Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.

Сергей Магид. Angulus[1] / Opticus[2]. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.

В мелких и грязных делах здорово руки умыть[3],

Смело взглянуть в жизни слащавую муть.

К черту уйти навсегда и при этом иметь

Только лишь веру в себя да черного хлеба ломоть…

(Николай Иванович Глазков, 1919–1979)

Осколки музыки, как зарницы в голове,

немножко позади мыслей,

которые не прерывают своего упрямого,

непрерывного, наполовину бессмысленного,

питаемого чорт знает чем

шевеленья, перевариванья, топтанья.

(Георгий Николаевич Оболдуев, 1898–1954)

И мысль растет,

Что мир не тесен,

Что город стерт,

Просторами дыша,

Что шумов нет,

А есть дыханье песен.

И ритма нет -

А есть одна душа.

(Антонина Федоровна Софронова, 1892–1966)

потом она сидела в комбинации

пила «Олд Грэнддэд»

и говорила

а чем же ты парень

занимаешься в такой клоаке?

а я сказал -

я поэт

а она вскинула красивую головку и засмеялась

ты? ты… поэт?

(Чарльз Буковски, 1920–1994)Перевод Кирилла Медведева)

© С. Магид, 2012

© Издательство «Водолей», оформление, 2012

1._народ погиб, остались плакальщики

народ погиб, остались плакальщикии дети палачей.те и другие – с глаз моих долойкатитесь рижской мостовойв объединенный европейский Тартар,я не хочу о вас ни знать, ни думать.что остается? жить?хотя бы и свернувшись в клубок на дне клетки?когда каждый день тебя с любопытством рассматриваютсотни мимоидущих в музее погибших этносов?это ли не причина возненавидеть все человечество?но при последнем противостояньеинстинкты твоего тела будут намного важнее для тебя,чем ненависть или любовь,чем добродетели и преступления общества.поэтому чем тише, чем проще, чем бесстрастнейтвоя мысль сейчас,тем ты неуязвимей для демагогов-телепатоввсех мастей.это единственная возможность выжитьтеперь, когда народ погиб.остался только тыи то чугунное коромысло с ведрами,полными через обод живой водой мёртвых,которое ты несешьне по своейне по своей воле.26 июля 2010

20/09

2._ТЕ, ПЕРВЫЕ

когда моисей сошел с горыв руках его были каменные скрижалиа на них – некий нарративмоисей был страшно рад и предвкушалкак он покажет эти скрижали своему народуи сомневался лишь в томхватит ли евреям образованиячтобы прочесть то что написано Богомно спускаясь с горы он услышал металли увидел что всюду рок шейк твист панк рэпи народ поет и пляшетперед золотым быком консьюмеризмаи поклоняется ему и любит егоувидев это моисей воспламенился гневоми грохнул скрижалями о каменьи разбил их под горойи спросил своего первого зама аароначто происходит с этими дуракамиаарон сказал да ты ведь сам знаешьчто евреи народ буйныйони мне сказали сделай нам богакоторый шел бы перед намиибо с моисем с этим человекомкоторый вывел нас из земли египетскойне знаем что сделалось на этой гореи моисей взял быка и сжег его в пламении стер в прах и рассыпал по водеа воду дал пить сынам израилевымпроклиная тот день и час когда он связалсяс этим этносом не желающим взрослетьпонимая что все придется начать сначалаа главное жалея что в гневе разбил скрижалина которых было написан некий нарративпоэтому мы так никогда и не узнаемчто же было написанона этих первых скрижаляхразбитых моисеемможет быть там было написано убийкогда ненавидишь и не сдерживай себяпотому что сдерживание себя ведет к инфарктуи поклоняйся всем духам силам и демонамкак завещали дон хуан матус и мадам блаватскаяи не чти ни отца своего ни мать своюпотому что взгляды их устарелии это они занесли сюдажидо-болыневицкий коммунизми главное из всех вещей и людей сотворяй себе кумирыи поклоняйся им и так делай свою жизньосмысленной то есть принесенной в жертвучему либо неважно чемуно поскольку моисей вернулся к Богу и сказалГосподи прости им ибо не ведают что творята если не простишь то изгладь и меняиз книги Твоей которую Ты написалто можно догадаться что в эту книгубыла вписана вся наша жизньи жизнь детей наших и детей детей нашихи может быть нас ждало совсем другое будущеесовсем совсем другая судьбачем та которую мы сами себе приготовилине дождавшись моисеяс горы синайи может быть я бы сейчасбыл совсем в другом местеи не делал бы то что сейчас делаюи это было бы ужаснотак что спасибо моисею за точто он разбил те самые первые скрижалии мы никогда ни от когоне узнаем всей правды.27 июля 2009

