Optima

Энергия. Все дело в ней. Человек наделен энергией в большем объеме, чем кто бы то ни было из живых существ. Скажу больше – по этому количеству энергетического потока можно сказать, что только он один ею и наделяется.

Процесс вдыхания в него этой жизненной силы начинается с его рождения и заканчивается его смертью. Только к человеку применяется понятие «жизнь». Это —то же существования, отличающееся от существования иных белковых тел назначением человека как обитателя Земли, которому подчинено на ней все, включая саму планету.

Почему у человека такой приоритет? Выходит, он для чего-то очень нужен высшему разуму, нужен Оптимуму.

Ответ – суть человека. Помимо разума, умения расставлять приоритеты, принимать и исполнять решения, а также подчинять окружающую природу своей воле, у него есть такая неотъемлемая черта как активность. Он способен своими действиями оказывать влияние на природу вещей, используя ее в своих целях, а при необходимости – и трансформируя.

И это – не просто одно из ключевых его свойств, это – его жизненное предназначение и важнейшая задача. Именно для приведения ее в жизнь и наделяется он энергией. Человек рождается всякий раз не просто так, а именно для активности. Для совершения активных действий.

Но нужны они не только миру, его окружающему, но и ему самому. Не просто активность ценится природой и возносится ей и самой жизнью в наивысшее благо, которое может и должно исходить от человека. Внутри активности преспокойно сосуществуют благовидные и неблаговидные дела.

Не только и не столько важна в человеке его активность, как важна полезность, конструктивность его действий, их направленность на достижение положительного, качественно положительного результата.

Оптимум, таким образом, делает человека не просто исполнителем своей воли, но своего рода посредником между ним и средой обитания человека. Не собственно человек – венец творения Оптимума и конечный результат его деятельности.

Власть Оптимума, основанная на энергетическом перераспределении, распространяется не только на биоценоз и биосферу, но также выходит за пределы существования человека и планетарной системы вообще.

Представь себе костер ночью в пустыне. Многие собрались вокруг него, и только один пастух управляет им, подкидывая дров и делая кострище все шире. Так и человек, наделенный энергией, получающий ее от Оптимума, играет роль преобразователя.

Энергия нужна Оптимуму как базис его власти. Сродни банку, выдающему кредит и живущему на проценты, Оптимум наделяет человека энергией для того, чтобы он преобразовывал ее, выделял еще большее ее количество, неизменно возвращая ее в его, Оптимума, хранилище. Оптимум есть не просто энергия, но еще и власть над нею.

Благо, содеянное человеком, всегда возвратно много крат. Возвратно и зло. Это правило как нельзя лучше иллюстрирует нужность и полезность исходящих от человека благих поступков и намерений. В чем же закономерность?

Благо – есть то, что полезно, помимо самого его творца, еще кому-то. Делая благо другим, затрачивая на это выделенную тебе Оптимумом энергию, ты взамен получаешь ее еще больше. Увеличивая свои благие дела, претендуешь на большие и большие ее объемы. Соответственно, ты греешься от Оптимума как от костра, бросая в него дрова, а он распределяет это – фактически созданное тобой, но принадлежащее ему – тепло между не только твоими собратьями, но и иными мирами, невидимыми твоему глазу, но также нуждающимися в энергии.

Человек в этом обмене, повторюсь, не является центральным звеном, но выполняемая им функция крайне велика. Она – жизненно важна. Нельзя недооценивать человека, но и наделять его излишней властью (копей у него нет в действительности) – гиблое дело.

Итак, в человеке важна полезность, социальная и общественная. В энергии он нуждается именно по этой причине.

