Оторопь

Злость не красит человека, но тут было что-то другое и Христос был прекрасен, как буря с её мчащейся массой туч, блеском молний… буря, несущая в итоге свежесть и обновление…

Правда, успокоившись иудеи сказали: "Каким знаменьем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?"

Иисус сказал им в ответ: "Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его."

На это сказали иудеи: "Храм сей строился 46 лет, и ты в три дня воздвигнешь его?"

А он говорил о храме тела Своего." (из Евангелия)

–23-

Они пошли за Христом и, как-то вечером, после одной из его проповедей, стали свидетелями, как Христос накормил пятью хлебами 5.000 человек. И вот, что самое странное, ведь они с незнакомцем были нематериальны? но Христос увидел их и хлеб его стал для них материальным!

Вечером, когда народ разошелся, ученики взяли лодку, чтобы переплыть Генисаретское озеро. Христос попросил их плыть без него, но потом передумал и пошел догонять учеников прямо по воде. Олег с незнакомцем последовали за ним.

–Надеюсь, ты не боишься, ходить по воде?-улыбнулся незнакомец.

–Нет, с тобой мне не страшно.

–Тогда уж перейдем озеро вслед за лодкой.

Много еще удивительного видели они, следуя за Христом, но перед последней ночью Христа на свободе, Олег попросил незнакомца перемотаться чуть дальше, просто Олегу не хотелось видеть Христовы страдания. Там, дальше, они наблюдали за воскрешением Христа, апостолами и простыми людьми, лицезрели обращение Корнилия, а позже трагическое разрушение храма Соломона и рассеяние 12 колен по всему обитаемому миру.

Они также видели расцвет Рима, его упадок и гибель. Дикую мощь германских племен и их долгий путь к цивилизации. Наблюдали за Европой населенной кельтами и за их ассимиляцией, исчезновением, откатом до малого остатка на островах Британии и Ирландии. Потом дело дошло и до Киевской Руси. Обращение князя Владимира в христианство. Рюрики. Шведы. Византия. Ее взлет и падение. Русь набирающая силу.

–Вот и пришло время,-сказал незнакомец,-увидеть одного из твоих очень дальних предков.

–Здорово!-воскликнул Олег, а сердце его учащенно забилось.

-24-

Они оказались на краю дремучего, мрачного леса, где стояла добротная, крепкая изба. Большой двор был огорожен высоким забором. Во дворе, в сараях шумел народ, а из приоткрытых ворот вдруг выглянул милый белобрысый крепыш.

–Это Данила. Твой дальний-дальний предок по отцу.

–А куда это он!?В лесу ведь опасно.

–А он бесстрашный. Настоящий воин.

–Да такого воина медведю на один укус!

И тут, как накликали, из леса выглянул огромный медведь. Олег мгновенно оказался в медведе, вздыбил его на задние лапы и довел до борти с хорошим запасом мёда.

–Ну вот,-кажется улыбнулся незнакомец,-ты уже чему-то научился.

–Как-то само собой вышло! Очень мне хотелось его защитить. А где же он?

–Мать услышала медвежий рёв, примчалась и увела домой.

–Посмотрим. как они живут?

–Конечно, а зачем же мы здесь.

-25-

Они вошли во двор и попали в кутерьму большого дома. Незнакомец рассказывал, кто есть кто; объяснял значение каких-то вещей; было интересно.

Потом они перенеслись в крупный средневековый город, где Данила, уже огромный, цветущий парень, вступал в княжескую дружину.

Побродили по городу. Посмотрели, как живут люди. Послушали о чем они говорят и о чем молчат. Увидели мирную жизнь, а потом настал черед увидеть и войну. Это была страшная битва с кочевниками. Наши были разбиты, но Данила уцелел. Даже не был ранен. На их стороне, против степняков, сражались какие-то рыцари. Но откуда здесь рыцари!?

–Кто это!?-изумился Олег.

–Французские рыцари.

–А как они сюда попали!?

–Хочешь узнать? Тогда отправимся во Францию. Но чуть позже. Дождемся финала.

Увы, вся эта группка рыцарей погибла, кроме одного. Этого последнего тяжело ранили, но рядом, к счастью, оказался Данила. Он вынес его с поля боя, забрал с собой, а дома у Данилы его выходили.

