Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Сатья Саи Баба

Религия Любви. Категории и оценки духовного состояния личности

© Sri Sathya Sai Books and Publications Trust. 2009

© Организация Шри Сатья Саи русскоговорящих стран, 2009

© Оформление. ООО «Амрита», 2012

Предисловие к изданию на русском языке

Книги Аватара Шри Сатья Саи Бабы, составленные из его лекций и бесед с различными группами населения, являются путеводной звездой на пути эволюционного восхождения человека. Эти беседы Он проводит на протяжении многих десятилетий, в них Аватар на основе ведических традиций и знаний показывает человечеству пути преодоления как духовных, так и материальных проблем, их взаимосвязь и последствия пренебрежения такими важными духовными составляющими, как нравственность, мораль и этика. Все гениальное просто. Так же просто Саи Баба объясняет, как устроен мир, что из себя представляет человек, каковы его цели и задачи, как он должен себя вести, чтобы его жизнь была полезной и гармоничной. Так же просто и доступно для любого человека Он объясняет серьезные законы, по которым живет и развивается общество, экономика, политика, власть и другие институты государства. Как соблюдение общечеловеческих ценностей и божественных законов влияет на процветание людей и общества и, наоборот, как нарушение этих законов приводит к негативным последствиям в жизни человека, семьи, общества в целом, как избавиться от этих негативных последствий. Используя свои знания, Учитель дает методику, по которой каждый человек может преобразить свою действительность и жить достойной жизнью, не причиняя окружающим вреда, влиять своими поступками, словами и делами на позитивное переустройство как своего окружения, так и общества в целом. И, в конце концов, как ему стать настоящим Человеком и прийти к главной цели человеческой жизни – познанию Бога, являющегося истинной сутью каждого из нас. Его книги могут служить руководством к действию в том числе и для политиков разного ранга, государственных служащих и лиц, занимающихся экономикой. Применяя знания и методики Аватара на практике, занимаясь служением, человек может не только приносить пользу окружающим, но и сам при этом расти духовно, искореняя тем самым прежде всего свои недостатки, дурные привычки и тенденции. В данную книгу вошли выступления Шри Сатья Саи Бабы за период с 1975 по 1977 год, которые не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Кроме практических вопросов, эти выступления посвящены также основам философии и религии, морали и этики, вопросам образования и воспитания молодежи. Здесь также содержатся конкретные указания, касающиеся деятельности Его организаций, основная цель которых – служение людям.

Предисловие к изданию на английском языке

Книжная серия «Сатья Саи говорит»[1], по словам покойного профессора Н. Кастури, первого компилятора и переводчика бесед Свами, является «неувядающим, благоуханным букетом». Эти беседы Свами проводит в течение вот уже нескольких десятилетий, желая помочь всем искателям Истины.

Потребность в переработанном и расширенном издании данной серии назрела уже давно, и эта мысль неоднократно выражалась почитателями Свами, особенно иностранцами. Данное издание было предпринято, чтобы удовлетворить пожелание читателей. Теперь каждый том серии содержит только те беседы, которые были проведены Свами в одном определенном году. Это привело к увеличению общего количества томов с прежних двенадцати до настоящих пятнадцати, что охватывает период времени с 1953 до 1982 годов. Далее мы будем добавлять другие тома, в которые войдут беседы, проведенные Свами после 1982 года.

То, что в предыдущем издании санскритские слова в большинстве случаев оставлялись без перевода, причиняло читателям, особенно иностранцам, не знающим санскрита, большие неудобства. В настоящем переработанном издании была сделана попытка облегчить процесс чтения и заменить санскритские слова на их английские эквиваленты там, где это не искажает смысл того или иного выражения Бабы. Санскритские слова были оставлены в тех местах, где возникала необходимость сохранить определенный оттенок выражения Бабы, и где английские слова в связи со спецификой контекста не могли его полностью передать. Однако во всех таких случаях наряду с санскритскими словами даны их английские эквиваленты. Для сохранения «аромата» бесед Бабы мы намеренно не переводили некоторые общеизвестные и часто повторяемые санскритские слова.

Мы также добавили словарь санскритских имен и терминов, чтобы обеспечить всестороннее и детальное объяснение наиболее важных санскритских слов для тех, кто интересуется ведической религией и философией. Все это должно помочь последователям Бабы лучше понимать смысл Его бесед, охватывающих широкий спектр тем ведической философии.