О ментальных заблуждениях

На протяженьи жизни поколенийНе только разум – главный ее клад.Собранью мусора, ошибок, заблужденийНикто не рад, однако, это факт.Истрия всех стран примеры знает,Когда ее течение рекиИзгибы делает, блуждает и петляетВелением неведомой руки.Вслед за собой оно ведет сознаньеВсех тех, кто в эту пору в мире жил.Таков закон природы, мирозданья;Его пока никто не отменил.Из плаванья того приносит каждыйТо, что оставил в памяти своейТот каждый – мореплаватель отважный.В пути он видел всех морских чертей.Куда судьба его народ носила,Туда и он за ней шел по пятам.И жизнь его в итоге наградила,И опытом и разумом, но там-В глубинах и анналах его мыслей-Засел печальный опыт штормовой,Печаль крушений, и они повислиДамокловым мечом над головой.Теперь он мыслить, рассуждать не можетВ отрыве от всей этой суеты,Что и судьбу его, и сердце гложет,И кажется – над ней не властен ты.Менталитет – с рождения в сознаньеОставит каждого неизгладимый след.Он формирует наше воспитанье,Сквозь призму поражений и побед.В нем много пользы, больше – лишь ошибок,И заблужденья сила велика,И мусора сознательного глыбыУж затмевают взор наш на века.От них, однако, можно отрешиться —Достаточно того ишь захотеть,И вовремя подумать, спохватиться,И весь их тлен понять, уразуметь.Тебя на дно эти химеры тянут.Забудь о них и выброси навекВсе, чем когда-то горько был обманутТвой древний прародитель, человек.

Используя человека как своего рода доменную печь, преобразующую кокс в руду – бесполезное в полезное, неживое в живое, Оптимум не мог не наделить его разумом. Уж слишком непростая перед ним стоит задача – отделив зерна от плевел, выбрать верный путь энергетического преобразования. В отсутствие разума сделать это невозможно.

Стоит ли говорить о том, что человек не всегда срабатывает как идеальная машина? Не всегда он способен отделять зерна от плевел, не всегда его разум действует в верном направлении, не всегда человек и оптимум идут нога в ногу. Сказывается здесь не только разрыв между физикой и метафизикой человека, такой распространенный и такой свойственный члену современного общества. Еще одной причиной к этому является ментальный мусор в сознании современного индивидуума.

Что под этим понимается? В широком смысле это – посеянные общественным сознанием с уклоном на особенности национальной и географической культуры дурные семена, неизбежно дающие всходы в интеллекте человека.

Типичный пример ментального заблуждения – идеализация власти. Очень часто наделенный властью над себе подобными субъект, забыв о своем истинном предназначении, делает ее способом заработка, превращает в бизнес. Вся его социальная активность становится индивидуально ориентированной, теряет свойство полезности для других, а значит, с точки зрения Оптимума, парализуется.

В другом случае тот же субъект только и делает, что выпрыгивает из брюк ради призрачного блага других, не желая получать соразмерное возмещение и, тем самым, выпадая из глобальной цепи энергетического обмена. И то и другое – крайности. И то и другое – плохо.

Какова же природа ментальных заблуждений? Как и для чего они применяются?

Сродни религиозным догматам, ментальные заблуждения являют собой хрестоматийный пример демагогии, ничем не подкрепленной и спорной по содержанию. Сродни им же, используются они для оправдания некоей неправильной либо противоречивой модели поведения со ссылкой на «опыт поколений». В действительности же опыт этот различен по составу и содержанию – и опровержения ментальному заблуждению найти едва ли не легче, чем само заблуждение, а подчас и в количестве, значительно превышающем емкость ментального мусоросборника.

Но человек почему-то – даже зная об этом – все равно принимает за основу модель поведения, имеющую слабую ментальную подкладку. Отчего так происходит?

Зависит от самого человека. Сильные, самодостаточные личности с помощью основанных на мусоре убеждений, архетипов и идеалов порабощают и подчиняют себе в своих интересах более слабых. Слабые, в свою очередь, ищут в нем оправдания своих промахов и, отыскав, испытывают если не щенячий восторг, то колоссальное моральное удовлетворение.

Опасность же использования ментальных заблуждений в своей жизнедеятельности состоит в том, что, подчинившись им либо начав играть по навязанным ими условиям, человек автоматически предпочитает эти условия законам Оптимума, отрину последние и сойдя с рельсов социальной активности и общественной пользы. А поскольку подчинить себе Оптимум человек не может, то Высший Разум в данном случае умывает руки и перестает обмениваться с ним энергией.

Идя по жизни, думай лишь о том, насколько объективно полезно для окружающих то, что ты делаешь. Не делай ссылки на этот ментальный мусор и не совершай ничего ему в угоду и в его интересах.