3._LOVE STORY

когда царь ирод услышал молву об иешуаон сказал Боже мой это видимо иоханаанвоскрес из мертвых и делает теперь чудесаа дело было так: ирод сделал своей любовницейвпрочем с ее согласия жену умершего брата своегоиродиаду под влиянием пьес Шекспираиоханаан же выступил в роли гамлета и заявил протестмол не должно тебе иметь ее а почему собственноне объяснил но главное – стал в оппозицию к царюирод же оппозиции ненавидел всюду их видели страшно их боялся как всякий управленецхорошо знающий что на самом делеэто не он а кадры решают всебыла уже в его царстве и рабочая оппозицияи правая и левая и уклонисты и старая гвардияверных авраамовцев и заговор начальников колесницно он всегда от них удачно избавлялсястравливая друг с другом так что один другомуподписывал смертный приговор а сам онпокуривал малабарскую травкуи усмехался себе в бороду колечкамипоэтому он естественно и к иоханаанухотел применить высшую меруно пока решил этого не делатьда не потому что народ израильский любилиоханаана а потому что сам иродвидел в нем ясновидца и экстрасенсаРаспутина и вольфа мессингаи не хотел его лишаться чтобы всегда знать будущееи дочь иродиады саломея влюбилась в иоханаанаи хотела с ним спать и хотела чтобы он вошел в нееи заполнил ее чтобы ей жить с ощущением полнотыи удовлетворения и иоханаан тожеочень хотел войти в нееи избавиться от преследующей его постоянно эрекциино понимал что надо сопротивлятьсяи сопротивлялся изо всех сили спасался от соблазна молитвой к Ягвеи даже начитавшись толстого отрубил себеуказательный палец но все это мало помогалопотому что главного источника спасениямолитвы иисусовой естественнотогдашняя наука еще не зналаи ему по-прежнему приходилось изо всех силдавить животное в себечтобы быть чистым перед Богоми не тратить понапрасну энергию духана жалкий ущербный низкий секси саломея постепенно возненавидела иоханаанакак это всегда бывает в подобных случаяхкогда женщина мучается от пустотыа избранный ею мужчина отказывается ее заполнитьи пошла к ироду и сказала убери его ради Богас глаз моих долой потому что я не могу больше его видетьи ушла к себе в комнату и рыдала и билась в истерикеи хотела снова бежать к ироду и просить егоне трогать иоханаана ну раз уж так сложилосьну что делать ну пусть сам борется со своей эрекциейпод одеяломно не двинулась с местакороче иоханаан получил десять лет в иудейской пустынебез права перепискии саломея обрадовалась что все-таки он останется живи не знала что этот приговор означаетпростой как утренний завтрак выстрел в затылокв подвале иродова дворцаи так иоханаан исчези место оппозиционера стало вакантныма место это как хорошо известнопусто не бываетвот тогда-то бедняга ироди услышал об иенгуа.1 августа 2009

4._нельзя решить проблему тем

нельзя решить проблему темчто решить не решать еенельзя бросить ее на произвол судьбыоставить ее в одиночествезапереть в шкафу пока она не превратится там в скелетпотому что тогда вместо проблемыкоторую надо и можно решитьпотратив на это вполне определеннуючасть живой жизнивы будете иметь живой скелет в шкафу до вашей смертии после нее.2 августа 2009

5._огромное число неудивленных дураков

огромное число неудивленных дураковприходится на одного удивленногонеудивленные дураки просчитываютпрослушивают проглядывают просматриваютудивленный дурак пялит зенкина этот мирнеудивленные дураки приобретаютпрячут проклинают приветствуютудивленный дурак пялит зенкина этот мирнеудивленные дураки провозглашаютпроносят продают прибарахляютсяудивленный дурак пялит зенкина этот мирнеудивленные дураки притворяютсяпробегают прихорашиваются приканчиваютдруг другаудивленный дурак пялит зенкина этот мир и пророчествуетнеудивленным дуракамчто если они не начнут удивлятьсято и им и удивленным дуракам придет абзацно они не слышат.3 августа 2009

