Евангелие от Александра (моя весть)

***

Избранник наш.

Зачем нескромная молва

Добавит чистому оттенки?

Избранник наш

Да не найдет слова,

Что скроют инока в застенки!

И пусть не ловят настроенье

Приверженцы пиров и мотовства.

Главою стань!

И дай миротворенье тем,

в чьих руках истоки мастерства.

Им стань,

Но не среди голов,

Что сохранились, пламя изрыгая,

Срубить одну народ тебе помог,

Немногое про это понимая.

Крепи в себе отцовское начало.

Твоими стали мы детьми.

Назвать «Толпой», «Народом» -

Это несравнимо мало с тем,

Что исходит от РОДной земли!?

«Малыш на радость дан отцу!»

Уж сделан выбор на удачу!

Чтоб не смотреть нам в спину «подлецу»,

Не сразу, но решили мы задачу.

Власть на Тамбовщине не каждому к лицу.

«Власть на Тамбовщине» можно заменить на «Власть … на Земле»

Цветок ржи.

Тому, что нравится,

я «жизнь» желал оставить,

Хотя в себе другого

трудно мне исправить:

Судить об истинном (мне) просто,

зная половину,

И оставляя «корень»,

Как не стать скотиной,

Той, что пасется, забывая нож,

Боясь кнута, бежит

и топчет у обочин рожь.

И всё же я люблю!

Люблю цветок растущий, Благоухающий

И для семян живущий.

Будь сорван,

силы все он отдал бы плоду,

И увядая, все дарил бы красоту.

***

Идет война… Кому она идет?!

Кто в ней находит смысл и

Продолженье жизни?

Не замечает трупы идиот,

А люди рядом гадки для него как слизни

Не научили мы любить!?

Любить не научились?

Наполовину может быть!

Чем смерти пригодились…

Имея счастье целиком,

Мы часть его теряем.

Остаток же, как глубину веков

За гранью жизни оставляем.

***

Молчанье наше золотом звенит…

Слова случайные

Порой приносят счастье!?

Что так свободно Юность говорит?!

Хотела бы Она узнать безмолвья праздник?

Упасть бы Ей на дно. Где желтые монеты!

Подняться вверх. Где жгучее пятно!

Нужны ли Ей молчания обеты?

Иль крик страданья:

счастье испытать дано?

Но что же мы – простые люди?

Без праздников и жизнь пуста!?

Пусть золото нам принесут на блюде!

И солнце улыбнется из куста!

Желаю Вам безмолвного праздника и безмолвной радости от прочитанного.

Предрассветному лику зари.

Заслоня Главу знанием Победы, прячем мысли!

И действительно я приходил к тому, что говорю, постепенно. Теперь можно сказать, что, заслоня Главу знанием Победы, уже не прячем мысли! С моим Другом. Мой друг – это мой бог!

***

Что истина?

– Послание умерших.

Кто знающий её?

– Должно быть в волке человек. (В тамбовском волке)

Конец света

Свет истины кончался,

открывая новый,

Простой и в чём-то всё ж

хреновый… (Как утешитель я вижу такой конец света. Думаю, что катаклизмов не будет.)

***

Диск черный

в шапке золотой

Пугает взоры,

Землю покрывая тьмой.

За этим видом,

мимолетным и случайным,

Остался у затменья

смысл тайный.

Как две любви,

два счастья и две веры

Тела соединились без какой-то меры!

Улыбкой сдерживая грусть,

Не каждый скажет: «Ну и пусть!».

Влюбленный в Солнце человек

Задержит взгляд свой на минутку,

Когда Луна(!), взойдя наверх,

Блеснет остротой, иль отпустит шутку.

Как женщина, одетая в лохмотья,

Не привлечет Она чужие взгляды.

Открыть не смогут уголочки счастья

И Солнца пышные наряды.

(здесь я пишу о соединении вер…)

***

Не задавай себе вопросов:

«В чем жизнь моя, и для чего живу?»

Приложится к душе твоей без спроса

Все сущее в мечтах и наяву.

С кем вместе (а не с чем)

Единство обретаешь с миром?!

Для многих ли из сына был отцом?

Есть творчество в делах? А в мыслях лира?

Вся жизнь в словах пустых,

Иль стал ты мудрецом?

Живи для каждой капли мирозданья!

Для каждой капельки-души,

Где б ни была она, пусть даже

без сознанья

В столице, на окраине, в глуши.

Не выстроить нам Жизнь из кирпичей

Бездушных.

