Пирамида жива…

О выходе книги из печати я узнал вовсе не от издательства. А от своей знакомой, которая случайно увидела книгу на прилавке магазина… Из издательства не удосужились мне даже позвонить.

Когда же я увидел ОБЛОЖКУ своей книги, то ужаснулся. Она опять (точно так же как и в случае с «Презентацией», когда издательство тоже не удосужилось показать мне обложку до выхода книги!) имела очень мало общего с содержанием, а главное – совсем не отвечала самому духу произведения! И даже серия, в которой вышла книга, оказалась другой: не «Адвокат», а «Русская бойня». А ведь я убедительнейшим образом просил редакторшу показать мне эскиз обложки прежде, чем подписывать ее в печать. Ссылался на происшедшее с «Презентацией»… Я даже предложил свою идею обложки: лицо растерянного, ошарашенного несправедливостью человека сквозь решетку из колючей проволоки. Увы. Очевидно и эту мою убедительнейшую просьбу сочли за авторский непомерный гонор… Обложку сделали такую, что мне стыдно дарить свою книгу друзьям. Дикое лицо с вытаращенными глазами, занесенный над ним огромный нож… Художник, что ли, считал, что чем «ужаснее», тем скорее книгу купят? Но ведь те, кто будет искать «ужасти» под обложкой, вовсе не найдут их, а те, кому эта книга адресована – люди, всерьез думающие о нашей жизни, – ее просто не возьмут в руки. Что же выиграло издательство, продемонстрировав еще раз НЕУВАЖЕНИЕ как ко мне, автору книги, так и к ее читателям? Все, буквально все снова и снова подтверждало мою правоту. Они – теперь не Первый зам, а люди Издательства – не собирались по-настоящему исправлять «судебные ошибки», которые были не причиной, а следствием. Они фактически спекулировали на больной теме, ибо и не пытались вскрыть истинные причины. Они не понимали, что ли, что их действия на самом деле поддерживают и укрепляют Пирамиду, ибо мутят людям мозги, утверждая, что судебные ошибки случайны, а не есть следствие всей нашей системы? Они – нарочно? Или они не ведали, что творили?… Некоторый консенсус с издательством позволил частично опубликовать кое-какие письма, но моя «Пирамида-2» на самом деле так и осталась неопубликованной.

Да, все осталось в нашей стране по-прежнему. А во многом стало хуже.

Естественно, что моя книга с дикой обложкой затерялась среди других таких же. Я не встречал в печати ни одного отзыва о ней. Впрочем, говорят, что сейчас бесплатных отзывов в печати и не бывает. За все нужно платить, за отзывы в печати тоже. «Новое время – новые песни»! На самом же деле все «песни» абсолютно старые. Только ухудшенные.

Но – до каких же пор?

Как же все-таки это вышло?

Система власти в России всегда была основана на превосходстве. Одних людей над другими. Причем не в силу таланта или нравственных достоинств. А – в силу неестественных «привилегий». Либо по «знатности рождения», либо по причастности к какому-то «кругу». Дурак или умный – не имеет значения, главное – «свой». Или «Ваше превосходительство»… Лучшие умы страны мечтали о том, чтобы эту противоестественную «систему превосходства» сломать. Ведь она дико тормозила развитие общества.

«В России две напасти:

Внизу – власть тьмы,

А наверху – тьма власти…» (В.Гиляровский);

«…немытая Россия,

Страна рабов, страна господ,

И вы, мундиры голубые,

И ты, послушный им народ!» (М.Ю.Лермонтов);

«…Все говорит мне о природных способностях угнетенного русского народа. Мысль о том, чего бы он достиг, если бы был свободен, приводит меня в бешенство.

…Пропасть между рабом и господином здесь так велика, что у последнего положительно начинает кружиться голова. Он настолько выше простых смертных, что не на шутку считает себя сделанным из иного теста, нежели другие, «простые» люди». (Маркиз де Кюстин);

«И только тот, кто всех собой давил, свободно и дышал, и действовал, и жил…» (Н.А.Некрасов).

Так жила Россия… Революция была неизбежна. Люди начали прозревать.

Но как она совершалась? Как совершалась так называемая Великая Октябрьская Социалистическая Революция? Кем?

