Эстафета духа. Дубль 2, в притчах и рассказах

Так вот, идём, пряча лица от ветра, прикрывая подбородки и носы воротниками. Хотя и ветер-то, помнится, был, всего метра 2 в секунду. И тут я чувствую, как кто-то тычет мне носом сзади, под колено. Я резко оборачиваюсь и вижу перед собой огромного пса. Мне тогда показалось, что это была кавказская овчарка. А может, и на самом деле? Откуда у меня взялась находчивость? – Не знаю. Но я тогда резко приблизил своё лицо к морде собаки и со всей силы крикнул ей почти в ухо: «Гав!» Это нужно было видеть! Псина резко не то повернулась, не то перевернулась в воздухе, и рванула от меня такими громадными прыжками, что буквально через несколько секунд я потерял её из виду. А потом, метрах в 70—80, из-за какой-то постройки, донёсся сиплый лай. Вот после этого случая я всегда смело иду навстречу любой своре собак. И они, видя, что я их ничуть не боюсь, сами покорно уступают мне дорогу.

Ага, поединок-то, оказывается, уже начался! Моё хвастовство хоть и повеселило публику, но дало повод этому «царю зверей» разинуть пасть и уже приблизиться ко мне!

Что делать! Вспоминаю, как я, совсем недавно, на фейсбуке, вступил в закрытую группу «Великовозрастная молодёжь». Вот, думаю, люди с опытом. Могут по-настоящему прорецензировать мою последнюю книжицу «Эстафета Духа». Поместил отрывок произведения: инсайд «Суд над ангелами». Что тут началось! Сколько возмущённых голосов со своими назиданиями, поучениями, насмешками, подковырками… Я даже растерялся поначалу. А потом решил, что этот диалог с каждым откликнувшимся пойдёт всем на пользу. Потому как, ещё больше было тех, кто, не вступая в нашу полемику, просто наблюдал. А из тех, кто поместил свои «коменты», большая часть полностью обнажила свои лица от масок благопристойности.

Одно дело – мило улыбаться друг другу, посылая смайлики и лайки, а другое, когда товарищ говорит тебе откровенно всё, что он думает, даже забывая о рамках приличия и путая лексикон с жаргоном.

Потом я ещё опубликовал на страничке группы один отрывок из своей книги. Информация, на мой взгляд, была чистейшая. Частота вибраций текста – максимальная. И что же? Если бы я оказался на месте Христа, то разъярённая толпа и в мой адрес в тот момент, наверняка, закричала: «Распни его!» Оказывается, и в наше время, даже чистая информация способна спровоцировать гнев толпы. Был ли я пренебрежителен к таким ответам? Да! В тот момент не мог стать покорным ягнёнком, принимая посылаемые в мой адрес насмешки. Стал отвечать такими же репликами на их подковырки. Такого нахальства с моей стороны они, по-видимому, не ожидали. И меня, по вполне понятным причинам, просто выкинули из группы. Было это, конечно, вполне справедливое и прогнозируемое решение проблемы.

Но я-то помню, что у нас вот, в тюменской группе подвижников, тоже, в своё время, был такой «провокатор». Вся группа тогда встала в позу защиты, а он провоцировал вновь и вновь конфликтные ситуации. И все были настроены против него. Только в нашем случае никто его из коллектива не вышвыривал. Мы разбирали подробно все нюансы спора, обсуждали подбрасываемые на повестку дня вопросы. И это, в конечном итоге, помогло всей группе выдержать экзамен и подняться на очередную ступеньку. А товарищ тоже воспользовался уроком. У него потом открылась способность к более глубокому духовному анализу ситуаций.

Один из друзей, на фейсбуке, написал мне «в личку», что любая группа, как и сами подвижники, проходят различные стадии роста.

Действительно, на мой взгляд, группа «Великовозрастная молодёжь» тоже проходит сейчас всего лишь ребяческую стадию взросления. Поэтому, мои претензии на зрелость группы оказались весьма завышенными. И мне потом только оставалось принять поведение этой группы, как вполне очевидное явление. Иначе они поступить не могли. Хотя я и сам в их глазах выглядел не лучшим образом.