Мы надеется, что все изменения, внесенные в настоящее, переработанное и дополненное издание книжной серии «Сатья Саи говорит», окажутся полезными для людей, идущих по духовному пути.

САТЬЯ САИ ГОВОРИТ

Господь Шри Сатья Саи говорит,И что же слышим мы,Ему внимая с радостным волненьем?Мы слышим голос Вед, которые —не что иное, как дыханье Бога.Мы ощущаем радость,что несут в себе все древние писанья,Целительный бальзам на наши раны изливая.Мы слышим трубный глас,который призывает пробудиться,И учит нас к познанью Господа стремиться.Все это слышим мы в Его речах,Он произносит их из состраданья к нам.Мы также слышим те слова,С которыми Он обращался к древним мудрецам,Святым подвижникам, усердно истину искавшим.Мы слышим притчи Иисуса и арабские преданья,Священные писания далеких стран,Зовущие к Нему, ведущие вперед.Мы слышим речи, исходящие из устпророков, проповедников, царей,И простолюдинов, и мудрецов,и юношей, и старцев.Мы слышим гимны сладкозвучные Чайтаньи,И песнопенья Миры и Кабира,Мы слышим голос Моисея, Джаядэвы,И все это звучит как провозвестие Его любви.Мы слышим звон колоколов и барабанов бой,И хор, звучащий в храмах,наполненных благоуханием глубокой веры.Мы слышим первый легкий вздохи Космоса дыханье,Первопричиной ставшее всего творенья.Мы слышим шепот нежный звезд,И чувствуем Его могущество,которым небеса полны,Мы ощущаем волны вечности, качающие нас,Словно младенцев в колыбели.Мы – вечны, в те часы, когда Ему внимаем,Ведь слушая Его,мы слышим звук вселенский ОМ,Звук, из которого Вселенная возникла,И растворяемся мы в Нем.Мы немощны, но Он,восторгом наполняя наши души,Нам несказанную дарует силу.Н. Кастури

Глава 1. Цель образования

Индия – священная страна, которую хорошо знают во всем мире. Ее сыновья и дочери прославились, благодаря своим достижениям в духовной и материальной сферах. Они освободили родину от цепей колониализма и обогатили человеческую культуру в области изобразительного искусства, музыки и т. д. Индия и в наши дни пользуется заслуженным уважением. На ваших плечах лежит большая ответственность, ибо вы должны поддерживать и укреплять ее славу.

Мы собрались здесь сегодня, чтобы обсудить определенные изменения, которые мы хотим произвести в сфере образования. Истинное образование преследует две основные цели. Первой и самой главной его целью является обеспечение людей продовольствием, одеждой и жильем, чтобы они были здоровы, и в обществе царили гармония и согласие. Это помогает избежать загрязнения окружающей среды и коррупции. В древности молодых людей отдавали на обучение к учителям в специальные школы-интернаты. Там их до 15 лет обучали прясть, ткать, шить свою одежду, т. е. производить самим все, в чем они нуждались. Они умели довольствоваться лишь самым необходимым, и вели очень простой образ жизни, и потому имели досуг, необходимый для совершения садханы (духовной практики) и созерцания природы. Каждый человек должен стремиться к самостоятельности и уметь обеспечивать себя продовольствием и одеждой.

Образование должно развивать ум

Правительство нашей страны боится роста населения, и предлагает неверные и вредные для здоровья методы снижения рождаемости. Но оно забывает, что с каждым дополнительным ртом мы получаем также и две дополнительные пары рук и ног, не говоря уже о мозге, который может стать национальным достоянием. Однако мы не планируем использование этих дополнительных рук и мозгов, способных обеспечить процветание нации. Мы поощряем, а не осуждаем праздность, считая ее признаком материального достатка. У нас нет даже стратегии, позволяющей увеличить производство продуктов питания и уменьшить ненужные траты. Если же в этой стране каждый человек будет употреблять только такое количество пищи, которое ему действительно необходимо, то нехватки продуктов питания не будет. В этой стране никогда не было недостатка пищи, ведь в ней пребывает богиня изобилия Аннапурна.

