Девять принципов мироздания. Часть первая

В результате воздействия Епт, общий объём энергии маятника становится равным: Еп. + Епт.

Под воздействием этого импульса, маятник приходит в движение, т.е. выходит из состояния равновесия.

Представьте себе, что наш маятник находится в идеальных условиях, т.е. отсутствуют потери энергии. В этом случае, он представляет собой вечный двигатель, созданный Творцом в форме Мироздания. Возникает резонный вопрос – для того, что бы маятник колебался, должна существовать некая сила притяжения, которая заставляла бы наш маятник стремиться вернуться в нижнюю точку своей траектории, иными словами, вернуться в состояние равновесия. Что же это за сила, и откуда она взялась?

Ответ на этот вопрос может быть только один – эта сила эволюции, направление которой совпадает с вертикальным положением нити нашего идеального маятника. Колебание маятника, является той силой, которая движет процесс формообразования в Мироздании.

Теперь рассмотрим, как наш маятник соотносится с процессом формообразования. Естественно, первый толчок, который запустил маятник и тем самым процесс формообразования, имел направление от Небытия, нулевая точка, к Бытию, т.е. к образованию формы. Допустим, что маятник качнулся вправо, в этом случае потенциальная энергия маятника, в объёме равном полученному от Творца импульсу превращается в кинетическую. Но с начала движения маятника, движению начинает препятствовать сила эволюции, которая тормозит движение и по мере того, как движение замедляется, кинетическая энергия становится потенциальной. Когда она полностью перейдёт в потенциальную, маятник останавливается – это точка Бытия, т.е. момент завершения образования формы. Здесь мы видим два встречных процесса, которые протекают одновременно на встречу друг другу. Это, с одно стороны, превращение потенциальной энергии в кинетическую и наоборот.

Исчерпав кинетическую энергию, маятник начинает обратное движение, при этом его кинетическая энергия нарастает, и достигает максимума в нулевой точке, которая является точкой небытия. Она соответствует окончанию распада формы. Однако максимальный объём кинетической энергии маятника, заставляет его продолжать движение уже в другую сторону. При этом всё повторяется и в результате снова образуется форма аналогичная левой, но уже справа. Разницы между этими двумя формами, нет ни какой, разве, что их условное расположение. Отсюда легко прийти к выводу, что место формообразования не определяет качества формы.

Длина пути, который проходит маятник от одной точки бытия до другой называется амплитудой формообразования. Амплитуда формообразования есть величина постоянная, которая определилась единожды величиной творческого импульса Творца. Её можно так же обозначить как амплитуда эволюции или амплитуда равновесия. Следует сделать замечание по поводу того что можно считать равновесием. В любом случае равновесие предполагает устойчивость той или иной системы событий. Мы имеем два варианта развития систем событий, которые мы назовём базовыми. В первом случае, когда маятник неподвижен, мы имеем одну базовую точку, а при его колебании от творческого импульса Творца две базовые точки. В первом случае мы имеем дело с пассивным равновесием, а во втором, с активным. Иными словами, именно эта амплитуда является показателем активного равновесия. Любая другая амплитуда, неважно больше или меньше, является показателем нарушения равновесия.

Следует понимать, что такой, на первый взгляд, простой механизм поддержания равновесия Мироздания, обеспечивает практически бесконечное существование Мироздания, как реальной формы. Действительно, какая колоссальная, по своему объёму, энергия требуется, для того, что бы уменьшить или увеличить амплитуду эволюции, иными словами, нарушить равновесие.

