Механизмы разума. Книга 2. Огненные круговороты человека

Сегодня, когда Природа сделала совершенным обычного человека, у нас появилась такая возможность начать развивать своё внутреннее существо. Нам необходимо исправить эту брешь в нашем отношении к главным приоритетам нашего совершенства и переключить их с внешнего на внутренний разум, чтобы развивать его. Здесь главное – не потерять высший уровень внешнего обычного разума. Только он позволяет нам переключиться на внутренний разум.

– Хорошо, например, я достиг высшего совершенства внешнего разума, и как же он переключит меня на внутренний разум?

…

Не он будет переключать. Он просто достигнет той ментальной силы, которая позволяет человеку перейти пропасть между разумами. Только ему ещё предстоит найти тот «мостик», через который можно будет перейти пропасть. Именно к нему, уже через духовное знание, нужно будет отыскать путь. Сделать это может только совершенный разум.

Внешний путь до «мостика» принадлежит обычному разуму. Здесь будет нужна только ментальная сила, без которой человек не сможет найти к нему дорогу. Если этой разумной силы не хватит, то и до «мостика» такой человек не доберётся. Путь после мостика уже принадлежит внутреннему духовному разуму. Добравшийся до «мостика» человек может на него взойти, но далее пройти по нему не сможет. У него не будет столько духовной силы, которая позволит ему это сделать.

Половина «мостика» будет принадлежать миру Пространства, а вторая половина – миру Времени. Взойти на него из нашего обычного мира Пространства мы сможем, но без наличия духовной силы перейти из него в мир Времени у нас не получится. Обычный разум её в таком количестве не имеет. Мы приходим к выводу, что нам, кроме совершенства обычного разума, ещё необходимо начать получение духовной силы из внутреннего разума. И здесь возникает некий парадокс переходного периода: духовную силу мы можем получить только из внутреннего разума, а для этого нам нужно перейти «мостик», но мы не можем его перейти без наличия духовной силы. Только он разрешается довольно легко: мы имеем в мире Пространства усечённую проекцию мира Времени, которая позволяет нам обрести и иметь духовную силу в таком же усечённом виде. Нам её вполне хватит для перехода через «мостик».

При помощи духовных практик, которые уже хорошо отработаны в мире, нам придётся развивать в себе эту духовную силу. Сначала мы будем медленно продвигаться и часто останавливаться, чтобы пополнять её, но далее путь всё более будет ускоряться. Духовная сила внутри нас будет постоянно расти, как будет и расти наше внутреннее существо. Это потребует от нас серьёзного духовного труда, много времени и громадного терпения, ведь обычный разум будет постоянно возвращать нас обратно к себе. Пока мы не превысим его ментальную силу возрастающей силой своего внутреннего существа, мы не сможем преодолеть его сопротивление.

– Но кто же переключит нас на внутренний разум?

…

Сам себя он явно переключать не станет. Но не забывайте, что внутри человека ещё есть Душа, которая его и формирует. По мере готовности обычного человека именно она начнёт раскрывать в нас внутреннее существо нового вида. Соответственно, оно станет расти внутри обычного человека уже в его мире Времени планетарной системы Души [5]. Растущее внутреннее существо человека станет насыщаться духовной силой, которая через некоторое время должна будет превысить ментальную силу обычного разума. Это позволит человеку почувствовать его растущую духовную силу и открыть его в себе. Далее через обычные духовные практики он сможет переключиться на него.

Кроме механизма Души, развёртывающей внутри нас новый вид, существует ещё механизм нисхождения Бога. Ему «сверху» видна готовность человека к новому виду. Тогда Он может его выбрать для своего нисхождения в него. Такого человека называют в христианстве «избранным». Тогда и Душа получает импульс для раскрытия в себе внутреннего существа. Здесь всё получается взаимно – и «сверху» от Бога, и «снизу» от Души.

– А как нам найти внутренний разум внутри себя и чем?

…

Попробуйте сначала сами найти этот внутренний разум внутри себя. Что у вас из этого получилось?

