История и революции

Но Русский народ легко переносит все трудности жизни, в отличии от Европейского народа, избалованного цивилизацией, промышленной революцией и техническим прогрессом, но не любит говорить о своих трудностях прямо и открыто. Он обязательно всё обратит в юмор, в шутку; сочинит на эту тему басню, памфлет, сатиру, сказку, легенду, редко – критику; покажет таким образом все изъяны и прорехи самому себе и будет с улыбкой идиота ждать, что всё разрешиться теперь само собой, что добро само победит зло, а ему останется только собрать плоды нового урожая. Это успокаивает, отвлекает, придаёт сил бороться с новыми трудностями. Надо же! Я и в этом вижу некую логику абсурда. Изворотлив русский ум. Крепок наш мужик. Терпеливы бабы. А вот на русского Барина нет никакой управы. Эту бы смекалку, силу, да терпение, да пустить на дело…Ого-го-го! Весь мир насилья враз бы рухнул! Европейская Цивилизация оказалась бы «пещерным» веком по сравнению с Русской. Но весь наш Абсурд в том и состоит, что за себя мы постоять не умеем – робеем. На терпение сил хватает, на большие и добрые дела нет. И потому, как была Русь древней, так древней и осталась в глазах всего Мира. И обижаться на эту правду нечего. Возмущаться надо и исправлять сиё недоразумение. Ведь так не должно быть. «Такого не бывает!» – Слышал я часто удивлённо-восхищённые возгласы некоторых опустошённых сладкой жизнью людей, видя, как простой мужик, содержит дом, хозяйство, сам производит много продуктов, и счастливый от своих праведных трудов. Да нет, бывает. И не такое на Руси бывает. Потому она и считается страной загадок.

Все министры, все чиновники, все журналисты, и даже сам – Президент, все говорят в один голос, как у нас всё плохо. Рассказывают о недоработках тут и там, о недостатках, о хищениях, о коррупции, раскрывают нам все тайны обмана, но ничего не говорят о том, как это безобразии исправить, устранить. Как излечить все эти социальные, а подчас и государственные болезни бешенного века, которые уже превращаются в язвы общества, в раковые опухоли. И пускают метастазы по всему общественному телу.

Президент всем грозит пальчиком, взывает к совести, которой уже давно нет. Абсурд! Когда всё, или почти всё, можно решить одним росчерком пера, несколькими указами свыше. Но на это нужна политическая воля, для этого надо прислушаться к народу, к его жалобам и к его желаниям. Не секрет, что больше половины населения страны сегодня с радостью бы вернули Советский Союз, где была справедливость и надёжность в завтрашнем дне. Но кто спрашивает народ в демократическом обществе? С ним играют в демократию, а дела решают за спиной у народа – по-своему.

Сегодня государство играет с народом в опасную игру. Заманивает его в кредитную кабалу. Развращает и делает иждивенцами льготами, пособиями, разовыми выплатами, компенсациями. Это отвлекает и отучает народ от труда. Народу надо дать работу и зарплату, на которую он смог бы нормально жить. Но для этого надо поднимать экономику. Возрождать село. Да много чего надо сегодня делать по новой, ибо всё разрушили и разворовали. И продолжают воровать. Мало кто замечает, что ещё десять-пятнадцать лет воровали тысячами и миллионами, а сажали и за малые суммы. А сегодня уже воруют миллиардами, а сажают условно.

Министры сидят с самодовольными лицами на своих должностях. А чего им не радоваться и не тешить своё честолюбие. Они быстро находят выходы из сложной экономической обстановки – русский ум изворотлив. Нет денег в Государственной казне – отнимем у народа последние гроши. А олигархов не тронь – под Законом! Ещё они успешно находят причины снижения экономического роста и упадка жизни населения и с достоинством докладывают об этом Президенту, как будто это ему одному решать эти задачи. Вы предложите способы выбраться из завала. Но на это у наших чиновником ума маловато. Да и лени многовато.

