Контркультура. Апокалипсис онлайн. Том 2

Лично у меня сложилось впечатление, что Гавриил Тишков – обычный, как сейчас выражаются, «тролль» и его задача – выражаясь современным жаргоном, «опустить» автора.

Всякому более – менее востребованному автору известна подобная ситуация. Она достаточно подробно описана в моей публикации «Бизнес – проект».

Тебе передают – как правило, через общих знакомых – через вторые третьи руки, что твоим творчеством заинтересовались: серьёзный журнал или издательство. Ты, обнадёженный, звонишь, по оставленному тебе телефону, а на тебя выливают ушат холодной воды: «Стихов-то нет. Надо редактировать!»

А далее – по накатанной схеме – как в издательстве, так и в журнале:

Бизнес проект Открытое письмо Дмитрию Анатольевичу

https://www.stihi.ru/2016/01/31/12649

Тебе настойчиво внушают, что ты полное ничтожество, твое творчество ну никуда не годится, но с тобой – ради великого одолжения – готовы повозиться, чтобы помочь тебе, непутёвому, ну хоть как-то реализоваться.

Так было в литературном журнале «Волга-21 век» с Елизаветой Мартыновой, так – совсем недавно – происходилазговор с некой редакторшей Мария Соседко (Киселева) из Новокузнецка из некой организации —«Союз писателей – академия литературного успеха», так было со многими другими издательствами… Точно такие же оценки, насколько мне известно, прозвучали из уст иерея Максима Плякина по поводу составленного Вашим покорным слугой акафиста…

Мария 22:43

– я как раз эту ссылку и смотрю – стихов то нет. Надо редактировать. Потом можно будет рассматривать

Это по поводу вот этого стихотворения:

Инструкция Как кормить котят

http://www.stihi.ru/2015/12/30/9191

Похоже, именно по этой схеме должен был идти разговор и в данном случае.

Что в таких случаях делать? Отвечу честно – не знаю. Но то, что стоит быть готовым именно к такому вот повороту событий, хочу предупредить.

Кстати, на страничке этой премудрой редакторши, как и сего могучего издательства, НИКАКИХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТЕКСТОВ Я НЕ НАШЁЛ! Нет их там! Ссылки на литературный журнал с предложением купить есть, а самого журнала, также как и самих литературных текстов попросту нет!

А зачем? Главное ведь – создать шумиху. Рекламу. Поскольку это не литература, а бизнес. И ведётся, как можно понять по словам соприкоснувшихся с этим миром псевдокультуры непродвинутых граждан, он не совсем по литературным законам и даже – поверьте – правилам грамматики, а по законным дикого рынка, описанного ещё Карлом Марксом. Ну, разве что ещё более дикими способами…

Так что мой Вам совет: ОБРАЩАЕТЕСЬ В ИЗДАТЕЛЬСТВО – ЗАБУДЬТЕ О ЛИТЕРАТУРЕ!!! Так, во всяком случае, диктует современный опыт автора…

Подробнее раскрытие темы см

Бизнес – проект на стихи. ру

https://www.stihi.ru/2016/01/31/12649

Бизнес – проект

https://www.stihi.ru/2016/01/31/12649

Бизнес – проект Открытое письмо Дмитрию Анатольевичу Медведеву

В перестройку медвежата

Приглашали поросят:

– А давайте, поросята,

Вместе бизнес открывать.

Мы решили, что для вас

Мы откроем бизнес – класс.

Соглашайтесь поскорей:

Мы накормим всех зверей

Будем в гости приглашать,

Чаем с мёдом угощать

Будут звери все активно

Ресторан наш посещать.

Ну, а коль друзьям – зверушкам

Чая с мёдом будет мало

Мы по новому проекту

Всех друзей накормим салом!

Почему-то поросята

Не согласны: Сыровато!

Мы без лишних возражений

Кабану на утвержденье

Предложили ваш проект.

Что, согласны?

– Ну уж нет!

Всем известно, что кабан —

Величайший грубиян.

Не оценит наш проект —

В нём полёта мысли нет!

Он не сможет оценить,

Как лесных зверей кормить.

Лучше приготовить новый

Согласительный проект!

– Что, согласны?

– Ну, уж нет!

Мы точно скажем

Цену всем проектам вашим.

– Что сказать нам? Лишь одно —

Ресторан открыть, как видно

Им уже не суждено.

Нелегко полёту мысли

Стать над скучной прозой жизни.

Ох, непросто поросёнкам

В скучной глупости своей

Вдруг подняться над рутиной

До передовых идей!

