Слово – орудие борьбы с алкоголизмом. Заговоры, отвороты, обереги и народные средства

Когда нагретый металл, шипя, погрузится в воду, надобно произнести заговорные слова.

«Как этот металл остывает в воде, так чтобы и раб Божий (имярек) остывал к хмельному питью».

И так повторить три раза.

Если пьяница не хочет лечиться

Не всегда, далеко не всегда, алкоголик соглашается лечиться от алкоголизма. Возникает извечный русский вопрос: Что же делать?

Не надо торопиться, не стоит постоянно иметь его мозг, говоря, что ваше терпение лопнуло и что вылечить пьянь хроническую может только чуду, вернее, колдовство. Такое заявление не только испугает пьяницу, но перечеркнет все ваши дальнейшие усилия по лечению.

Лучше поступите так. Соберите веник из разноветвья (березы, осины, калины, рябины), но с условием, что для пьющей женщины входят в веник деревья женского рода, а для пьющего мужчины – деревья с мужскими названиями – тополь, дуб, кедр и так далее.

Обметите этим веником все углы в доме, говоря:

«Как правда, что вам солнышку больше не радоваться, как росинкам по листве вашей не скатываться, так и то правда, что вам в земле сырой гнить, а рабу Божьему (имярек) больше вина-зелена не пить. Аминь. Аминь. Аминь».

Выройте яму за домом так, чтоб веник уместился в яме, засыпьте землей. Веник должен сгнить, а больной должен бросить пить спиртное.

Обереги от пьянства

Пьянство на Руси всегда считалось не просто бедой, древнеславянские волхвы, а затем и знахари рассматривали его как болезнь, немощь черную, с которой и предлагали бороться.

Если вы боитесь, что близкий вам человек склонен к алкоголизму, то вы должны помнить, что профилактика – всегда лучше лечения. Поэтому в практике знахарей, есть магические обряды, которые могут защитить слабого человека от греха хмелепития.

«Живые помощи» (Псалом 90-й)

Молитва «Живые помощи» используются в народной знахарской традиции и как средство мощный оберег от несчастий, болезней, в том числе и алкоголизма. Текст псалма в письменной форме, написанный карандашом (кожаный ремень или пояс с молитвой), обычно рекомендуется иметь при себе или читать в трудных жизненных ситуациях, порой же, читая его над больным, пытаются изгнать болезнь.

«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водвориться.

Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осянит тя, и под крыле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его. Не убоишься от страха нощного, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме переходящия, от сраща, и беса полуденного.

Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смтриши, и воздеяние грешников узриши.

Яко Ты Господи, упование мое,

Вышняго положил еси прибежище твое.

Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сахронити тя во всех путях твоих.

На руках возьмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска настуаиши и попереши льва и змия.

Яко на Мя упова, и ибявлю и, покрыю, и яко позна имя мое.

Воззовет ко мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изыму его и прославлю его: долготою дней исполню его, и явлю ему спасение мое».

Оберег от всех болезней, в том числе алкоголизма

«Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо, и землю, и воду, и звезды, и сыро-матерной земли твердо утвердил и крепко укрепил, и как на той сыро-матерной земле нет ни которой болезни, ни кровной раны, ни щипоты, ни ломоты, ни хмелепития, ни опухоли, ни запоя, так же сотворил Господь меня, раба Божия (имярек), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имярек), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни па костях моих, ни которой болезни, ни крови, и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни похмелья тяжелого, ни винопития затяжного.

Един архангельский ключ; во веки веков, аминь».

Оберег-защита от пьянства

Наговаривать на воду, которую потом давать пьющему, пока у него не выработается стойкое отвращение к хмельному.

«Господине хмель, буйная голова! Не вейся вниз головою, вейся в посонь (в сторону по солнцу), под воргою, а я ж тебя не знаю, где живешь, вверх сыра дерева, лезь к своему государю, в медвяные бочки и в пивные, как не лежит на огне и так на сем человеке лихие словеса (имярек), аще испивши чашу сию, доколе из меня еловеси сии изошли, а из сего раба Божия (имярек) – похмелье.

Господине хмель, как царь сидит на царствии своем, так и ты сиди на месте своем, государь родись»

Оберег от запоя

Оберег читается над спящим начинающим злоупотреблять алкоголем мужчиной три раза по мужским (понедельник, вторник, четверг) и по женским дням (среда, пятница, суббота).