Теперь, зададим себе вопрос, что необходимо сделать, что бы нарушить работу этого механизма. Мы уже говорили, что нарушить равновесие способно только сознание, обладающее свободной волей и значительным объёмом субъективности. Это возможно только в двух случаях. Прежде всего, это способны сделать личности, обладающие воистину гигантским сознанием и имеющие, в связи с этим, уровень не ниже демиургов миров. Но механизм настолько надёжен, что даже они, если бы им пришла в голову такая идея, серьёзного нарушения равновесия Мироздания вряд ли бы добились. Во втором случае это возможно при условии, если бы теоретически все сущности Мироздания, обладающие пусть небольшим по объёму сознанием и свободной волей, вдруг в одночасье предались идее нарушить равновесие, то и в этом случае они бы преуспели не более первых.

И так, мы видим, что в масштабе Мироздания в целом, механизм поддержания равновесия, а тем самым и общая его устойчивость очень надёжна и практически с этой стороны нам ничего не угрожает. Кроме того необходимо знать, что помимо пассивной защиты равновесия, каким является бесконечная масса Мироздания, существует и активная защита Мироздания от попыток всё же нарушить его равновесие. Но об этом мы поговорим чуть позже.

Рассмотрим, как обстоят дела на более локальном уровне, чем Мироздания. Для начала поговорим о крупнейшей структурной единице Мироздания – Мире. Здесь всё то же самое, только масштаб несравнимо меньше, чем в случае с Мирозданием. Здесь уже возможны значительные нарушения равновесия. Тут я не намерен вести разговор о том, как нарушать равновесие, моя задача показать, как мир может защищаться.

Представим такую ситуацию, что равновесие мира нарушено. Для мира это возможно в трёх случаях: когда в мире идёт соперничество между демиургами и другими личностями с огромным объёмом сознания и свободной воли, когда происходит деградация сознания личностей и сущностей данного мира, и, наконец, когда в мир входят ино– мировые силы. Всё это может привести к тому, что маятник данного мира либо увеличит, либо уменьшит свою амплитуду, что в любом случае является нарушением равновесия, однако реакция мира в разных случаях разная. Иными словами можно сказать, что при ускорении колебаний маятника, что ведёт к увеличению амплитуды, мир начинает тормозить, а в другом случае, когда скорость снижается, что ведёт к уменьшению амплитуды колебаний маятника, мир начинает ускоряться.

Схватки демиургов, как правило, приводят к увеличению амплитуды колебания маятника, что, в конечном счёте, влечёт торможение, которое проявляется, как грандиозные катастрофы, выражающиеся в гибели целых звёздных систем. Иными словами, битвы демиургов приводят к массовому распаду форм, который ведёт к восстановлению равновесия в мире.

Общая деградация сознания в мире, приводит к уменьшению амплитуды колебания маятника, и тем самым вызывает реакцию в виде ускорения процесса формообразования. Как правило, следствием ускорения мировых процессов, является возникновения, с одной стороны, мировых катаклизмов, меньшего масштаба, чем в первом случае, а с другой стороны происходит ускорение деградации сознания нарушителей равновесия, с их массовым вымиранием.

Вторжение ино– мировых сил происходит в 0том случае, когда нарушение равновесия в мире достигает опасной для бытия самого мира величины, а механизм сохранения равновесия мира не справляется. Это, своего рода, скорая помощь миру со стороны Мироздания. Вторжение этих сил приводит к тому, что последний, восстанавливает амплитуду равновесия, но уже большей, чем была до этого, величины. Происходит так называемый квантовый переход мира, при котором процесс формообразования увеличивает свою скорость, и. соответственно ускоряются все процессы, протекающие в мире. Этот вариант восстановления равновесия достаточно продолжительный по времени и очень болезненный, при нём гибнут, как правило, почти все виновники нарушения равновесия, независимо от того какую ступень в иерархии мира они занимают. Вторжение является реакцией на тот редкий случай, когда борьба демиургов совпадает с общей деградации сознания.

Мне не хотелось бы пугать читателя, но мне кажется, что именно этот вариант происходит с нашим миром в настоящее время. Очень хотелось бы ошибиться.

