Девять принципов мироздания. Часть первая

Любая реальная форма Мироздания является отражением заключённого в ней содержания. Хотя каждая реальная форма включает в себя все содержания Мироздания, однако, в одних формах преобладает одно из содержаний, в других – другое и т.д. В результате этого формы проявляют себя по-разному. Эта разность в проявлениях разных форм, как результат различия заключённых в них объёмов содержаний Мироздания, называется характером формы или характерным признаком формы.

Формы, характерные признаки которых сходны между собой, условно объединяются в группы, т.е. в совокупности форм.

«Совокупность форм – это группа форм, объединённых по характерному признаку».

Как мы знаем, любая реальная форма Мироздания включает в себя или состоит из определённого для каждой формы числа опосредовано реальных форм, т.е. это некий конгломерат форм более низкого порядка, чем реальная форма. Наиболее характерные, т.е. определяющие характер реальной формы, опосредованно реальные формы – это Дух, Время, Материя и Движение. Как видим – их всего четыре. Читатель, конечно, понимает, что таких опосредованно реальных форм как Дух и Материя не существует. По сути, как Дух, так и Материя являются не одиночными формами, а группами форм или совокупностями форм. Так Дух включает в себя две сходные по характеру опосредованно реальные формы – Энергию и Силу, а Материя содержит в себе три опосредованно реальные формы сходные по характеру – Пространство, Поле и Частица.

Исходя из вышесказанного, в Мироздании выделяются четыре Стихии: Стихия Духа, Стихия Времени, Стихия Материи и Стихия Движения. Что это значит? Так для форм, в которых преобладает Дух, характерными признаками являются чрезвычайная подвижность, т.е. практически не образуют устойчивых форм. Формы, в которых преобладает Время, обладают следующими характерными признаками: значительно меньшей подвижностью, чем формы Духа, (формы неустойчивы, пластичные т.е. обладают способностью принимать геометрию вмещающих форм). Формы, в которых преобладает Материя, имеют следующие характерные признаки: малая подвижность (основная масса устойчивых форм), И, наконец, формы с преобладанием Движения имеют характерные признаки: подвижность, меньшую чем у форм Духа и большую, чем у форм Времени.

Характерные признаки форм, входящих в ту или иную Стихию, определяют характер Стихий.

«Характер Стихий – это совокупность характерных признаков форм, входящих в данную Стихию».

Следует иметь в виду, что любое разделение форм на совокупности, образующие Стихии, достаточно условно, как и любая попытка выделить из общего частное, с целью рассмотрения последнего в отрыве от общего. К сожалению, это единственный способ, пусть с определёнными погрешностями, всё же понять общее через частное. Тем более, что рассматриваемые нами Стихии не являются для нас, в настоящее время, самоцелью познания, а лишь средством, познав которые, мы сможем попытаться ответить на вопрос: «Как та или иная форма определяет ту или иную Стихию, т.е. как связаны между собой форма и Стихия? Как реализация Стихии зависит от формы? Как Стихия меняет саму форму?».

Понятно, что характер Стихии отражает характерные признаки, входящих в него форм. Поэтому, зная характер той или иной Стихии, мы можем определить характерные признаки формы, входящей в Стихию.

В древности люди, изучая окружающий их Мир, прекрасно понимали суть Стихий, как отражений Содержаний Мироздания, а отнюдь ни как состояния вещества, которые, как мы знаем, бывают четырёх видов: твёрдое, жидкое, газообразное и плазма. Позже, когда в результате деградации Человечества, знание древних было по большей части утеряно, маги, а поздней и учёные стали связывать Стихии с состояниями вещества. Эти состояния вещества древние маги назвали Стихиями и обозначили их как Земля, Вода, Воздух и Огонь. Так как эти элементы Мира действовали по своим, непонятным для людей законам и не подчинялись человеческому сознанию, т.е. стихийно их и назвали Стихиями. Хотя в этих Стихиях средневековый человек видел только состояния вещества Мира, однако, по сути своей, они отражают различные содержания Мироздания.