Сначала, до революции, во главе несогласных, тогдашних «диссидентов», были действительно высокоразвитые, широко образованные люди – писатели, философы, «декабристы», «революционные демократы» (Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Салтыков-Щедрин, Островский, Аввакум, Радищев, Чаадаев, Бестужев, Одоевский, Чернышевский, Герцен, Максим Горький…) В самом начале революции идеологами ее тоже были люди умные, высокообразованные – Плеханов, Мартов, к примеру. А Ленин?

Ильич тоже был достаточно высокообразованным, но… Свойства его характера – нетерпимость, неприятие возражений, желание во что бы то ни стало настоять на своем, жестокость (все это отмечалось очень многими знавшими – и даже любившими его! – людьми). На Втором съезде партии он вел себя настолько грубо и безобразно, что часть участников съезда в знак протеста покинула его. Что же сделал Ленин? Он и не пытался прийти к «консенсусу». Он – объявил ушедших и всех остальных, кто не с ним, «меньшевиками», а своих сторонников «большевиками» – именно тогда, когда они единственный раз оказались в большинстве! Ленин открыто продемонстрировал неуважение к противнику, точнее даже не к противнику вовсе, а – к тем, кто расходился с ним в деталях. Фактически он проявил неуважение к тому Делу, которому они, революционеры, служили. Он проявил грубость, нетерпимость, упорное непризнание достоинств других, которые были по большому счету его сторонниками.

Вот тут-то и произошла ПОДМЕНА. Вместо того, чтобы пытаться благородно и честно покончить с отсталостью, ложью, рабством, Ленин сам оказался во власти того, с чем боролся… Пирамида в определенной степени подчинила и его.

Нетерпимость и неуважение приводят к тому, что человек забывает о ДЕЛЕ, о ЦЕЛИ. Вот тут и происходит предательская подмена. Организуя революционное движение в царской России, революционеры хотели бороться с чем? С эксплуатацией одних людей другими, с неоправданным превосходством. А проявляя грубость, нетерпимость, провозглашая своих сторонников «больше-виками», а противников «меньше-…», Ленин боролся не только за Дело революции, но и за СВОЕ понимание этого Дела, ничуть в нем не сомневаясь. В чем и проявилась все же его духовная ограниченность. Хотя и понятно, что малейшее сомнение в своей правоте в столь серьезной ситуации, как говорится, «смерти подобно». Тут и сработала его «личная линия», кстати, – та самая, в какой ошибочно уличал меня Первый зам в журнале и которую вовсе не увидело большинство читателей «Пирамиды»! Ленин и потом вел себя, как безжалостный диктатор, порой словно забывавший о том, ради чего делается революция. Его призыв к абсолютному «единоначалию и «централизму» на 10-м съезде партии свидетельствовал, что о свободе и достоинстве человеческой личности в отчаянной этой борьбе нужно забыть окончательно, и тем, кто с ним, превратиться в управляемый «винтик» и «рычажок» вождя. В поступках и действиях которого чем дальше, тем больше проявлялась жестокость и духовная ограниченность, потому что верно сказано, что «всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Достаточно почитать хотя бы 50-й том его Полного собрания сочинений (в синей обложке), вдуматься в суть его некоторых чудовищных по своей жестокости приказов и писем.

И естественно, что по мере борьбы за «торжество Революции» из партии «большевиков» Лениным и его преданными сторонниками безжалостно вычищались все те, в ком оставалось уважение к извечным человеческим ценностям – достоинству, чести, совестливости, сочувствию… То есть к благой СОБСТВЕННОЙ «личной линии», не подавленной «обстоятельствами». Известно, что многие необходимые свойства человеческой ЛИЧНОСТИ – такие, как человечность, совесть, уважение к другому мнению – Ленин открыто называл «буржуазными пережитками», забывая порой, что средства могут серьезно исказить цель.

А еще был Троцкий, Лев Давидович Бронштейн, истинный злой гений Великой Октябрьской революции в России. Неслучайно сам Ленин называл его «иудушкой». А Сталин вообще объявил войну троцкизму. Тема о Троцком особая и серьезная, как и то, что в первом послереволюционном правительстве чуть ли не 90 процентов его высших членов составляли представители еврейской национальности.