Опять-таки: как обычно, списано с натуры.

Не так давно мои знакомые сообщили мне крайне приятную новость: якобы какая-то бизнес – дама готова издать мою детскую книжку – и даже телефон издательства дали. Не без волнения набираю номер… отвечает приятный и явно молодой женский голос. Да, стихи мои понравились… Да, готова издать… «А вам говорили о моих условиях?» Я мысленно готовлюсь к самым невыгодным условиям: одно православное издательство предлагало мне за издание составленного мной акафиста 7%…потом, правда, почему-то передумали… может, поближе с творчеством моим познакомились… нет, не с акафистами… Мои размышления прерывает деловая сентенция: «Я НЕ ПЛАЧУ ГОНОРАРЫ И ЗАБИРАЮ ПРАВА НА СЕМЬ ЛЕТ»! То есть если через семь лет я с моим диабетом не сдохну, я могу обратно получить права на свою книгу… При том издательша – бизнес – вумен щедро готова дать мне от щедрот своих аж… 5!!! авторских экземпляров!

Самое страшное – та литературная вампирша знает, что предлагает: видимо, находятся всё же желающие. Авторы идут на это, потому что хотят увидеть свою книгу при жизни, а издать – дорого… Не так давно в эфире радио Росии в ответ на вопрос – что вы попросили бы у деда Мороза, один мужчина явно пенсионного возраста слабеющим пожилым голосом прошелестел, что если бы мог – попросил бы у деда Мороза издать свою детскую книгу. Мне – как ножом по сердцу! Как я его понимаю!

Дмитрий Анатольевич! Не так давно Вы в одном из своих выступлений трогательно выразили озабоченность по поводу нашего бизнеса. который – ну надо же! -все постоянно «кошмарят». Ну – закошмарили! Жить же просто невозможно! Настолько, что наше замечательное правительство – в очередной раз – нашло средства, чтобы помочь нашему драгоценному бизнесу. Ну – не людям же! Которые, судя по всему, так и не научатся толком работать…

Мне очень хочется, чтобы Вы эти мои стихи – прочитали. Мне также очень хочется, чтобы Вы узнали, что я думаю – и о нашем драгоценном правительтве, и о его экономической и социальной политике, и о Вашей в нём роли и о Вас лично. Только вот беда: всё то, что я думаю – если это перевести в строчки – ну никак нельзя публиковать рядом с детскими стихами – моего гуманитарного образования и опыта работы в СМИ, в том числе и экономических, явно для этого не хватает. Может, сами догадаетесь?

А напоследок – в качестве небольшой наводки – информация к размышлению. Я знаю, что Вы КВН любите, правда? Знаю, что любите. Так вот, там не так давно шутка такая прозвучала: «Порядочный человек Чубайса на работу не возьмёт!» Как Вы думаете – это шутка?

И шо вы прикалываетесь над Одессой? Губернатор Одессы Саакашвили – это таки не смешнее, чем Чубайс в российском правительстве!

Я своих котёнков – поросёнков, когда не слушаются, Чубайсом пугаю! Они его правда боятся!

иллюстрация: «Зря смеётесь! Вот вырасту – пойду Чубайсом работать!»

Автор нуждается в молитвенной помощи в издании детской книги

Анатолий Борисович. Крещёный Помолитесь

Чудеса как последствия

После написания этого и ряда других текстов с автором стали происходить настоящие чудеса – иначе и не назовёшь. В храме, поликлинике, больнице, каком-нибудь собрании – да не так уж много осталось мест у автора, которые он посещает – к нему стали подсаживаться незнакомые – или наоборот – очень знакомые люди – которые представлялись – или не представлялись, заводили разговор, который в конце концов сводился … «А чем Вы занимаетесь? А Вы не тот самый писатель Игорь Храмов? А что, кормит эта профессия? Нет? Ну, так, наверное, Господь показывает, что стоит заняться чем-нибудь другим?» и т. д и т. п.

Не сомневаюсь, что эти люди действовали из лучших побуждений. Так же, как Коля Булаткин и ряд других столь же благочестивых товарищей настоятельно требовали от меня перестать писать акафисты, а иподиакон Илия, иеромонах Вениамин и прочие батюшки – иногда прямо на исповеди!, да и просто мальчишки – семинаристы настоятельно требовали от меня вспомнить о церковном послушании и коли церковное сообщество (именно так – не иначе!) требует от меня прекратить литературную деятельность, необходимо это сделать. И уж в любом случае – перестать публиковать молитвы и акафисты.