В этой книге мы под Стихиями будем понимать именно отражения различных Содержаний, а отнюдь не состояние вещества. Однако, принцип, заложенный в магии очень удобен для понимания сути явления, поэтому есть смысл привести названия Стихий к названиям принятым в магии.

Основным критерием здесь будет степень устойчивости форм или степень их подвижности. Поэтому мы, вполне обосновано, можем Стихию Материи обозначить как Стихию Земли, Стихию Времени как Стихию Воды, Стихию Движения как Стихию Воздуха и Стихию Духа как Стихию Огня.

Характеры Стихий.

ЗЕМЛЯ – устойчивость форм, твёрдость, инертность, тяжесть.

ВОДА – текучесть форм, способность принимать форму, вмещающего её объёма.

ВОЗДУХ – крайняя неустойчивость форм, способность к проникновению, подвижность.

ОГОНЬ – почти полное отсутствие внешних форм, бесконечная способность к проникновению.

Здесь даны общие характеристики Стихий. Рассмотрим их более подробно.

СТИХИЯ ЗЕМЛИ.

Напомним, что не Стихия уподобляется земле, в привычном нам виде, а формы, которые образует земля, да и вообще любое твёрдое тело, наиболее точно передают характер этой Стихии. Рассмотрим подробнее основные характеристики Стихии Земли.

Первой характеристикой данной стихии является устойчивость образованных на основе её форм. Под устойчивостью форм следует понимать свойство последних сохраняться без изменений реальный промежуток времени. Под реальным промежутком времени надо понимать такой отрезок времени, который можно измерить как физическое время.

Второй характеристикой Стихии Земли является твёрдость формы, которая является свойством последней противостоять воздействиям внешних сил, стремящихся разрушить данную форму.

Третья характеристика форм Стихии Земли – это инертность. Инертность формы отражает свойство последней противиться изменению режима своего бытия, т.е. попыткам переместить её в пространстве, либо остановит или изменить её движение.

Наконец, последнее из четырёх основных характеристик форм Стихии Земли – это их тяжесть. Под тяжестью форм следует понимать их свойство воздействовать на окружающие их формы с целью изменения, вплоть до разрушения, или перемещения.

СТИХИЯ ВОДЫ.

Для Стихии Воды особенно характерны две особенности: текучесть форм и способность заполнения любой вмещающей формы и тем самым принимать её форму.

Текучесть формы – способность её, при отсутствии контакта с другими формами, увеличивать площадь собственной поверхности с сохранением объёма. Из этой способности вытекает свойство невозможности механического разрушения данной формы.

Способность занимать любой объём, принимая его форму – это свойство формы в типичных условиях принимать внешнюю форму того объёма, который она занимает. Типичные условия – это условия характерные для данной Стихии, т.е. для воды это состояние жидкости.

СТИХИЯ ВОЗДУХА.

Для форм Стихии Воздуха наиболее характерны неустойчивость форм и проникающая способность.

Неустойчивость форм Стихии Воздуха – это свойство формы в типичных условиях не образовывать сколь-либо устойчивые формы.

Способность к проникновению – это свойство формы проникать в другие формы, не становясь, однако, её составной частью.

СТИХИЯ ОГНЯ.

Главными особенностями Стихии Огня являются практически полное отсутствие конкретных форм и вездесущность.

Вездесущность – это свойство формы, вытекающее из неспособности форм данной Стихии создавать, при типичных условиях, устойчивые формы и поэтому присутствовать в других формах как составная часть.

Состояние Стихий.

Состояние Стихии – это свойство последней, которое позволяет при отсутствии типичных условий для данной Стихии принимать внешнюю форму или облик той Стихии, которой соответствуют данные условия, сохраняя при этом собственный характер.

Рассмотрим состояние Стихий на примере Стихии Земли. Типичными условиями для Стихии Земли являются такие, при которых формы, составляющие эту Стихию, остаются твёрдыми. Диапазон типичных условий Стихии Земли простирается от момента, когда все формы этой Стихии находятся в твёрдой фазе, до момента, когда последняя форма перейдёт в ближайшую к твёрдой фазу, которой является жидкая фаза.