Почаще спрашивай себя об истинных целях своих действий и движений. Если ментальный мусор стоит в конце пути, который тебе предстоит преодолеть для достижения поставленных перед тобой целей и задач, откажись от них – они заводят социум в тупик, тормозят его (и, как следствие, твое) развитие, ведут по ложной дороге.

Активность человека, полезность его действий обладают свойством социальной ориентированности, а не политической или популистской. Откажись от воздействия СМИ на тебя, освободи сердце и интеллект от вредоносного влияния чужих спекулятивных идей и мнений.

Не дай ментальному мусору заразить тебя, превратив в ментальный вирус. Менталитет, больной таким вирусом, обречен – так не проще ли подвергнуть его эвтаназии как смертельно больного человека?!

Свобода от ментальных заблуждений – признак активного стремления к созиданию, к сокращению психофизического внутриличностного разрыва.

О добре и зле

Ты вспомни – кто тобой не управляет?Ленивый лишь не хочет в руки взятьВласть над толпою, над умами, зная;Власть даст нарадоваться всласть.Чтоб управлять, возьми ряд инструментов —Прорехи есть не только в чудаке, —И научи всех говорить моментомНа созданном тобою языке.Тогда, любую загадав задачу,Поставишь ты Вселенную в тупик, —Сказав, что будет так, а не иначе, —И уведешь оттуда в тот же миг.Теперь ты знаешь, для чего придуманНаполненный софизмами язык.Прямой смысл слов им искажен, надуман.Ко лжи всей этой ты уже привык.Такой условностью добро назвать мы можем —Его не существует, как и зла.И пусть тебя ни капельки не гложетТо, что тебя считали за осла.Ты вдумайся – измерить однобокоНикто не может ни добро, ни зло.Что в мире – от лукавых, что – от бога?Что – вопреки, а что – судьбе назло?Не знаешь ты, и знать того не можешь,Ибо – чего в действительности нет —К тому ты никогда, друг, не приложишьХоть даже самый правильный ответ.Скажи мне лучше – так ли то полезно,Что принято у нас добром считать?Добро всегда, как правило, возмездно.Энергию не можешь ты отдать.Она вернется – коль ты сделал благо,Оно воздастся сотней тысяч крат.Не всякое ты мог назвать, однако,Добром иль злом, мой заплутавший брат.Спроси себя о пользе своих действий —Тогда ты с полным правом их считайВо веки вечные спасеньем от бездействий,На ложность фраз, мой друг, не уповай.Полезно или бесполезно дело?Полезен или бесполезен шаг? —Вот так вопросы задавать умело,Не поддаваясь на вранье никак.

Вот уж воистину нельзя придумать более условных, неоднозначных, расплывчатых категорий. Нет ни добра, ни зла. Нет ничего до такой степени абсолютного, что подпало бы под эту категорию. Ни одно человеческое действие не может быть в равной степени ни абсолютным добром, ни абсолютным злом.

Все действия человека являют собой социальную активность – с положительной или отрицательной окраской. Разница в том, что положительная активность (полезность) влечет преобразование энергии сродни росту дерева – из небольшого энергетического объема вырастает объем больший, пригодный для нескольких человек. Полезные действия не прерывают энергетического потока, продолжая его.

Напротив, бесполезные действия обладают свойством стяжательства. Они впитывают энергию Оптимума ради обогащения своих субъектов. Дальше расходование энергии не идет – поток останавливается. Получается, субъект словно бы обманывает Оптимум, присваивая его «оборотный капитал».

Проследить это можно на классическом примере. Строительство дома принесет и хозяину, и строителю, и жилищно – эксплуатационной организации, и ее сотрудникам благо – одному даст крышу над головой, другому – прибыль, третьему и четвертому – работу и возможность заработать хлеб насущный.

Напротив, его снос, хотя тоже дело энергетически затратное, ни к чему подобному не ведет. И хотя снос самовольной постройки – дело вроде бы законное, положительного результата ни для кого в осязаемом выражении не несет. Казалось бы, соблюдение закона – есть добро. А какое же добро может делать людей несчастными?