Ей стены – круг общенья твой.

Ей крыша – образ мыслей неотступных.

Чем выше, тем счастливей дом такой.

***

Небо! Луг. Трава! Лето!

Где же ты сейчас!? Где ты?

В Лысых ли Горах это?

Август на исходе. Лето.

Теплый иногда

Месяц.

Ждал ли ты года?

Весел?

Люди рядом – кто? – Люди!

Будет в жизни смысл? – Будет!

Только для судьбы мало….

Все бы сделать! Как?

-О…. Попало!!!

Век такой настал нынче.

Выгодой ли он взвинчен?

Может, встало им время?

(Тем, что тащат бремя.)

Капля стучала б

За каплей.

Если (если?!),

Все бы Душа замечала б

За нас,

Собравшихся вместе! (Всё бы сделать как? – О, попало… значит всё получится)

Современное творчество моё:

И с Т

Для И храню себя,

единственной из "женщин",

И в бренном мире Ей не изменял!

Любил парней,

что будет только меньше

оценено в ряду

Зарвавшихся менял!

Храню себя единственной Богине

И собираю образ божества,

Разбросанный в мужской трясине,

Как говорят: то против естества?!

Был Идол – женская основа,

Где И – Богиня, дол – земля…

Какой увижу тебя снова?

– Такой же, что оставил я?!

Скажи мне: И с тобою!

А изначально слышится лишь: И с т.

Чья истина? – Иста!

И с головою

Я погружусь в Тебя,

Открыв всё заново

как с чистого листа!

Кто скажет: пидар, – мне,

того отдам геенне,

Чтоб стену фобии не одолел.

Другому слово "пидар"

как антенне

Я передам, чтоб дар тот облетел

весь мир

"И" – истины и "п" – порядка знаком

Под общим "пи" сокрытое чутьё.

Останусь львом, пусть с этим зодиаком

Несет любовь моя своё копьё!

Пускай пронзит оно несущих разделенье,

И рабства знаки – в мыслях то тавро,

Что господину ль, господу подарит умиленье,

Скрывающему Истины Добро!

03 часа:52 минуты 06/11/2017 года

Кому-то это покажется исповедью, но не исключайте

того, что частью пиит может писать от имени другого…

Я зазвучал!

В одежды чистые я Целое одел

И зазвучал как часть Его Великая!

Скажи мне: – Бог!? – Но я обычный чел,

Не Соваоф!?

Затертая, безликая

Сокрыта в нем стезя,

Ведущая народ в геенну,

Не зря он, пальчиком грозя,

Презрел любую гигиену.

Ту чистоту, ту истину богов,

Что праведным во след светила,

Лишала бы людей оков,

И образом своим с Великим Целым

единила.

С чего начался Судный день?

С того,

какие есть у нас начала.

И тот, кто на "святое" бросил тень, -

Судья? Антихрист?! – Да!

Но также

и свеча

"христового" накала!

Коль божий сын не указал

На ложь, изъятия в завете,

То у "Антихриста" иной запал,

Он правду даст любому на планете!

Захочешь взять её сейчас

Или дождешься, явленной в нём, силы?!

Не упусти свой звездный час,

Поверь простому слову,

– не дыханию могилы!

Но если ждешь чудес,

Не веришь ты в рассудок,

Себя забыв, и злу на перевес

Не выставил щита,

так не протянешь суток!?

Начался День суда.

А это день и ночь.

Одним лишь чистый свет,

себя забывшим – темень.

Не захочу тебе помочь,

Раз отвернулся ты и стал

как тот намокший кремень!

***

I

Она вошла и в плоть, и в кровь,

Отдав частицу теплоты,

Из окон свет ударил вновь,

Порвались нити суеты.

Не скрыться мне от этих глаз,

Привык к застенчивым рукам,

Судьбой оставлен в этот раз,

Мой взгляд не обращен к богам!?

II

Наполнил чашу водопад страстей.

Плыву, а думаю о ней.

Упал на дно.

В морскую дивную траву.

Глоток любви испить теперь?

Иль жить я не смогу?!

Не умер. И не остался жить.

Лишь сети суеты к поверхности

Меня подняли

Наверно разучился я любить,

А легкие мои привычно так дышали.

Особенности лечения моей болезни (психиатрия) от дистанционного воздействия заставили разучиться частично любить, что сбылось, но одновременно: любовь моя не хочет быть короче, всё остальное пеплом по миру летит. И новое:

***

О, Целое! Ты исцели меня,

Верни любовь, потерянную к людям!