Если мы изменим типичные условия, например увеличим температуру (по большому счёту введём дополнительное движение), Стихия Земли принимает состояние Стихии Воды, т.е. формы её составляющие становятся жидкими, сохраняя свою инертность и тяжесть. По сути, при этом у Стихии Земли изменяется только одна характеристика, в нашем случае это твёрдость, которая замещается текучестью. В этом случае следует говорить: «Стихия Земли находится в состоянии Стихии Воды».

При дальнейшем нагревании, т.е. изменении условий, формы Стихии Земли переходят в газообразную фазу и т. д.

Аналогично себя ведут и остальные Стихии. Это свойство не сложно объяснить, зная, что в состав любой формы входят все содержания Мироздания, т.е. любая форма имеет в себе элементы всех Стихий.

2. Соотношение Стихий с кварковыми реальными формами.

Кварковые реальные формы, являются, по сути, опосредованно реальными формами. Основные из них – это Пространство, Частица (Вещество), Поле, Сила, Энергия, Время и Сознание.

Однако только четыре из них непосредственно связаны со Стихиями. Это Пространство, Частица, Поле и Сознание. Стихии Земли более всего соответствует Пространство. Действительно, Пространство наиболее устойчивое из всех опосредованно реальных форм, т.е. его бытие соизмеримо по времени со временем бытия самого Мироздания. Эта форма обладает и твёрдостью, т.е. для того, что бы изменить его или разрушить, потребуются очень большие усилия. Кроме того Пространство достаточно инертно и для преодоления этой инерции требуются очень большие усилия.

Стихии Воды более всего соответствует Частица (Вещество). Действительно, частица имеет характер сходный с характером Стихии Воды. Частица текуча, т.е. способна подстраиваться под любые вмещающие её формы.

Стихии Воздуха соответствует Поле, как опосредованно реальная форма. Подобно Стихии Воздуха, эта форма обладает неустойчивостью даже при незначительном приложении сил, а так же способностью к проникновению, пронзая собой и связывая воедино пространство и вещество.

Стихии Огня соответствует Сознание. Подобно Стихии Огня, оно присутствует в каждой форме Мироздания, оживляя последнее. В этом состоит вездесущность Сознания. Оно не способно создавать сколь либо устойчивые формы при типичных условиях, поэтому всегда связано с пространством, частицей и полем.

3.Типичные условия для пространства, частицы и поля.

Типичными условиями для пространства является диапазон условий, вписывающийся в диапазон соответствующий диапазону Мира, которому принадлежит данное пространство. У верхнего предела Мира пространство вступает в жидкую фазу, т.е. находится в состоянии Стихии Воды. У нижнего предела пространство практически застывает, т.е. в нём прекращается всякое движение, обретая наивысшую твёрдость и инертность. Это состояние называется кристаллизацией. В результате образуется кристалл пространства – это нижняя граница Мира, к которому принадлежит данное пространство. Соответственно диапазоном типичных условий пространства является диапазон условий между состоянием кристаллизации и состоянием Стихии Воды.

Типичными условиями для частицы (вещества) является диапазон, равный диапазону Мира, которому принадлежит данная частица. У верхней границы этого диапазона вещество находится в состоянии Стихии Воздуха, у нижней – в состоянии Стихии Земли. На нижней границе Мира частица (вещество) вступает в стадию кристаллизации, образуя кристалл вещества.

Типичными условиями для поля является так же диапазон Мира, которому принадлежит данное поле. На верхней границе Мира поле находится в состоянии Стихии Огня, а в нижней, проходя состояние Стихии Воды, прибывает в состоянии Стихии Земли, вступая на границе Мира в стадию кристаллизации. В результате образуется кристалл поля.

Типичными условиями для сознания является диапазон Мира, которому принадлежит данное сознание. Оставаясь в состоянии Стихии Огня у верхнего придела Мира, стремясь к нижней границе, сознание последовательно проходит состояния Стихий Воздуха, Воды и Земли, вступая в фазу кристаллизации. В итоге, на нижней границе Мира образуется кристалл сознания.