-26-

"Во французской стороне,

на чужой планете

предстоит учиться мне

в университете."

Из вагантов.

Они перенеслись в средневековую Францию. В замке на берегу широкой реки кипела жизнь, но в небольшой комнате наверху было тихо и спокойно. Древний седой старик только что дописал последнее слово и поставил точку в объемной рукописи.

Не без труда он поднялся, подошел к горящему камину, погрелся и вышел из комнаты.

–Читай,-кивнул в сторону рукописи незнакомец.

–Попробую.-согласился Олег и устроился за столом. Крупным красивым почерком было написано: РУССКИЕ ХРОНИКИ

 "Я-шевалье Симон де Монфор в весеннюю ночь 1237  года от Рождества Христова, когда бушевала страшная буря, увидел сон, навсегда изменивший мою жизнь. Мне приснилась моя любимая Шампань. Даже во сне она дарила радость, такая была цветущая и процветающая, но вдруг…черная тьма двинулась на нас с Востока. И в мгновения узрел я какие беды и страдания несет она моему народу и нашей стране. Как это бывает во сне, неизвестно откуда появился огромный воин. Он не был рыцарем, судя по его экипировке, но точно был европейцем, судя по его внешности. Более того, эта внешность сразу же располагала к себе; в ней была добрая сила. Он стоял ко мне лицом. Смотрел на меня лучистым ярким взглядом без капли страха или отчаянья. И черная лавина стала поглощать его. Он исчез, но и тьма растворилась, а я проснулся в страшной дрожи, несмотря на духоту летней, ненастной ночи и повторял странное слово из сна: «Русь».

 Заснуть я уже не мог и поэтому быстро оделся и спустился во двор. Оседлав своего любимого коня, дождался когда стражники откроют ворота замка и провожаемый их удивленными взглядами, растворился во мгле дождя и бури…

 Вскоре я со всей своей юной мощи гремел в ворота монастыря. Заспанный привратник, распахнув окошко, явно собирался выругаться, но увидев меня на мгновенье застыл в удивлении, а потом засуетился:

-Секундочку, монсеньёр, секундочку! Кто б ждал гостей в такую погоду и такую рань, сами подумайте!

– Аббат у себя?

-А где ж ему еще быть!? Какой бы ни выдалась ночь аббат всегда за своим столом.

Оставив коня привратнику, я поднялся в келью аббата и ,конечно, застал за работой.

 -Что-то случилось, мой юный друг?– поинтересовался он, когда я уселся напротив.

-Ничего страшного, святой отец,-успокоил я его,-просто хочу задать вам один вопрос.

-Я заинтригован. Вопрос, который гонит человека в такую рань и непогоду вероятно очень важен. Что ж я слушаю тебя.

Я рассказал свой сон и произнес это странное слово: «Русь».

-Русь!-удивленно повторил его монах.-Вот уж не думал, что кто-то кроме меня заинтересуется ею. Да, Русь-это далекая славянская страна…

 Он рассказал мне об этой стране, о том, что люди ее населяющие близки нам по духу  и о том, что скоро ей предстоит страшное испытание. В бескрайних степях зреет неимоверно мощная сила кочевых племен. Видимо, вскоре, она ринется на Русь, а если та не выстоит, то и на Европу и тогда Европа потеряет себя.

-Может быть,– решил я после его рассказа,– нам не стоит идти на Иерусалим, а лучше пойти на помощь этой стране?

-Да, угроза не со стороны сарацин, а именно оттуда, но развернуть эту вашу махину у тебя вряд ли получиться. Хотя даже если Русь остановит эту лавину, то в таком случае она изменится сама и это тоже не будет хорошо для наших далеких потомков.

-Что ж,-воскликнул я,-если я не смогу убедить других, то отправлюсь туда сам! Пусть я ничего не изменю, но совесть моя будет спокойна.

-Кто знает, какую роль может сыграть даже один человек…

-Да, да! Благословите меня, святой отец.