Слава Богу – так думают далеко не все. Многие читатели наоборот – настоятельно просят меня продолжить просят меня продолжать писать и утверждают, что они ждут от меня продолжения моих публикаций. Смотрите сами и решайте, с кем вы…

Придут какие-нибудь глупые мальчики и девочки типа Саши Профанова и начнут важно щёки надувать – самых умных – первооткрывателей из себя строить!

Поверь – так оно обычно и бывает!

Икону со Сталиным и Иоанном Грозным соорудят, молиться вместе с Педичкой Апельсиновым перед ней начнут, скажут: «А давай мальчика Монику позовём! Они с Педичкой лучше всех знают, как именно злого дядю Сэма бодать нужно! Так бодают, так бодают!! Ух! А гадкого мальчика Игоря мы с собой не возьмём: он неадекватный. Мы сейчас вам про него всё расскажем! Вон спросите у добрых богатырей Коли и Наташи Булаткиных или вон у батюшек, у которых он исповедовался – они врать не будут!»

Поверь, такое тоже неоднократно было! Не в сказке и не в анекдоте – в жизни! Как это произошло, например, с идеей создания Парка и Центра всех народов на Поклонной горе в городе Саратове, о чём можно было прочитать в газете «Настоящий Саратов» («Церковь для маргиналов, или мания величия губернского масштаба» стр 6 номер 5 (12) 22.02.2002)

И не только. Были и более серьёзные случаи. Возможно, вам встречалась фраза, приписываемая святым отцам: «СЛОВА – ЭТО СУЕТНЫЕ ОРУДИЯ ВРЕМЕНИ СЕГО, А МОЛЧАНИЕ – ТАЙНА БУДУЩЕГО ВЕКА». В интернете они всплывают, приписываемые то Иоанну Дамаскину, то Иоанну Златоусту, то ещё кому-то из святых отцов.

Автор опубликовал их в своей работе «Идеократия» в журнале «Волга – 21 век» в 2011 году и поскольку точно не помнил, кому принадлежит эта цитата, написал, что автор – Симеон Новый Богослов. Так вот, как ни старался автор этих строк, ни у кого из святых отцов эти слова так и не встретил. Однако в православных сообществах эта цитата постоянно всплывает – приписываемая разным авторам.

Автора этих строк наши благочестивые прихожане постоянно ругают: ты что это, дескать, акафисты – то свои подписываешь? Ну откуда нескромность такая? Надо без авторства выкладывать – Бог разберёт!

Нет, сами они совершенно ничего не пишут, но абсолютно точно знают, как надо. И всегда готовы таким вот недотёпистым, как автор этих строк, объяснить.

Увы, увы, Вы здесь правЫ

И не правЫ, а прАвы —

В аккордах глупой славы

Вот только ответственность брать эти люди на себя не хотят. Дескать, как батюшка благословит.

Ну, впрочем, это тема для отдельного большого разговора…

Поэтому у меня к тебе просьба большая: ты сам мои тексты прочитай и со знакомыми поделись! А вдруг какие ещё добрые и умные мальчики прочитают! И за автора помолятся! А ему от этого хорошо будет! Взаправду – не понарошку!

Рецензия на прозе ру Пишет одна женщина: «У нас уже тоже Америка. Только скрытно и медленно, и не все это пока ещё поняли…»!!! Атеистка, между прочим…

Nikolai Koudov В молитве «на праведника Твоего» – это про кого говорится?

Игорь Тесёлкин Удивительно: у всех критиков возникает именно этот вопрос! О том, кто читает молитву – разумеется! О том, кого гонят! О том, кто – за правду и против сильных мира сего, которые традиционно эту самую правду ущемляют и летят бомбить – или «мочить» или задавать каверзные вопросы, желая уловить лукавством своим… Я достаточно исчерпывающего ответил на Ваш вопрос? Если Вас что-то смущает -испытайте душу свою: а Вы-то – искренне – на чьей стороне?

Nikolai Koudov Спасибо за ответ. Но праведник – это, в первую очередь, тот, кто живет праведно. Вот в чем проблема: святые по смирению своему называли себя последними грешниками, а праведником считал себя фарисей. Да, еще были ветхозаветные люди с их понятием о праведности, но в христианстве праведники не называют себя так, полагаясь на Бога, только Его полагая источником правды и блага, себя же низводя до земли. А уж простому человеку до праведности далеко, он ведь «в бездне греховной валяется», моля Бога лишь о милосердии. У меня вопрос, второй раз: про какого праведника говорится в молитве? Заранее спасибо.