Второй целью образования является взращивание и культивирование интеллектуальных и духовных способностей. Этот процесс очень похож на сельскохозяйственную деятельность, направленную на обеспечение людей продуктами питания и одеждой. Дханая (злаки) питают тело, а дхьяна (медитация) – дух. В сельском хозяйстве вы должны сначала вспахать землю, затем посадить семена, удобрить растения и, спустя некоторое время, можно будет собирать урожай. В духовной сфере вы должны сначала вспахать хридайя кшетру (поле сердца), затем удалить сорняки и посадить семена. Под сорняками Я подразумеваю вредные привычки, а под удобрениями – самоотверженность и преданность Богу. Вода – это любовь, помогающая саженцам расти быстрее, а семена – имена Бога, зароняемые в чистые сердца. Урожаем же, являющимся наградой за эту аскезу, станет мудрость.

Посадив семена любви, вы пожнете урожай мудрости

Целью Cанатана дхармы (Вечного Духовного Учения древней Индии) всегда было открытие сердечного центра, что очень важно для обретения счастья, удовлетворенности и внутреннего мира. Это Учение призывает сеять семена любви и собирать урожай мудрости, чтобы в обществе воцарилась гармония на благо всего человечества. Санатана дхарма помогает понять, что в основе кажущегося многообразия мира кроется единство. Осознав это, человек будет испытывать любовь ко всем вокруг, не желая ничего взамен.

Но в наше время индийцы стали циничными, они презирают свое духовное наследие и считают, что Веды написали хитрые брахманы! Мусульмане почитают Коран как слово Бога, христиане относятся к Библии с большим благоговением, рассматривая ее как Божественное откровение, и только индуисты полагают, что Веды – плод рук жрецов! В результате они страдают и испытывают духовное неудовлетворение. Макс Мюллер (известный востоковед) сказал – чего нет в индийской культуре, того нет нигде. Но, как только индийцы овладевают английским, либо любым другим иностранным языком, у них сразу появляется огромное самомнение, и они начинают поносить свою собственную древнюю культуру и перенимать иностранную.

Каждый действует наперекор остальным

Ганди говорил: «Индия – страна деревень». Благополучие сельских жителей зависит от степени их свободы и преуспевания каждой семьи. Сейчас нет единства, взаимопонимания и любви даже между родными братьями. В семьях каждый действует наперекор остальным, и в результате в деревнях отсутствуют свобода, мир и процветание. А если их нет в деревнях, то нет и во всей стране.

Люди стремятся к власти, не обладая необходимыми моральными качествами и не имея достаточно квалификации. Конечно, если это человек искренне верующий, и у него добрые намерения и соответствующие способности, он имеет право претендовать на руководящие посты. Однако, обретя власть, он должен использовать ее во благо. К сожалению, редко встретишь человека, думающего о своих обязанностях, сейчас люди хотят только приобрести властные полномочия.

В результате в области образования обычным делом стало злоупотребление своим служебным положением. Деньги платят за то чтобы поступить в школу или колледж, за хорошие оценки и ученые степени. Преподаватели не могут раскрыть сути того или иного произведения, все сводится к количеству, а не качеству. Студенты вынуждены получать недостающие сведения вне образовательных учреждений. Кроме того, главную роль играет информация, а не моральные качества и стремление улучшить свой характер. Как овладели своим мастерством великие творцы фресок Аджанты и создатели храмов Эллоры? Они не посещали школы, а учились непосредственно у великих мастеров.

Книги не дают вдохновения, духовность должна развивать повседневная жизнь. Так человек сможет приобрести уверенность в себе и избегнуть подражания. Но внутренний мир нельзя обрести, если всегда обвинять в своих ошибках других и избегать всякой ответственности.

Наполните свое сердце любовью и светом

Сегодня мы открываем этот сельскохозяйственный институт, чтобы те, кто окончат его, могли зарабатывать на жизнь своей головой. Но это будет также и садхана, которая позволит им духовно расти. В институте будет поощряться совместная работа. Чтобы держать что-то в руке, пять пальцев должны помогать друг другу. Как известно, в наше время люди любят создавать различные комитеты, например, комитет по снабжению населения питьевой водой, электричеством и т. д. Но они работают не так, как надо. Члены этих комитетов сразу создают фракции, и между ними начинаются препирательства. Они собираются, чтобы просто вместе пить чай, и не принимают никаких серьезных решений.