6._БАЛЛАДА О СМЕШАННЫХ БРАКАХ

моисей был умнейшийиз всех людей на землеи вдруг женился на ефиоплянкеэто в разгар-то становлениянационального самосознанияну и началоськровь почва судьба расаодин фольк один израиль один вождьа вождь вдруг женится на гойкену не трагедия лив национальном масштабемариам и аарон вызвали моисеяк себе в первый отдели вежливо попросили объяснить ситуациют. е. за сколько сребрениковон продался ефиопской разведкеи обвинили его в томчто он нарушил все заповедикоторые Бог дализбранному еврейскому этносуи что этнос ему этого простить не можетчто об этносе надо думать в первую очередьи что блаародный человекдолжен жить этническими проблемамиво имя сохранения здорового этносаот химер, гибридови развращающей деятельностималых гойских народови что лучше пусть еврейский фольквпадет в состояние гомеостазачем потерпит в своих рядахсмешанные бракидаже если это брак самого вождяи трясли при этом над головойцитатниками из произведенийльва Николаевича Гумилеваигоря Ростиславовича шафаревичаи альфреда александровича розенбергаи моисей не знал куда деватьсяно тут Богвечно всех всюду подслушивающийсказал внезапно сверхумариам аарону и моисеюну-ка вы все троепройдите-ка в ленинскую комнату[4]и вошли все трое в ленинскую комнатуи сошел Бог в облачном столпеи стал у входа в ленинскую комнатуи сказал слушайте слова моиесли бывает у вас евреев пророк Господеньто Я открываюсь ему в виденияхи говорю с ним во сне, так?и они сказали: так, Господино не так с моисеем рабом Моим, сказал Господьибо устами к устам говорю Я с ними не в гаданиях а явно видит он образ Мойвот какой степенью партийного доверияон пользуетсяи какой высокий уровень допуска дан емупо сравнению со всеми вамирядовыми работниками ягвагитпропакак же вы не убоялись упрекать раба Моего?и воспламенился гнев Господень на нихи Он отошел в Своемдостаточно уже потрепанноми требующем хорошей стирки облакеи в тот же миг мариам обнаружилачто страшный иммунодефицитупал на нее как снеги все ее прыщибородавки ногти с заусеницаминарывы жировики экземы геморроидыи вши в давно не мытых волосахприняли устрашающие размерыи сопли потекли у нее из носаслюни изо ртаслезы из глази моча из почеки вот аарон взглянул на нее и видитона вся в спидеи нет ей спасенияи сказал аарон моисею господин моймы поступили глупо не попустичтобы она былакак мертворожденный младенец у которогокогда он выходит из чрева матери своейистлела уже половина телаи возопил моисей к Богуговоря Боже черт с ней с глупой бабойтолько избавь ее от спидаи Бог конечно услышал моисеяи в течение семи дней лечилмариам от иммунодефицитахотя еще семь дней она и помучиласьв полном одиночествепотому что весь народ израильскийбежал от нее чтобы не дай Бог не заразитьсятак оно было и так оно прошлоно никуда не делись КПРФ(кровь почва раса фольк)а также нация превыше всегои прочая мутьоправдывающая превращениенеповторимой человеческой личностисозданной по образуи подобию Богав стадного скотаверного своей закомплексованной нациисвоей глупой родинеи принудительной коллективной судьбеи вот я приехал в Вильнюспоговорить с тамошними евреямио судьбе израиля и один из нихсамый старый и самый мудрый встали поднял руку и указал на меня и сказалпророк эзра говорилчто мало вернуться в израильи восстановить храмно прежде всего надо избавитьсяот своих жен-гоек потому что онине избранные винтикиа отвергнутые гайкичто делатькак и моисейя выбрал себе в жены ефиоплянкуи вот я не прошу Бога поразить спидомханаанских хеттских и египетских патриотовчистой кровино смиренно жду когда жена моядостигнет вместе со мнойземли обетованной которую я давно увиделно до которой мы все еще не можем дойтии вместо этого бродим с нейв пустыне крови почвы расы и судьбыгде никто не помнит ГосподаКоторый создал всех нас для себяа не для этносадаже если этот этнос самый отзывчивыйсамый великодушныйи главное самый страдающий в миреи никто не в состоянии понять его бедногоумом.4 августа 2009

