении от тела, от всевозможных снов и странствий.

Развитие связи с дикой природой – важнейшая часть индивидуации женщины [мужчины]. Чтобы осуществить ее, женщина должна уйти во тьму [лес, бессознательное, подземный мир], но в то же время на пути туда или обратно не должна безвозвратно сгинуть в ловушке или в плену, не должна погибнуть».

Сказка «Безрукая девица»:

«Духовный принцип [гласит]: подземный мир, как и человеческое бессознательное, полон необычных и непреодолимых качеств, образов, архетипов, соблазнов, угроз, сокровищ, мук и испытаний. Для странствия, цель которого – женская [мужская] индивидуация, важно иметь развитое духовное чутье или провожатого, который таким чутьем обладает, чтобы не стать жертвой фантасмагории бессознательного, не потеряться в этой ошеломляющей среде».

В сказке «Василиса» куколка (интуиция) предусмотрительно останавливает девочку, когда та собирается задать вопрос Бабе-Яге о запредельном. «Много будешь знать – скоро состаришься» – таков мудрый ответ.

Вернуться к себе

В сказке «Красные башмачки» (и других сказках книги) Кларисса Эстес даёт рекомендации женщинам, как:

• вернуть свою жизнь обратно

• сотворить её своими руками

• исцелить повреждённые инстинкты

Всё, что относится к женской Душе, в равной степени применимо к Аниме мужчины.

«Для души хорошо иметь промежуточную станцию [стоянку, условленное место], где можно отдохнуть и прийти в себя. Год или два [3 года в сказках] – совсем не много для того, чтобы:

• оценить повреждения

• поискать руководства

• поправить здоровье

• подумать о будущем

Одичавшая женщина [испытавшая голод, потерю себя, расставание, развод] – это женщина, которая:

• возвращается к себе

•учится пробуждаться, быть внимательной, расставаться с наивностью, неосведомленностью

• берет жизнь в свои руки

Чтобы заново освоить глубинные женские инстинкты, важно для начала понять, как они оказались утраченными.

Что бы ни потерпело урон – ваше искусство, [любовь, творчество, семья, отношения], слова, образ жизни, мысли или идеи, – если вы сами запутались в своем рукоделии, разрежьте путы и покончите с ним.

За страстями и желаниями, за тщательно продуманными методами, которые мы любим обсуждать и оговаривать, есть простая дверь, которая ждет, чтобы мы вошли. За ней – то, что даст нам новые ноги [свой путь].

Идите туда, а если понадобится, ползите. Перестаньте болтать и изводить себя. Вперед!

Психологический план возврата к себе таков:

– примите предельные меры предосторожности, чтобы вернуться к Душе постепенно

– создайте этические и защитные приспособления, которые дадут возможность увидеть, когда что‑то превысит норму (как правило, когда чего‑то недостает, вы улавливаете это очень чутко)

– узнайте не только что нужно делать, но и чего делать не нужно

– составьте карту лесов, в которых вы живете