Подобных примеров сегодня – сутра и до вечера каждый день, сиди и смотри по телевизору. Но нам нужно говорить об этом на серьёзном уровне, на ноте протеста, а не жевать свои сопли и чесать затылки

Современное Государство сложилось в силу определённых исторических и внутренних причин. И оно сегодня существует как бы для самого себя – Государство ради самого Государства. Политический и юридический коллапс. На внешнем уровне статус ещё держится, даже стал повышаться. На внутреннем давно упал до уровня нищеты самого народа. Внутренний статус Государства зависит от уровня жизни, а у нас уровень – самый низкий. Обойдёмся без цифр. Сегодня любят, чуть что, сразу цифры приводить. Оно и так всё видно! Хватит уже подсчётами заниматься, пора и делами заняться. Общество разбито на классы. Частный бизнес работает на себя. Где взять народу обещанные ему когда-то блага?

                        Глава 11

Изучая историю ранних цивилизаций, можно сделать однозначный вывод, что рассредоточение богатств и ресурсов полиса, города, государства в частных руках не способствует развитию товарно-денежных отношений по написанным законам экономики. Оно способствует их упрощению до минимума: – деньги-товар-деньги. И в конце этой маленькой цепочки – Прибыль! А это тормозит рост развития и ведёт к упадку любое государство, любой формации. А также и к деморализации личности и общества. Современная Американское общество яркий тому пример. Оно не вписалось в ритм мировой истории, сделало самостоятельный большой скачок и наглядно показало, и доказало всему Миру, к чему в итоге приведёт капитализм и частная собственность. У частной собственности и капитала нет будущего. Просто люди ещё не хотят видеть этого. А другие не хотят сдавать своих позиций и всячески отодвигают грозящий им крах. Но от возмездия ещё не удавалось уйти никому. Тем более, что это возмездие готовиться ими самими же.

На чужом горе счастья не построишь. На высокой Горе долго не проживёшь – стряхнёт, или лавиной снесёт. На частной собственности будущего не создашь. Капитализм обречён. И это понимают даже самые богатые люди планеты. Но их разум уже заражён собственностью и склонностью к богатству, тем более богатство подбивает к завоеванию всего Мира. А от этого соблазна трудно уйти. Но не будем о больных. Проявим благородство и сочувствие. В конце концов, каждому воздается по заслугам. Меня волнует другой вопрос; – когда же народ проснётся и увидит очевидное? И когда начнёт действовать? Сколько можно давить его ценами, травить некачественными продуктами, заставлять работать на износ, и быть всё время в долгу у Банка, у работодателя, у собственной жизни? И раздумывая над этими вопросами, я пришёл к неутешительному выводу; – от хорошей жизни люди глупеют и тупеют. Становятся потребителями и эгоистами.

Богатства, сконцентрированные в частном бизнесе, в руках банкиров и олигархии не способствуют общему развитию экономики Государства. Мало того, это разрушает культуру общества и социальные структуры. С одной стороны, жизнь людей в силу всеобщего прогресса и новых технологий становиться лучше, с другой идёт всеобщий упадок всего; – нравов, социальной жизни, экономики, культуры…

Как разобраться в этом зловещем Абсурде? Думаю, что тут уже нет никакой логики. А где нет логики, там всё идёт спонтанно. Сами дела прокладывают себе путь и человек даже не знает куда идёт. Вот от этого и всеобщая слепота! Одни одурели от денег, другие от хорошей жизни, третьи, и их большинство – от нищеты.

Из этого можно сделать ещё один неутешительный вывод; – исторический опыт ещё никого не научил.

Мировая экономика в целом тоже претерпевает различного рода коллапсы. Видимые из-за политического противостояния государств, различных санкций. Невидимые в том, что конкретно производством, как таковым, уже никто не занимается. Все заняты не наращиванием мощностей, а увеличением личной прибыли; не снижением себестоимости продукции, в связи с внедрением новейших технологий, а повышением её цены и увеличением армии безработных. Миру капитала человек нужен только для увеличения этого капитала. Как только человек становиться лишним на производстве, то его просто выкидывают на улицу. Безжалостная система. И она то, во всём Мире принимается за «Идеальное устройство государственной системы в целом». Это ли не Абсурд, когда мы видим все недостатки этой системы, но убеждены в том, что альтернативы Капитализму нет и не будет? И всеобщее зло принимаем за всеобщее благо.