Получив благословение и советы, которые здорово мне пригодились в дальнейшем, я помчался домой и огорошил родных своим решением. Отец пытался меня отговорить, но почуяв мой настрой, уступил. Мои попытки убедить других рыцарей идти не в крестовый поход, а на помощь каким-то русичам вызывали только смешки. Никто не осмелился сказать мне в открытую, что я сошел с ума, но думали так все…

Бог, кроме богатства и положения в обществе, даровал мне трех настоящих друзей. Я прожил долгую, бурную жизнь и могу с полной уверенностью сказать, что иметь даже одного друга-уже огромное

 везение. Вот они то не ухмылялись, а сразу стали собираться со мной в далекий и опасный путь и вскоре мы покинули нашу любимую Шампань.

Я-шевалье Симон де Монфор в летнюю ночь, когда бушевала страшная буря, увидел сон, навсегда изменивший мою жизнь…»

Прочитанная рукопись впечатлила Олега еще и тем, что глядя на ее автора, древнего старика, с трудом можно было поверить, что тот прожил такую бурную и удивительную жизнь.

–Да,-прервал молчание незнакомец,-часто с виду обычный человек может сыграть огромную роль в судьбе мира, а мир этого и не заметит.

–Вот, как раз мне давно хотелось спросить, почему вы обратили внимание на меня?

–Возможно, со временем, ты это поймешь. Во всяком случае, ты будешь иметь цель; тебе будет на что искать ответы.

–То есть, я должен сам до всего дойти?

–Конечно, в этом смысл человеческого существования. Вот, прочти отрывок из "Erinnerungen":

ВОДА, ОГОНЬ И МЕДНЫЕ ТРУБЫ

Когда Адам с Евой ослушались Бога и вкусили плод с древа познания, то…

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».

Бытие. 3 гл.

Но как же?! Разве Бог не всеведущ?! Да нет, скорее всего, он знал, что дети ослушаются и вкусят плодов познания. Или, может быть, Он жадный и пожалел плодов с другого дерева? Вряд ли, просто, вооружившись знанием, люди должны заработать те сладкие плоды, дарующие жизнь вечную…

Кстати, после Потопа Бог снял проклятие с Земли! И, значит, дал людям шанс!

Но вот только херувим и пламенный меч обращающийся; что это, как не атом? Вечно вращающийся атом! Атомный меч?! Ядерное оружие! Вот что преграждает человеку путь в Райский сад! Вот какое испытание предстоит пройти…

Честно скажу: ничего не понимаю в Апокалипсисе. Более того, мне иногда кажется, что и сам Иоанн не все понимал. Но вот «звезда Полынь»! А по-нашему Чернобыль, вот это понятно всем!

Но предупреждение о ядерной войне встречается не только в Апокалипсисе; вот место из книги Иова:

«Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,

Которые берегу я на время смутное, на день битвы и войны?»

Не напоминает ли это о последствиях третьей мировой? О «ядерной зиме»?

Что перекликается также со скандинавской мифологией: с трехлетней зимой, которая наступит после гибели богов("Я сказал,вы боги…")…

А человечество – корабль огромный! Трудно менять курс, трудно меняться.

Человечество напоминает заядлого курильщика, который знает, что привычка его пагубна, но нет сил бросить.

До сих пор некоторые строят рай земной на чьем-то аде; строят дома на песке…

Но несправедливость порождает зло, а зло нынче может быть с «ядерными кулаками», и тогда…

«И когда увидите, что мерзость несущая опустошение стоит на святом месте […] тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы […]

Как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, когда вошел Ной в ковчег, и не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех, таким будет и присутствие сына человеческого. Тогда двое будут в поле: один будет взят, а другой оставлен; две женщины будут молоть на ручном жернове: одна будет взята, а другая оставлена».

Матфей, 24 гл.

А вот отрывок из статьи А.В. Полынского «Духовный Чернобыль страшнее ядерного» («Ридерз Дайджест»):

«Например, думали, что территория в зоне заражения сплошь радиоактивная. Оказалось – нет. Стояли два человека рядом – один получил смертельную дозу радиации, а второго она даже не коснулась; то есть, радиация идет пятнами».

Не знаю, не буду говорить об остальном, но совпадения удивительные и самые заметные.

Ну что ж, глядя на то, что происходит в мире, и читая Библию, где немало мрачных предсказаний, впору опустить руки, типа, «от судьбы не уйдешь». Но такой взгляд будет ошибкой, ведь Бог не догматик! Вот как Он сам об этом говорит:

«Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему».

