Скрытая энергия единения

Нагорная проповедь усиливала и концентрировала способности исполнителей второго божественного закона призвание которых несколько иное, нежели у обычного человека. Для того чтобы проводить в жизнь божественные принципы нужно самим быть не совсем обычным, потому то для большинства обычных людей принципы упомянутой проповеди кажутся непонятными и неестественными. У людей, которые служат Богу «у сынов божеских» другое мироощущение и другие отношения с Богом, у них и мудрость более высокого порядка нежели обычная, житейского применения. На этом основании в православном христианстве считаются авторитетными только установления, исходящие от мудрых святых старцев, посвятивших свою жизнь служению Богу и таким образом традиция, начинавшаяся от апостолов длится уже 2000 лет.

Третий закон определяет результат жизненного движения, по которым высшие силы определяют, насколько человек правильно выполняет свое жизненное предназначение. Этот закон говорит о том насколько верно человек понимал и проводил в жизнь назначенные ему обязанности. Индикатором человеческой деятельности служит вес его души. Делал все правильно вес души становится достаточным для одобрения высшими инстанциями. Живешь неправильно получаешь то, что заслужил. Уже в Ветхом завете упоминается процедура взвешивания и очень показательна в этом отношении судьба царя Вавилонского Валтасара. Когда душа царя была взвешена по причине его неправедной жизни, то оказалось, что вес ее найден очень легким и потому царство его было разделено на части, а сам он был убит.

Люди, предрасположенные к поискам несуразностей могут находить пищу для конфликтов среди самых сбалансированных и проверенных временем истин, выхватывая из контекста фразы, имеющие смысл как будто иного значения, в то же время не замечая общей направленности послания, не замечая или намеренно пропуская очень важные акценты, пояснения и прямые указания. Так общая направленность Ветхого завета – мудрость и разум, проявляющиеся в движении по жизненному пространству. Апофеоз Ветхого завета притчи Соломоновы. Пророки, жившие после Соломона очень серьезным образом предписывали не слушать «скоро бегущих охальников» которые все искажают, перевирают и подтасовывают.

Обвиняя всю христианскую веру в пассивности связанной с непротивлением злу, «скоро бегущие» находили даже там в анналах христианства агрессивные нотки используя это для развязывания внутри религиозных конфликтов и межрелигиозных войн.

Оба писания, полученные после Ветхого завета и Новый завет, и Коран акцентируют внимание всех активаторов жизненного движения на миротворении, подчеркивая важность и приоритетность такой деятельности, ибо «… миротворцы наречены будут сынами Божиими», «воздаяние зла – зло подобное ему. Но кто простит и уладит, – награда его у Аллаха. Он ведь не любит несправедливых!» «Не дает вам Аллах запрета о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, – ведь Аллах любит справедливых!»

Очень часто иудаизму приписывают выделенность, индивидуализм, клановость и обособленность. Негативной особенностью христианства принято считать непротивление, которое в конечном итоге поощряет внешнее зло. Ислам во многих случаях характеризуют как религию, отрицательно относящуюся к иным вероисповеданиям считая, что тем самым ислам подготавливает почву на которой вырастают нетерпимость и агрессия.

На самом деле эти естественные негативные факторы проявляются только при исполнении каждого из законов индивидуально, выделенно. В природе любое действие происходит всегда одновременно внутри всех трех законов поэтому в обычном природном жизненном движении не существует конфликтов, в природе все сбалансированно и гармонично. Дисбаланс проявляет себя там, где появляется интеллект. Только интеллект способен выделять, отделять, акцентировать и направлять – это его естественные начальные свойства, однако в присутствии разума субъект со свободной волей с развитым интеллектом начинает проявлять способности к единению. Объединять рационально с пользой для всех – это уже естественное свойство разума. Интеллект свойство многовекторное. Разум всегда работает в одном направлении – направлении общего блага и истины.

– Акценты Ветхого завета – разумность. Направленность – мудрость.

– В Новом завете акцентом является любовь. Направленностью является образ жизненных действий – не делать другому того чего не желаешь себе.

– Акцентом третьего закона – Корана является деятельная активность. Направленностью является справедливость.

Все вместе все три направления составляют один единый закон Бога, внутри которого развивается разумная жизнь.

Мудрость, любовь, справедливость рождают энергию движения по жизненному пространству автоматически поддерживая между собой баланс рождая гармонию истины.

Неведение (некомпетентность), предательство и коварство – противоположные качества, рожденные ложью несут с собой деградацию, вырожденье, небытие.

Все три закона исполняемые совместно во время движения по жизненному пространству несут с собой порядок, естественным образом содействуя движению внутри Божественного промысла.

Внутри правильного движения истина развивается, производит новые качества и новый порядок, рождает более сложные конструкции. Перемены происходят как будто сами собой.

Сияние истины естественным образом притягивает к себе все живое, делает возможными равноправные и сбалансированные союзы, которые никогда не могут существовать в условиях лжи.