Что же касается Сталина и «чисток» 30-х годов, то многое в этом отношении теперь приходится пересматривать. Долгое время нам внушали, что сталинские чистки были продолжением большевистских и даже еще ужаснее. Но в последнее время появилось много сведений о том, что эти «чистки» в значительной мере касались именно тех, кто организовывал послереволюционный террор. А жестокость их далеко не всегда была результатом жестокости Сталина, который, например, упрекал Хрущева за то, что тот слишком усердствовал в поисках и казнях «врагов народа» у себя на Украине.

И как теперь всем известно – именно тогда, в конце 30-х и начался в Советском Союзе расцвет во всех отраслях экономики, науки, искусства. Истинные мастера, специалисты, которыми справедливо гордилась страна, получили возможности самореализации, благодаря которым СССР стал бурно развиваться, победил в величайшей войне в истории, быстро восстановил разрушенное, первым в мире вышел в космос и стал одной из двух самых могущественных стран мира.

Однако… Уже после смерти Сталина, начиная с прихода к власти Хрущева, идеи социализма стали меркнуть, и Пирамида вновь проявила свою лживую сущность. Главным опять стало материальное, а вовсе не духовное, хотя лозунги оставались как будто бы прежними, страна сворачивала с пути к социализму, что и привело ее в 90-х к катастрофе и развалу.

Что же касается «основоположника», Маркса… Это разговор особый и долгий. Здесь, в этой книге, есть смысл сказать об одном. Его разделение людей на «классы» исключительно по имущественному признаку – явная и роковая ошибка. Которая и привела его последователей к удручающему финалу. Как «имущий» может быть либо нравственным, либо безнравственным, так и «неимущий» – это же ясно. «Сын адвоката», объявивший войну «имущим», сам был во власти материального! И весьма! Это разговор долгий, спорный, но приведу только одну небольшую цитату из основополагающего документа марксизма-ленинизма – «Манифеста Коммунистической партии»:

«История всего предшествующего общества есть история борьбы классов.

Свободный и раб, патриций и плебей, барон и крепостной, цеховой мастер и подмастерье, короче – угнетатели и угнетаемые находились в постоянной вражде друг с другом, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, которая каждый раз кончалась революционным переустройством всего общества или совместной гибелью борющихся классов».

Повторю еще раз, обратите внимание: «цеховой мастер и подмастерье…» Их основоположник Научного Коммунизма считал «классовыми врагами», приравнивая к «свободному и рабу». Но ведь «мастер и подмастерье» можно заменить на «учитель и ученик». Потому что «подмастерье» со временем как раз и становится мастером. Они, что же, «классовые враги»? Как «начальники и подчиненные» тоже? Но как же тогда осуществлять процесс учебы и вообще процесс организации производства в развитом человеческом обществе? Учитель и ученик, руководитель и подчиненный – ВРАГИ? Что за чушь! Как же может существовать такое общество, как оно будет развиваться? А ведь Маркс призывал аж к ВОССТАНИЮ одних против других, к «железной поступи батальонов пролетариата»…

Вот здесь, в первых же строках «Манифеста», и подставила ножку «вождю» сама жизнь. Которую, увы, он весьма ПЛОХО ЗНАЛ. Его толстенный «Капитал» дает хороший анализ «капиталистического производства», но в ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ Маркс, увы, разбирался плохо. Он, как видно, не понимал, что «цеховой мастер и подмастерье» только в том случае действительно являются «классовыми врагами», если хотя бы один из них – раб. Точно так же, как человек бедный материально вполне может быть человеком свободным, а богач – рабом. В этом суть! И, ко всему прочему, Маркс ведь никогда и не был представителем тех, чьим вождем себя объявил! «Вождь всемирного пролетариата» никогда «пролетарием» не был, очень плохо знал жизнь «пролетариев» и – очень подозреваю! – НЕ УВАЖАЛ их! По свидетельству современников, он не любил бывать на заводах и фабриках – там, где мог встретить тех, от лица которых призывал к «пролетарской революции»!

Главная беда, приведшая основоположника «Единственно Верного Учения» к ошибке: он сам был целиком ВО ВЛАСТИ МАТЕРИАЛЬНОГО! Хотя и проповедовал «всестороннее развитие личности каждого», однако духовную сторону личности он фактически вообще не принимал всерьез, считая «идеализм» чем-то лишним, не нужным, полностью зависящим от материального. Культуру считал всего-навсего «надстройкой» над экономикой, хотя как будто бы призывал к восстанию против власти денег, то есть против материального… Так и получилось, что главное для Маркса не цель – «всестороннее развитие личности», культура, – а средство – «материальные основы жизни», экономика. Фактически Маркс был рабом материального!