7._если хочешь написать что-нибудь путное

если хочешь написать что-нибудь путноедавай, начинай, возводи бетонную стену одиночестваскрепляй ее арматурой словбери на себя риск полностью утратить времячтобы осталось только одно начинательноеснова и сновас нуля и на пустом местевживайся в последний ледяной поход от «я» к «они»где все личное теплое интимное твоепревратится в общепонятноедля каждогокто умеет читатьа таких теперь десятки миллионови вот среди всех перед всеми от всехеще и успейостаться одиночествомпотому что иначе ничего не напишешьни за чтоникогданикому.5 августа 2009

8._БАЛЛАДА ОБ АПОСТОЛАХ БЛИЖНЕГО БОЯ

между тем «народ в пути» совершилночной марш-бросок в пустыню фарани там Бог сказал моисею чтоб он послалотряд на разведкувысмотреть землю ханаанскуюпо одному человеку от каждого племенивсего двенадцать апостолов ближнего бояи отобрал моисей двенадцать лучшихи послал их в дневной дозор и в ночной дозори пошли и через сорок дней и ночей вернулисьиз той земли без потерьпринеся оттуда виноградные гроздьягранатовые яблоки и смоквыобразцы почвысведения о полезных ископаемыхо стратегических запасах нефти и никеляо дислокации гарнизонов и укрепрайонахо линии мажино линии зигфридаатлантическом вале и линии маннергеймаи сказали моисею и всему обществу израилевучто хотя земля эта действительнотечет медом и молокомно что через эти линииизраильским лыжникам не пройтии вообще земля эта уже заселена другимигеополитически состоявшимися этносамии поедает всех приходящих тудапоскольку люди живущие тамвсе высокого ростаголубоглазые блондиныи с пятым пунктом там неважные делаи на евреевкак впрочем и на всех других чуроккосоглазых хохлов бульбаков чухнутатарву и грузин жопа резинсмотрят как на саранчу и как с саранчейс ними и поступаюти подняло все общество вопльи снова роптали на моисея и завелистарую свою песню говорячто лучше бы они все перемерли еще в египтеи крикнул Бог да сколько же можноваал бы вас всех подрал?! и сказал моисеюпередай им вот что: Я жив а вы падетепадут все тела ваши сколько вас тут ни естьот двадцати лет и выше которые роптали на Меняникто из вас не войдет в землю на которой Яподняв руку свою клялся поселить васно по числу сорока днейв которые вы осматривали землювы понесете наказание за неверие ваше сорок летгод за день дабы вы позналичто значит быть оставленными МноюЯ Господь говорю это и так и сделаю со всем вашимзлым обществом восставшим против Менявот в этой пустыне все вы погибнете и перемретеи моисей дрожащим голосом пересказал всевышеуслышанное народу своему и вот с этоговсе и началосьдавно уже взята линия маннергеймаи хитроумно обойдена линия мажинои сокрушен атлантический вали оставлены без боя бетонные доты и бункерына чехословацко-австрийской границе у цлабингсаи чехи сделали из них музей боевой славы вермахтаи собирают с туристов деньги за просмотрсвоей трусости и убогостиа мы все ходим четвертую тысячу летвокруг земли обетованнойи без конца отвечаем на разные judenfrageза что?за то что те двенадцать апостолов разведки боемнаделали в штаны увидев пулеметные гнезда амалекитянблиндажи евуссеев траншеи ханаанеяни укрепленные высоты хеттеев?нет не за это потому что все двенадцатьбыли испытанными бойцами группы алефи солдатами первого эшелонаа за естественное человеческое отвращениек пролитию крови собственной и чужойскажем честно земля обетованная была занятаземля обетованная была заселеназемля обетованная была давнообетована для другихтам жили местныетуземцыаборигенылокальный субстраткоренныеоседлыекороче там жили людии не нам кочевникам-овцеводам было туда соватьсядаже если нас и провоцировал Сама надо было осесть и начать обрабатывать пустынюи сделать из этой пустыни город-сади назвать его тель-авив что значит «врата весны»вот что хотели сказать разведчики моисеюи Господу и вот та высшая мерабесконечной бездомностикоторую они за этополучили.6 августа 2009

9._помогать начинают

помогать начинаюткогда перестаешь просить о помощине люди а вещи условия обстоятельства случайностикак только замкнешьсякак только останешься один на один с Неизбежнымобязательно придет помощьхотя и в совершенно нелепом видекоторый вызовет лишь недоумениепонимание сцеплений связей соединений переплетенийвсего со всемпридет гораздо позжеможет быть через много летили жизнейили не придет никогдаи никто ничего не узнаеттак и бываетчаще всегоно в тот раз ты остался живи все решиличто это чудов тот раз.7 августа 2009