Но, я сейчас вновь допустил ошибку, теряя ниточку духа, который может помочь мне победить тварную природу низшей сущности. А всё только потому, что я, в данный момент, нахожусь не здесь и не сейчас. Ведь каждому подвижнику известна формулировка тезиса, что текущий миг времени оплодотворяет каждую точку пространства. А ошибка моя в том, что забрасываю я себя: то в будущее, то ныряю в прошлое. А наилучший вариант диалога – быть здесь и сейчас. И это действительно пока даётся мне трудно. Ой, как трудно! Каюсь, каюсь, каюсь!!!

Ага! Лев уже отступил и закрыл пасть. Раскаяние и рассудительность в суждении о данном конфликте сейчас мне дали несколько бонусов. Но что ещё может помочь в этой, далеко не простой ситуации? Искреннее покаяние, духовный анализ, молитва?

Да, всё это, вместе взятое, поможет усмирить разъярённого льва, загнать его в угол, где тот будет спокойно зализывать раны поражений и ожоги от духа молитвы. Чтобы, при удобном случае, когда я потеряю бдительность и допущу какой либо грех, промах, минутную слабость, напасть неожиданно на меня?!

Так что же мне делать? Вместо святости, гарантирующей 100% защиту свыше от нападок тьмы, я имею на данный момент только устремление познать хотя бы свою духовную сущность и выстроить в себе самом триединство: духа, души и тела. И до тех пор, пока связь будет для меня абстрактной, до тех пор и не будет во мне этой гармонии, стабильно-устойчивого состояния.

Но стоит только выйти из состояния равновесия, проявить хотя бы зависть или осуждение, как спящий лев, из темноты, сразу начнёт протягивать в мою сторону свои лапы и выпускать когти, чтобы вцепиться в ещё слабую пока мою душонку.

Вот если этому льву бросить кусок мяса?… Что будет? Ага, мяса я сам не ем с 1989 года. Значит, и мой лев тоже давно стал вегетарианцем! Он может искусать, порвать меня на куски, но есть уже не станет. Разве что проглотит целиком, как совокупность тварной природы? Похоже, что такая перспектива добавила мне бонусов и шансов на победу. Но моя задача – обратить эту тварь в дух!

Есть идея! Плоды духа, рождённые здесь и сейчас, и нацеленные на трансформацию моей сущности, способны уничтожить даже корни тварной природы! А, следовательно, и решить исходную задачу. Тогда, вперёд за дело!

Начнём вот с чего! Татьяна К. недавно подарила нам методику диагностики «тир». Суть её заключается в том, что все свои энергоцентры разбиваем на три зоны: верхняя, средняя и нижняя. И когда делаем запрос, то обращаемся к этим зонам и смотрим, через какие центры идёт энергия. Через нижние – самый неудачный вариант, ответ отрицательный. Средние – вариант промежуточный, предполагающий, что есть наиболее оптимальное решение проблемы. И верхняя зона свидетельствует о том, что вы нашли самый оптимальный вариант решения задачи.

Руководствуясь этой методикой, запрашиваю: «Господи! Могу ли я сейчас, в данный момент времени, включиться и разработать такую идею, которая немедленно принесёт плоды и будет использована мною, либо кем-то ещё, в дальнейшем». Ответ положительный. Отреагировали сразу две зоны: верхняя и средняя. Т.е., помимо сиюминутного результата я буду и в дальнейшем получать информацию в виде идей весьма перспективных, которые могут быть поддержаны другими участниками процесса.

Теперь, после соответствующей настройки, включаюсь в план идей по коду графика волновых коэффициентов, после соответствующей настройки на включение и получаю ответ…

Формирую чёткий запрос: «Господи, помоги мне включиться в план идей и в разработку идеи, способствующей укрощению моей тварной природы, а также – получению плодов духа, которые смогут использовать и другие духовные подвижники, обладающие соответствующими навыками включения». Мысленно проговариваю весь запрос и направляю его в сердце.