Одна из книг о нашей Революции, вышедшая на Западе, называлась так: «Идеализм и террор». Удивительно точно! И Маркс, и Ленин, так уверенно считавшие себя «материалистами», на самом деле были весьма ограниченными мечтателями-ИДЕАЛИСТАМИ, очень отдаленно представлявшими себе, что такое реальная ЖИЗНЬ. А так как они оба при этом упорно старались ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ окружающую жизнь и людей «под себя», то живое вполне естественно, сопротивлялось. Вот и приходилось широко применять ТЕРРОР…

Отсюда и то, что мы видим, к чему пришли. «Дьяволы на Фуатино» – название одного из любимых мною рассказов Джека Лондона… Дьяволы, помешанные на материальном. Дьяволы, обожествляющие свою мелкую единоличную суть. Дьяволы, считающие, что «Ад – это другие» (выражение Жана-Поля Сартра), а Рай – это когда на них все работают. Дьяволы, озабоченные своим превосходством. Дьяволы, всеми силами пытающиеся сохранить СИСТЕМУ ПРЕВОСХОДСТВА ОДНИХ ЛЮДЕЙ НАД ДРУГИМИ. Не по истинным заслугам. Не по развитию. Не по способностям. Не по разуму, не по нравственным человеческим качествам. Не по плодам ДЛЯ ВСЕХ. А – по хитрости, алчности, подлости, лицемерию. Систему ЛЖИ. Систему ГОСПОДСТВА. Остроконечную ПИРАМИДУ власти одних людей над другими. И не по духовному ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ принципу. А – по УРОДЛИВОМУ материальному.

Начиная с «хрущевских» годов и у нас, в СССР, приветствовался девиз «Будет хлеб – будет и песня!». К чему это привело, мы знаем. И теперь, через много лет после чудовищной горбачевско-ельцинско-гайдаровской катастрофы 90-х, у нас принцип все еще тот же – президент Путин постоянно твердит об экономике, которая должна стать палочкой-выручалочкой, забывая о том, что 18 лет его правления по этому принципу не только не наладили жизнь в разорванной и разграбленной экономистами-либералами стране, а чудовищно увеличили разрыв между богатыми и бедными, не смогли восстановить эту самую «экономику», поднять до приличного уровня пенсии и зарплату «простых» работяг. И это в самой богатой природными ресурсами стране мира. Сегодняшняя власть упорно разрушает остатки культуры и неуклонно ведет население к полнейшей дебилизации. Чему активнейшим образом способствует тупая, навязчивая реклама, обезьяний уровень телепередач, концертов, фильмов и книг, среди которых бывает и достойное что-то, но оно безнадежно тонет в потоке бездарности и, прямо скажем, дерьма. Причем настойчиво рекламируется как раз последнее. И, ко всему прочему, торжествует почти полная безнаказанность в отношении «сильных мира сего». Сильных не разумом, не талантами, не делами на пользу всех, а – наглостью, алчностью, способностью подавить конкурентов и «всех порвать». Сильных «связями» и дьявольским «капиталом».

Что же касается Пирамиды, то ельцинская самодержавная и феодальная Конституция 93-го года только укрепила, усовершенствовала ее, введя «священное право собственности» на все, сделав «помещиками» олигархов, сведя на нет необходимое разделение властей и дав царские права Его Высокопревосходительству Господину Президенту (чего стоят хотя бы только две статьи – 9-я и 91-я!). А Путин еще более усовершенствовал Пирамиду, увеличив срок одного президентства с 4-х лет до 6-ти и придумав «тандем» – подмену себя своим напарником, премьер-министром, на промежуточный срок, подготовив себе пожизненное царствование.

То же самое можно сказать почти обо всех других, самых главных бывших наших «вождях».

Но разумно ли, чтобы вполне обыкновенный смертный человек, в силу каких-то случайных причин стал распоряжаться судьбами миллионов людей, среди которых наверняка есть те, кто умнее, талантливее, добрее его? Да еще и распоряжался бы, ко всему прочему, пожизненно… И это – в 21-м веке, когда наука достигла таких вершин! Правда, лишь в области материального.