Игорь Тесёлкин Отвечаю второй раз: про того, которого гонят. Расшифровываю: праведник – то, кого Бог оправдал! Конкретное имя, как Вы понимаете, меняется в зависимости от ситуации. Царь Давид кого имел в виду – как Вы думаете? Наверное, Того, Кого фарисеи пытались уловить своими вопросами! Как Вы считаете? И у меня ещё вопрос? Почему на Вашей страничке – ни одной публикации? Вы её создали, чтобы этот вопрос задать?

Nikolai Koudov Так-так, придется вопрос в третий раз задать, с переформулировкой: кто может молиться этой молитвой? Кто может назвать себя «праведником Божьим»? Бог оправдал того, кто в этой жизни вел себя по Его законам, умер и, соответственно, попал в Его небесные обители. То есть, жизнь земная завершилась. Ну, или при жизни такой праведник должен чудеса творить. Вот только будет ли он молиться, называя себя «праведником»? И имеет ли право так говорить о себе любой современный человек, не исцеляющий больных и не воскрешающий мертвых? Для кого вы написали эту молитву?

Игорь Тесёлкин Молодой человек, молитвы не пишут, их составляют! И составляют их для того, чтобы желающие могли помолиться. А молитва идёт от лица молящихся, просящих избавить их и мир от гонителей – тех, кто привык угнетать и гнать других. Я специально привёл пример на государственном уровне – чтобы было достаточно наглядно, кто имеется в виду. Гонители!!! А молитву может читать любой человек, который со-гласен с ней душой и сердцем. У которого поведение гонителей вызывает протест, а не отвлечённый интерес и желание разобраться – если не просто поймать на слове и уязвить оппонента. У тех, кто с этими самыми гонениями сталкивался. По реакции человека на текст – в данном случае молитвы можно с достаточной степенью уверенности диагностировать его духовное и нравственное состояние. Понятно?

Игорь Тесёлкин Давайте честно! Вас – это хорошо видно – текст мало интересует. Вам хочется по какой-либо причине – уязвить оппонента и доказать, что он самовольно и самодовольно считает себя праведником. Признайтесь честно – почему? Откуда идёт это желание?

Nikolai Koudov А мне без разницы, каким словом называть процесс, но если вы оформляете свои мысли в письменную форму, значит вы пишете. По-моему, это естественно. Дальше. Вы уверены, что понятия «гонимый за веру» и «праведник» являются синонимами? И неужели он сам, если он действительно страдает за правду, должен каждый раз в своем молитвенном правиле называть себя праведником? Какое духовное состояние можно диагностировать у человека, концентрирующегося на своей праведности, если святые отцы призывают концентрироваться на грехах и о них плакать? Для кого эта молитва предназначена? Для того, кто исполняет закон Моисеев и жертвует от богатств своих на храмы? Возможно. Но этот вид «праведности» обличал Иисус Христос в своих проповедях.

Ну надо же – этот скромный умный мальчки твёрдо убеждён, что именно он может что-то там у кого-то диагностировать…

Nikolai Koudov Дальше – меня как раз текст и интересует! В отличие от тех, кто не интересуется значением слов, предпочитая пробежаться глазами и поставить лайк («аминь»). Если бы это было ваше литературное творчество – пишите на здоровье! Но вы называете это молитвами и призываете православных обращаться к Богу этими словами! Разве не должно это интересовать каждого христианина, знакомого с Евангелием и творениями святых отцов? За каждое слово дадим мы ответ в день Суда…

Нравится

· Ответить ·

Вот ведь как: эти люди, назначающие себя критиками, страшно озабочены тем, как ты будешь давать ответ в день суда и почему-то совершенно не думают о себе… Может, потому, что заранее уверены в оправдательном приговоре?

Игорь Тесёлкин Молодой человек, Вы мне надоели своими глупостями и провокациями! В молитве говорится о гонителях праведника – но НЕ ГОВОРИТСЯ от лица молящегося – «Я, ПРАВЕДНИК»!!! НЕТ ТАКОГО!!!! Поэтому оставьте свои глупые измышления при себе и дискуссируйте с другими! А за чужие слова предоставьте возможность отвечать тем, кто их произнёс или написал! Не надо вникать в чужие слова, если они Вас смущают! Оставьте их на совести тех, кому они принадлежат!! Не будьте слишком самоуверены и не считайте, что все остальные, пробежав глазами, просто поставили лайк, а Вы – вот такой мудрый – один разобрались! Простите, у меня мало времени – я не хочу по несколько раз повторять одно и то же!! Помните пословицу: один дурак может задать столько вопросов, что 100 умных не ответят! Всего хорошего! И до свидания!