Причина такого явления в общественно-экономической системе, основанной на частной собственности, прибыли и сверхприбыли, в отсутствие всякой морали, кроме морали денег.

Моральные качества не купить за деньги, раз они от денег теряются. Мораль не товар и проявление роскоши, а нравственные качества Государства и человека. И проявляются они только при равноправных, справедливых общественных отношениях и обязанностях. Социальное благополучие любого общества зависит от устойчивого экономического роста. А мораль исходит из социальной среды. Какова среда обитания, такова и мораль. О нравственном воспитании уже и не говорим, и так всё понятно.

Капиталисту не присуща органическая связь с производственной деятельностью. Он ищет только выгоду, и никакие социальные проблемы его не интересует в принципе. У него «капитализированное» сердце, мотор, с помощью которого он делает деньги, деньги и ещё раз деньги. Когда «денежный капитал» наращивается совокупным общественным трудом, в нём всегда присутствует «недостаток» этого капитала. Но даже маленькие доходы – прирост капитала, вкладывается опять же в производство, в экономику. И только в этом случае экономика развивается, а производство растёт по всем параметрам. Расширяется хозяйственная деятельность предприятия, страны, и рабочих рук как всегда, просто не хватает. Поэтому при таком экономическом подходе ни о какой безработице и речи быть не может. И дальше. Социалистическое ведение хозяйство предусматривало и такой факт, что если в результате внедрения новых технологий, часть рабочего капитала освобождается от данного производства, то эти люди переходят в сферу обслуживания населения. А в этой сфере, по мере всеобщего улучшения жизни, переизбытка рабочей силы никогда не будет. Видимые преимущества Социализма перед капитализмом налицо.

А вот в том случае, когда «денежный капитал» пополняется за счёт завоевания других стран и народов, за счёт дешёвого сырья, ввозимого из этих порабощённых стран, за счёт дешевой рабочей силы оттуда же; или просто от наглого грабежа чужих богатств, как это делали Испанцы и другие страны Европы, то появляется «избыток денег», которые просто некуда вложить в данный момент. Ни одно производство не освоит лишнего капитала, влитого в него. И потому эти деньги тратятся на развлечения, на роскошь и праздную жизнь верхушкой общества. В то время как народ находится в нищете и продолжает борьбы у за выживание, а в «нижних кварталах» городов, царят нищета, болезни, разврат, преступность… Вот Вам, и вся мораль богатства добытого не честным путём. То же самое мы наблюдаем и на нашей Новой Российской сцене.

Известно, что в эпоху Эллинизма, рост «денежной массы» среди богатых, не соответствующий – опережающий многократно рост всей экономики в целом, не приводил к особому росту цен, ни на товары повседневного спроса, ни на предметы роскоши, и не создавал инфляции. Почему же это происходит сейчас? Расточительство среди богатых было и тогда, есть и сейчас. Да всё дело в том, что тогда «избыточные деньги» были деньгами всего общества – принадлежали казне, и лишь малая толика частным владельцам. В нашем – современном Мире Капитала, всё в руках частных собственников. Вся «денежная масса» принадлежит им, а не народу и Государству. И потому сегодня они – денежные магнаты, диктуют политику цен, и полностью изменяют товарно-денежные отношения в Государстве и во всём Мире, уходя от классического изложения этой теории Великих Классиков. Отсюда и необоснованный рост цен, и инфляция. Над большим бизнесом фактически нет контроля ни со стороны Государства, ни со стороны общества.