Ответ возникает не сразу. Требуется глубокое сосредоточение в результате концентрации внимания и длительного созерцания идущей на анализатор информации. Но запрос послан и нужно ждать…

Ага, вот, есть идея! Смотрите. Аккумулятором энергии для человека является не только ясное солнышко, но и грозовые тучи. Её, конечно, не может использовать солнечная батарея. Но, зато, способен подключиться сам человек, чтобы преобразовать её потенциал в духовную субстанцию. Вопрос этот, конечно, спорный и требует экспериментальной проверки. Поэтому предвижу среди читателей множество оппонентов, которые бездоказательно будут утверждать, что это невозможно. Ведь найдётся не так уж много операторов по управлению хотя бы биологическими потоками энергии, а ещё меньше – эксперт-операторов, готовых подключить свои тонкие и духовные проводники для подобной работы.

Но, зато, что же получается? Группа таких вот профессиональных операторов способна будет не только нейтрализовать скопившийся многовольтажный грозовой разряд, но и обратить его в духовное качество потенциальной энергии. Хотя, поле каждого из этих операторов будет подобно всего лишь напряжению 12-вольтовой лампочки.

Поэтому, предвижу необходимость разработки для подобных целей понижающего трансформатора, который тоже должен состоять из коллективной человеческой цепи, обладающей, соответственно, высокочастотным полем духа, с частотой мозга и сердца не менее 24 Гц.

И ещё! Не следует забывать о том, что включение в планетарное поле даёт возможность считывания только планетарной информации, на уровне ноосферы, по определению терминологии академиком Вернадским В. И.

Так-так! Уже кое-что…

Да, кстати, лев просто растаял. Я бы сказал, дематериализовался, если бы он обладал не виртуальной, а материальной природой. Значит, направление выбрано верное.

Одного жаль, что сейчас ещё зима и проверить новую теорию на практике не представляется возможным. Но, зато, у нас есть время для формирования родственных полей, готовых для подобных экспериментов. Причём, если мы сформируем не один такой слой, а несколько, на разных частотах, то это и будут те самые, понижающие витки… Давайте попробуем вместе.

Глава 8

И Он сказал: «Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил её из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашёл большую и хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит»!

Случилось однажды одному восточному императору со свитой своих мудрецов проезжать через земли российские. И решил он остановиться на денёк-другой в одном едва ли чем-то знаменитом селении. Ни богатом, ни бедном, а таком, какой и была вся Киевская Русь. Следует здесь уточнить4, что император этот имел весьма большое пристрастие до путешествий. А мудрецы, сопровождавшие его, должны были всё время показывать ему на преимущества устройства его великой империи перед теми странами и государствами, которые находились за пределами его границ. Поэтому и самим мудрецам надлежало изучать даже быт и обычаи жителей этих государств, чтобы выявить все их недостатки.

А возле того селения, почти рядом, находилась обитель с монашествующей братией. И случилось так, что как раз на ту пору послала братия своего собрата-послушника в селение, чтобы приобрести немного продуктов для пропитания. Вот и встретились на дороге восточный мудрец и монах-послушник.

Не станем чинить им препятствий в виде языковых барьеров. И потому я, как автор, могу предположить, что император, прежде, чем отправиться в столь дальнее путешествие, уже заранее позаботился об устранении этого препятствия в своём окружении. Поэтому и наш послушник мог спокойно общаться со встретившим его мудрецом на своём родном языке.

Собственно, особой охоты для общения у нашего молодого послушника и не было. Его задачей было приобрести в селении немного еды, а ум занимала молитва, которая помогала устранить путавшиеся в голове мысли. Вот так и шёл он по дороге, погрузившись в безмолвное молитвенное созерцание.

И вот встречает его императорский мудрец, которому всё любопытно. Да и перед великим императором хочется выслужиться, хоть как-то блеснув своей надменно-величественной учёностью.

Поздоровались они, поприветствовали друг друга, как полагается в подобных случаях. Монах-то наш был скромен и не болтлив. А мудрец – весь в хозяина. Одно показушное бахвальство!

Вот и завели они разговор прямо на том месте, где пересеклись пути их маршрутов. Первым беседу и начал мудрец, решивший, к тому же, немножко посмеяться над молодым монашествующим путником.

– Скажи, мил человек, это правда, что ваши монахи гордятся тупым безмыслием? Ведь каждый из наших мудрецов знает, что разум, если его не использовать, покидает голову вместе с волосами. А ты, я вижу, уже острижен, не дожидаясь, пока волосы выпадут сами!