В то же время ввод в эксплуатацию все той же застройки закону не соответствует, но влечет продолжение энергетического потока. Получивший крышу над головой человек может и станет хорошим работником, семьянином, гражданином. Развитое ТСЖ будет помогать другим горожанам, а строительная фирма станет состоятельным налогоплательщиком.

Вот и получается, что полезность – не окончательна, одно благо влечет за собой десяток других. А бесполезность – конечна. И заканчивается она слепым потреблением энергии. А поскольку, как известно, ее объем во Вселенной ограничен, то, истощая его, ты истощаешь главным образом свой собственный карман. Никто не захочет пополнять копилку растратчика, и Оптимум – не исключение.

В этом и есть водораздел между социальной полезностью и бесполезностью действий человека.

Как ты уже понял, с понятиями добра и зла действительная суть вещей согласуется плохо, а потому данных категорий в обиходе лучше избегать. Всегда найдется демагог, способный превратить черное в белое и наоборот. Приняв на веру эти слова, ты очень скоро начнешь останавливаться перед каждым мало-мальски значимым решением. Затем начнешь сомневаться. Затем вовсе начнешь избегать решений, променяв активную суть человека на пассивную суть растения, перейдя от субъекта к объекту.

Я не призываю слепо рубить с плеча, ничего не продумав и предварительно не проанализировав готовящийся поступок. Простоя делая это, не старайся ответить на вопрос, каким будет твой поступок – больше злым или добрым. Ответь на вопрос, будет ли конечным поток энергии, выделенной на его совершение, вследствие доведения его до конца.

В противном случае ты очень скоро явишь собой образчик религиозного прихожанина – робкого, безынициативного, бездеятельного барана в стаде, ведомом нечистым на руку жрецом. Именно так выглядит паства в большинстве культов. Они – не хозяева своих поступков, а потому на полезные активные действия не способны.

Одинаково вредно учить детей понятиям добра и зла. Упрощая, как нам кажется, сложные вещи для детского восприятия, мы в действительности подменяем самую их суть, закладывая в психологию ребенка ошибочные – и оттого вредные – представления о мире. Куда рациональнее использовать слова «как следует поступать» и «как поступать не следует», ведь все для ребенка – относительно.

О надежде

Надежду часто хвалим мы, не знаяСлов истинный характер и судьбу.Надеждой мы себя, друг, обрекаем,А деятельность мы видели в гробу.Мы, почвы не имея под ногами,(И часто – не хотя ее иметь)В мечтаньях часто боремся с врагами,А в жизни просто продолжаем тлеть.Сродни все то же самое надежда —Ни поводов, ни действий, ничего.Ничто и не изменится, как прежде,От одного желанья твоего.Хотеть и образы лелеять мало;Бывает так, что и мечтать грешно.Надежда же обратное сказала,Хотя – ты вдумайся в ее слова – смешно.Чтобы добиться, надо идти к цели —Под камень грузный воды не текут.Надежды же поклонники запели,Что в жизни они только-только ждут.Надеются, в апатии проводятОтпущенные дни и вечера.И часто ничего вдруг не выходитИз тех надежд, что грезились вчера.Оставь души напрасные порывыНа долю слабых, бесхребетных масс.Не слушай ты к надежде те призывы,Что прозвучат вокруг тебя не раз.Задумал – делай, совершай движенья.В активности – секрет твоей судьбы.Она – твой спутник с самого рожденьяИ до последних тех секунд борьбы,Что в точку ставят безвозвратно.Ее ты должен деятельно прожить,Чтоб не идти за мыслями обратно,Чтобы не ползать – в синеве парить.Надежды среди спутниц твоих нету.Она опять – лишь призрачный фантом,Что бродит неприкаянно по свету,Веля всем стать лишь беспробудным сном.Проснись, возьми бразды правленья в рукиСвоей судьбой и изгони химер.Тогда тебе уж станет не до скуки.Тогда, мой друг, ты будешь пионер!