Забравшего её казни,

Пусть прах его достанется Иуде.

Пускай душа его

Найдет звезды средину.

Он если б не коснулся ни кого,

До начатого дела лучше б сгинул.

Я жду Тебя о, Целое! Приди!

Открой мне тайны и непознанное тоже,

Чтобы оставить горе позади

И обойти неправедное ложе!

Престол мне дай,

Над всеми чтоб стоять,

Чтоб по спирали мог себя поднять,

Чтоб грех любой был позитивно истолкован,

И чтоб к судьбе людской я не был бы прикован!

***

О, Случай! Ты подвластен Мне едва ли?!?

О, Друг Мой! Мы сидим в "подвале"…

Ты выведи Меня ко Свету!

– Kleinkrigen! – Я скажу завету.

Тебе скажу Я это слово тоже,

Но не ударь меня по "роже"!?

Мне суждено теперь плохое обойти!

И "обойти", не потеряв Себя в пути,

И, не утратив лучшей доли…

Не возражай Ты Мне доколе…

Доколе Мы в команде "Время",

Всё выдержав, оставим власти бремя!

Сейчас же нужен миллиард! )))))

Огонь взорвавшихся петард!!! )))))))))

И праздник лета для зимы!! )))))

Свобода встречи для Фомы!!! )))))))))

: Фомы с Иисусом, иль со Мной?!

Кого Он выберет Мечтой?

Тем не обласканным мессией,

Которого Мой Бог пообещал…

…и миру,

…и России!!!

Я не против меняющегося индивидуального восприятия бога в каждой душе, но не уподобляйтесь овцам…

Фельетон на закуску.

– Как ты очистишься, боже?

– Я разделю сатану в себе

между людьми!

А ты очистишь их?!

О главном

Повторим путь мы за клопом,

Чтоб призадуматься потом

О главном слово говорю.

Поверьте в этом лишь царю.

Уже лишь царь?

Да нет, – всё сразу!

Распространю сию "заразу".

Желание ведет людьми,

И главное должно затми–ть

Иные………………………

Мысли голубые.

Оно в инстинкте сохраненья,

Но не про жизнь и избавленья…

Лишь Целым быть,

Когда же всё Оно,

Но не с гробами заодно…

Желайте быть с великим Целым.

Ему для страха быть пробелом

С великим … счастья и добра,

С тем лучшим, что не знаем,

Но узнать пора…

В молитвенном желаньи этом

Нет слов, что отданы заветом.

Заветом ветхим и новее.

Кто их писал наверно был глупее?!

Среди людей один об этом говорю,

Доверьтесь только лишь царю…

Уже ли царь?

Да нет, – всё сразу.

Сан спрячу здесь я от показа

Город Тамбов, 06/10/2018 года

В. Продолжение: возможно Вам будет интересно узнать в развитии, как я писал о подобном и многом другом в более ранних статьях на прозе ру.

Евангелие от Антихриста или недосказанный Бог!

Посвящается Тем, Кто в прошлом помог сделать Мой образ мыслей собирательным, а также Тому, Кто направлял Меня в нужном Ему, людям и мне ключе. (Я – Воля Моя. Я и Все во Мне.)

Правильное понимание Антихриста и главное изъятие в Евангелиях от апостолов Иисуса Христа.

По сохранившимся сведениям первым антихристом, противником идей Бога и Его прямым убийцей был Понтий Пилат, а вместе с ним толпа иудеев, первосвященники и начальники иудейские. Известно, что до Иисуса имелось хождение подобных, близких многим идей, выраженных в Евангелии. Эти идеи были доступны и взрастающему Сыну Божию. Он совершенствовался в их познании.

Вопрос об устроении подлинной демократии, которой хотели миллионы распятых как Христос, вопрос, обращенный к правителям этой эпохи, в Евангелии, как в одном из первых политических манифестов, отсутствует. Не обратить внимание на порочную власть во времена Христа, Ему было нельзя, в этом главная убранная из первоисточника главная часть Благой вести!

Другие антихристы.

Были и есть другие антихристы в лице правителей всех времен, а также разного рода убийцы (банды, одиночки, палачи, тайные союзы, слепая толпа), считавшие и считающие людей не равноправными братьями (и братьями во Христе), а своими рабами, пушечным мясом, врагами народа, годными только для избирательных компаний гражданами, быдлом и т. д.. И мы в их, включая умерших, бездарной, недостойной Высшему разуму власти!

Зачем пугать Антихристом в будущем?