– Ничего!

…

Чтобы его найти, нам необходимо остановить деятельность обычного разума. Пока мы этого не сделаем, то мы слабый и только-только раскрывающийся внутренний разум найти не сможем. Сначала нам этот процесс покажется чем-то нереальным и даже потусторонним. Без соответствующего духовного труда по остановке обычного разума нам на внутреннее существо никак не переключиться. Такой духовный труд хорошо описан в практиках многих духовных конфессий и йог.

Внутренний разум уже есть в каждом человеке, но слабый и неразвитый. Мы уже используем его в своих жизненных ситуациях, но интуитивно, даже не осознавая этого. Мы всегда переключаемся на внутренний разум, когда отключаемся от внешнего мира. Он открывается у нас, когда мы засыпаем, впадаем в транс, в обморок, находимся в состояние клинической смерти. Мы помним отдельные моменты снов, видений из обморока или клинической смерти, которые показывают нам наш внутренний мир, познаваемый внутренним разумом и его инструментарием.

Духовные практики позволяют нам довольно легко научится переключать своё внимание на внутренний разум и развивать его. Нам нужно только привнести духовность в человека и в наш мир, не сбегая от него на Небеса. Перед нами теперь стоит более серьёзная задача развития внутреннего разума, не уходя от внешней жизни и даже совместно с ней в своём физическом теле. Это уже будет очень трудной задачей, потому что наше обычное сознание не может быть сразу же в этих двух «местах».

Наш обычный разум не имеет в себе таких инструментов, которые бы позволили ему развивать и то, и другое одновременно. Вот поэтому мы и говорим о Боге, который может помочь нам преодолеть это несовершенство обычного разума. Без Бога мы ничего не сможем сделать и у нас точно не получится обрести без Него духовность. Только Он сможет повести нас по новому пути эволюции, как родители ведут по жизни своих детей.

Давайте представим себе, что мы развили свои внутренние «щупальца» и соединили их с внешним инструментарием нашего разума. Что это тогда будет за человек, который будет одновременно находиться в обоих мирах: в будущем (внутренний мир) потустороннем мире Времени и в прошлом (внешний мир) материальном мире Пространства? Он тогда явно превысит своим новым разумом обычного человека. Даже это небольшое по своим масштабам единение разумов в человеке позволит ему стать намного более развитым, даже не говоря о переходе в новый вид.

Перед нами возникает явная цель единения внутри себя внешнего и внутреннего разумов и их миров. Такой разумный инструментарий для их единения уже существует на планете и в человеке в виде супраментальной силы Сверхразума [3]. Такая духовная работа уже реально выполнялась ранее и, значит, выполнима для всех нас! Нам остаётся только начать движение по этому духовному пути.

Единая разумная структура человека

Всё предыдущие выводы о единении разумов – это всё очень хорошо, но это всё слова, которые нам понятны и не понятны одновременно. Естественно, внешний разум соответствует обычному внешнему существу человека, внутренний разум – его внутреннему существу, невидимому нам. Возникает вопрос, а как нам далее с ними обоими работать в плане их развития и единения, если из-за двойственности мира Разума такое единение внутри человека невозможно?

Давайте более подробно разберёмся с этим. Прежде чем начать работать над объединением разумов, нам необходимо понять, что они собой представляют в своей глобальной истине и в чём заключается их истинная суть?

– Как бы нам их «пощупать» своим умом, чтобы лучше понять их структуры и их разумные процессы?

…

Давайте начнём с внешнего разума, который мы используем в своей жизни и который мы уже хорошо знаем. Он схематически представлен на рисунке 1, но мы добавили к нему ещё и внутренний разум, Бога и Дух. Мы его полную структуру решили отобразить на поверхности планеты Душа человека, о чём мы говорили ранее [1]. Естественно, он представлен на её поверхности отдельным слоем.