«Ты небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба такого-то. Тело Маерена, печень тезе.

Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из загорного студенца.

Месяц ты красный, сойди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки.

Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей.

Звезды, уймите раба Божьего (имярек) от запойного винопития; месяц, отврати раба Божьего (имярек) от вина; солнышко, усмири раба Божьего (имярек) от вина.

Слово мое крепко!»

Оберег-кодирование

Чтобы начинающий пьющий перестал пьянствовать, и больше никогда не злоупотреблял этим делом, нужно вовремя время провести следующий обряд. Когда он пьет и закусывает, следует быстро подсунуть ему в рот воск, чтобы он его куснул. Чтобы это не было странным, можно превратить все это в шутку. А как только человек уснет, наговорить на покусанный воск, а потому зашить ему этот воск в одежду, чтобы отбить в пьянице всякую охоту пить.

«Заря заряница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясныя звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок.

Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце; враг сатана, откажись от меня. Крестом крещуся, крестом огорождуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю Святые знамения!».

Заговор-оберег от пьянства

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имярек) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воде люди не ездят; от раба Божия (имярек), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имярек) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Шепоток во сне

Шепчется три раза над спящим пьяным незадолго до полуночи, но не после.

«Как отрекся Иуда от Христа, так пусть раб (имярек) отрекется от вина. Аминь».

Оберег от хронического алкоголизма

Оберег читается на любое хмельное, чтобы вызвать у человека стойкое отвращение к нему, а потом этот напиток дается больному, чтобы он его выпил, вы можете ему помочь, если в семье никто не пьет – это просто идеальная семья.

«Спит покойник, не встает, не ест и не пьет, глаза закрыты, могилой зарыты. Как не хочет он пить-пировать, как не может он из савана вставать, так пусть раб (имярек) не пьет вина зелена, брагу хмельную, пиво пенное. Аминь».

Наговор, чтоб опротивело все хмельное

Данное средство весьма эффективно в отлучении от вина горьких пьяниц. Как правило, испив трижды наговоренное хмельное, пьяница сразу же отвадится от этой пагубной привычки.

«Позвал Игумен попа, и сотворили они вместе трижды эту молитву. Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй раба Божьего (имярек) от скверной страсти хмельной напасти. Не знал бы он этой маеты отныне до гробовой доски. Как свинье море океан не переплыть так рабу Божьему (имярек) хмельного вовеки не пить.

Аминь».

Оберег от «зеленого змия»

Обряд проводится рано утром на восходе солнца, встаньте пораньше и, глядя на восток, произнесите три раза следующий заговор.

«Николай угодник Божий, помощник Божий, ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле, заступись и сохрани от всякого зла. Ты, небо, слышишь, ты, небо, доме, в пути и в дороге, на небе видишь, что я хочу делать над тесахина земле, заступись и сохралом раба Божьего (имярек). Звезды ни от всякого зла»

Слова заговора произносите тихо либо очень громко, но необязательно внятно. Затем зажгите церковную восковую свечу, поставьте на стол воду либо соль и прочтите заговор над ними от «зеленого змия».

«Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божьего (имярек). Звезды ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца; месяц ты красный, сойди в мою клеть, в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор, а на моем дворе ни людей, ни зверей.

Звезды, уймите раба Божьего (имярек) от вина. Слово мое крепко».

Это заговор произноситься также три раза. Потом надо перекрестить трижды наговоренное. А в последующие дни почаще подливайте (или если была соль, то подсаливайте) в пищу пьяницы наговоренную воду.

Если вы решили сделать наговор на водку или вино, придется во спасение пьяницы изредка давать ему и выпить это наговоренное зелье, но зачем собственными руками спаивать близкого, поэтому лучше возьмите соль или воду.

Оберег от перепития

Этот оберег поможет, если склонный к пьянству близкий вам человек отправляется туда, где можно выпить. Оберег удержит его от излишества и перепития. Для этого поступите очень просто, напишите на листочке бумаги оберег и положите близкому в карман, а еще лучше зашейте в одежду, в которой он пойдет на гулянку.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Именем Бога Живого, именем всех святых Его, заговариваю, заклинаю тебя: куда бы ты, (имярек), ни шел, всюду с тобою слово мое будет, а слово мое – стена высокая, затворы крепкие, запираю, затворяю я твою жажду проклятую, отвращаю тебя от зелена вина, от хмельной браги, от водки, от настойки, от пива, от горького меду.