В заключение, скажу несколько слов о том, что попытки нарушения Принципа Равновесия со стороны сущностей и личностей Мироздания порождают такое явление, как грех, но об этом мы поговорим позднее, в третьей книге трилогии, где речь пойдёт непосредственно о человеке.

ПРИНЦИП СИЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

Прежде, чем перейти к непосредственному изложению материала о принципе сильных взаимодействий, сделаем небольшую преамбулу о Принципах Мироздания вообще.

Так, первые три Принципа – Содержания, Формы и Судьбы, являются по своей сути базовыми, на основе которых проявляют себя все остальные, являясь, своего рода частными случаями этих трёх Принципов. Если рассмотреть вторую триаду Принципов – Стихий, Закона и Равновесия, то Принцип Стихий сходен по своей сути с Принципом Содержания. Действительно, вездесущность стихий, т.е. обязательное присутствие их в любой форме, причём присутствие сразу всех, присуща и Принципу Содержания с его ипостасями. Принцип Содержания является основой формообразования, а Принцип Стихий определяет свойства этих форм.

Принцип Формы определяет порядок проявления Содержания через Форму, а Принцип Закона обеспечивает условия устойчивости этих форм. Принцип Судьбы определяет направление и качество бытия формы, а Принцип Равновесия их устойчивость. В любом случае, мы видим, что роль Принципов второй триады вторична по отношению к первой.

Далее мы будем знакомиться с последними тремя Принципами – Сильных взаимодействий, Слабых взаимодействий и Творчества, которые, по сути, являются вторыми производными первой триады и обеспечивают, так сказать, технологическую сторону процесса формообразования.

И так, Принцип Сильных взаимодействий, который иначе можно назвать Принципом Силы. В чём же суть этого Принципа? В общих чертах его можно сформулировать примерно так: «Принципом Силы можно считать условия функционирования силы, в разных её проявлениях в Мироздании».

Для начала, определимся с термином – сила, т.е., что считать силой в нашем случае. Следует понимать, что когда мы говорим про силу, речь идёт вовсе не о, привычной для нас, физической силе, хотя и она тоже имеет место, но только как некий частный случай единого явления. Попытаемся сформулировать понятие силы, хотя бы в первом приближении.

«Силой называется активный агент Мироздания, имеющий в своём содержании, преимущественно Дух, обладающий тем или иным объёмом сознания и осуществляющий посредством других агентов Мироздания свою персональную судьбу и тем самым эволюцию».

Для понимания данной формулировки силы, дадим объяснения её основных положений. Во-первых, под агентом Мироздания будем понимать крупные реальные формы Мироздания, имеющие ту или иную степень автономности, осуществляющие своё бытие во всех мирах, образующих Мироздание, и, в той или иной мере влияющие на эволюцию Мироздания. Это характеристика активного агента, который считается таковым по причине преобладания в его содержании активной составляющей – Духа. Сила, как агент Мироздания, естественно имеет сознание, но в отличии от сущностей не способна образовать свою телесную форму, и в связи с этим, осуществляет свои функции посредством использования готовых форм и агентов Мироздания.

Сила, в отличие от других агентов Мироздания, всегда имеет направление, и это направление является направлением эволюции данной силы, которая может, как совпадать с направлением общей эволюции Мироздания, так и не совпадать. В зависимости от величины угла, между направлением вектора эволюции и направлением вектора данной силы, они могут подразделяться на согласные, нейтральные и противостоящие.

Если представить вектор эволюции в виде вертикальной прямой, направленной сверху вниз. Из любой точки этого вектора эволюции можно провести бесконечное количество разнонаправленных векторов, которые будут графически изображением разнонаправленных сил. Примем направление эволюции как нулевое. Тогда все вектора в секторе по сорок пять градусов вправо и влево, будут векторами согласных сил. Вектора, в правом и левом секторе от линии эволюции в диапазоне от сорока пяти до ста тридцати пяти градусов, будут соответствовать векторам нейтральных сил. Наконец, оставшийся сектор от ста тридцати пяти градусов слева до ста тридцати пяти градусов вправо, будет соответствовать векторам противостоящих сил.