В общем и в целом в Современном Мире сложилась такая же картина, какая была во времена Античности. Вот как излагал концепцию Афинского богатства В.Н. Андреев в своём труде «Структура частного богатства в Афинах»: – «Суть концепции частного богатства в Афинах состоит в том, что крупные состояния в Афинах возникали не в процессе производственной деятельности, в «внеэкономическими» источниками обогащения, находящихся за пределами страны. «Избыточная масса» денег частью оседала в «кубышках» собственников, большей частью использовалась Государством, но отнюдь не на народное хозяйство, а на потребление и сверх потребление» Но тогда это было экономически выгодно и оправданно, – узкие рамки производства того времени не могли принять и переработать большую массу денег. В результате не было никакого экономического подъёма, и богатства не приумножались, и шли на обычную трату «излишек». Кто бы мог подумать! У нас сегодня вечная «нехватка» денег. Хотя Государственная «кубышка» не пустует. Да и Собственники не бедствуют. Но сегодня философия денег другая, психология Государства и собственников тоже изменилась. Но я не буду вдаваться в эти экономические дебри. Хотя, по сути, современная экономика сводиться к простой формуле; – украл – продал; скупил по более низкой цене – продал по более высокой. Ну а к этому, множество всяких помогающих механизмов отъёма денег у населения и Государства. Как видите, большого ума не надо, чтобы стать Большим Человеком с Большими деньгами. Но у нас любят вешать народу «лапшу на уши», что дескать бизнесмены умные, талантливые, ну и прочее. Поставьте такого «умника к власти и заставьте хозяйствовать честно, рационально и по Государственному, и увидите, что нет у него никакого таланта вести народное хозяйство. Примеры этого сегодня сидят на должностях наших министров. Возьмите любого Российского предпринимателя и сравните его с предпринимателем из Европы. Там предприниматель работает сам и не поднимает цены без надобности, и честно производить качественный продукт. У нас – купил на оптовой базе и перепродаёт в три дорога, и ещё по каждому случаю поднимает необоснованно цены. Вот Вам, и разница в психологии и подходе. Да, что я в самом деле, мне что, больше всех надо. Все это давно знают. В России разбогатеть – раз плюнуть. Это там Рокфеллеры трудятся в поте лица всю свою жизнь, а то и несколько поколений. Наши «Рокфеллеры» не трудятся. Обманули, сорвали, и на Канары. Бизнес по-Русски!

Но, вернёмся к Афинам. Вся социально-экономическая и социально-психологическая атмосфера того времени располагала к «распылению» и нецелесообразной траты средств. Безразличие к росту, развитию, было налицо. Но сейчас-то время другое. Условия другие. Экономика другая и психология другая. Сегодня подобное «распыление» или разбазаривание народных средств, а не взятых нагло у соседних государств, обходиться народу очень дорого. Да и Государства не может порой сверстать свой бюджет. И опять лезет в карман не к олигарху, а к народу. Получается, что в современном мире всё очень круто изменилось, а политику денег мы продолжаем старую. Абсурд! А это всё потому, что народ как не обладал средствами производства, так и не обладает. А значит не он хозяин в стране.

Известно, что вся теория Маркса о капитале стоит на основе эксплуатации одного класса над другим и на господстве самого капитала. Нам также известно, что линия раздела общественных отношений лежала на границе между классом имущим и классом неимущим ещё в Античные времена. И нам известно, что неимущим классом считался и считается тот класс который не имел средств производства. Все средства производства нынче в руках собственников. Значит класс неимущих никуда не делся – Пролетариат существует, и в ещё большем количестве и масштабе чем раньше, в другие периоды истории. И тут возникает вопрос; – почему, когда класс неимущих был в малом количестве, восставал против своего засилья или хотя бы делал регулярные попытки. А теперь, когда разросся до устрашающих всей буржуазии масштабов, он молчит?

Многочисленность нищего класса способствует усилению класса эксплуататоров. А усиление давления на класс нищих способствуют росту ненависти к этому классу. Значит революция в скором времени неизбежна. Только вот будет ли она социалистической, на этот раз – неизвестно. Ведь сегодня по любым меркам, даже слабый нищий класс обуржуазился на все сто процентов. Идеи социализма остались лишь в желаниях пролетариата, на деле они уже все угасли. У всего Пролетариата лишь одно желание – отнять и поделить. И это по его мнению называется актом справедливости. То есть, у эксплуатируемых нет ненависти к эксплуататорам, как таковым, а есть желание только отнять у них награбленное.