Грешники пьют гуляют, горя не знают, да горе будет грешному, как душа от тела разлучаться будет. Как помирать тошным-тошнехонько, так бы и тебя тошнило от всякого хмеля.

Аминь».

Замок-оберег от пьянства

Если ваш близкий с некоторого времени стал поддавать, положите этот оберег к иконам, и храните там – пьяница бросит пить, или по крайней мере станет ограничивать себя.

«Стоят образа Божии, иконы святые, стоят, на тебя, грешного раба Божия (имярек), глядят. А как те святые глядят, ни день, ни ночь не спят, так бы и ты ни днем, ни ночью к вину не прикасался, от хмельного отвращался.

Ставлю семьдесят замков на твою глотку ненасытную, на твою жажду хмельную проклятую. Доколе заговор сей у образов лежит, дотоле замки те не отворить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь!»

От злоупотребления алкоголем

Как говорилось ранее, алкоголизмом называют обычно излишнее неконтролируемое употребление алкоголя. Есть всевозможные классификации людей, которые потребляют алкоголь, рассмотрим одну из них, которая оценивает пьющего по тому, как часто и в каких дозах это человек принимает алкогольные напитки.

Это не те люди, которые пьют, а им все мало. Наоборот, такие люди употребляют весьма скромные дозы, стопку-другую водки или бокал вина, и то крайне редко по великим праздникам и торжествам. Малопьющие люди.

Такие подчас даже не испытывают удовольствия от выпитого, а порой даже не желают часто пить алкоголь. Но если им и приходится опрокинуть рюмашку, то состояние опьянения у них ничтожное, потому он в состоянии контролировать себя, количество выпитого и сохраняют здравый смысл.

Таких людей большинство, по крайней мере, в нашей стране. Эти люди выпивают не так уж часто не более стакана водки или пару бокалов вина несколько раз в месяц, если подвернется случай и повод. Умеренно пьющие люди.

Подобные люди часто испытываю удовольствие выпивки, но только за компанию, да и признаки опьянения у них выражены слабо, так для запаху.

(начальная стадия алкоголизма)  пьют помногу и часто, 1—2 раза в неделю, с каждым разом увеличивая дозу. Опьянев, они, подчас перестают себя контролировать. Постепенно такое пьянство принимает все более тяжелые формы, таки люди сами ищут повода для выпивки, а подчас пьют и бес повода, а главное без меры. Если бутылку открыли, что на нее смотреть, нужно пить все, даже если поутру будет гадко и больно. Систематически пьющие люди —

пьют постоянно, если есть деньги. Алкоголь в их жизни втесняет все другие интересы, становиться на первое место, выше, чем семья и мораль. Выпивка для таких людей – источник получения удовольствия, оттесняя все остальные радости жизни. Хронически пьющие люди (алкоголики)  –

Снять порчу с алкоголика

Очень может быть, что алкоголизм близкого человека – это чей-то злой умысел, порча. Поэтому надо читать заговор от тоски-присухи по хмелю, а затем отворот от хмеля, и уж потом читать, как укрепить волю и сознание.

Все заговоры читают на еду или питье по мужским дням, то есть в понедельник, вторник и четверг.

Сразу оговоримся, что заговор – не единственное средство борьбы с алкоголизмом, а скорее вспомогательное.

«От тоски-присухи по хмелю, Батюшко Додон, Додонская матерь Божья!

Укрепи раба (имярек) на трезвость! Тоску по вину снимайте, до зелья не допускайте!

Дух свят, дух велик, могучая сила. Пусть о вине он не думает, не тоскует. Ни в какой день, ни в какой час не пьет, не пирует.

Пахло бы ему вино покойником, дохлой собакой. Мокрая медведица краше казалась бы ему, чем с вином чаша.

Есть озерцо – вино!

В озерце сидит чертище, кошка, собака, мокрая медведица. Они друг на друга плюют, харкают, к хмелю раба (имярек) не подпускают. Как эти звери друг друга не любят и ненавидят, и как не поднесет человек ко рту чашу с говном, так бы ненавидел раб (имярек) чашу с вином.