Иеремия, 18 гл.

Бог – не догматик, и у Павла во «2 послании к коринфянам» подтверждение: «Иегова – это Дух, а где дух Иеговы, там свобода», Он скорее Садовник; «искоренять зло» – не делает ли это каждый садовник, выпалывая сорняки в своем саду (и культура – термин, близкий садоводам)…

Так же и Человечеству надо стать Садовником и «искоренять зло», как вокруг, так и в себе; «выпалывать сорняки» так, чтобы однажды херувим, опустив пламенный меч, сказал себе в недоумении: «Подожди-ка! А что я охраняю?! Если Райский сад уже вокруг меня!»

Если веришь в Бога, тогда нельзя не верить в человека, а если есть вера, есть и надежда; надежда пройти страшное испытание, что ждет Человечество впереди. Есть! И тут свой «барометр» – это Россия!

Видите и удивляетесь, как меняется в России жизнь к лучшему (росточки есть, но очень слабые); видите, удивляетесь и злитесь! Зря. Радуйтесь! Потому что только с сильной и процветающей Россией у Человечества будет шанс выкарабкаться, преодолеть кризисы и испытания…

И наоборот, если увидите, что в России начинается смута, готовьтесь к худшему, ибо как революция 17-го привела ко II мировой, так и новая смута может привести к «третьей и последней войне»…

Увы, большинство в мире еще живут по принципу Людовика XV «После нас хоть потоп», а мы, русские, как будто сами с собой воюем; т.е. у нас к вышеназванному можно добавить еще один принцип – «Война всех против всех». Тут-то мы успешнее любого захватчика и, как на войне, несем потери; нация уходит…

Нам хотелось бы жить в Великой стране, но еще больше каждый хочет быть выше, круче другого, и поэтому мы скорее живем в стране великой несправедливости… И если мы найдем еще силу справиться с несправедливостью, то «стадо свиней ринется с обрыва в море» и весь мир удивится Чуду!

И вот Чудо произошло и Человечество начинает меняться (в лучшую сторону); вступает в лучшую эру; и опущен пламенный меч, и плоды с дерева жизни заработаны и доступны; и уже даже Мафусаил с его 969 годами не впечатляет «нового человека» (к тому же вечно юного, в отличие от Мафусаила), но что тогда?! Что делать человеку с такой уймой времени?! А тогда…

В ПОИСКАХ РАХИЛЬ

Кто знает биографию Достоевского, знает и то, что Библия была его настольной книгой; и вот именно в Библии корни его знаменитого изречения «Красота спасет мир»! Ведь сколько раз в Ветхом завете красота, в буквальном смысле, спасала рождающуюся нацию!

Вот Иуда за 20 сребреников продает Иосифа в рабство (прообраз будущих далеких событий), но красота отрока помогает ему выжить в далеком и чужом Египте…

А когда Бог возносит Иосифа Прекрасного из египетских рабов в господина Египта, душу его не «сжирает ржа» гордыни и, в итоге, он спасает своих родных, в разгар мирового кризиса…

И вот эта внутренняя красота, когда возвышение (да еще какое!) не меняет человека в худшую сторону, не стирает память о роде-племени, не лишает любви (а значит, и прощения), эта красота еще ценнее внешней…

Что было бы с этим племенем без Иосифа? Пережило бы оно трудные времена или исчезло с лица земли? Смогло бы умножиться и стать нацией (зачатком нации), не вспитавшись на тучных землях Египта?

И вот, когда племя физически стало нацией, снова смертельная опасность и снова спасение в красоте! Из-за красоты Моисея мать его ослушалась приказа и не убила мальчика; и дочь фараона не смогла бросить его.

Моисей не только спас нацию, но и дал ей дух, к физической массе, тянущей на нацию, прибавил нечто, без чего масса ничто…

Но вернемся к Иосифу; прекрасному Иосифу; вернемся потому, что он был дитя любви. Отец его, Иаков, так любил Рахиль, что 14 лет служил за нее, и это не было ему в тягость…

Теперь посмотри вокруг: молодость проносится так быстро, а встретить свою Рахиль многим ли выпадает шанс?! А если и выпадает (как мне в декабре 88-го), может статься, что человек еще не готов, и всё! Поезд ушел! Вместе с молодостью!