Из сказанного мы видим, что состояния Стихий является тем критерием, который определяет пределы конкретного Мира, т.е. его диапазон. Так на нижней границе Мира пространство, частица, поле и сознание кристаллизуются, образуя в результате Кристалл Мира, который заключает в себе в практически застывшем виде (почти полное отсутствие движения), все реальные формы данного Мира. Поэтому нижнюю границу Мира можно обозначить как Сферу Мирового Кристалла.

Верхняя граница Мира определяется как Сфера Мирового Огня, где все формы, кроме пространства, которое находится в состоянии Стихии Воды, находятся в состоянии Стихии Огня. Собственно говоря, переход к Миру большей мерности заключается в том, что пространство как бы «вскипает», стремительно переходя сначала в состояние Стихии Воздуха, затем Огня. Это и есть верхняя граница Миров. При пересечении границы все формы взрывообразно переходят в состояние Стихии Земли, перестраиваясь при этом в новую мерность. В результате образуется Сфера Мирового Кристалла Мира большей мерности.

На нижней границе Мира, при её пересечении, происходит так же взрывной переход в состоянии Стихии Огня с перестройкой форм на меньшую мерность. В результате возникает Сфера Мирового Огня Мира меньшей мерности.

4. Бессознательные и сознательные формы.

Любые формы, независимо от принадлежности их к той или иной Стихии, можно разделить: на сознательные и бессознательные. Конечно, это чисто условное разделение, т.к. любая реальная форма имеет в своём составе тот или иной объём различных форм сознания. Поэтому нам надо договориться о терминологии в этом вопросе.

Под сознательными формами мы будем подразумевать такие, которые в своей структуре имеют обособленное ядро сознания, позволяющее данной форме иметь желания и реализовывать их.

Соответственно под бессознательными формами будем подразумевать такие формы, которые не имеют в своей структуре обособленного ядра сознания, т.е. сознательные формы, входящие в состав данной формы и рассеянные в пределах этой формы. Следствием этого является тот факт, что такая форма не имеет желаний.

Теперь определимся, что же такое желание и его реализация. Желание – это свойство присущее сознательным формам, связанное с ощущением собственной судьбы и, выражающееся, в реакциях формы следовать или не следовать этому ощущению. Реализация желания – это реакция формы на проявление желания.

Как мы понимаем, сознательные и бессознательные формы отличаются друг от друга структурой, а так же, как следствие, судьбой и способами её реализации.

Рассмотрим подробнее каждый из этих типов форм, а так же их связь со Стихиями.

5. Качественный состав бессознательных форм.

К бессознательным формам можно отнести все реальные формы Мироздания, которые принято называть неодушевлёнными или костными, т.е. лишёнными сознания.

Под качественным составом бессознательных форм (впрочем как и любой другой) будем понимать из каких кварковых реальных форм построена данная форма и в каких количественных пропорциях находятся эти Кварковые реальные формы в данной бессознательной форме. Согласно закону построения реальной формы, в её состав обязательно включаются все девять кварковых реальных форм, причём в количественном отношении преобладают четыре кварковых реальных формы, непосредственно связанных со Стихиями. Это пространство, поле, частица и сознание. Время, энергия, сила, бытие и небытие постоянно присутствуют в реальной форме, в определённом смысле завися от стихийных форм.

Количественные пропорции между стихийными и зависимыми формами могут быть различны, однако качество или объём стихийных форм не может быть меньше чем зависимых.

6. Совокупность и пропорции стихийных форм и их связь со Стихиями.

Основу любой бессознательной формы составляют стихийные формы, т.е. формы связанные со Стихиями. Общий объём их может изменяться от 50% до почти 100% всего объёма формы.

Количественные пропорции между стихийными формами могут быть самые разнообразные, но при условии, что ни одна из Стихий не будет отсутствовать.