На рисунке 1 мы показали, что обычный разум имеет две оболочки, внешнюю и внутреннюю. Он располагается строго между ними. Они являются его защитой от растворения в Космосе. Выше внешней оболочки разума находится мир Верховного разума (Космос). Этот внутренний разум мы располагаем в мире Времени и поэтому он нам не виден. Мы его уже относим к внутреннему разуму. В этом мире Времени располагается Солнце.

Это не совсем так, ибо Солнце мы всё же относим к миру Пространства. Но всё дело состоит в том, что мы признаём планету Земля аналогичной планете Душа, как центр геоцентрической планетарной системы Времени Птолемея [5]. В этой системе Солнце оказывается внутри неё, третей по счёту планетой. Мы более не будем вникать в структуры планетарного мироздания, ибо оно представляет для нашего обычного ума довольно большую сложность. Ниже его внутренней оболочки располагается наше подсознание (поверхностный слой планеты) и бессознание (слой магмы под поверхностью планеты). Ранее мы говорили о пропасти между двумя разумами. Теперь мы нашли ей место. Она будет располагаться между бессознательным слоем разума и «внутренностью» планеты Душа. Мы её внутренние разумные слои раскроем чуть позже.

Внешний обычный разум формирует нам внешний мир, который входит в состав большего мира Вселенной. Мы можем видеть своим внешним зрением только свой индивидуальный внешний мир, в котором могут находиться планета, города, люди и т. п. Это покажется нам некоторой утопией, но то, что будет происходить в индивидуальном внешнем мире человека, сформировано его внешним разумом.

– Это очень интересно! Вот сейчас я вижу вас и что, я сам создал вас в своём мире?

…

Не совсем так. Существует некая Единая Структура Мира, в которой ваш индивидуальный внешний мир, как и мой, является частью этой Структуры. Эта часть будет для меня являться индивидуальной структурой нашего внешнего мира. Это так бы и было, если бы наш обычный разум был совершенным. Но так, как он не обладает полным совершенством, то мы свою индивидуальную структуру внешнего мира можем искажать. Тогда это искажение структуры может затронуть другие индивидуальные структуры, что приведёт к столкновению интересов. Вы исказили структуру, я её исказил, он её исказил и т.д., и тогда своей искажённой частью она начинает сталкивать нас друг с другом, что и вызывает страдания, агрессию, обиду и т. п.

Получается, что Единая Структура Мира существует гармоничной для всех входящих в неё индивидуальных структур, но она у них, в зависимости от совершенства их разума, получается разной в деталях. Индивидуальная структура человека будет искажаться его несовершенным разумом. Это касается не только человека, но даже стран и наций. Сильное искажение структуры может привести даже к войне, потому что столкновение структур, например наций, может быть тогда довольно сильным.

Такое столкновение становится невозможным в совершенном и гармоничном мире Разума, когда каждый человек будет полностью совершенным в своём обычном разуме. Тогда все индивидуальные структуры людей будут полностью соответствовать Единой Структуре Мира. Они будут работать в полной гармонии и единстве, не мешая друг другу и даже дополняя друг друга. К такому единому гармоничному миру планеты Земля мы и должны будем прийти в своём будущем.

Давайте снова вернёмся к рисунку 1. Мы явно видим, что направление развития обычного внешнего разума идёт от бессознания к Верховному разуму и далее к Богу. Внутренний разум, находящийся внутри планеты Душа, имеет другое направление развития: от Духа (Бога) к внутреннему существу, что показано пунктирными стрелками. Если внешний обычный человек эволюционирует снизу-вверх, от бессознательного состояния к божественному состоянию сознания, то есть к полному сознанию Бога, то внутренний человек двигается к своему совершенству в обратном направлении, от внутреннего существа к Духу [1].

– А что нам это даёт?

…

Дело в том, что внешний человек эволюционирует вслепую, от бессознательной частицы плазмы к божественному совершенству. Он не имеет в себе идеальной структуры, к которой он совершенствуется. Она раскрывается в нём посредством эволюционной работы внешней Природы, которая ищет его истинную структуру с «закрытыми глазами». Только поэтому обычный внешний человек может иметь в себе какие-либо разумные несовершенства и искажения.

