Мусульманская нравственность

Поистине, разглашение тайн является одной из самых дурных привычек человека, ведь в этой жизни можно говорить не обо всём том, что тебе становится известным. Есть много вещей, сохранение которых в тайне требует мужское достоинство, честь или ревность, особенно, если они имеют отношение к супружеской жизни, а это значит, что о подобном открыто, говорят лишь те, у кого помутился разум.

8.7 Скромность

Вместе с тем истинный мусульманин скромен, он старается обходиться тем, что имеет, и не прибегать к просьбам, а если он сталкивается с трудностями, то вооружается терпением, удваивает свои усилия и стремится не оказаться в положении просителя, вымаливающего подаяние у благодетелей. Объясняется это тем, что многие наставления этой религии направлены на то, чтобы мусульманин не ставил себя в подобное положение, и они побуждают его проявлять скромность и стараться обходиться тем, что он имеет, указывая на то, что за это Аллах обязательно поможет ему и дарует ему богатство, терпение и способность к воздержанию.126

Так, например, сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто будет стремиться к воздержанию Аллах сделает воздержанным, того, кто будет обходиться (тем, что имеет), Аллах избавит (от необходимости обращаться с просьбами к людям), а тому, кто станет проявлять терпение, Аллах дарует терпение, и никто еще не получал дара, более благого и щедрого, чем терпение» (Аль-Бухари и Муслим).

Поистине, ислам, объявивший часть достояния богатых законной долей бедняков, которые могут взыскать ее по суду и избежать при этом попреков, обид и унижений, в то же время добивается от бедных того, чтобы они обходились без этой своей законной доли. Ислам заявил о том, что высшая рука лучше руки низшей и что истинный мусульманин должен постоянно стремиться к тому, чтобы его рука не оказалась низшей, так как именно это более всего приличествует его положению и является наиболее достойным. Подобные призывы побуждают бедных умножать свои усилия и не полагаться на милостыню и подарки, уберегая их от того, что в один прекрасный день они могут подвергнуться унижениям, и именно поэтому однажды Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который стоял на минбаре и говорил о милостыне и воздержании от просьб, сказал: «…высшая рука лучше руки низшей, и высшей рукой является рука расходующая, а низшей – просящая».127

9. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ

Быть чистоплотным значит старательно заботиться о чистоте тела, одежды, места, где мы живем, равно как и воздуха, которым мы дышим.128

9.1 Внешность мусульманина

Немало внимания в исламской культуре уделяется уходу за волосами. Согласно нормам этикета, мусульманин должен постоянно держать свою голову в чистоте, иметь аккуратную прическу и украшать волосы так, как это узаконено в Исламе.129

Один из выдающихся ханбалитских ученых Ибн Муфлих аль-Макдиси (ум. в 763 г.х.) в своей популярной книге по мусульманской культуре поведения пишет: «Волосы следует мыть, расчесывать и укладывать с пробором. Мужчина отпускает их до плеч, либо до мочек ушей. Можно ему сделать и челку. При этом нельзя забывать, что (все это) не должно приводить к тщеславию, либо к умалению мужского достоинства, либо к чему-нибудь подобному».

Отказ от содержания волос в чистоте и аккуратности отвергается Исламом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) порицал тех, кто пренебрегал уходом за своими волосами.

Правила ухода за волосами в Исламе не ограничиваются только содержанием головы в чистоте, расчесыванием волос и приданием им определенной формы. Ислам также рекомендует окрашивание волос и бороды и умащение их благовониями.

Красить волосы и бороду желательно тогда, когда на них начнет появляться седина. Лучше всего красить волосы хной либо басмой, в соответствии с хадисом Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, лучшее, чем вы можете окрасить седину, это хна и басма».130

Порицается удаление седых волос. Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не выдергивайте седые волосы, поистине они будут светом мусульманина в День Воскресения» (Абу Дауд, Тирмизи). И в данном случае нет разницы между удалением седых волос на голове и удалением их на бороде, – поясняет ан-Навави.

Что касается полного обривания головы, то по этому поводу Абу Хамид аль-Газали (ум. в 505 г.х.) пишет: «Нет ничего плохого в сбривании волос головы тем, кто желает [таким образом] поддерживать ее в чистоте, и нет ничего плохого в отращивании волос на голове тем, кто умащивает их и причесывает».