Эта градация сил, конечно очень условная, всё же необходима, т.к. именно направление вектора силы играет, зачастую, решающую роль в сохранении либо нарушении равновесия. Кроме того, это необходимо для решения вопросов творчества, а так же эволюции сущностей Мироздания.

Так как основным содержанием силы является Дух, отсюда и свойства силы, сходные со свойствами последнего. Как Дух является инициатором и необходимым условием любого процесса в Мироздании, так и сила стоит за любым процессом, причём игра сил в Мироздании вовлекает в себя практически всех агентов Мироздания, создавая тем самым, неповторимую картину последнего.

В то же время, сила своей разнонаправленностью, и в связи с этим, непредсказуемостью, схожа со стихиями. Это является характерной чертой Принципов третьей триады.

а). Взаимодействия сил с агентами Мироздания.

С разными агентами Мироздания взаимодействие сил различно, в зависимости от характера того или иного агента и от вектора направленности силы, вступающей во взаимодействие. Следует иметь в виду, что агенты Мироздания подразделяются на три типа: активные, нейтральные и пассивные. К первым относятся, собственно Сила и Энергия. Ко вторым – Время, Сознание и Субъект. Наконец, третий тип представлен Объектом.

б). Взаимодействие Силы и Энергии.

Энергия имеет характер сходный с характером Силы, но не имеет вектора направленности. Сила имеет вектор направленности, но в отличие от Энергии, не способна проявлять Информацию. Поэтому Сила проявляет себя только в связи с Энергией. При этом спарка Сила – Энергия, где обе её составляющие дополняют друг друга, максимально обретает свойства Духа, и, тем самым, возможность воздействия на других агентов Мироздания. Сила, через Энергию, получает возможность активизировать агентов Мироздания, содержание которых преимущественно Информация.

в). Взаимодействие Силы и Времени.

Сила, взаимодействуя со Временем через Энергию, проявляет последнюю. Тем самым, выступает как сила, инициирующая процесс формообразования, т.е. как формообразующая сила.

г). Взаимодействие Силы и Сознания.

Сила, вступая во взаимодействие с Сознанием, опять же через Энергию, активизирует его, и выступает, в этом случае, уже как творческая сила Сознания.

д). Взаимодействие Силы и Субъекта.

Сила, вступая во взаимодействие с Субъектом через Энергию, активизирует его. Тут приобретает важность направление вектора Силы, воздействующей на Субъект. Если направление вектора Силы совпадает с направлением эволюции Субъекта, то в этом случае Сила выступает, как творческая сила Субъекта. Если же направление вектора Силы, воздействующей на Субъект, не совпадает с направлением его эволюции, то в этом случае возможны два варианта. Первый вариант, если Субъект обладает собственной Силой, большей, чем Сила на него воздействующая, то Субъект, проявив собственную волю, отвергает это воздействие, т.е. воздействие не произойдёт. Второй вариант – когда Субъект обладает меньшей собственной Силой, чем Сила, воздействующая на Субъект. В этом случае Субъект попадает в зависимость от воздействующей Силы. Эта зависимость может выступать в различных формах проявления, но, в любом случае, ведёт к торможению эволюции Субъекта.

Взаимодействие между Силой и пассивным агентом Мироздания – Объектом возможно только через посредство одного из нейтральных агентов Мироздания, при обязательном участии Энергии.

е). Взаимодействие Силы с Объектом через Время.

Сила, взаимодействуя с Объектом, посредством Энергии и Времени, активизирует его и выступает в этом случае как формообразующая Сила.

ж). Взаимодействие Силы и Объекта через Сознание.

Сила, взаимодействуя с Объектом, посредством Энергии и Сознания, активизирует его и выступает как творческая сила Сознания.

