Стена

***

Интуиция липнет к людям неординарным – это необходимая добавка к овощному салату в виде предположения его вкуса и даже полноценного его ощущения на языке. Это дальнейшее развитие зрения и свойства накопления. Некоторые подозревают подключение к некой небесной сети, и соглашаться и спорить тут бессмысленно, поскольку шнур и штепсель этой системы нащупать невозможно.

***

Мир с точки зрения пиявки грязен и мутен, наполнен кровью и жаден, поскольку носит массу крови и не делится. Вся ценность гостя с точки зрения пиявки заключена в том – сколько можно с него высосать. Убийца с точки зрения пиявки – это тот, кто отрывает ее от себя. Подставляться пиявкам разумно только с целью собственного врачевания, например, – от жадности. Подставляться пиявкам без ограничения опасно для собственного здоровья.

***

Стремишься всегда к мечте, но часто достигнув ее, не можешь найти манящие очертания.

***

Только то, что переживает человека, может быть настоящим источником.

***

На хромых ногах много не потанцуешь.

***

Законы природы действуют даже, если нам кажется, что мы их обманули. Так, приход зимы, несмотря на временные потепления, обернется холодом. Каждый день имеет самостоятельную ценность. Возражение этому лишь в том, что жизнь бессмысленна. Тогда главным критерием жизни становится личное счастье и ничего более, а раз так, то надо благодарить тех, кто выполняет за нас ту работу, которую мы выполнять должны для обеспечения своего существования, но выполнять не хотим или не любим.

***

Если проводить традиционное сравнение человека со страусом, то в настоящее время меня окружает настолько великое число задниц. Подобное засилье задниц порождает невозможную для дыхания атмосферу. Никакой голос, никакой крик эти задницы не распознают. И даже, когда редкую голову удается вытащить из земли, она, увидев эти задницы, торопится обратно под землю, утверждая, будто то, что я говорю выдумки, а реальность там – в мире мертвых.

***

Вокруг давно уже нет тех людей с горящими глазами, которые искали истину и готовы были бороться за нее, даже если их истина лежала за пустыней. Почему борьба идет только за власть, а не за истину? Конечно, власть над истиной – это тоже власть и совершенно неблагодарная, поскольку истина изменчива, но она нематериальна, воздушна и потому ближе душе, нежели телесное богатство…

***

Каждое явление учит – нельзя доверять глазам, нельзя доверять первому впечатлению. Улыбающиеся лица, учтивое отношение… Задайте другой вопрос, создайте иную ситуацию и вы поймете, где живете.

***

Когда начинаешь хандрить и побаливать, а стараясь избавить от телесных и душевных напастей, лечиться и ездить на курорты, имея при этом весьма сомнительный успех в оздоровлении – значит, пришла та беда, от которой нет лекарств и в лучшем случае – старость.

***

Результат творчества часто производит впечатление, кардинально отличное от того, на которое рассчитывал автор. Утка, крякая в лесу для привлечения любовного партнера, часто бывает убита охотником.

***

Чем больше в обществе добычи, которая, добываясь обыкновенно тяжелым трудом, могут быть добыты легко, тем больше в нем червей. Ползание и потребление отличают их. Цель жизни их – корм. Они будут обивать пороги администраций с просьбой признать их жилье аварийным или ветхим, затем будут ходить с просьбой выделить их хорошую квартиру, они будут стоять в очереди на расширение и тратить на эти дела все свои силы, вместо того, чтобы эти силы тратить на нечто полезное для общества, чтобы за счет благодарности общества, выраженной в денежных знаках, исполнить свои желания. Это черви общества, пожирающие его блага, а не создающие. Глисты если хотите. А кормить глистов дело неблагодарное. В нашем обществе – это попытка многих замаскировать свой облик червя под вола, который трудяга помнит. Уравнивая труд с бездельем и безынициативностью, в целях снижения общественной напряженности и в целях соответствующего удержания власти, власть отдает на растерзания червей сами принципы формирования государства. А кормящие червей, не являются ли сами червями?

***

Система публичных личных выступлений, как средство передачи информации, устарела ровно на столько лет, сколько лет насчитывает печатное слово. У публичных выступлений остался один невобранный другими средствами массового распространения информации эффект – эффект создания толпы, ее возбуждения и увлечения. Именно этой цели достигают все публично озвучиваемые послания, которые любой грамотный человек может прочитать.

***

Невозможно гулять на завтрашних лугах и как часто наши предвосхищающие разговоры каким-то образом превращаются в иглу, протыкающую надутый воображением шарик.