9.2 Окрашивание волос в черный цвет

Что касается окрашивания бороды и волос на голове в черный цвет, то относительно этого ан-Навави пишет: «… Достовернее и правильнее – это то, что окрашивание головы и бороды в черный цвет является харамом. Доказательством запретности этого деяния является хадис Джабира (да будет доволен им Аллах), в котором он говорит: «В день покорения Мекки я прибыл с Абу Кухафой – отцом Абу Бакра (да будет доволен Аллах ими обоими). Волосы и борода Абу Кухафы были тогда белые-белые, как сагама. (Увидев их) Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Измените это (чем-нибудь), но избегайте черного (цвета)».

Этот хадис приводит Муслим (ум. в 261 г.х.) в своем достоверном сборнике, а [упоминаемая в нем] сагама – это такое растение с белыми лепестками.

В запрете на окрашивание волос черным нет различий между мужчиной и женщиной.

9.3 Уход за глазами

Мужчине мусульманину желательно подкрашивать свои глаза сурьмой, так как Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Подкрашивайте глаза сурьмой, ибо поистине она улучшает зрение и способствует росту ресниц!» (Тирмизи). Это веление не носит обязательный характер, но исполнять его является Сунной.131

9.4 Уход за ротовой полостью

Обладатель красивой и аккуратной внешности быстро добьется симпатии окружающих. Но гораздо быстрее он этой симпатии лишится, если изо рта у него начнет источаться зловоние или, когда он выставит напоказ свои нечистые зубы.

Поэтому Ислам учит мусульман внимательной заботе о чистоте и запахе в полости рта. Если мусульманин поел сырой чеснок, лук или иной продукт с таким же неприятным запахом и испортил тем самым свой запах изо рта, то порицаемо для него появление в таком состоянии в некоторых общественных местах, таких как мечеть, школа, университет, библиотека и т. п.

Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто поел чеснок или лук, должен отдаляться от нас!» (Бухари). В другом хадисе сказано: «Отведавший чеснока, лука или лука-порея не должен приближаться к нашей мечети, ибо, поистине, ангелам причиняет неудобство то же, что и потомкам Адама!» (Муслим). В другом хадисе сказано: «… и пусть сидит у себя дома!» (Муслим).

Кади «Ийад (ум. в 544 г.х.) сказал: «Ученые распространяют [это воспрещение], кроме мечетей еще и на другие места для молитв, такие как помещения, для праздничных молитв (мусаллийат уль-ид), места похорон и подобные им места поклонения; туда же относят научные собрания, собрания для зикра, для пиршества и подобные им сборища, но не распространяют [это воспрещение] на рынки и подобные им места».

Сообщается, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему, когда вы приходите ко мне, мне приходится видеть у вас пожелтевшие зубы? Чистите их сиваком! Если бы это не было в тягость для моей общины, то я сделал бы для нее сивак таким же обязательным, как и совершение молитвы» (Табарани).

В Шариате содержится ряд указаний на отдельные ситуации, при которых желательно использовать сивак. Аш-Шафи’и (ум. в 204 г.х.), например, говорил: «Я считаю, что [использование] сивака желательно в каждом случае, при котором изменяется [состояние] рта. [Это желательно] после пробуждения ото сна, по завершении приема пищи, в случае принятия в пищу или питье того, что изменяет [состояние] рта, а также перед каждой молитвой».

В других книгах по Шариату указываются еще и другие обстоятельства, при которых желательно очищать рот сиваком. Как пишут, желательно очищать им рот также и перед омовением, и перед входом в дом, и перед входом в мечеть, и перед чтением Корана, и при появлении неприятного запаха во рту после длительного голода, либо после жажды, либо после долгого разговора, либо после долгого молчания, либо после болезни.

В качестве сивака лучше всего годится веточка дерева аль-арак. Ибн Мас’уд сообщил, что он срывал для посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) веточки с дерева аль-арак для того, чтобы использовать их в качестве сивака (Ахмад). Веточки арака обладают приятным запахом, имеют кисточко-видную форму и хорошо очищают остающиеся во рту крупинки еды.

Если же не найдется веточка арака, то пойдет любой предмет, который хорошо годится для этого дела.

Начинать чистку зубов желательно с правой стороны рта, ибо Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), как сообщается в достоверном хадисе, во всех своих действиях отдавал предпочтение правой стороне, в том числе, когда совершал омовение, когда обувался или приводил в порядок волосы.