Пирамида у нас жила, жива и, увы, процветает! Неужели так будет вечно?

Плывет наша лодка…

И вот, вспоминая, осмысливая все происшедшее, которое началось для меня со статьи в газете о том, как двое амбалов плыли в лодке по сибирской реке и со смаком, медленно, постепенно убивали третьего, вижу: это удивительно точный символ. Вместо того, чтобы жить вместе по-человечески и не гнобить того, кто духовно более развит, хотя физически и слабее, вместо того, чтобы МСТИТЬ ему за то, что он более человек, чем они, им бы за себя взяться. Себя развивать. Не стелиться перед более сильными. Не смиряться с убогой «действительностью». Не жить, как звери, а на самом же деле хуже, потому что звери имеют на это право, а ЛЮДИ нет. Увы! Вместо того, чтобы проходить свои жизненные уроки – развивать свою личную линию, учиться и тем самым становиться выше в своем развитии, – большинство считает более выгодным унизить, ограбить, убить другого. А смысл?

Лучше ли живут те, кто гнобит других, не уважая их «личную линию» вместо того, чтобы упорно и мужественно развивать свою? Сомневаюсь. Как сомневаюсь и в том, что новые наши «олигархи» и «новые русские» – то есть те, кто награбил столько, что уже и не знают, что со своими «бабками» делать, – живут достойно и радостно. Страх, что ограбленные опомнятся, постоянные ожидания, что кто-нибудь в свою очередь ограбит или угробит их, внутреннее ощущение своей мерзости, жизнь в постоянной ненависти и лжи… И что их Канары-Сейшелы, виллы и самолеты?

Им бы развивать свою «личную линию», а они всю жизнь занимались тем, что пытались заглушить чужие. Деньгами, властью, ощущением своего «превосходства»…

Не возродится, не расцветет наша Родина, если мы не будем ПОДДЕРЖИВАТЬ лучшее. И в себе, и в других. Не разовьется в нас наше лучшее, если мы не поддержим его в других! Человек существо общественное. Ни ты сам, ни вместе со своей женщиной, ни даже вся твоя семья с детьми и родственниками («коза ностра»…) не принесут счастья, если вокруг горе. Бесполезно.

Только вместе мы можем добиться истинно ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, а не растительной, приземленной, безрадостной жизни. Ну, убили амбалы третьего в лодке, и что? Стали счастливее?

Благодарность

Если кто-то, читая эту мою «Пирамиду-2», подумает все же, что я испытываю чувство своей личной обиды за то, что ее, вот, до сих пор не опубликовали, то он глубоко ошибется. Что мои личные переживания по сравнению с тем, что испытывали герои двух этих моих повестей и авторы приходивших мне писем! Я не обижен, я крайне возмущен за них, а вовсе не за себя. Возмущен той атмосферой, что создана в стране, когда пассивное большинство занято исключительно собственным благополучием – по существу лживым, ибо прав Джон Донн, утверждавший, что «Колокол чужой беды всегда звонит и по тебе». Будь у меня возможность, я бы не только безжалостно ломал Пирамиду, я награждал бы орденами и медалями таких людей, как герои моих повестей. Румера, Беднорца, Касиева, Баринова – за честное отношение к своей работе, Соколаускаса – за смелость и мужество, Лашкина – за верность своей «личной линии», как и самого Клименкина, отказавшегося от помилования, чтобы не признаваться тем самым в преступлении, которого он не совершал, Массовера – за выносливость, Ритина – за благородное упорство, Валентину Владимировну Бобрович – за сохранение Женского начала, несмотря ни на что, и за жизненную энергию… А вот Санасара Мамиконовича Кургиняна я представил бы к званию Героя Советского Союза. Как, разумеется, и Виктора Каспарова, чья фамилия на самом деле – Багдасаров.

Увы, многих из перечисленных уже нет в живых, но наверняка есть у нас немало подобных им, увы, не только не награжденных, а порой как раз осужденных. Потому что Пирамида жива.