з). Взаимодействие Силы и Объекта через Субъект.

Сила, взаимодействуя с Объектом, посредством Энергии и Субъекта, активизирует его и выступает как творческая сила Субъекта.

Теперь рассмотрим, как взаимодействует Сила с различными своими формами, в связи с направлением их векторов направленности.

Правило 1. Все Силы, независимо от их форм проявления, имеющие одно направление, складываются по правилам сложения векторов.

Иными словами, все Силы, имеющие одно направление, складываются в одну, путём арифметического сложения их величин.

Правило 2. Все силы, независимо от форм их проявления, имеющие разное направление векторов направленности, складываются по принципу параллелограмма.

Иными словами, при таком сложении векторов направленности, сумма модулей этих векторов определяется, как диагональ параллелограмма, сторонами которого являются наши вектора, исходящая из угла, образованного этими векторами. Понятно, что чем больше угол между векторами, тем меньше их сумма.

Правило 3. Все Силы, независимо от формы их проявления, имеющие противоположные направления векторов направленности, вычитаются по правилам вычитания векторов.

Если модули векторов Силы с противоположными векторами равны между собой, то такие вектора Силы взаимно погашаются.

Как мы помним все Силы, в зависимости от их векторов направленности, делятся на три группы: согласные, нейтральные и противостоящие. Именно направленность Сил определяет их качество, причём качество объективное. Понятно, что противодействие эволюции Мироздания, является объективным злом, поэтому Силы, направленные на противоборство Закону, а эволюция и в самом деле является Законом Мироздания, можно по праву считать Силами несущими зло. Сами по себе Силы не могут быть ни добрыми, ни злыми – добрыми или злыми могут быть только деяния.

Поэтому Силы согласные мы будем рассматривать как Силы, несущие добро, нейтральные, соответственно своему названию и противостоящие, как несущие зло.

Наблюдая за тем, как взаимодействует Сила с разными своими проявлениями, имеющими различные направления векторов направленности, мы воочию наблюдаем пресловутую борьбу добра со злом, причём ни какого-то там субъективного, а именно объективного. Объективно система взаимодействия Сил уравновешена и потому нейтральна. Эта уравновешенность обеспечивает устойчивость процесса объективного формообразования, инициирует который именно Сила. С объективным процессом формообразования всё более-менее ясно, но когда в дело включается субъективный фактор, эта борьба между объективными, добром и злом приобретает самые причудливые формы. Об особенности борьбы добра и зла с участием субъективного фактора, будет подробно описано в третьей книге этой трилогии.

Любое проявление Силы, вне зависимости от её направления и величины, приводит к локальному нарушению равновесия, и тем больше, чем больше проявлено Силы. Поэтому на любое проявление Силы, происходит реакция, основанная на Принципе Равновесия. Суть этой реакции заключается в том, что на любую проявившую себя Силу, тут же начинает действовать Сила противодействия, равная по объёму и противоположно направленная, относительно проявившей себя Силе. Таким образом, происходит уравновешивание Сил.

Поэтому, что бы Сила смогла себя проявить в реальности, необходим механизм, который позволял бы получить преимущество, перед Силой противодействия. Таким механизмом можно считать Движение, которое всегда сопутствует проявлениям Силы. Именно Движение превращает вступающую во взаимодействие с Силой Энергию, из потенциальной в кинетическую, и способствует последней активизировать Информацию.

Проявление противодействующей Силы, обусловлено общей структурой процесса формообразования. В этом случае, можно сопоставить проявляющую себя Силу, с направлением процесса формообразования от Небытия к Бытию формы. Тогда противодействующая Сила будет отражением направления от Бытия формы к её Небытию.