10._пророк Элиягу вошел в пустыню на день пути

«кто ждет победу? выстоять, вот все…»

(рильке)пророк Элиягу вошел в пустыню на день путиустал сел под можжевеловый кустпросил смерти, сказал: «можжевеловый кустможжевеловый куст, остывающий лепет изменчивых уст,довольно уже Господивозьми душу мою ибо я не лучше отцов моих»и заснул под можжевеловым кустомАнгел коснулся его во сне сказал ему встань ешьон проснулся взглянул у изголовья его печеная лепешкакувшин воды он поел напился опять заснулвозвратился Ангел Господень во второй разкоснулся его сказал встань ешь пейибо дальняя дорога перед тобоювстал он поел напилсяподкрепившись этой пищей шел сорок дней сорок ночейдо горы Божьей Хоривпрошу Тебя Господидай мне эту пишу которую ты дал пророку Элиягучтобы мне хватило ее хотя бы на сорок днейсорок ночей пока не дойду до горы Твоейгде получу указания Твои как мне жить дальшепотому что без Тебя я ничто Господи пустая букашкамечущаяся по оконному стеклу не соображающаякак ей вылететь на волю в Твои пространствапошли мне Ангела Твоего чтоб я узнал его в толпепусть коснется меня в метрона трамвайной остановкеу входа в библиотекудаст мне кусок хлеба стакан водыскажет вдохновляющее словои пойду дальшео подвиге ли речь?нет лишь о томчтобы услышатьпонятьподнятьсясделать шаг.9 августа 2009

11._любой из тех что здесь летают вокруг меня

любой из ангелов жуток

(рильке)любой из тех что здесь летают вокруг менятак что звенит в ушах и я глохнуот их присутствияс каждым днемна правое ухо совсем уже оглохтеперь очередь за левымвот уже ни черта не слышу, кроме ангелова те все путают (или я?):вместо добра слышу зловместо целомудрия похотьвместо смирения вызоввместо любви отторжениепотому что любовь ужасна в своем эгоизмедобро за добро равняется кабаледобродетель лицемерна и ищет похвалцеломудрие целиком умудряется заполнить головуне оставив в ней места для мыслисмирение преисполнено гордости за то что оно естьпокорность – затаенного гневапослушание – застывшей ненавистивсе что хорошо кончается плохоа потом приходят посланцы Божийодин звонит в первый звонокдругой во второйдо тебя наконец начинает доходить что это больше не играчто это давно уже всерьези выбирать можно было только из тогочто осталось за спинойв 10 часов сентябрьского вечера в подъездестуденческого общежития в стрельнесорок лет назада кроме этого было всего лишь все остальноеи вот тут приходит третий и ты наконец видишьчто в общем-то jeder engelist schrecklich.13 августа 2009

12._где-то ревет бесконечный прибой

где-то ревет бесконечный прибойкто-то не спит слыша грохот волнразбивающихся о берега у меня в ушах полная тишинаокно настежьнедвижный черный воздухжаркая ночь снаружибеспокойство внутрибеззвездное небо сверхуничего не происходитчетыре ноль три утрани побед ни пораженийодно стояние на столпебесконечноеи глухота в ушах от грохота жизниразбивающейся о головукаждый день.20 августа 2009

13._слоняюсь ночью в кухнях одиночеств

слоняюсь ночью в кухнях одиночеств,ищу вслепую смыслы снов,но вяло в глубине пророчествколышет плавником улов,а ночь стоит, в ней застревает небо,над головой провисшее в пути,и мечется язык, и все нелепо,и слов для жизни не найти.26 октября 2009

14._утром чувствую Христа

утром чувствую Христакак рубашку на спине,норму с чистого листаначиная в полусне.утром чувствую свой умисторически простым,не изношенным от думи животно молодым.утром чувствуется денькак ступенька в небеса,как окошко в чудеса,для которых жить не лень.утром в город выхожу,удивляясь каждый раз,что вообще еще хожу,открывая третий глаз.26 октября 2009

15._предпочитать разнообразие формы

предпочитать разнообразие формыполитическим метаморфозам.не стремиться к цели.жить и зимой – собранным и тверезым,подобно ели.стоять в духе, смотреть непременно влево,слушать покой вселенной,тропе военнойпредпочитая вечное древо,уходящее корнями опыта и сознаньяв пространство меж облаком и травою,там, где единственное заданье, —быть собою.17 декабря 2009