Тогда человек женится на первой встречной (или выходит замуж), потому что время уходит! И не факт, что в такой семье будет любовь; и вряд ли в такой семье родится Прекрасный Иосиф или Эсфирь. Внешняя красота вполне что и будет, но она и гроша не стоит без красоты внутренней, которую дает большая любовь (и сочетание которых рождает настоящую силу)…

Если немного отступить во времени и сравнить, скажем, питекантропа с «человеком сегодняшним», то для питекантропа мы будем кем-то вроде инопланетян. Но если сравнить нас с «человеком завтрашним», не окажемся ли мы в роли питекантропов?

Вот только «нового человека» нельзя создать ни в лаборатории Франкенштейна, ни в операционной Преображенского; ни тем более в кабинете Маркса. Как говорил Федор Михайлович, «нужна не революция, а эволюция»; а на эволюцию требуется время, и вот тут-то, вкусив плодов жизни, человек получит уйму времени и сможет искать «свою Рахиль» до победного конца…

При этом ему не нужны будут случайные связи, пока он ищет «свою Рахиль», потому что у него уйма времени! Можно и потерпеть! Это «сегодняшний человек» спешит вкусить плодов земных как можно больше и как можно чаще, потому что время уходит! Надо торопиться! А если запас времени не ограничен, тогда зачем куда-то спешить?!

У Иакова было много детей, но больше всех он любил Иосифа. Ему бы нужен один Иосиф, но надо рожать, рожать, рожать, чтобы вскормленные тобой докормили тебя; чтобы защитить свою землю, имущество от соседей, которые тоже рожают, рожают, рожают…

Но вот преодолены препятствия, и наступил расцвет наук; и пятью хлебами можно накормить пять тысяч человек, значит, нет больше нужды воевать (а ведь так или иначе все войны велись и ведутся за хлеб, хотя прикрываются разными масками, даже масками божьих велений, недаром на иврите слова "хлеб" и "война" одного корня…) и нет необходимости рожать пару десятков детей, когда тебе нужен «только Иосиф»…

Так, сама собой, решается проблема перенаселения, да и многие другие…

Так что Библия, а за ней и Федор Михайлович, правы: «Красота спасет мир!»»

–Значит, Бог всё же есть?-спросил Олег, закончив чтение.

–А как Его может не быть! Проблема в том, что он настолько непостижим… И всё же искать его надо и в этом тоже смысл. Если брать принцип "Познай самого себя", опять придешь к познанию Бога, потому что сотворен по его образу и подобию. Хотя, даже нам еще фантастически далеко до Его постижения.

-27-

Они снова вернулись на родину Олега. Попытки князя объединить против Тьмы надвигающейся на Русь всех русских князей провалились. Их предательство национальных интересов ради своей власти давило Олегово сердце, тяжело было наблюдать за этим. Почти поголовная гибель дружины во главе с князем в битве с неимоверно превосходящими силами, довели Олега до слёз. Незнакомец положил ему руку на плечо:

–Сердце тебе подсказало, ведь по маме ты дальний потомок этого князя.

–Но мне жалко и других! Ведь это мой народ и сколько страданий он перенёс.

–Да, твой народ спас Европу, позволил ей сохранить себя, но сам почти погиб; не физически погиб, а "утратил свой культурный код", как поёт БГ…

–Вы знаете БГ!?

–А кто его не знает!?Так вот, отсюда и миф о граде Китеже, который перед нашествием Тьмы уходит в воды Светлояра. Он словно семя, сохраняемое для возрождения истинного русского духа.

–А что такое русский "культурный код"?

–Это доброта, честность…

–Честность!?Так в России сейчас столько лжи! Повальное воровство, обман, Средневековье, но при этом власть уверяет, что Россия-демократическая страна.

–Значит, время Китежа еще не пришло.

–Но когда же оно придет!? Ведь страна построенная на обмане не простоит долго. Кстати, давно хочу спросить, как мы так изменились, что превратились в вас? Ведь прогнозы на будущее человечества в нашем времени очень мрачные, да и настоящее не обнадёживает.

–"Человек отмеряющий время Земли","Чувство чужой боли"…Был один подросток, который пытался написать такие романы.