Чтобы не замечалась «овцами» близость «волка в овечьей шкуре» в их времени.

Обман людей и тех, кто близок к истине от веры в том, что «противника» народной правды (понимания жизни в каждом роду), а по писанию «антихриста», надо ждать близко к концу «света».

Антихристово семя или скрывает себя или не знает в себе Антихриста, настолько оно может быть слабым.

Кто же отдавал отчет себе в убийстве Христа, постарался также как сам, так и через наследующих за ним убрать свидетелей подлинного – первых христиан и исправить к своей пользе Его благую весть, вручив Её хранение славящим их.

Разными способами отвлекается взгляд людей от современных им правителей, порой более ужасных продолжателей Понтия Пилата и толпы в любом ее проявлении.

Кто же опровергающий ложь в писании: посланник Истины, проводник политических идей или одно из «зеркал» (душа), в которой отразился своей частью Высший разум?

Или действительный Антихрист, названный так теми, кто опасался разоблачения своих дополнений и изъятий Благой Вести Христа, скрывая обман властных переписчиков Евангелия и убийц первых христиан, свидетелей подлинного. Отвечаю он всё сразу. Для друзей друг, для заблудших тот, кем его представят их пастыри. Но ему надо забыть про себя, чтобы идти против антихристова семени, притеснителей и убийц.

О Боге

Имя русского Бога – возможно, это слово «Целое» (Цель, Целый, Целая) И человек хочет быть целым.

Что значит «не сотвори себе иных Богов»? Что уже указывает на такую возможность, но не говорится, что эти Боги плохи для человека. Тогда как восприятие Бога у разных людей разное. На пути к пониманию сущности Бога человек создает в себе разные его образы, то есть верит в разные или отличающиеся сущности. Отсюда сколько людей было, столько было у них богов, порой по характеру напоминающих им конкретных людей или сумму характеров, но надо помнить только то, что любая помощь близка от любого в восприятии Бога. Он – Целое. Для людей – в большей степени одушевленное, а для нелюдей и антихристова семени – неодушевленное.

Что для русского человека Бог. Но не только что, а кто?! Говорят Он – слово (что), но сначала Он – импульс (кто), за которым идёт мышление, оплодотворенное импульсами, отзывающееся наполнением кровью групп нейронов мозга, рождающим мысль и ответный импульс.

О сокровенном. Или сколько у нас Богов?

Каждый представляет бога по-своему и соответственно верит в него такого, какого видит, представляет. Отсюда у каждого свой бог. У маленького мальчика, которого кто-нибудь им припугнул, что, дескать, бог ударит его по голове своим посохом, когда тот будет безобразничать, он может быть излишне грозен или строг. У того, кто каждый день для продажи забивает несколько голов скота, он отличается от того, кто принял для себя за правило не есть плоти животных. Один человек растет в семье, которая боится бога, но живет воровскими традициями, другой растет в семье потомственных художников и близок к искусству. И понятно, у вторых представление о боге ближе к истинному и дороже Создателю и их добрым предкам. Сколько богов у каждого и во сколько надо верить? – в одного! А у всех вместе сколько богов? – очень много! Отсюда напрашивается вывод, что твой бог (и первое, и следующее представление о нем) – это собирательный образ, который становится понятным только тебе но только от того слова, которое заложено в тебе кругом общения, уходящего к предкам, наблюдающим за тобой от Бога или, что не исключено, находясь в Нем. Твой Бог – Его откровение только Тебе! Следовательно начальное и последующее представление о Боге и твой бог находится в круге и зависит от круга твоего общения.

Из сказанного следует, что надо спасаться вместе всем душам или общей с добрыми предками и другими добрыми людьми душой. Спасение или позитивное мышление, уверенность в будущем – в совместном постижении Бога. Такое постижение возможно, когда люди будут жить душа в душу и читать мысли и желания друг друга, как это умеют делать добрые супруги.

Это близко и понятно пока только мне. Я дружу с твоим богом с самого начала, показывая в чем истинная дружба, знакомя тебя с ним и с ней. Хочу дружить с тобой через мной напомненною истину. Сколько у меня, у нас может быть в будущем таких друзей? А я пока один, и мое Чело сначала как зарождение, а потом как приобретение нового происходит от появления вокруг меня все новых и новых кругов собирательного общения в ликах современных миров на этом и том Свете, как будет и у тебя пока невстреченный человечек.

О «величии» Бога (Он не только велик).