Внутренний человек, как мы видим на рисунке 1, последовательно раскрывается Духом. Он явно имеет в своей структуре полное совершенство. А находясь в мире Времени, он практически раскрывается мгновенно, ибо там нет инерции. Именно на него ориентируется внешняя Природа, осуществляя эволюционное становление обычного внешнего человека. Это внутреннее существо она использует как эталон для сравнения с тем внешним существом, которого она создаёт.

– Но мы говорили, что наше внутреннее существо ещё нами не раскрыто, а получается, что Природа ориентируется на него, как на готовый эталон?

…

Действительно, мы говорили, что внутреннее существо нового вида, идущего за обычным человеком, находится внутри нас в латентном состоянии. Это именно так. Но мы не говорили, что внутреннее существо обычного человека, который сегодня эволюционирует из животного вида, не развёрнуто и не раскрыто. Мы бы никогда не стали обычным человеком, если бы не было этого эталона обычного человека во внутреннем существе на планете Душа. В нашем совершенстве внешняя Природа ориентируется именно на него. Это внешнее существо уже полностью раскрыто и внешняя Природа уже заканчивает его становление всё в более мелких деталях.

– Получается, что мы этот эталон обычного человека уже отработали и нам теперь дают новый эталон сверхразумного человека, так?

…

Да. Только дают новый эталон тому из нас, кто будет готов его принять. Пока не каждый человек сможет его получить, а только тот, кто отработал предыдущий эталон обычного человека. Но давайте продолжим далее наше описание структуры внешнего разума.

Давайте теперь символически попытаемся перенести этот рисунок 1 на внешний мир планеты Земля, аналогичной планете Душа. Нам так проще будет понять структуру нашего разума. Ранее [1] мы внешнюю оболочку обычного разума сравнивали с её озоновым слоем, что мы видим и здесь. Она пропускает энергию Солнца (Бога) и питает ей наш разум. Если этой энергии будет недостаточно, то наш разум «замёрзнет» и превратиться в «лёд», если её будет больше, чем необходимо, то наш разум «поплывёт» и может даже «испариться», превратившись в пустыню, где его уже просто не будет. Поэтому её нам отмеряется ровно столько, сколько будет необходимо, чтобы получить наилучшие условия для совершенствования внешнего разума.

Эти примеры показывают нам, что внешняя оболочка разума сильно влияет на климат поверхности «планеты», на которой развивается обычный разум. На рисунке 1 действительно показан аналог планеты Земля в разрезе. Она в точности соответствует структуре индивидуальной планеты Душа обычного человека, на поверхности которой существует его индивидуальные разумные структуры. Земля – это полный аналог планеты Душа человека, только она имеет другие пространственно-временные параметры. Мы, описывая планету Земля, тут же можем это описание перенести на свою Душу и наоборот.

Мы пришли к тому, что внешний озоновый слой регулирует процесс поступления «солнечной» энергии в наш разум. Через внешнюю оболочку мы можем даже выходить в Космос, запуская ракеты. Это символически означает нашу попытку выхода к внешнему Богу и единения с Ним. Пробивая «дыры» во внешней оболочке, мы увеличиваем количество энергии, поступаемой в разум.

Внутренняя оболочка обычного разума символически представляет собой внешнюю поверхность планеты [1], на которой всё прорастает. Это будут все ментальные конструкции и структуры внешнего обычного разума. К ним можно отнести ещё физический разум минералов и растений, витальный разум животных и ментальный разум самого человека. Всё это, что мы видим на поверхности планеты Земля, представляют собой символические аналоги структур внешнего разума, которые уже материализовались на ней – это все природные стихии, минералы, растения, животные, человек и все его ментальные конструкции. Сегодня на ней правит мир Разума, конструкции которого нам очень хорошо видны. Это будут символические аналоги городов, дорог, автомобилей, поездов, самолётов, электростанций и т. п.

Подсознание обычного разума символически представляет собой то, что является самой поверхностью планеты: почву, на которой всё прорастает, горы, материки и т. п. Бессознание – это магма, которую выбрасывают вулканы и которая находится под поверхностью планеты (под подсознательным).