Игорь Тесёлкин Надо отдать Вам должное – Вы достаточно опытный демагог! Я несколько раз написал, что молящийся говорит не о себе, а о праведниках, которых гонят! Но уж если гонят за веру – то скорее всего праведник! А Вы, как самый мерзкий и подлый фарисей, пишете: «Вы уверены, что понятия „гонимый за веру“ и „праведник“ являются синонимами?» Да, уверен!!! Вы – нет? Вам очень хочется доказать, что это не так? Значит Вы – АНТИХРИСТИАНИН! ПРОСТИТЕ, НЕ ЖЕЛАЮ ДИСКУССИРОВАТЬ С ДЕМАГОГАМИ!!! ЧЕСТЬ ИМЕЮ!!! Думаю, из Вас выйдет неплохой демагог и карьерист! Простите, но я всегда избегал общения с такими вот субъектами!!!

– Вы крешены в РПЦ как Николай? Хочу помолиться за Вашу душу…

Nikolai Koudov Нет уж, спасибо, не надо за меня молиться. А то опять чего-нибудь не то вставите в молитвы… Кстати, верно я (и недели не прошло) истолковал вашу молитву? Т.е. молитва о человеке-праведнике, которого обижают нехристианские власти? Или вы хотите продолжать общаться на собачьем языке. лаяться-переругиваться? Я его понимаю, если что, просто на человечьем удобней…

Ну да, уважаемые читатели: вот такие они, мои критики и «оппоненты»! Всегда всерьёз озабочены о том, как другие будут давать отчёт за свои слова в день Суда, и не задумываются при этом о своих. Специально привёл эту длинную цитату, ничего в ней от себя не добавив. Вот на полемику с такими оппонентами большая часть моей драгоценной жизни и уходит. Именно они лишили автора и героя всего: работы, положения, доброго имени, куска хлеба… Справедливости ради – это ещё один из самых «умных»! Про остальных – которых – справедливости ради – не так уж много – попросту умолчу! Делайте выводы сами!

Послесловие «по жизни»

Во всём нашем эфире обсуждают американский ответ на наш ответ на ихнии санкции. Из россиян, желающих уехать в Америку, лишь полпроцента получили визы. И все страшно встревожены и обеспокоены по этому поводу! Дети наших истеблишментов, что учат нас патриотизму, желающие жить в Америке, никак не могут туда уехать! Проблема же! Да мне до этих Ваших проблем!!

Министр Иностранных Дел России Сергей Лавров в своих комментариях пояснил, что американская администрация желает столкнуть российские власти с собственным народом. Справедливости ради стоит пояснить, что американские власти пытаются столкнуть своих российских коллег лбами с тем самым слоем российского общества, который они же и создали в эпоху реформ Гайдара, когда в ведомстве Чубайса работали кадровые сотрудники ЦРУ.

Не удержусь, чтобы в очередной раз не сослаться на себя, любимого, точнее одно из своих любимых изречений, что мы всегда становимся заложниками собственной подлости. И это касается как отдельных людей, таки народов в целом, а также их правительств!

Буди ми Другом, Господи Иисусе!

Молитва Господу Иисусу 13

Буди ми Другом, Господи Иисусе Христе, Спасе Боже мой! (Иоан 15—15)

https://www.proza.ru/2015/12/29/1491

https://www.proza.ru/2017/04/11/2268

http://www.stihi.ru/2016/05/06/9553

Basil Ustinov Лазарь, друг наш.

Так что мечтать стать другом Господа, высокое дерзновение.

Игорь Тесёлкин Я не мечтаю – я прошу Бога об этом! А это, согласитесь, разница.

Basil Ustinov Друг – это очень человеческое понятие. В Евангелии – оно вполне понятное. Я же лишь о: «Буди ми Другом, Господи…", что звучит не вполне православно. Что-то в этом есть католическое. Моть визит Паролина навеял?

Игорь Тесёлкин Ну, многое с непривычки-то неправославно звучит! Евагнгелие, если его прочитать повнимательнее, например: «и никого не называйте отцом и учителем…» Возможно, иногда имеет смысл разобраться с собственным Православием – по крайнй мере со своим представлением о нём… Простите, я сперва – поначалу Вас за другого принял – ходит тут один – с комментариями… хотя не он один… А с Паролиным я не знаком вовсе! Это что за господин такой?