Разберём наиболее типичные случаи этих пропорций. Для этого обозначим суммарный объём стихийных форм, как 100%. Будем выражать количество каждой из Стихий в процентах от этого объёма, принимая за условие, что каждая из стихийных форм, входящая в ту или иную Стихию, качественно и объёмно равны между собой, т.е. не отличаются ни по массе, ни по объёму. Такую форму будем считать за единицу. На основании вышесказанного стихийные формы можно разделить на четыре группы в зависимости от пропорций между Стихиями.

Моно стихийные формы – это такие бессознательные формы, в которых формы одной из Стихий составляют более 90% всего объёма стихийных форм. Такие формы легко соотносятся со Стихиями, т.к. имеют явные характерные признаки преобладающей в форме Стихии.

Бистихийные формы – это формы, в которых преобладают формы двух Стихий, составляющие более 90% всего объёма стихийных форм. Такие формы могут быть трёх типов, в зависимости от совместимости Стихий доминирующих в данной бистихийной форме.

Здесь уместно сделать небольшое отступление, что бы разобраться с вопросом о совместимости Стихий.

Как мы знаем, каждая из стихий имеет свой характер, т.е. набор характерных признаков, свойственных этой Стихии. С одной стороны, характер Стихии является индивидуальным качеством её, а с другой, имеет сходство с другими Стихиями. Так, например, по таким условным характеристикам, как: тяжёлый – лёгкий, подвижный – неподвижный. Эти характеристики мы и примем за основу для определения совместимости Стихий.

Определение: «Две Стихии являются совместимыми, если при их взаимодействии, каждая из Стихий усиливает хотя бы одну из своих характеристик, либо приобретает новые, не противоречащие уже имеющимся».

Рассмотрим две пары взаимодействий: Земля – Вода и Воздух – Огонь.

Земля – тяжёлая, малоподвижная.

Вода – тяжёлая, подвижная.

В этой паре Земля и Вода усиливают свою тяжесть, т.е. пара Земля – Вода совместима.

Другая пара – Воздух – Огонь.

Воздух – лёгкий, подвижный.

Огонь – лёгкий, крайне подвижный.

В этой паре Воздух и Огонь взаимно усиливают свою лёгкость, т.е. пара Воздух – Огонь совместима.

Определение: «Две Стихии считаются несовместимыми, если при их взаимодействии, каждая из Стихий ослабляет одну или несколько из своих характеристик, либо приобретает новые, противоречащие уже имеющимся».

Рассмотрим две пары взаимодействий: Земля – Огонь и Вода – Воздух.

В паре Земля – Огонь

Земля – тяжёлая, неподвижная.

Огонь – лёгкий, крайне подвижный.

В этой паре, Земля теряет свою тяжесть, а Огонь свою подвижность, т.е. Стихии Земля – Огонь несовместимы.

В паре Вода – Воздух

Вода – тяжёлая, подвижная.

Воздух – лёгкий, очень подвижный.

В этой паре Вода теряет свою тяжесть, а Воздух свою высокую подвижность, т.е. Стихии Вода – Воздух несовместимы.

Определение: «Две Стихии считаются противоречивыми, если при взаимодействии их характеристики противоположны».

Рассмотрим две пары взаимодействий: Вода – Огонь и Земля – Воздух.

Вода – тяжёлая, малоподвижная, стремится обрести форму.

Огонь – лёгкий, чрезвычайно подвижный, разрушает любую форму.

Следовательно, взаимодействие Вода – Огонь противоречиво, а эти Стихии противоречивы.

Земля – тяжёлая, неподвижная, имеет устойчивые формы проявления.

Воздух – лёгкий, подвижный, бесформенный.

Следовательно, взаимодействие Земля – Воздух противоречивое, а эти Стихии противоречивы.

Исходя из разницы взаимоотношений между Стихиями, возможны три типа бистихийных форм.

К первому типу бистихийных форм относятся совместимые бистихийные формы. Они образованы с преобладанием совместимых Стихий. Этот тип связи внутри бессознательной формы наиболее прочен. Характер таких форм имеет незначительные противоречия.

Ко второму типу бистихийных форм относятся несовместимые бистихийные формы. В их составе преобладают несовместимые Стихии. Этот тип связей менее прочен. Характер такой формы противоречив, т.е. характерные признаки данной формы зачастую противоречат друг другу.