Если в таком же ракурсе символически рассмотреть Верховный разум, который является следующей ступенью нашей эволюции, то это будет Космос солнечной системы и само Солнце (Божество). Боги этого разума находятся на планете Солнце, которая нам за его термоядерной оболочкой не видна. По нашему предположению, она должна быть подобна Земле и иметь точно такие же параметры [5].

А теперь представьте себе, как нам Богов, обитающих на Солнце в своём собственном мире (с Небес), спустить на планету Земля, о чём мы утверждали ранее?

– И как же нам эти солнечные Небеса с их Богами спустить на планету Земля?

…

А зачем Богам Небес это нужно? На Небесах у Богов всё есть. Никакого смысла Им спускаться на нашу планету, чтобы ещё на ней устраивать битву с Тьмой и Злом, нет. Давайте представим себе это символически на своём собственном примере. Например, нас некий человек попросил войти в топкое болото, да ещё окунуться в его трясину с головой, говоря при этом, что это поможет болото изменить и сделать раем. И как нам на это реагировать? Естественно, мы откажемся от этого и ещё можем покрутить пальцем у виска, чтобы показать такому человеку, что он не совсем нормальный. Вот и Боги, у которых всё есть, никак не хотят снисходить к нам на планету в трясину нашего разума, которая представляется им таким же гнилым и топким болотом.

Наш мир на самом деле является сумрачным и тёмным. Он полностью символичен такому топкому болоту, которое нас всё более затягивает в себя. Чтобы спустить Небеса на Землю, нам сначала самим необходимо сделать наш мир более светлым и чистым, очистив его от Тьмы и Зла и превратив топкое болото в райские кущи. А это мы можем сделать, только изменяя себя и открывая свои Души, которые далее станут светить и изменять мир своим Светом. Только тогда наш мир может притянуть к себе Богов.

Без нисхождения Богов мы не сможем стать новым видом. Нам Их нисхождение очень необходимо, чтобы эволюционировать далее, а Им это не нужно. Вот Они и не соглашаются спуститься на такую «безобразную», в плане чистоты и света, планету. Хорошо ещё, что один из них Господь Шри Кришна всё же согласился это сделать, а то нам не видать было бы на Земле нового вида и Небес с их Раем.

У нас уже возникает некоторое понимание откровений, которые описываются духовными символами. Если продолжить описание далее, то ещё более сложная задача для нас состоит в том, чтобы описать то единение этих разумов, которое мы должны будет осуществить в своей эволюции. Говоря о единении внешнего и внутреннего разумов [1] и глядя на рисунок 1, мы понимаем, что сделать это для нас будет довольно сложно. Но если мы не забудем о том, что Бог с Духом едины, то тогда мы явно видим, что такое единение разумов мы можем осуществить только через Них. Только тогда это может стать реальностью. А для этого нам необходимо найти Божество и соединиться с ним.

Если теперь перейти к внутреннему существу, то мы даже не можем предположить то, где он внутри нас будет находиться, хотя по этому поводу уже есть некоторые предположения. Возможно, он будет располагаться внутри сферы планеты Земля (Душа) и будет полностью зеркален и тождественен внешнему существу, но эволюционно направленным не наружу, а вовнутрь. Это подсказывает нам, что внутри планеты Земля должна существовать своя внутренняя жизнь со своим внутренним Солнцем (Духом) и внутренним миром [5]. Там будет существовать точно такая же, только внутренняя, Вселенная со своим внутренним Космосом, которую мы тождественно наблюдаем снаружи.

Здесь мы полагаем, что нам явно не хватает трёх измерений, а четыре измерения нашему разуму пока недоступны. Поэтому Вселенная снаружи и Вселенная внутри для нас будут некими потусторонними и даже мистическими понятиями. Но это всё будет одна и та же реальность.