Величина Силы определяет её способность к взаимодействию с одной стороны с Энергией, а с другой с Движением. Понятно, что чем больше величина Силы, тем больший объём Энергии она способна перевести из потенциальной в кинетическую. Опять же, чем больше величина Силы, тем с большим объёмом Движения она способна взаимодействовать, и, соответственно больше скорость реализации данного взаимодействия между Силой, Энергией и Движением. Отсюда, чем больше проявляющая себя Сила, тем больший объём Информации она активизирует, и, тем самым проявляет. Графически величина силы определяется длиной вектора направленности последней.

Вот, пожалуй, и всё, что кратко хотелось рассказать о Принципе сильных взаимодействий, хотя, конечно, для того, что бы полностью раскрыть его суть, требуется гораздо более обширный труд, чем рамки этой книги.

ПРИНЦИП СЛАБЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

Второй из третей триады Принцип слабых взаимодействий, который можно так же обозначить как Принцип Энергии. Совместно с Принципом сильных взаимодействий этот Принцип окончательно реализует активное Содержание Мироздания, каким является Дух. Если Принцип Силы реализует ту часть Духа, как Содержания, которая проявляет себя как Сила, способная задать направление второй части этого Содержания, которая проявляет себя как Энергия.

Функцией Энергии является её способность активизировать Информацию. Однако, сама по себе Энергия не может воздействовать на Информацию. Для этого её надо направить в нужном направлении, для чего и служит Сила. Отсюда существуют две формы проявления Энергии: потенциальная и кинетическая. Потенциальная Энергия – это, так сказать, Энергия в чистом виде, т.е. не связанная с Силой. В свою очередь, кинетическая Энергия ни когда не проявляется сама по себе, а лишь в связке с Силой и Движением. Функцией кинетической Энергии является непосредственная активизация Информации. Общая картина проявления Энергии, как активного агента Мироздания, выглядит примерно так: сначала вся Энергия проявляется только в виде потенциальной, т.е. выступает как пассивный агент Мироздания. Когда на потенциальную Энергию воздействует Сила в соединении с Движением, то часть потенциальной Энергии, равная по объёму приложенной Силе, принимает вид кинетической Энергии. Этот механизм взаимодействия Силы, Движения и Энергии абсолютно объективный, и не имеет отношения к качеству проявляемой, вследствие его Информации, не взирая, на качество проявляемой в нём Силы.

Рассмотрим подробнее, как функционирует данный механизм. Для начала ознакомимся с понятием энергоёмкости реальной формы.

Определение. «Энергетической ёмкостью или просто энергоёмкостью называется способность последней воспринимать Энергию, в объёме не более некой определённой для данной формой величины, которая и является энергетической ёмкостью формы».

Теперь в свете энергоёмкости формы, рассмотрим взаимодействие Силы и Энергии. В данном случае энергоёмкостью Силы будет объем кинетической энергии, который данная Сила способна проявить. Естественно, что чем больше величина энергоёмкости Силы, тем больший объём кинетической энергии она способна проявить. Это типичный случай равноценной передачи энергии, он характерен именно для взаимодействия, когда подразумевается бесконечный объём Энергии и бесконечная ёмкость Силы. Этот случай характерен для естественного хода процесса формообразования.

Однако, достаточно часто происходят случаи, когда либо не хватает Энергии, либо Силы. В первом случае, когда мы имеем дело с неправомерно большой Силой, недостаток Энергии приводит к тому, что Сила не полностью заполняет свою энергоёмкость, в результате чего она активизирует несоответствующий её величине объём Информации. Иными словами можно сказать, что в этом случае снижается эффективность применения Силы, т.е. снижается её производительность. Несложно понять, что в этом случае вся потенциальная Энергия превращается в кинетическую.

Во втором случае мы сталкиваемся с тем, что имеется избыток Энергии, а Силы не хватает. Ясно, что при этом Сила полностью заполняет свою энергоёмкость, однако в этом случае, Сила не способна активизировать необходимый объём Информации, в результате, чего процесс образования формы будет неполноценном, и эта не полноценность окажет своё негативное влияние на последующую судьбу данной формы.