***

Выбор человека маленького нефтяного города ограничен страхом лишиться имеющихся маленьких благ. Он отстаивает малюсенькие права и в страхе бежит перед отстаиванием прав серьезных.

«Не трогайте мои маленькие деньги и мою маленькую власть, а я отработаю, сделаю, что прикажете!» – кричит человек маленького нефтяного города из своей маленькой норки. И эти крики раздаются из множества маленьких норок, сияющих электрическим светом сквозь окна. Они сливаются в единый вой, сравнимый с воем морозной метели, и, сгущаясь на холоде, образуют страшные протяженные дымы, похожие на дымы местной котельной, которые ветер уносит куда-то в сторону Москвы.

***

По большому-то счету, что может быть для живого существа выше, чем всегда полностью заполненная миска? Уже сама мысль о возможном отсутствии этой миски завтра, способна превратить сегодня, даже с еще заполненной миской, в ужасное смакование подробностей мыслимого вылизывания пустой посуды, от чего холодок проникает в самое сердце, как при внезапной турбулентности спокойно летевшего лайнера, когда внезапно вспоминаешь, что находишься на высоте 10 тысяч метров поддерживаемый всего лишь силой способных поломаться двигателей, на трясущихся словно хлипкие прутики крыльях, и с помощью мастерства пилотов, которые всего лишь обычные люди и, вполне возможно, весьма недалекие. Такие же чувства можно испытать, взглянув в пропасть. И это всего лишь от мысли, что можно потерять миску. А что же произойдет, когда ее действительно потеряешь. Тут надо бежать, молить о пощаде и целовать ноги или все иное, что предложат…

***

Анонимы, словно снайперы, засевшие в кустах.

***

Сложно при влиянии множества сил идти прямо. Кратчайший путь человека – всегда кривая. Пусть будет сделано десять шагов вбок, хотя бы один шаг должен вести вперед.

***

Человек – как сданные богом карты. Поэтому всегда надо брать взятки на имеющиеся козыри и другие сильные карты и, не боясь, скидывать под игровой стол шестерки.

***

Плохо, когда поэт примыкает к власти, получается, что-то вроде крысы с привязанным к хвосту колокольчиком. Каждый тихий шажок, каким стихотворение должно вползать в душу, начинает отливать звонком административного собрания.

***

Если капля мысли, сверкнув на солнце, оценивается как истина, то отойдите чуть в сторону и вновь взгляните на эту каплю. Мы воспринимаем наши чувства по отношению к идеям, как оценку качества этих идей, и некоторая воздушность, просветленность, иногда возникающие, кажутся нам оценкой истинности познанного, на самом деле это чаще лишь в наркотический эффект самолюбования – сначала откликаются чувства, а не разум.

***

Какой же заяц не мечтает прыгнуть так, чтобы полететь как птица? Подобное мышление может быть вызвано только завистью. Не уважением героического поступка птицы, а зависть к тому, что птица на такое способна. Какой же заяц не обрадуется, когда эту птицу настигнет несчастье или смерть? «Допрыгалась», – скажет заяц.

***

Надежды на честность инквизиции выглядят очень романтично.

***

Человеческий гений, возможно, лишь следствие болезненных состояний. Тогда отклики на их произведения и увлечения ими – это восстановление болезненных состояний авторов в самих читателях или зрителях.

***

Вся система СМИ – лишь мнения по поводу, поскольку не в силах человека достоверно изложить даже самый простой факт. Но что еще хуже, таким же продуктом является правда в устах судьи, прокурора, следователя…

***

Они, одетые в рясы, своенравно и единственноценно шагали по направлению к церкви маленького нефтяного города. И каждый из этих церковных чиновников олицетворял отстраненную дробину великого учения.

Они обладали постом, возносившим их прочь от суетного человека.

Они обладали постом, приносившим блага, независимые от суетного человека.

Они обладали постом, возводившим их в сонм власти с привилегиями, недоступными суетному человеку.

Поэтому ни одного узнающего взгляда, ни одного приветствия встречному не происходило от них, как от летящей пули. От них не исходило ничего кроме собственной значимости, которую, судя по суете их ног и по трепету скрывающего ноги церковного одеяния, они стремились быстрее донести от собственных мирских квартир с этажей пятиэтажек маленького нефтяного города до церкви.

Не зная другого поведения, которым должен обладать представитель высшей власти, шли они, показательно не замечая ничего вокруг, как самые обычные чиновники, обладающие пожизненным доходным местом. Точно так, как крыса бежит из норы к продуктовому амбару.

***

Грех взрослеть, когда еще можно побыть ребенком.

