История, этика и психология рекламы и PR

СМИ в начале века стали играть значимую роль в общественно-политической жизни страны, во многом причиной этому послужило повышение грамотности населения. Периодические издания выступили авторитетом, формирующим общественное мнение, а бедность населения и безграмотность все еще мешали дальнейшему распространению печатной продукции16.

Опыт Российской империи в области информационной политики, и особенно ее контроля, был скрупулезно изучен руководителями Советского государства. Интересно отметить и, так сказать, «альтернативные» средства коммуникации: в народе в ответ на постоянно усиливающуюся цензуру, все чаще в качестве ответной меры распространялись устные фольклорные произведения (сказки, песни, анекдоты, частушки), лубочные картинки, балаганные представления.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

См. подробнее: Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. 3-е изд. доп., – М.: ЮНИТИ, 2012; Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы: детство и отрочество. – М., 1994.

2

ОГуинн Томас С., Ален Крис Т. Семеник Дж. Р. Реклама и продвижение бренда. СПб.: Нева, 2004. С.96—98.

3

ОГуинн Томас С., Ален Крис Т. Семеник Дж. Р. Реклама и продвижение бренда. СПб.: Нева, 2004. С.96—98.

4

Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. – СПб.: Питер, 2003. С.82—83.

5

Офеня – странствующий по деревням торговец мелочами с галантерейным и мануфактурным товаром, книгами, лубочными картинками. У офеней развился особый условный язык (офенский). Наименование «офеня» позже прикрепилось главным образом к книготорговцам.

6

Мексиканское заявление, с которым представители более чем 30 национальных и региональных ассоциаций PR выступили в Мехико 11 августа 1978 г. См.: Блэк С. Паблик рилейшнз. Что это такое? – М.: Новости, 1990. С.15—16.

7

Всякая традиция произношения в значительной степени конвенциональна (порождена неким соглашением, неформальным, но соблюдаемым участниками коммуникативного процесса), поэтому предлагаем исходить из устоявшейся на данном этапе языковой нормы произносить и писать: связи с общественностью (мн. число), но public relations (ед. число, мужской род).

8

Шишкина М. А. Паблик рилейшнз в системе социального управления. СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 1999. С. 260—261.

9

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей М.: Эксмо, 2007. С. 34.

10

Тиун (тивун) – в XI – XIII вв. в Древней Руси название привилегированных княжеских и боярских слуг, управлявших феодальным хозяйством.

11

Была ли эпоха Петровских реформ перерывом в развитии русской культуры? // Петр Великий: pro et contra: личность и деяния Петра I в оценке русских мыслителей и исследователей: антол. / редкол.: Д. К. Бурлака [и др.]. – СПб., 2003. С. 710.

12

Брикнер А. Г. История Петра Великого: В 2 т. Т. 1. – М.: ТЕРРА, 1996. C. 157.

13

Каган М. С. История культуры Петербурга: учеб. пособие / СПбГУП. СПб., 2000. С. 32.

14

Старейшая российская газета. До 1728 года – «Вѣдомости», с 1728 по 1914 год – «С.-Петербургскія Вѣдомости», с 1914 по 1917 год – «Петроградскія Вѣдомости», с 1917 по 1991 год – «Ленинградская правда» – ежедневная влиятельная общественно-политическая газета Санкт-Петербурга. Интересно, что до 1917 года именовала себя «литературно-политической газетой».

15

Великие реформы России. 1856 -874: Сборник / Под. ред. Л. Г. Захаровой М.: Изд-во Московского университета, 1992. С.118.

16

Савастенко Р. А. Российская периодика в начале ХХ века и ее участие в общественно-политической жизни страны // Вестник РУДН. Серия: Литературоведение, журналистика. 2013. №4. С. 112—121.