Сиваком чистят не только зубы, но и язык. Достоверный хадис о том, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) чистил сиваком свой язык, приводит Абу Дауд (ум. в 275 г.х.).

После использования сивака желательно промыть его водой. Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает: «Что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) чистил зубы сиваком и передавал сивак ей, чтобы она его помыла, она же [чтобы снискать благословение] прежде начинала очищать им зубы, потом мыла его и передавала обратно Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)» (Абу Дауд).

9.5 Парфюм

Синтетические духи, в состав которых входит спирт, может быть, и в моде сегодня, но эфирное масло – парфюм, выработанный из цветов и трав, – как и тысячи лет назад, продолжает занимать особое место в жизни и культуре мусульман.132

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) очень любил духи «миск» или «аттар» от араб. и приятные ароматы. Бухари передает с его слов хадис: «Кто бы ни предложил вам умаститься благовониями, не стоит отказываться. Они легки и имеют приятный аромат».

С тех пор преподносить миск в качестве подарка является общепринятым у мусульман. Кроме того, особенно похвально умащиваться духами в дни праздников и в пятницу.

Сообщают также, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) тратил больше средств на аттар, чем даже на еду. А в хадисе от Бухари он называет приятные запахи, одной из трех вещей, любимых им в этом мире.

Однако тело пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и само по себе издавало сладчайший аромат. Рассказывают, что люди специально ходили за ним и собирали капельки его пота, т.к. он был благоуханье лучших цветов.

Считается, что первым человеком, постигшим лечебные свойства трав и цветов, был пророк Сулейман библ. «Соломон» – мир ему. В предании рассказывается, как однажды, когда он молился в мечети, перед ним появился цветок и сказал: «Ас-саляму алейкум, о Сулейман!». Тот ответил на его приветствие и справился о том, зачем он его побеспокоил. И цветок ответил, что является лекарством от такой-то и такой-то болезни.

На следующий день Сулейману (мир ему) явился другой цветок и рассказал, от какой болезни лечит он. Со временем пророка (мир ему) посетили все остальные лекарственные растения и рассказали о своих свойствах.

Так Сулейман (мир ему) стал первым, кто постиг это знание. Но считается, что, помимо него, и многие другие пророки (мир им) использовали в целительности цветы и травы, а также выработанные из них масла.

Производство благовоний это простой и в то же время очень деликатный процесс. Цветы варят в воде при низкой температуре от двух до трех дней. Параллельно в другой емкости охлаждаются их испарения. Затем та масляная субстанция, которая образуется на поверхности от охлажденных паров, собирается.

Есть несколько способов применения духов. Как правило, небольшое количество духов втирают в тыльную сторону правой ладони. Затем помазывают бороду и подбородок, проводят поперек груди и втирают в запястье.

9.6 Чистая кожа – залог здоровья

Представьте себе, что принимает на себя ваша кожа в течение дня! Два миллиона потовых желез ежедневно выделяют, по меньшей мере, 500 г воды, мочевины, молочной кислоты, поваренной соли и углекислого газа. Извне на кожу ложатся грязь, пыль, сернистый ангидрид и угарный газ. Плюс питательные кремы. Все это соединяется в такую смесь, которая надолго может вывести кожу из равновесие, не забывайте о тщательном очищении кожи.

9.7 Уход за руками

Вечером, перед сном, наносите на ногти питательный крем.

Что нужно последовательно делать для ухода за руками:

– Лосьон для кутикул;

– Цитрусовое молочко;

– Скраб. Прибор для удаления кутикул щипцы для придания формы шлифовка, полировка, пилочка и маска;

– Смыть;

– Крем для рук и лосьон.

9.8 Педикюр

Педикюрный уход, процедура больше направлена на релаксацию и отдых.

СПА-педикюр делится в 7 этапов:

1. Ванночка с морской солью для дезинфекции и распаривания ног 5 минут;

2. Шпателем наносится скраб, который втирают в подошву руками на протяжение 3 минут;

3. На особо проблемные места наносится средство-размягчитель, чтобы потом легко можно было снять мазоли и натоптыши. Ноги с нанесенным средством укрывают полотенцем и держат так 5 минут;

4. После этого средство смывают и производят шлифовку стопы и пятки. Остатки средства смываются водой;

5. Кисточкой наносят питательную маску, причем маску наносят не только на стопу, но и на всю икру. Ноги оборачивают полотенцем и оставляют так еще на 5 минут;

6. Остатки маски смываются губкой и ноги вытирают насухо;

7. Наносится питательный крем или массажное масло, массажными движениями втирается до полного впитывания.