Ты часто надеешься на что-то? Надеяться- значит, ждать некоего результата, не прилагая для его достижения никаких усилий. Скажем, одна и та же ситуация имеет несколько решений. Она может решиться так, а может иначе – в равной (или чуть меньшей) степени. Тебе выгодно, интересно, чтобы она разрешилась определенным образом. И вот – ты ожидаешь этого решения, мечтаешь о нем, планируешь связанные с ним события, строишь мысленные образы и догадки… Если вдруг что-то идет не так- ты впадаешь в панику. А поскольку для достижения искомого тобой результата ты ничего не делаешь, безучастно ожидая милости высшего разума (который, к слову сказать, ни милости, ни немилости не проявляет, лишь распоряжаясь энергетическими объемами), то эта паника вскоре превращается в твой образ жизни, всецело поглощая твои мысли и чувства. И вот – ты уже один сплошной комок нервов. Наступит ожидаемое тобой благо или нет – а ты уже растратил свой микрокосм на слепые, бесплотные ожидания в таких масштабах, что уже рад любому разрешению спорного вопроса, лишь бы только прекратить эту агонию.

Если ты хоть раз чувствовал то, о чем я говорю, значит, тебя можно смело назвать мечтателем. Надежда, поселившись в твоей душе, медленно но верно убивает твой активный облик, вышибая из тебя самую суть человека, его становой хребет, превращая активные по умолчанию стороны личности в пассивные.

Если же нет – значит, ты, не надеясь на результат, прилагаешь для его достижения определенные усилия, которые непременно – много или мало – этот результат принесут. Рано или поздно, в большей или меньшей степени – он будет налицо. Значит, в душе твоей живет не надежда, а уверенность в нем. А она обречена на исполнение.

Ты можешь возразить, сказав, что не все и не всегда зависит от тебя. И там, где эта зависимость минимальна, там и рождается надежда. В этом случае я отвечу тебе, что там, где ты не в силах ничего решить, а равно – претворить в жизнь принятое тобой решение, – ты ничего и не сделаешь. Так почему тогда ситуация должна решиться в твою пользу? Ответа нет. Значит, не будет и решения. Надеяться бессмысленно и – больше того – вредно.

Почему? Создавая и питая в душе беспочвенную надежду, ты создаешь и питаешь своими энергетическими ресурсами неодушевляемую, бесплотную химеру. В то же самое время эти же ресурсы, этот же оптимум, ты можешь направить на иное дело, потенциально имеющее материальное выражение. Сколько ни питай эфемерию, она не материализуется. А реальное дело реальным результатом закончится априори. Значит, в этом случае ты имеешь дело с абсолютно бесполезной растратой энергии сродни выбрасыванию ее в энергетическую пустоту. Энергия нужна всем людям без исключения, она – наш инструмент воздействия на окружающую среду и на себя самих. Ты же в этом случае бесцельно избавляешься от нее как от назойливого мусора. Поскольку распоряжаешься при этом ты не своей собственностью, а данной тебе во временное пользование собственностью Оптимума, последний, очевидно, будет не в восторге от такого поворота событий. А значит, готовься к тому, что впредь твои энергетические объемы будут уменьшены. До нуля.

Я не пугаю, а лишь рисую потенциальную картину – портрет обнадеженного мечтателя. Покопавшись в истории человечества, ты и сам найдешь тысячи примеров моей правоты. Значит, надежда – это плохо, ибо она – удел слабых. Человек – существо сильное, во всяком случае таким его хочет видеть Оптимум. Таким он его создает, и над поддержанием такого его статуса он работает на протяжении всей жизни человека.

Что делать если ты уже заболел надеждой? Как излечиться? Принудительно переориентировать движение энергетического потока на вещи, имеющие материальное выражение и материальный же выход.

Вспомни, где, как я тебе говорил, появляется надежда. Там, где от твоей воли ничего не зависит и где ты ничего не можешь изменить. Ты уже ничего не можешь изменить в конкретной ситуации. Но ты можешь изменить положение вещей, предшествующее ей. Ты можешь сделать так, чтобы от тебя зависел исход дела. А это уже – вполне материальная цель, ориентировать усилия на которую – дело куда более благодарное и, главное, имеющее практически осязаемый выход. Значит, в этом направлении имеет смысл работать.

Не надейся, не допускай химеру к управлению твоей энергией, а значит, и собой самим. Она не может руководить ничем. А вот ты не только можешь, но и должен это делать.

О государстве

Империи, республики и царств союзы —

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.