Basil Ustinov Паролин, как кардинал святейшего престола, имел честь посетить патр. Кирилла.

Игорь Тесёлкин Ст. 15—16 не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит господь его: вас же рекох други, яко вся, яже слышах от Отца Моего, сказах вам. Не вы Мене избрасте, но Аз избрах вас и положих вас, да вы идете и плод принесете, и плод ваш пребудет, да, егоже аще просите от Отца во имя Мое, даст вам Евангелие от Иоанна. А нам святыми отцами, если помните, заповедно ревновать славе святых мужей – ежели кто подзабыл! Молитва смущает? Понимаю. Может, стоит разобраться с причиной собственного смущения? А победа монаха в шоу не смущает? Не тянет на обличение праведное – да по примеру святых отцов-то?

Basil Ustinov Вы как уверовали? Родились?

Игорь Тесёлкин Зачем Вам?

Basil Ustinov К тому что в «Буди ми Другом, Господи…» некоторое панибратство почудилось. Так обычное для восторженного католичества.

– Батюшка, правильно Вы всё – по поводу восторженного католичества-то! Правильно! Только вот немного опоздали. Века в лучшем случае этак на полтора. Именно тогда Святитель Игнатий Брянчанинов, бегая из монастыря и спасаясь от настойчивой опеки желающих взять его в свои мудрые старческие руки руковолителей (вот ведь описка харАктерная – даже исправлять не хочется), и написал свои знаменитые сочинения о молитве, основанные на опыте святых отцов, которыми мы до сих пор и руководствуемся. А они – справедливости ради – уже к тому моменту безнадёжно устарели. Увы!!! Почитайте, что Святитель Игнатий о архиеерях того времени пишет!

А не было в то время ни монахов, играющих рок и берущих призовые места в шоу, ни профессоров богословия, утверждающих, что принятие печати Антихриста – вещь чисто мистическая, посему, дескать, физически эту самую печать сего господина принимать можно – потом все покаемся, ни много чего ещё… Ну, ладно, о том – отдельный разговор.

Я это к тому, что нет уже – ни того католичества, ни – увы – того Православия, которому мы до сих пор клянёмся блюсти верность, забывая как-то о том, что Христос требует от нас сохранить верность не Православию и даже не Церкви! Христос требует от нас сохранить верность Христу! А для этого – прежде всего – видеть Христа в своем ближнем!

Подозреваю, что для большинства моих читателей сами эти слова будут выглядеть как кощунство. А я вот пишу и думаю, а не устарели ли они, как те самые слова Святителя Игнатия.

Вообще самое потрясающее для приходящего в Церковь – говорю не только о собственном опыте – это постепенное разочарование и убеждённость в том, что представления о Церкви, навязанные нам православной церковной литературой, так же далеки от реальной церковной жизни, как реальный социализм – от учебников по научному коммунизму.

И нужно реально убедиться, что всяк человек ложь, тебя может предать собственный духовник, который может использовать Тайну исповеди не только против тебя, но – и более того – в инструмент травли – весьма эффектный и эффективный, кстати, когда священники, которых ты знал годами, тебуют прекратить тебя писать молитвы, уже вошедшие, кстати, в молитвенную практику, угрожая тебя «посадить по голубой статье», а ты, между прочим, на зоне работал.

Когда ВСЕ – все отвернулись и нет человека, который не сделал бы тебе подлость, и ты понимаешь, что кроме Бога, защиты искать не у кого, и уж тем более – друзей!

Говорят, встречается такое в церковной практике. Не слышали? Вот тогда, наверное, и приходит время просить у Бога стать твоим Другом. А кого ещё? Все остальные уже отвернулись, и все, кто мог подлость сделать – уже сделал.

Какая уж там самонадеянность – попросту шаг отчаяния… В такой ситуации, возможно, имеет смысл молиться именно такими словами. Кому-то, возможно, так ещё рано – и он не понимает – и слава Богу! Кому-то – возможно – уже поздно, но об этом даже писать не хочется – может, не поймут, а может, время ещё не пришло… Уж больно это всё сложно. СЛОЖЕНО – из простого и сложного, хорошего и дурного…. Я же, как раб лукавый и ленивый, не хочу быть наказанным и потому не желаю прятать сокровище до лучших времен – пока желающие его найдут и оценят… Будущее, как известно, нам не принадлежит – только Богу!