10. ОДЕЖДА В ИСЛАМЕ

Красота любима Аллахом. В «Сахихе» Муслима со слов Абдуллы ибн Масуда передано, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «„Никто не войдет в Рай, имея хотя бы крупицу гордости в своем сердце“. Услышав это, один человек спросил: „А как быть, если человек хочет, чтобы его одежда и обувь были красивыми?“. „Аллах Красив и любит красоту. Гордость означает отказ от истины и высокомерие“». – ответил Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).133

Ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах), комментируя этот хадис, пишет, что фраза «Аллах Красив и любит красоту» подразумевает, что Он любит, в том числе, и красивую одежду, о которой говорится в этом хадисе. Однако можно с уверенностью сказать, что здесь подразумевается и красота во всех ее проявлениях. В подтверждение этого в «Суннане» Тирмизи мы находим хадис: «Аллаху угодно, когда Его благословение заметно на верующем».

Передают также, что Абу ль-Ахвас аль-Джашами рассказывал: «Однажды Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), увидев меня в старой и изодранной одежде, справился о моем материальном положении. Я ответил, что являюсь весьма состоятельным человеком. „А каким богатством ты располагаешь?“ – „Все, чем наделил меня Аллах из верблюдов и овец“, – сказал я посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). „Тогда покажи то щедрое благословение, которым Он наделил тебя“», – посоветовал он мне на это.134

Таким образом, Аллах, слава Ему, доволен, когда следы Его благословения заметны на Его рабах, поскольку они являются частью той красоты, которую Он любит. В исламском понимании одежда имеет два назначения: покрывать тело и украшать внешность человека. Но, кроме этого, Всевышний любит и внутреннюю красоту (благородство характера человека).

Аллаху угодна внешняя красота как проявление Его милости и благодарность человека по отношению к Нему, которая наделяет его внутренней красотой. Он ниспосылает Своим рабам великолепные одежды и украшения, которые придают их внешности соответствующий вид, т. к. Аллах любит красоту, и дарует Своим рабам богобоязненность, которая делает их прекрасными внутренне.

В этой связи в Священном Коране Аллах говорит: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние, которое прикрывало бы ваши тела (аурат) и украшения. А одеяние богобоязненности – лучше».135

Он также сказал о тех людях, которым дарован Рай: «И Аллах избавил их от зла этого Дня и дал встретить им блеск и радость. И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком».136

В Раю лица праведников будут светиться красотой: их сердца наполнятся радостью, а их тела будут украшать великолепные одеяния.

Насколько сильно Аллах любит красоту во всех ее аспектах, настолько же сильно Он не приемлет уродство в словах, делах, одежде и внешнем виде. Однако стремление к красоте не должно приводить человека к потере способности испытывать гнев во имя Господа, ненавидеть во имя Него грех и неверие, осуждать зло, сражаться на праведном и справедливом пути Всевышнего, а также к совершению грехов, оправдывая это наслаждением прекрасным.

С другой стороны, не стоит впадать в заблуждение, считая, будто бы Аллах осуждает внешние проявления красоты, ссылаясь на хадисы: «Всевышний не обращает внимания ни на ваш внешний вид, ни на ваше имущество, но Он смотрит на ваши сердца и дела»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Египетский университет исламской культуры «Нур Мубарак».

2

https://www.labirint.ru/books/284938/

3

highfashion.ru

4

Умная хозяйка знает какими современными приборами можно достичь порядка в доме, это пылесос Roboclean и воздухоочиститель Therapy Air® iOn.

5

highfashion.ru

6

https://islamhouse.com/ru/articles/68862/

7

Аль-Куртуби

8

Абу Дауд и ат-Тирмизи

9

Аль-Бухари; Муслим

10

Абу Дауд

11

ат-Тирмизи

12

Аль-Бухари

13

www.islam.ru

14

www.islam.ru

15

http://helpiks.org/2-2150.html; до конца главы.

16

https://vk.com/topic-99594742_32945842, далее потексту.