Наконец, третий тип бистихийных форм относится к противоречивым бистихийным формам. В их составе преобладают формы, образованные противоречивыми Стихиями. Характер таких форм крайне противоречив.

Трёх стихийные формы – это формы, в состав которых входят три Стихии, в совокупности, составляющие более 90% суммарного объёма стихийных форм, входящих в бессознательные трёх– стихийные формы.

Характерные признаки их крайне разнообразны и уверенно, отнести их к какой-либо конкретной Стихии достаточно сложно.

На основе совместимости Стихий, трёх стихийные бессознательные формы образуют 12 типов связей, которые можно разделить на три группы по четыре типа в каждой. Основанием для этого объединения в группы является критерий образования данной трёх стихийной формы.

7. Первая группа три стихийных форм.

Данная группа образована из четырёх типов форм, в основе которых лежат совместимые бистихийные формы.

Первый тип – это вариант, когда к паре Земля – Вода добавляется Воздух. Образуется триада: Земля – Вода – Воздух, в которой Земля – Вода совместимые Стихии; Вода – Воздух несовместимые Стихии и Земля – Воздух противоречивые Стихии, т.е. в этой триаде противоречивые Стихии – земля и Воздух объединяются посредством Стихии Воды.

При таком типе связи образуется трёх стихийная форма, имеющая устойчивый характер Стихии Воды.

Второй тип – это вариант, когда к паре Земля – Вода добавляется Огонь. Образуется триада: Земля – Вода – Огонь, в которой Земля – Вода совместимые Стихии, Земля – Огонь несовместимые Стихии и Вода – Огонь противоречивые Стихии. В этом типе формы несовместимые Стихии: Земля и Огонь объединяются посредством Стихии Воды, которая является антагонистом Огня. Эта связь более слабая, чем в первом типе, поэтому форма, образованная по этому типу, обладает менее устойчивым характером Стихии Воды, чем первый тип.

Третий тип представляет собой вариант, когда к паре Воздух – Огонь добавляется Земля. Получается триада Воздух – Огонь – Земля, в которой Воздух – Огонь совместимые Стихии, Огонь – Земля несовместимые Стихии и Воздух – Земля противоречивые Стихии. Этот тип сходен с первым типом и формы, образованные по этому типу, имеют устойчивый характер Стихии Огня.

Наконец, четвёртый тип – это вариант, при котором к паре Воздух Огонь добавляется Вода. Получается триада Воздух – Огонь Вода. Воздух – Огонь совместимые Стихии, Огонь – Вода противоречивые Стихии и Воздух – Вода несовместимые Стихии. Формы, образованные по этому типу имеют неустойчивый характер Стихии Огня.

8. Вторая группа три стихийных форм.

В основе этих форм лежат несовместимые бистихийные формы.

Первый тип представлен случаем, когда к паре Земля – Огонь добавляется Вода. Земля – Огонь несовместимые Стихии, Огонь – Вода противоречивые Стихии и Земля – Вода совместимые Стихии. Форма аналогична третьему типу первой группы.

Второй тип представлен случаем, когда к паре Земля – Огонь добавляется Воздух. Получается форма аналогичная формам четвёртого типа первой группы.

Третий тип представлен случаем, когда к паре Вода – Воздух добавляется Огонь, в результате этого образуются формы, обладающие неустойчивым характером Стихии Воздуха.

Четвёртый тип представлен случаем, когда к паре Вода – Воздух добавляется Земля, в результате образуются формы, обладающие устойчивым характером Стихии Воздуха.

9.Третья группа три стихийных форм.

В основе этих форм лежат противоречивые бистихийные формы.

Первый тип представлен случаем, когда к паре Земля – Воздух добавляется Вода, в результате чего образуются формы аналогичные формам четвёртого типа второй группы.

Второй тип представлен случаем, когда к паре Земля – Воздух добавляется Огонь, в результате чего образуются формы аналогичные формам третьего типа второй группы.