Хотя согласно классическому утверждению, что Государство и гражданское общество неразделимы, на самом деле Государство любой формации – (кроме СССР) – всегда было далеко от своего народа, электората. Государство жило своим, а народ – надеждами, и всё время ждал от государства «подарков». Отношения между Государством и народом можно охарактеризовать как Административный механизм. Этот механизм постоянно строился с самых древних времён, как только появилось нечто подобное на Государство. Развитие общественных отношений развивалось таким образом, что образовывался очень крепкий, богатый класс элиты общества и остальные – народ, плебеи, чернь. То есть всё делалось для развития Знати. Уже в Риме Сенаторы имели огромные земельные владения. Это был первый класс олигархии, но тогда он принадлежал к правящей элите общества. И считался Высшим сословием империи. Дальнейший путь развития отношений всем известен, не стоит на это тратить время.

Сегодня наше Государство полностью отстранилось от своих прямых обязанностей по отношению к народу. Народ заботится сам о себе, кто как может. А структура крупного бизнеса управляет всей экономикой страны. Свою лепту вносят и банки. Всё отдано во власть бизнеса и банков. А государство, даже имея на руках то, что имеет, продолжает тратить средства куда угодно, только не в экономику. Такая политика отстранения от дел и нецелесообразной траты денег, ведёт к плачевным результатам страны в целом. Я бы мог здесь привести конкретные цифры, взятые мною из теленовостей и собранные из других источников информации, в частности из Интернета, но, как я уже сказал ранее, цифры уже всем надоели. Они и так у всех на слуху. Нам нужна логика, происходящего. Нужны варианты решения сложившейся неблагоприятной обстановке в стране. А подсчётами и отчётами пусть занимается наша «Счётная палата». К стати, кто-нибудь хоть один отчёт видел представленный народу? Народу не дано знать всю правду о делах нашего Государства и их подданных. Это же ставленники Бога. А разве можно в чём-то подозревать самого Бога и его ставленников…

Я не иронизирую, я возмущаюсь на подобное отношение к своему народу. А ведь без народа ничего не делается. И только народ завсегда вытаскивал государства из ям. И только народ, а не цари спасал Государство от захватчиков. Так где же фанфары народу? Так где же ему благодарность за его преданность и терпение? Шоу-бизнес нынче в почёте. Зарвавшиеся олигархи. Ничего не делающие чиновники. К плачевному результату идём…

У Российского государства не было колоний в других странах – источников внеэкономических богатств. Все богатства добывались внутри страны у своего народа и за счёт подневольного труда своего народа. То есть, мы истощали собственные ресурсы, в то время как Европа истощала чужие.

Мы и сейчас истощаем собственные ресурсы. Надолго ли хватит? А ну как мировая наука скакнёт вперёд, что уже было не раз в истории, и найдёт замену углеводородным ресурсам? Что тогда делать будем? Из чего будем складывать свои богатства? И до богатств ли тогда будет?

Рост капитализма порождал социальную несправедливость. Крах капитализма неизбежно приведёт к социальной катастрофе. Экономический кризис уже создаёт коллапсы в социальной сфере. В условиях капиталистического рынка избыток товаров и продуктов не может обеспечить и накормить всех желающих. И это очевидный факт. Сама система капитализма отвергла принцип – делить. У неё один принцип – брать.

                        Глава 12

Замыкаясь в своём замкнутом пространстве и объёме, человек, как бы вырван из социальной среды, обособлен, «своим мирком» от общества. Было время, когда крепкие строения-крепости, были вынужденной необходимостью, служили надёжной защитой от врагов, от стихий, от дикого зверя. Но сегодня времена другие. И прячемся уже за крепкими стенами друг от друга. А иногда и от себя самого. Психология человека и психология общественных отношений ещё не изучены. И потому остаётся лишь строить догадки, предположения, почему человек ведёт себя так, а не иначе. Почему общество не следует выработанным правилам и законам. Почему и человек, и общество всегда идут вопреки…?