17

Св. Коран, 24:32

18

хадис от «Абдуллы ибн «Умара; св. х. Ибн Маджа, аль-Барраза, аль-Байхакы

19

хадис от Абу Хурайры; св. х. ан-Насаи, Ахмада

20

https://vk.com/topic-60378097_29744858

21

достоверный хадис из Абу Дауда, ат-Тирмизи и Ибн Маджа

22

хадис от Анаса; св. х. аль-Бухари и Муслима

23

хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима

24

https://russ-muslim.livejournal.com/143468.html

25

http://islam.kz/ru/articles/islam-i-semya/islamskie-obryady-svyazannye-s-rojdeniem-rebenka-744/

26

Муслим 1/237.

27

См. «Фатхуль-Бари» 9/588.

28

ат-Тирмизи 2832

29

Абу Дауд 4948, ад-Дарими 2694. Имам ан-Науауи.

30

Муслим 2/1682.

31

Абу Дауд 8/38, Ибн Маджах 3165.

32

Абу Дауд 2842. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.

33

аль-Байхакъи 9/303. Хадис достоверный.

34

Ахмад 6/390, ат-Тирмизи 1519, аль-Байхакъи 9/304. Хадис хороший. См. «аль-Ируа» 1175.

35

См. «ат-Тальхис» 4/148.

36

ат-Табарани в «ас-Сагъир» 2/122, аль-Байхакъи 8/324. Хафиз аль-Хайсами сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия.

37

https://maklakovo.eto-ya.com/nastavleniya/musulmanskie-prazdniki-i-pamyatnye-daty/

38

https://www.babyblog.ru/community/post/islam/506138

39

Аль-Бухари и Муслим

40

Аль-Хаким

41

Ахмад

42

Коран. Свет, 61

43

Ахмад и Абу Дауд

44

https://hadis.info/xadis-o-tom-kak-aisha-smotrela-na-efiopov-igravshix-kopyami/29949/

45

Аль-Бухари и Муслим

46

https://hadis.info/xadis-obxodites-s-zhenshhinami-xorosho-ved-poistine-byli-oni-sotvoreny-iz-rebra/20291/

47

Ат-Тирмизи

48

Муслим

49

http://helpiks.org/2-2160.html

50

Коран. Женщины, 34

51

Аль-Бухари и Муслим

52

Аль-Бухари

53

https://studopedia.ru/10_91567_on-dolzhnim-obrazom-osushchestvlyaet-popechenie-nad-svoey-zhenoy.html

54

http://minbar.kz/

55

https://hadis.info/xadis-o-vosemnadcati-kategorix-zhenshhin-i-ix-nakazanij/20154/

56

http://islamdag.ru/musulmanka/27045

57

http://islamdag.ru/musulmanka/27045

58

https://dawahsister.livejournal.com/45224.html

59

http://dawahsister.livejournal.com/45224.html

60

Бухари, 3241 и Муслим, 2737

61

Бухари, 1052

62

Бухари, 304

63

М https://russian.tebyan.net/index.aspx?pid=151215 услим, 885

64

http://www.justlady.ru/articles-141846-esli-muzh-rabotaet-doma

65

http://kitab.nur-az.com/ru/lib/view/396/1

66

http://textarchive.ru/c-2777479-p13.html и до конца текста.

67

https://urdu.tebyan.net/index.aspx?pid=150987

68

http://textarchive.ru/c-2777479-p13.html

69

https://www.tebyan.net/index.aspx?PageSize=50&PageIndex=2&PID=122984

70

http://textarchive.ru/c-2777479-p13.html

71

http://islamic-313.blogspot.com/p/2.html

72

https://hadis.info/page/474/

73

http://textarchive.ru/c-2777479-p13.html

74

http://ru.noblequran.org/koran/cypa-an-nisa/ayat-34/

75

http://kitab.nur-az.com/ru/lib/view/396/18/50379/%D0%A2%D0%95%D0%A9%D0%90/

76

Коран. Женщины, 34

77

«. См. «Тафсируль-Кур'аниль-«Азым» 1/743

78

Ибн Хиббан. См. «Сахихуль-Джами»» 660.

79

См. «Сахих Сунан ан-Насаи» 3030.

80

ат-Тирмизи. См. «Сахих Сунан ат-Тирмизи» 295.

81

Ахмад, См. «Сахихуль-Джами»» 7192.

82

См. «Сахих аль-Джами»» 2706.

83

«Сахих аль-Джами»» 7520.

84

См. «Сахихуль-Джами»» 2708.

85

http://www.musulmanka.com/?p=244