Сойди с него по вину тоска, с каждого живого и мертвого волоска, с темени, мысли, с выдоху, с легких, с крови, с печени, со слюны, с памяти его во веки веков уйди.

Ключ, замок моим словам. Во веки веков. Аминь».

Отворот от хмеля

«В Черном море черный плот,

На черном плоте – черный пот.

Как люди не пьют черный пот,

Так и раб (имярек) не будет пить вина.

Моим словам замок, моим делам ключ. Аминь».

После того, как вы прочтете заговор, необходимо из березового веника достать веточку рогатинкой и начертить на смоченном в поту платке 13 крестов. Пот необходимо заранее стереть со лба пьющего человека. После проведенного обряда заговоренный платок закапывают в землю.

На укрепление сознания и воли у алкоголиков

Данный заговор читается на полотенце, после свершения обряда полотенце отдается в пользование больному алкоголизмом.

«Господи, царское платье на плечи, сон и покои рабу Божьему (имярек) навстречу.

Укрой, Господи, его сознание. Укрепи, Господи, его тело. Сбереги, Господи его душу.

Господи, как Тебя Матушка в детстве мыла и отмывала, в чистые одежды одевала, так и Ты, Милостивый Господь,

Укрепи в чистое сознание раба (имярек). Аминь.

Отбить желание к спиртному

Этот сложный обряд отлучения от спиртного пришел к нам из Орловской губернии. Нельзя менять ни единого слова и действа. А самое главное, что обряд должен проводиться только в 1-й день убывающей луны, или сразу после полнолуния, в 16-й лунный день (фазы луны можно узнать по лунному календарю).

Готовясь к обряду, обязательно украдите у кого-нибудь носовой платок, именно украдите – это очень важно, иначе ничего не получится. Ради здоровья близкого можно и пойти на преступление, хотя потеря носового платка – небольшая потеря, зато обретете вы спокойствие и здоровье.

Итак, заручившись согласием больного на проведение обряда, в нужный день вам вместе с больным следует поехать на кладбище к 12 часам дня и подождать, когда мимо пронесут покойника. Как только гроб с телом пронесут в ворота, больной должен повернуться к ним спиной, а вы – встать лицом к больному. Этим платком вытрите пьющему человеку лицо, грудь и руки, а потом три раза подряд прочитайте следующий заговор.

«Не ты в гости пришел, свою смерть принес. Здесь получил, сюда же ее возвратил. А вы, покойники, мертвым сном спите, болезнь его сторожите, порчу в гроб положите, под замки заприте, спите, не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь».

Далее поступайте так, прочитав заговор, привяжите носовой платок к ограде кладбища и так его оставьте. После этого больной должен пойти на новую могилу и попросить прощения у покойника, после чего поставить ему в церкви свечу «за упокой».

Дома больной должен в течение пяти дней, стоя перед иконами, читать по три раза «Отче наш» и любой заговор от запоя. Поэтому здесь важно, чтобы он сам хотел избавиться от своей алкогольной зависимости.

Для того чтобы обряд был завершен, так как нужно, необходимо приготовить следующий настой. Для приготовления которого вы должны взять сухую траву полыни – 1 часть и чабрец – 4 части. Смешав травы, залейте их 200 граммами кипятка и настаивайте в течение часа.

После того как настой будет готов, прочитайте над ним молитву Святому Вонифатию, а потом давайте по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды.

Курс лечения 2—3 месяца, обязательно с чтением молитвы над настоем.

И в заключении, хочется уточнить, что данный обряд-лечение пьющего человека должен проводиться только с его добровольного согласия. Иначе все будет бесполезно. Не стоит даже пытаться силой избавить человека от предназначенных ему самой судьбой испытаний, только желание и божья помощь помогут вам победить этот тяжелый и опасный недуг.

Избавление от алкоголизма

Для выполнения данного обряда вам нужно пойти в лес или лесопарк, где следует отыскать дерево, в котором есть дупло. Выполнять обряд надо не в любой день, а в дату рождения больного (дата рождения – это число любого месяца, в которое человек рожден, для человека, родившегося, скажем, третьего марта, поэтому датой рождения будет каждое третье число любого месяца). В этот день нужно пойти на заходе солнца к выбранному дереву, поставить в дупло рюмку с водкой, а потом три раза произнести заговор.

«Господи Дажбоже мой! Успокой и упокой в этот день святой всякий хмель, всякий запой с человека твоего (имярек). Да будет так!»