–И что, у него получилось?

–Нет, дальше названий и идей дело не пошло, но ничто в этом мире не исчезает бесследно. Идея первого романа была в том, что вот живет среди людей совершенно с виду обычный человек, но от него зависит судьба Земли.

Возможно, он же герой второго романа, скромный, малозаметный ученый открывший формулу изменения структуры воды. Он меняет ее и меняется человечество, потому что с этих пор человек не может причинить боль другому, ведь он тут же почувствует такую же боль. Людям ничего не оставалось делать, как совершенствоваться.

–Так всё просто!

–Всё гениальное просто.

Олег надеялся отвлечься разговорами, но происходившее вокруг всё так же угнетало его. Подвиг Козельска. Страдания побежденных. Жестокость захватчиков. Всё это очень близко им воспринималось к сердцу. Русь менялась и было видно, что в этих переменах истоки ее будущих бед и мнимого величия также ведущего к бедам.

Ну вот 23 июня 1480 года они с незнакомцем присутствовали при знаменитом "стоянии на Угре"*.Иго вроде-бы закончилось, но русская княжеская власть за это время сама мутировала во власть ханскую, только внешне оставаясь русской. От нее зараза отчуждения перекинулась на чиновничество и имущий класс. Русский человек становясь чиновником или богачом тут же превращался в баскака**.Такое разделение народа и власти не оставляло стране шансов на нормальное развитие и когда Олег с незнакомцем добрались до XIX века в российском воздухе витало предчувствие Катастрофы.

–Вот тот, кто мог бы спасти Россию.

–Вот этот мальчик?-улыбнулся Олег.

–Да, этот мальчик. Будущий П.А.Столыпин. Слышал о таком?

–Да, слышал. Мама с папой и с их друзьями, часто говорили о нем.

–Мы можем посмотреть, как он рос, как становился великим деятелем.

–Да, это будет интересно.

* "Стоянием на Угре" историки назвали противостояние русских войск под предводительством Иоанна III ордам хана Ахмета,который так и не решился перейти через реку,названную "поясом Богоматери".Этот день считается датой окончания Ига.

** Баскак-представитель ханской власти и сборщик дани на Руси во времена Ига.

– 28 -

"Когда разрушены основания, что сделает

праведник?»

Личность Петра Аркадьевича была настолько яркой, что и жизнь его не могла быть другой. Олег так успел его полюбить, что попытался вселиться в Богрова, как когда-то в медведя, но ничего не вышло!

–Ничего не выйдет,-сказал незнакомец.

–Но почему!?

–Таков закон: можно вселиться в животное, но нельзя в человека.

–Но как же так!?Ведь царь его предал. И зачем Столыпин тогда являлся России, если этот негодяй Богров не дал ему жить!?

–Как у дерева есть корни, так и у каждого события есть причины. Они могут быть так глубоко скрыты в недрах истории, что самому гениальному человеку вашего времени до них ужасно трудно докопаться. Возможно, причина выстрела Богрова коренится где-нибудь около двух тысяч лет назад. И совсем не в России.

–Которой еще и не было.

–Вот-вот. Так что предвидеть это и остановить мало кому дано. В Швеции начало 20 века было ужасным: тотальная безработица, повальное пьянство, нищета, а потом к власти пришла партия "Народный дом" и за 20 лет реформ превратила Швецию в одну из самых процветающих стран мира. А представь, если бы там появились Богровы и убили бы лидеров этой партии! Кстати, Столыпин тоже просил 20 лет на реформы. А отпущено ему было всего ничего, но и за это время он сделал немало. Знаешь, не будь Столыпина СССР не выиграл бы Великую Отечественную и не дал бы миру шанс, который, увы, мир сейчас снова теряет.

–Но мы ведь выберемся!?А иначе, вас не было бы.

–Ты догадлив. Выберетесь. Читайте, думайте, любите, молитесь, действуйте и вы справитесь. Ваш мир должен меняться, время пришло, а путь давно подсказал Христос и там всё очень просто.

–А как же Пётр Аркадьевич?

– Пётр Аркадьевич уже не покинет Киев.

–Жалко, он не Киеву был нужен, а России. Но вот что странно, почему Медведев, когда был в Киеве не посетил его могилу?