– Достопочтенный мудрец, – ответил наш путник, – ты гордишься своим умом, а того не знаешь, что для Бога мозги и тысячи мудрецов, что жидкая кашица в твоём котелке! А если я своё сердце смогу раскрыть для Бога, то оно обретёт разум тысячи и одного мудреца. Так вот, я ещё только учусь монашеской жизни и не смею себе забивать голову великой мудростью.

– Как же ты, юноша, впустишь туда столь много мудрости, не унимался мудрец, если сам, наверное, не прочёл ни одной мудрой книги? Ведь, я слышал, что вы, монахи, не интересуетесь даже трудами наших великих философов.

– Согласен, – ответил молодой монах, что человеческая мудрость полезна для тех, кто стремится получше устроить своё местечко под солнцем. Но мы, монахи, не ищем славы людской и не любим блистать начитанностью о человеческом опыте. Есть у нас книга, именуемая Библией. Если читать её сердцем, то даже разум она сделает сердечным, а сердце обретёт мудрость разума. А когда я читаю молитву, то вместе с божественной благодатью и плоть моя обретает силу духа. Но вот только, если Дух Господа моего найдёт, что и сердце свободно от нечистых мыслей, то Он Сам даст мне разума, о котором только и мечтают ваши мудрецы.

Оторопел восточный мудрец от таких слов и даже лишился дара речи. Нечего было ему сказать в ответ на такую глубину ответа совсем уж юного монаха. На том и раскланялись встречные путники. Долго ещё размышлял мудрец над словами русского юноши. Если даже в начале пути они питаются мудростью Бога, то какой же тогда палатой ума обладает такой монах, который достиг высот просветления Духом Святости?

Глава 9

Иисус сказал: «Вот сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил (семена). Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну»

В давние времена, может, двести, а может, и триста лет тому, жил тоже один монах, о котором я вам сейчас хочу поведать. Имени его уж вовсе никто не помнит. Да и мало кто знал что-либо о нём. А был у него ученик, послушник, который во всём помогал уже слабеющему телом наставнику и надеялся по крупицам постичь тот опыт, которым обладал учитель.

Но одно дело – выполнять работу физическую, другое – слушать и внимать речам, и совсем уж иное – та сила духа, которую никакими физическими действиями не испытаешь.

И вот послушник однажды спросил этого монаха:

– Отче, ты можешь ответить на мой вопрос?

– Конечно, сын мой!

– Я понимаю, что ты уже, наверное, приобрёл милость перед Богом. Так сможешь ли поделиться хотя бы частичкой своего опыта так, как тебе видится он во всей глубине, а вовсе не так, как воспринимаю я с точки зрения своего несовершенного разума?

– Хороший вопрос. Но готов ли ты сейчас вместить то, что я постигал на протяжении всей своей жизни? Ведь я и сам, как прежде, также далёк от совершенства, как твой разум от потенциала духа, который в тебе уже был заложен ещё от рождения.

– Отче! Я постараюсь проявить не только внимание, но и с большим прилежанием буду исполнять все твои рекомендации и наставления.

– Хорошо, мой юный друг, тогда слушай. Я вижу, что почва, в которую Господь сеет через меня, весьма благодатна. И поэтому попытаюсь раскрыть тебе суть мировоззрения сразу с двух позиций, поясняя твою роль, как ученика, и мою задачу, как наставника.

Во-первых, для постижения сути обучения тебе надлежит стать открытой книгой, чтобы дух мой мог читать даже твои помыслы. Ибо без этой твоей добровольной самоотдачи я не вправе делать то, на что не будет твоим жестом доброй воли. А ведь моя задача – вместить в себя и всё твоё несовершенство, как своё собственное, чтобы передать без возможных искажений ту частицу духа, от которой у тебя самого, день ото дня, будет произрастать вся цельность мировоззрения. И ты сам, став частью меня, продолжая познавать божественное присутствие, сумеешь, в дальнейшем, стать ничем, чтобы вместить всё.

А во-вторых, постарайся освободиться от страхов за свою судьбу и от жалости к себе. И тогда, лишившись этой малой части, ты воистину обретёшь всю целостность восприятия мира.