Взаимоуважение проистекает из веры, что все люди – дети Бога, и потому обладают божественной природой. Эта вера рождает энтузиазм и сотрудничество, а также добросовестное исполнение своих обязанностей.

Будущее страны зависит от мастерства и искренности молодых людей. Поэтому необходимо всячески поддерживать и развивать эти качества молодежи. Я надеюсь только на нее, и потому очень люблю молодых людей. Сама молодежь – чиста и безупречна, и во всех ее ошибках виноваты родители и школа, ведущие молодых людей в неверном направлении. Информация не способна наполнить сердце любовью и светом. Не сомневайтесь в существовании Атмана, являющегося вашей истинной природой. Твердо верьте в Бога, милость которого можно обрести благодаря молитвам.

Совершайте любую работу как акт поклонения Богу

Но молясь Господу и повторяя мантры нужно понимать их смысл. Один человек не знал значение имени «Шива», и думал, что это божество, живущее на горе Кайласа вместе с женой и детьми. Он сказал Мне, что мантра «Шивохам» означает «я – Шива», но не смог ответить, когда Я спросил его, кто такая Парвати?

Многие люди совершают джапу (повторение имен Бога) и поют бхаджаны (духовные песнопения), не понимая их смысла. Даже те, кто рекомендуют людям повторять мантры и изображают из себя духовных учителей, часто тоже не знают их внутреннего смысла. Шивохам означает, что вы обладаете божественной природой.

В образовании нужно делать упор на духовные ценности

Человек должен совершать любую работу как акт поклонения Богу, так он сможет обрести мудрость. Но в современных учебных заведениях ничего не говорят об этом. В них дают только информацию, и это все. Я надеюсь, что в Политехническом институте, который Я сейчас закладываю, на моральные ценности будут обращать особое внимание. Об их важности нужно говорить даже тогда, когда речь идет о чисто материальных вещах. Я хочу, чтобы люди, которые будут преподавать в этом учреждении, распространяли идеалы служения, любви и садханы (духовной практики), являющиеся сутью Санатана дхармы. Даже небольшое количество таких учебных заведений может служить примером для подражания.

Нам не нужно открывать колледж в каждом городе. Главнокомандующий в нашей армии только один, хотя солдат – миллионы. Такой институт пока единственный в Бомбее, но если им управлять должным образом, он сможет распространять идеалы единства и всеобщей любви, как в этом городе, так и за его пределами.

Студенты, которые будут здесь учиться, смогут распространять духовные знания и в других штатах. Роль преподавателей также важна, ибо если студент не обладает необходимыми знаниями, то упрекать в этом будут того, кто его учил. Мы должны готовить в этом институте также и хороших преподавателей для будущих учебных заведений подобного типа. Жителям Бомбея следует создавать аналогичные образовательные учреждения, а также различные медицинские заведения, в которых будут укреплять здоровье людей, и тогда в стране воцарится мир и процветание.

Люди превратились в машины

Сегодня много говорят о том, что в стране нет мира. Но это не так, ибо ментальный мир – чисто индивидуальное качество. Обстановка в стране вовсе не ухудшилась! Излечиться нужно самому человеку, люди должны очистить свои мысли и чувства. Например, мы видим, что цены на все товары сильно повысились, и правительство изобретает различные способы, чтобы их сбить. Но этого можно достигнуть только одним способом – нужно поднять цену человека, и тогда стоимость всех товаров немедленно снизится. Сейчас люди превратились в машины и забыли о своей высокой значимости. Они ведут себя как животные, забыв, что их природа божественна. Сегодня высоко ценятся различные предметы потребления, а человек ничего не стоит.

Если человека начнут ценить по-настоящему, и видеть в нем божественную искру, то он сможет достичь больших высот и производить все, что нужно для жизни и даже более того. Он перестанет присваивать чужую собственность и обманывать других, станет хорошим работником, чистым человеком и искренним садхаком (человеком, стремящимся к просветлению). Он осознает, что человек не тело, не чувства, а также не ум и не интеллект. Он исполнится премы (любви) и уверенности в себе.

Нехорошо, когда человек все время стремится к мирскому: вкусной пище, остросюжетным книгам, фильмам и играм. Все это раджасические (рождающие страсти) развлечения, возбуждающие ум. Человек также не должен проявлять жестокость – ни в мыслях, ни в делах.