***

Умение прощаться с плодами своими отличает здоровое дерево, то же, которое никак не может отпустить плоды, может сгнить вместе с ними.

***

Любая болезнь есть гниение – имеющий обоняние, знает, насколько зловонен грипп. Гнилость заразна и никому не придет в голову держать рядом с хорошими продуктами пропастину, при этом мало кто переносит эту аналогию на себя, когда заболевает и

распространяет свою гнилость, но есть еще более удивительное явление – это когда вполне здоровые люди вдыхают гнилость и не делают ровным счетом ничего, чтобы оградить себя от нее, но есть еще более удивительное – когда эти люди говорят:

– Ничего страшного не происходит, я не боюсь, гниения не существует.

***

Возможно ли человеческое без человеческого? Манекен, идол, статуя, кукла – не суть ли одно понятие в разных предназначениях? Только бревно, плывущее по течению, не реагирует на человеческое к нему отношение. И не только бревно, а все мертвое. Умертвляя свои человеческие эмоции, приближаешься к трупу уже при жизни. Зачем? Все живое должно волноваться. В этом его красота. Разве бесконечно спокойное море с плоской фигурой, от которого не дождешься ни звука плеска волн, ни бури, могло бы доставлять удовольствие? Но этот маленький нефтяной город и есть это плоское море.

***

Счастье порой достигается такими средствами, что становится стыдно за их применение. Счастье подчас летит на крыльях запретных приемов. Но, с другой стороны – даже самый высокий полет – следствие приземленных средств.

***

Зарабатывание денег делает из самых любопытных людей обыкновенных хозяйственников, стремящихся внешне оставаться такими же, как прежде, но внутренне давно потерявших интерес ко всем предметам, кроме денег и занятий, связанных с их добычей.

***

Высокопарные стремления сродни поддельным украшениям, если не исследовать их суть – действуют на публику безукоризненно – как настоящие.

***

Чрезмерно заумная мысль схожа с орехом и поверхностное мышление сумеет насладиться только твердостью его скорлупы, но никак не питательным ядром. Консервная банка в руках пещерного человека – всего лишь несъедобный камень. Есть и другая сторона.

Мысль может быть настолько мелкой, что ее сложно отыскать. Мелкая монета в грязи – находка для нищего. А бывает, что мышление столь субъективно или уникально, что мысль оказывается спрятанной, как алмаз под толщей земли, но можно перерыть всю эту землю, а наткнуться всего лишь на кусок разбитой пивной бутылки. Мысль должна быть на поверхности, она должна привлекать.

***

Самый простой способ вырасти в цене – рядиться под золото, и получить пробу. Сколько их во власти, рядящихся под золото и получивших пробу. Они множатся своими образами. Власть и богов объединяют выставленные на показ лики, но разница в том, что властителя обожествляют при жизни, рядят под золото, а святого – после смерти. Видимо это происходит потому, что главным для человека истинного все-таки является испытание смертью – реальной, а не душевной, как то происходит у властителя через какое-то время после его избрания на пост…

***

В природе нет ни добра, ни зла. Есть люди, называющие себя добрыми, и есть люди, которых называют злыми. Есть события, которые называют хорошими и есть события, которые называют плохими.

***

Муза порой требует столько заботы, что сил не хватает на творчество. Идя путем музы, не найдешь ничего кроме протоптанных троп, по которым муза водила уже многих. Муза только вдохновляет, но не творит. Без нее нет вдохновения – с ней нет творчества. Поэтому место музы – рядом, но тихое и незаметное. Нельзя отдаваться на волю музы, иначе дело закончится ремонтом ее сени, прославлением ее красоты и слушанием прекрасного, но пустого щебета о ее суетных проблемах.

Об авторе

Андрей Дробот полтора десятка лет отработал в средствах массовой информации, как в газете, так и на телевидении, как корреспондентом, так и руководителем СМИ. Имеет награды по журналистике, в том числе от Союза журналистов России: «Золотое перо России» в 2008 году, «Золотая полка отечественной журналистики» в 2014 году. Автор четырех книг прозы «Крайний случай» (2003), «Холодный путь к старости» (2006), «Эффект безмолвия» (2011), Двенадцать месяцев восхождения» (2018), автор стихотворного сборника «Воспоминания о бесконечном», соавтор двух стихотворных сборников «Среди тундры, лесов и озер» (1997), «Муравленко – город нашей надежды» (2001). Дважды избран депутатом городской Думы (1999, 2010). В 2010 году репрессирован властями в связи с профессиональной деятельностью. По первоначальному образованию – инженер, имеет авторские свидетельства на изобретения. Родился в Омске.