Человек меняется в силу изменений социальной среды. Социальная среда меняется в силу некоторых стихийных общественных сил, которые понять человеку невозможно, и в силу желаний самого человека, в данном случае – индивида. Общество изменить самого общества не может в силу отсутствия общественного разума. Общественный разум складывается из разума индивидов. Индивид же всячески противостоит обществу, и в то же время не может без него существовать. Одним словом, получается «Ералаш» чистой воды, где всё течёт, всё изменяется, но по сути ничего не меняется. Абсурд, Господа!

Человек стремиться к комфорту и уюта. Но достигнув некоторой перенасыщенности в этом, он начинает скучать и раздражаться. Общество стремиться к развитию общественных отношений. Но материальная сторона дела опережает сторону нравственного, культурного и духовного развития и разрушает эти отношения. В чём тут логика? К чему же тогда стремиться и человеку, и обществу?

Да не надо пока наезжать на человека. Он – человек, по Природе социален и сексуален. Его тянет и к обществу, и к женщине. Но если его не устраивает общество и отталкивает женщина, то тогда он и начинает делать то, что вовсе не входило в замыслы Бога и в желания самого человека. Обстоятельства его просто провоцируют на все эти безнравственные и противообщественные поступки. Ликвидируйте все возможности для воровства и воровать никто не будет – не будет смысла. Ведь человек начинает воровать, когда к этому его толкает голод – раз, желание жить за счёт других – два, и когда есть все возможности ворованное продать – три. Голод создают сами общественные отношения. Возможности жить за счёт других несовершенные общественные отношения. Третьи условия создают малый и средний бизнес, зачастую неконтролируемые государством. К быстрому богатству призывает вся капиталистическая рыночная, рекламная экономика. Вот Вам и причины всех бед человеческих. Конечно ещё есть амбиции, безграмотность властей, религиозные догмы. Можно списать часть бед на Климат, на Космических пришельцев. Но главная причина всё же, сложившаяся за века и тысячелетия общественно-экономическая формация. Она требует немедленной реконструкции. Это экономическое здание уже рушиться. И вскоре мы все окажемся под завалами собственной некомпетентности в этом вопросе и собственной глупости, потому как привязались к непотопляемому, незыблемому Капитализму, и оторваться не можем.

Мы не понимаем или не хотим понять в силу довлеющего над нами меркантилизма и индивидуализма, что нам нужна другая среда обитания –социальной справедливости. Если всмотреться в истории, то можно увидеть, что человек иногда меняется в лучшую сторону, это когда существуют трудности жизни. Трудности возбуждают в нём благородные порывы. И в худшую, это когда человек живёт в довольстве и комфорте. Комфорт портит нравы и меняет взгляд человека на жизнь. Он слабеет телом и духом. Ещё человек становиться слабым, когда убегает от общества, в свою личную жизнь, в свою сущность. Нельзя человеку быть одному. Нельзя обществу быть без справедливых начал. Внутренний и внешний мир по сути одинаковы.

Сегодня человек старается жить для себя. В нём проснулась любовь к самому себе. Но это не присуще человеку. Он не мог к этому стремиться. Таким его сделали условия жизни – социальные и внешнеполитические. Человек ищет своё «особое место» в жизни. Ищет богатств, успеха, славы. У него нет переживаний по поводу общественных проблем, по будущему. Он только негодует, если ему что-то мешает, если у него не всё получается. Стремление к успеху становиться главной целью жизни. Жизнь становиться для него – трагедией. Дальше психологический слом-надлом, и прямая дорога в дурдом, или – суицид. Для этого мы стремились к прогрессу и всеобщему улучшению? Разве это те блага жизни, которые нам нужны?

Последние мировые новости сообщают, что в Греции ежегодно кончают жизнь самоубийством десятки – сотни тысяч человек. Хороший Рай мы построили себе на Земле? Трагедия Века – безумного, жестокого Века. Человек не защищён! А ведь он создавал общество исключительно для собственной безопасности и защиты?! Где тут логика? Среди людей и без помощи, без поддержки. В Государстве и без жилья, без работы. Абсурд!