В-третьих же, запомни! Никогда не ищи виновных своих же собственных проблем. Пойми, что они, как и удары судьбы, только следствия твоего неправильного восприятия мира. Если вместишь эту взаимосвязь, то не станешь более мешать Господу взращивать из малого семени твой дух, а будешь видеть и понимать всё, что делается через тебя.

В-четвёртых, когда на твоём пути встанет какая либо неразрешимая проблема или непреодолимое препятствие, то ищи, прежде всего, причину и корни её появления. И тогда Господь поможет тебе устранить эту преграду. Но не ставь Богу никаких условий, а поступай так, как велит сердце, наделённое собственным разумом и Силой Божьей. Поступая так, сумеешь полностью отдать себя источнику Силы.

И, ещё, запомни! Никогда не входи в сделку не только с нечистью, но и с Богом. Не требуй от Бога никаких гарантий, а просто выполняй свои обязанности. И тогда, став когда-нибудь и сам наставником, научишься не планировать результатов в духовном росте учеников, а поможешь им раскрыть в себе духовную силу.

– И это всё, учитель?

– Нет. Но если ты сумеешь сначала принять, а затем и вместить хотя бы эту часть, то однажды мы ещё вернёмся к разговору, чтобы поговорить о других гранях духовного опыта.

Глава 10

Иисус сказал: «Я бросил огонь в мир, и вот Я охраняю его, пока он не запылает»

Сотворил Бог Небо и Землю. Но земля, как вы уже и сами знаете, была безвидна и пуста. (Быт. 1:2) И Небо ждало сыновей, которые придут от Земли, чтобы распорядиться сокровищами, которые были изначально уготованы им Отцом Небесным. Всё было создано так, чтобы Человек, после долгого пути познания добра и зла, стал однажды хозяином Жизни Вечной. Но для того, чтобы он обладал и Небом, качества духа (а не только души), должна взрастить в нём Земля на примерах повседневной жизни. Так задумал Господь Бог, потому что, не научившись владеть земными богатствами, не сумеет человек распорядиться и тем, что уготовано ему Отцом на Небе.

Итак, послал Господь Бог человека на землю. И дал ему, как вы уже догадались, имя Адам. Для продолжения рода и создания земной цивилизации (тоже помните), дал ему жену Еву. Об этой части повествования вы, конечно, и сами, без меня знаете всё или почти всё. Как и то, что стали активно плодиться и размножаться эти будущие небожители. И увидел тогда Небесный Родитель весь род людской. Что не может он владеть даже земными богатствами. А развил в себе такую невиданную алчность, что всё Небесное происхождение рода человеческого уже начисто забыто. От зависти стали люди убивать друг друга, чтобы завладеть и тем, что имелось у соседа. Тогда сказал Господь: «Так не должно быть!»

Послал тогда Ноя, чтобы упредить мир о том, что неверным путём идут люди. Но только посмеялись те над чудаковатым корабельщиком. А получилось так, что смеялись они над единственным праведником в своём поколении, который «обрёл благодать пред очами Господа» (Быт. 6:8). И были стёрты с лица земли все народы…

Снова Земля стала обретать семя, чтобы плодить род человеческий. Но и всякий агроном знает, как нелегко, путём селекции, вывести новый вид культуры из семян старого урожая. Ведь, как вам уже известно, запись каждого греха вновь и вновь напоминает о себе в последующем поколении, через генную память. А нужно взрастить такого человека, чтобы не было повадно таковому повторять прежние ошибки.

Послав Авраама, Господь снова отделил часть стада овец, которые имели более устойчивые результаты селекции. И был выделен тогда еврейский народ. Но и он не выдержал экзамена на зрелость. Потому, как не признал даже Сына Единородного, Христа, посланного на Землю, чтобы спасти возлюбленный народ.

Ибо, для испытания сынов земли, дан был им ещё и Сатана. К тому времени стал этот типаж, по мнению людей, самым ярым противником Бога на Небесах. А вменено-то ему было стать испытателем душ прежде на Земле, чтобы не натворили более бед, став небожителями.

Теперь вы видите, как велика мудрость Бога, который и злую силу способен использовать тоже во благо людям.