16._зима, рождественские дни

зима, рождественские дни.уже замерзло пять бездомных,уже замерзшие, онив нечеловечески безмолвныхмирах летят как снег босойснижаясь в пригород бесшумно,срезая ледяной косойвсё, что греется разумно,вдали от всех живых природприроду веры поглощаяв домах, где молится, прощаясебя, рождественский народ.20 декабря 2009

17._чистая слепая вера

чистая слепая верабросающая вызов здравому смыслучистая слепая верав яростном беспощадном бескрайнемокеане вселеннойгде царят законыбезразличные к судьбамкрохотных разумных существчистая слепая верав человекакоторый поверит в тебяне пройдет мимоне бросит в бедеспасетсамвсеми оставленный.21 декабря 2009

18._по всей стране справляют Рождество

по всей стране справляют Рождество,последних карпов мочат в ванне,с Распятым беглое родствоотметив благостью желаний,предчувствуя себя вполнепосланьем в Божеском конверте.а рядом тут – морзянка смерти:«Сменить радиста»[5], это мне.21 декабря 2009

19–20._

I. боль – союзник, ally

боль – союзник, allyболь – ангел-хранительболь связывает с людьмичувствующими чужую больи отделяет от техкто ощущаетлишь собственнуювторых очень многоа первыене любят подглядывающих.

II. да, священна душа

да, священна душаи ее больно более священна плотьтакого я придерживаюсь постулата(на нем должна была бы стоять верапоследних двадцати восьми поколений хомо сапиенсов)но тело не стоит того чтобы его жалетьговорят мудрые и человек прикосновененприкосновенны тела человеческие для воспитания душговорят мудрые и бьют инфарктами телои бьют его правдоподобным лганьёмподозреньями и нетерпимостьюглупостью невежеством и надменностьюпока не убьют в нем наконец его невоспитанную душуи остается только прикосновенное телона тропе войны.22 декабря 2009

21–22._

I. не хотелось брать на себя роль руководителя жизни

не хотелось брать на себя роль руководителя жизнисидя в баре так легко было обрести ритмвсю ночь питьближе к утру когда бледнеют облакаслушать шум предрассветного дождяпотом покачиваясь брести в пустую квартиручтобы часа через четыре принять душ побритьсяпотащиться на работуи когда от ночи останется только головная больвновь довериться ритмукак-нибудь прожить это утропотом доверившись судьбе как-нибудь прожить деньпосле работы вернуться в бардоверившись вину как-нибудь прожить ночьи так доверившись сознанию своей незначительностипрожить жизнь.

II. хотелось уйти в паломничество

хотелось уйти в паломничестводолгое-долгоедалеко-далекочтобы снять с себя всечто налипает на человека в этих странахна этих материкахв этих бесконечно тянущихся кошачьих жизняххотелось перестать быть кошкойвечно падающейна все четырехотелось стать каким угодно другимно только так чтобы были дождь и рассветдождь и рассвет дождь и рассветбез промежутка между нимиобычно заполняемого темчто считают жизнью.23 декабря 2009

23._я страдаю как животное

я страдаю как животноене имеющее возможности спастисьпотому что спасение идет изнутридумал Витгенштейн во время брусиловского прорываи записал в свою фронтовую тетрадьчто это язык дает смысл всему что мы видимприсваивает ему качества оттенки тени отсветыопределяет его как «жизнь» «вера» «бог» «спасение»с этим знанием о мире он отступал тридцать днейвместе со всей седьмой армиейи именно потому что он знал об этомбрусиловский прорыв в конце концов захлебнулсяпотому что язык не завалить[6]телами в серых шинеляхкак и того единственногокто знает об этом.24 декабря 2009

24._на заправке у пскова

на заправке у псковапомню ты сказал сам себечто после дембелявернешься на свой тральщика мне – чтобы всегда и во всемоставался самим собойиначе из жизнини хрена не выйдетты был моим сержантом старый спиногрызя твоим преданным шулыгем[7]но с хитринкой – никогда в жизния не был самим собойвсегда кем-то другим в сотняхперевоплощений в сотнях жизнейкоторые я прожил лепя словароли личинывышло ли что-нибудь судить тебено ты давно не помнишь меняпсков струги-красные рождественнотолько декабрьский дождь толкающийся в карнизысводит нас вместеночь коротка и жизнь оказаласьеще короче.26 декабря 2009