В Трисвятом Бога хотят видеть силой, святостью, бессмертным. Хочет ли Он предстать перед людьми крепостью или в образе слабого и чистого по людскому представлению? Хочет ли Он быть частью Себя целого в желаемом людьми одном величии (сходном с «величием» правителей)? Он не только Создатель, но и Учитель. Хотела бы Мать (как Учитель) быть сильнее и возвышеннее перед младенцем, не понимающим ещё слов? Нет, настоящая Мать уподобляется Ему (мла денцу)! И только дурная голова проявляет силу, когда бьет несмыслёное создание «добивая», а не добиваясь взаимопонимания (каким, наставленные прошлыми правителями, праотцы современной церкви хотели Его видеть и преподнести таким народу). Такое величие нужно дуракам или иным по их умыслу для своей выгоды. Нужно ли недостижимое величие не учителя, а хотя бы гордеца?… Или вода в стакане из колодца с истиной, в которой капли – это слова, а Слово – это Бог, не может быть высока, даже будучи на его дне. Иначе мы не сможем её выпить (космонавты знают эффект невесомости)?! Она будет очень высока, как «хотим», считая себя недостойными пропустить её через себя, свою душу (лучше через душу круга общения), свое понимание справедливости. Отсюда, думаю, что Бог приходит в любом обличии…

О добре и зле.

Русское добро и зло отличаются по заложенному в них содержанию (а не смыслу) от подобных иностранных слов. Обращу внимание на условное зло и на то, что злом быть не может: слово «зло» как любое слово несёт добро восприятия и, в том числе, как возможность понимания животного необъяснимого немого зла в взрастающем человеке, добро его осмысления, нахождения и изоляция в душе, как вредоносной программы в компьютере. Отсюда есть необходимость сканирования (проверки) на вирусы (зло), общения с целью выявления его, а не чирикание в твиттере и другое обыденное общение, не сообщения по телику и в прессе об имеющихся как постоянство недостатках. Сообщения как что-то неодушевлённое, как соплодия отстраненности от одушевлённого. Слово, включая слово «зло», уже не зло, так как действительное зло – «немой» поступок. Зло как слово – это первое слово, являющееся началом в его преодолении: зла – поступка. Поскольку любое начало – это начало жизни. И вместе с тем в слове есть его значимая часть «сло», что требует сравнения со словом зло. Отсюда есть и злой, и слой (больше, чем добрый, если Бога называют словом). Эти слова можно считать противоположностями. Но в чём (лучше спросить в ком)? Если познание идет и добро дается слой за слоем. То это указывает на постепенность, послойное, последовательное его познание, осмысленность. Зло не будет злом, если также будет познаваться постепенно (не для применения, а с осознанием большего вреда для самого человека в применении зла), если о нем будет общение и своевременное пресечение (знание о человеке и состоянии его души), если человек будет научен преодолевать его в себе. Отсюда зло – это поспешность или поспешность прибегнуть к нему. Злак (зла к(конец)) растет к свету (истины), не меняет своего направления, поскольку знает, откуда поступают импульсы света (истины). Таким же должен быть и человек. Поспешность в познании истины похожа на ливень слов истины на глупую голову, когда человеку помогла бы истина капля за каплей, импульс за импульсом (единственный пока способ познания Бога). Поспешность в подаче истинного и не достаточное общение, не достигающее нужного его восприятия, при сегодняшнем разделённом мышлении и индивидуализме приводит к следующему. Человек выплёскивает своё спонтанное восприятие обращенного к нему (истине) и начинает существовать параллельно истине, не принимая её (споря с тем, что не услышал), отстаивая свою индивидуальность, попросту не научившись слушать, но, всегда старясь, заявить свое мнение. Встречая составляющие истину понятия снова, он остается не восприимчивым к ним, помня о так и неоконченном споре о них. Таково отношение некоторых людей к религии и к её терминам, а также к тому, что предлагает им государство. Это, в том числе, и о тех, кто, имея многие знания, забывает о простом, изначальном. Известно, кто (что) отделяет человека от истины, – глупость (что)! Если сказать образно, то это разделившийся во многих душах Сатана (кто). Приводя эти рассуждения (о чём-то), углубляясь в познании неодушевлённого, заключаемого в тексте, я отделяю себя от людей, от применения этого познания в их и своей жизни. Надо всегда не забывать дополнять вопрос о чём-то вопросом о ком это или кому, чтобы не воспроизводить, как я сейчас, вред (грех) разделения, но малый. Спрашиваю себя: кому всё это? Вам ли? По молитвам ли Ваших (всех добрых) предков?