Иногда данный обряд нужно повторить три, семь или девять раз.

От страсти к спиртному (для женщин)

Следующий обряд сопряжен с трудностями, то есть для его проведения вам потребуется покойник, нет убивать никого не надо, нужно просто найти дом, в котором умер кто-нибудь и попроситься провести свой обряд. Останьтесь один на один с покойником и, когда никто вас не видит, проведите по губам покойника пустой рюмкой. В эту рюмку тут же следует налить вино, а потом уже дома в интимной обстановке, можно прочитать над рюмкой следующий заговор.

«Как этот мертвец губы, зубы не разжимает, так он себе в рюмку вина не наливает, так чтоб век по веку раба (имярек) вино не пила, рюмку с вином в руки не брала.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

От страсти к спиртному (для мужчин)

Следующий обряд тоже сопряжен с определенными трудностями, для выполнения обряда надлежит поймать в реке рыбу и, пока она живая, влить в ее нутро вино или водку. Затем вино из рыбы сливают в стакан, и вечером эту рыбу следует приготовить, чтобы этим блюдом накормить больного алкоголизмом, предварительно трижды прочитав над ней заговор. А сам стакан с «рыбьим» вином необходимо отнести на безымянную могилу и оставить вместе со стаканом.

«Как эта рыба трепыхалась и от вина задыхалась. Так чтоб и ты, раб Божий (имярек), при виде вина (водки) задыхался, век по веку к вину (водке) не прикасался.

Ключ, замок, язык. Аминь».

От спаивания мужа его родителями

Иногда бывает так, что человек становится алкоголиком не по своей воле. Иногда его спаивают, например, в доме его пьющих родителей. Чтобы прекратить подобную порочную практику, сделайте подарок свекру и свекрови, но, как вы уже понимаете, подарок будет не простой, а наговоренный.

« Шла Божья Матерь, Сама пресвятая Богородица, шла по железному мосту. Рыбной тросточкой она подпиралася. Шли навстречу ей три святых ангела: Лука, Кузьма, Демьян.

– Куда идешь, Матерь Божья,

Пресвятая Богородица?

– Я иду к рабам Божьим (имена пьющих) пить хмельное запрещать. Рыбьим посохом подпирать. Подопру к семейному добру, чтоб они вина зелена не пили, души свои грехом не губили.

Святой Юрий – Георгий Победоносец, помогай мне, пособляй мне победить, (имена пьющих) пить запретить.

По этот час, по всякий раз. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

От семейного пьянства

Если Пьянство приходит в дом – то начинают пить все, и муж, и жена, а там глядишь и детки к рюмке потянутся. Поэтому, если пьет не только муж, но и жена, и кто-нибудь из родных (теща, свекровь), необходимо провести следующий непростой обряд. Для него вам нужно достать тряпочки с рук и ног покойного, после чего положите их в воду, взятую из двух колодцев, с заговором. Этой наговоренной водой нужно опоить водой всех больных алкоголизмом.

Заговаривают воду так: «Помяни, Господи, (имя покойного). Царство ему небесное, земля ему пухом, помяни и ты, покойник, пьянство рабов Божьих (имена пьющих).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Над спящим пьяницей

Часто алкоголик «принимает» только на стороне, домой всегда приходит уже «никакой» и сразу же заваливается спать. Существует очень сильный заговор, который читаются женой на спящего мужа, изрядно принявшего «на грудь» у своих друзей или на работе.

«Заря-зарница, красная девица, сама мати и царица, светел месяц, ясны звезды. Возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу!

Среди ночи приди к рабу Божьему (имярек), хоть красной девицей, хоть матерью-царицей, и сложи с раба Божьего (имярек), и отведи от раба Божьего (имярек) окаянную силу, и дай Спасову руку, Богородицын замок.

Ангел раба Божьего (имярек), Архангел раба Божьего (имярек), сохраните сердце раба Божьего (имярек).

Крестом крещуся. Крестом ограждаюсь. Крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Хмель и вино. Отступите от раба Божьего (имярек) В темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птицы не летают. Аминь».

На спящего

Утром пьяница продерет глаза, очухается и навсегда забудет о своем алкогольном влечении, сказка, но эта сказка возможна, если накануне незадолго до полночи, вы трижды прочитаете над спящим больным магический заговор, стоя у его ног.