А Сына Своего наделил Отец властью обучать земных учеников всех времён до того уровня, пока не станут они учениками Неба.

Когда же сыны Земли становятся способны сначала выдержать экзамен Сатаны, а затем и обрести частицу духовной Силы Христа, тогда уж Сам Отец берётся за наставления и обучение. Но и Сын, и Отец всегда имели, имеют, и будут иметь в помощь Силу Творящую – Духа Святого. Потому, что все Трое, как вы знаете, составляют единое целое.

Итак, Христос добровольно взвалил на себя крест Воспламенителя Искры Божьей у всех, кто готов обрести и Пламя Духа, чтобы истребить всякую скверну в себе самом и этим самым очистить разум для принятия сокровенных знаний. Ибо ведомы Учителю даже сроки, когда ученикам надлежит сдавать экзамены. И вот, однако же, сроки таких испытаний настали. Сразу для всей цивилизации… Хотя, даже многие христиане и поныне считают, что это время придёт не скоро.

Однако же, немало учеников по всей земле подвизалось внимать совершенному Духу, который входит в сердца тех, кто открыл их Учителю-Христу. Ибо Дух наставляет всякого, кто поднимает свой разум до высоты Небес и готовит свои сердечные ясли для рождения Младенца-Спасителя и в своём сердце.

Теперь же, когда настал час испытаний, пробудились в сердцах человеческих Свет и Тьма, каждый зазывая мир на свою сторону. И началось Великое Противостояние. Какую сторону выберет теперь человечество? Это зависит от каждого из нас. Много званных, да мало избранных. (Мф. 20:16)

Избравший Свет сам становится Светом. А покорившийся тьме лишается и той единственной Искры, которая согревала душу даже в часы уныния и печали. И единственный талант, зарытый намеренно в землю, обличает раба, который не может стать сыном-наследником. Сын знает, чему учил Отец, и поступает так. А раб завистлив к хозяйскому добру и страх наказания сковывает глупый разум.

Сын не станет напрасно тратить ни времени, ни энергию. А полученные знания умножает ещё и для того, чтобы помочь стать зрячими тем, кто от рождения слеп. И многие действительно уже прозревают, испытав на себе всего лишь частицу Небесной благодати. Умножаются в этой среде видения и разгорается Пламя.

Но это – лишь первый этап исполнения того, что предсказал Сын Единородный ещё 2000 тысячи лет назад, когда пришёл на Землю, чтобы искоренить мерзость запустения. (Мф. 24:15) Ибо мерзость сидит в сердцах, которые и есть колыбель Духа. И надлежит духу человеческому родиться от земли, в самих яслях человеческого порока. Но затем он обретает власть и над всей материей-плотью. И после Перехода забирает её к себе, на Небеса.

Всё описано в Новом Завете, да не все видят очевидное. Сыны же не теряют времени напрасно, на пустую суету мирских утех. У них уже есть цель, без которой даже не мыслят эти дети своего существования. Если Бог внутри человека и колыбель духа внутри, а Христос стучится через сердце человека, то именно сердечная глубина, освящённая божественным сиянием, и есть желанная цель постижения. И все Заповеди Бога там. И их исполнение, это, прежде всего, наличие разума сердечного.

А как достичь этой глубины, которую искали подвижники всех времён? Открыть её может только Сам Господь, наделив сердце Пламенем Духа. Что невозможно человеку, то возможно Богу (Мф. 19:26). А что зависит от человека? Доверить себя всецело и принять эту благодать Духа всем своим разумением, всем сердцем и всей душой (Мк. 12:30). И из маленького горчичного семени устремления к познанию духа вырастет ветвистое древо жизни. Как всё просто и как сложно понять тому, кто сам закрывается от Бога сомнением и самомнением.

Но Огонь уже пылает и обжигает тех, кто летит на него, уподобившись обычной бабочке. Значит, надобно прежде пройти какой-то этап обучения, подготовки, выдержать испытания, чтобы облачить стенки горнила своего огнеупорным слоем. А для этого следует обучить даже физические клетки понимать, различать, где промысел Бога, а где, на очередной ступени перехода в новое качество, испытывает тебя Сатана.