Что же касается меня, автора повестей, то я на свою личную жизнь отнюдь не жалуюсь, а ровно наоборот – я полностью удовлетворен ею, тем более, что я реально осознаю, что все мы так или иначе находимся под властью дьявольской Пирамиды. Всю свою жизнь – сначала неосознанно, а потом осознанно – я старался уйти из-под ее власти, и с радостью и глубокой благодарностью отмечаю, что Природа шла мне навстречу – помогала мне и награждала. В благодарность за это я и написал несколько книг – о моих захватывающих путешествиях с фотоаппаратом в дебрях трав и ветвей, снимая крупным планом фантастически интересный и разнообразный мир растений, насекомых, пауков и других обитателей зеленых «джунглей», которые могут существовать, оказывается, не только в лесу, а в городском парке и даже в старом городском дворе. Я фотографировал сказочный мир, сотканный из морозных узоров на стеклах окон в моей комнате коммунальной квартиры и «космические пейзажи» в стеклянной банке с водой, в которой я растворял разнообразные химикаты. А потом, повзрослев, я и вовсе был потрясен красотой лиц и тел молодых девушек, которые – охотно, бесплатно, с полнейшим согласием и радостью позволяли фотографировать себя полностью обнаженными даже тогда в Советском Союзе, когда верные рабы Пирамиды считали порнографией и статую Венеры Милосской, и скульптуры Кановы и Родена. Вот это и была мне великая поддержка в трудной борьбе с Пирамидой. И не только поддержка, а и награда! Что я с величайшей благодарностью и отразил в своих книгах, таких, в частности, как «Джунгли во дворе», «В поисках Аполлона», «Поиски Афродиты». Две первых из названных, слава Богу, опубликованы и получили полнейшее читательское признание, а третья пока еще нет, хотя я уверен: время ее придет!

Пирамида, как и капиталистический общественный строй – происки Дьявола, в этом я совершенно уверен. И то, и другое не сочетается с живой природой, и то, и другое – злейшее противоречие ей. Но далеко не все сегодня понимают простейшую эту истину. Потому и сказал один умный человек: «Жизнь на Земле создана Раем, и только мы, люди, сами превращаем ее в Ад».

Да, силы наши в смертельной борьбе с Пирамидой пока неравны, но это во многом зависит от нас самих. Я не поддавался Пирамиде, в меру сил воевал с ней, и Природа поддерживала меня. Я всегда испытывал недостаток в деньгах, но ухитрялся жить так, как считал нужным, честно занимаясь делом своей жизни – писательством. И фотографированием живой природы. Я не дарил своим любимым дорогие подарки, потому что мне не на что было их купить, у меня никогда не было автомашины, дачи, большой квартиры, я не платил «моделям», которых фотографировал обнаженными, но они позволяли мне все. Сначала я даже недоумевал: почему?! Но в конце концов понял: я УВАЖАЛ их, я искренне ВОСХИЩАЛСЯ ими, я НЕ ОБМАНЫВАЛ их! И они платили мне тем же.

Разгадка оказалась проста. Она заключена в простейшей, известной всем, поговорке: «Как аукнется – так и откликнется».

А в конце 1998-го года я получил щедрый, прямо-таки царский подарок Богини Любви Афродиты. Тогда она была больше, чем вдвое моложе меня, но мы живем вот уже 20 лет. И один в поле воин, а вдвоем – это уже целое войско. Противостоять Пирамиде можно и самое действенное оружие против нее – ЛЮБОВЬ.

И эта разгадка подробно описана не где-нибудь, а в самых что ни на есть Евангелиях и в словах Христа о том, что есть две самые главные заповеди, на которых зиждется мир и правда: «Не сотвори себе кумира, кроме Бога» – первая Заповедь. И «Возлюби ближнего своего как самого себя» – вторая. И на них держится «Закон и пророки».

И обе эти заповеди категорически противоречат остроконечной Пирамиде, в которой кумир вовсе не Бог-Творец, а смертный человек, и обе они категорически противоречат общественному строю капитализма, где «ближний» – соперник и враг, которого необходимо обскакать и «порвать».

Вот вам разгадка всего.

Но почему же мы до сих пор во власти Пирамиды и капитализма? А вот это, как принято говорить, «совсем другая история». Я бы, правда, сказал, что вовсе не другая. Но – более сложная. О ней я тоже написал книгу, вернее, пока еще рукопись. Она называется «Пациенты». То есть, на латыни – «Испытывающие боль». И подзаголовок – «В поисках живых душ».