Итак, мы смогли символически увидеть некоторые глобальные слои обычного разума человека на его планете Душа, тождественный структуре планете Земля. На основе этого символизма и тождества мы уже можем иметь некоторое представление о расположении разумов на планете Душа человека. Это нам поможет далее более полно понять сложный процесс перехода к новому виду.

Знали ли животные, что станут человеком?

Новый вид уже находится на планете и уже начал проявлять себя в некоторых людях, внутренне готовых для его приёма. Новый мир уже скрыто присутствует здесь, проявляясь через таких людей. Он проявляет себя с самым первым человеком, через которого новый вид начинает осуществлять своё становление. Сегодня уже явно существует реальность обретения супраментального разума обычным совершенным человеком [4].

– Но как он возникнет в человеке, если он даже об этом не знает?

…

А знали ли животные, что станут обычным человеком? Спрашивали ли их тогда об этом, и кто им мог задавать такой вопрос? Их ни просто не стали спрашивать об этом, но даже вопреки всему сделали человеком. С многими животными видами тогда провели эксперимент (множество животных описываются в древних легендах с человеческими головами, например, кентавры, люди-змеи, минотавр и т.п.) и выбрали более совершенный вид животного человека, который был в животном мире более готовым для такого перехода.

– А нас спросят об этом?

…

А зачем Богу задавать вопрос какому-то там человечишку: «Будет ли он становится Богом или не будет?». Это будет аналогично тому, что бабочка будет спрашивать гусеницу, а будет лит та становится ей? Это как человеку, беря ДНК животного для опытов, задавать вопрос животному, а хочет ли он стать человеком? Вы будете задавать вопрос корове: «Будет ли она давать нам молоко или не будет?». Разве вы её будете спрашивать о чём-либо? Вы просто сделаете с ней то, что хотите и можете даже её забить и пустить на мясо, если это будет нужно.

– О-о-о, что-то жутковато становится от такого откровения. Неужели, если даже мы не захотим стать новым видом, с нами поступят точно так же, как мы поступаем с животными?

…

А хотела ли обычная овца сделать себе клон в виде овечки Долли? Мы не можем знать Божественного провидения! Во всяком случае, самим Богом избираются некоторые люди («избранные») для служения Ему, которые и оказываются готовыми к такому переходу. В духовных знаниях есть положения, которые говорят о том, какие люди попадают в разряд избранных [6]. Но в них ещё говорится и о том, что любой человек может им стать, если он обратится к Богу и начнёт исполнять эти положения и осуществлять служение Ему. Там даже утверждается о том, что им может стать самый падший грешник. Людей Бог никак не ограничивает в своём совершенстве и даёт возможность каждому человеку, каким бы он отвратительным не был, прийти к Нему. Только время этого выбора «верю – не верю» уже заканчивается.

Наша задача сегодня состоит в том, чтобы показать и даже доказать такую реальную возможность перехода к новому виду через обращение к Богу. Естественно, Сверхразум, как более сильный разум, может действовать даже в незнающем о нем человеке, ибо Он – Всемогущий. Он начнёт действовать и уже действует в нашем мире и со всем тем, что в нём существует, одновременно. Но более совершенные в разуме люди быстрее смогут к нему адаптироваться.

Так происходило и с животным миром, когда он обретал обычный разум, так может произойти и с нами. Это будет обычный процесс эволюции. Животный мир со всеми его живыми и неживыми существами никто не стал спрашивать. Ему просто поменяли жидкостную структуру материи на более совершенную, добавив в неё органические структуры и сделав её уже более твёрдой. Естественно, это коснулось всех живых существ, а камень так и остался камнем. Скорее всего, поверхность планеты не менялась, а вот всё, что на ней возрастало, тогда всё стало другим.

Благодаря животному миру, мы можем предположить, что наш мир может поменяться точно таким же образом, со сменой основной структуры материи мира [2]. Мы не будем более исследовать это, ибо нас интересует только последовательность самого процесса и его «механизмы». А мы их уже частично вычислили, понимая, что процесс перехода к новому виду посредством внешней Природы и без участия человека может протекать тысячелетия и в таком ракурсе времени он нам не так интересен.