Сегодня Я положил первый кирпич в основание Сельскохозяйственного института и надеюсь, что вскоре здесь появится красивое здание, где администрация не будет заниматься расточительством. Я надеюсь, что студенты, которые будут учиться в этом институте, станут хорошими фермерами и самостоятельными молодыми людьми. Я благословляю вас всех.

Бомбей, 05.01.1975

Вы сможете стать настоящими садху (духовно устремленными людьми) лишь в том случае, если у вас будут хорошие мысли и добрые намерения. Садху – это не просто человек с бритой головой, надевший на себя оранжевую одежду и четки из рудракши. Только тех, у кого в голове всегда хорошие мысли и добрые намерения, можно считать садху. Такие люди являются сатья санкальпа сварупа (воплощениями истины).

Шри Сатья Саи

Глава 2. Не дважды, а трижды!

Все вы радуетесь, когда вам удается совершить какое-нибудь доброе дело, или севу, но при этом нельзя забывать, что главная цель Организации Сатья Саи заключается в том, чтобы помочь людям познать их Божественную природу. Хотя она присуща всем, но ее не всегда легко обнаружить.

В мироздании нет ничего, что бы было абсолютно плохим или хорошим. Очень редко встречаются люди, которые бы никогда не ошибались. Трудно найти и тех, кто бы никогда не свершал добрых поступков. Всюду присутствуют добро и зло, польза и вред, созидание и разрушение. Будучи руководителями центров Организации Сатья Саи, членами отрядов бескорыстного служения и представителями женских отделений Организации, вы отличаетесь от окружающих, потому что используете свое время и способности для служения другим, и это, в конечном счете, приносит пользу вам самим.

Прежде всего, Я хочу, чтобы вы избавились от слепого подражания культуре и общественному укладу других стран. В настоящее время подобные тенденции можно отметить у 99 процентов индусов. Ваше поведение и манеры, одежда и еда, спортивные состязания и игры, методы ведения сельского хозяйства, промышленность, искусство и архитектура – все это позаимствовано в других странах. Даже ваш образ мышления попал под влияние культуры Запада. Жизнь, которую вы ведете, полностью оторвана от прошлого вашей страны, вы сориентированы на чужую культуру, забыв о собственных традициях.

Не придавайте большого значения различиям, существующим между религиями

Вера в Бога, пребывающего в вас самих и являющегося вашей сутью и источником силы, лучше всего ограждает от погони за всем иностранным и стремления к мирским развлечениям. Члены Организации Сатья Саи должны нести людям благую весть о том, что истинная природа каждого человека – божественна, хотя все люди и отличаются друг от друга, как внешне, так и внутренне. Если от одного светильника зажечь множество других светильников, все они будут сиять одним и тем же светом. Парамджьети (Высший Божественный Свет) является источником, питающим все светильники. Экам эва адвитьям (существует только Один, без другого). Один и тот же ветер называют по-разному: бриз, вихрь, шторм, тайфун, ураган и т. д. Одного и того же Бога также называют по-разному. Эта истина лежит в основе нашей культуры.

Поэтому, что бы вы ни делали, о чем бы ни говорили, подчеркивайте это единство и следуйте данному принципу в повседневной жизни. Не придавайте значения, к какой религии или секте принадлежит тот или иной человек, какое положение в обществе он занимает, и какого цвета у него кожа. Пусть чувством единства всего сущего будет пронизана вся ваша деятельность; лишь такие люди имеют право быть членами нашей Организации, а тем, кто на это не способен, лучше ее покинуть.

Вездесущий Господь видит все, что вы делаете

Вы должны возродить в этой великой стране традиционно присущую ей высокую мораль и праведность. Однако не следует смотреть свысока на культуру и обычаи других стран, не осуждайте их, и не старайтесь найти в них недостатки. Бхагавад Гита призывает вас быть адвешта сарва бхутанам, то есть, никого не осуждать и не ненавидеть.

Вы являетесь членами этой Организации уже семь или восемь лет. Настало время спросить себя, как вы в ней работаете? С полной самоотдачей и энтузиазмом, или же вы занимаетесь показухой? Проникнута ли ваша деятельность верой в Бога и сознаете ли вы необходимость бескорыстного служения?

Позвольте мне заметить, что лишь служа другим искренне, от всего сердца, вы сможете испытать ананду (духовное блаженство). Работа же в полсилы способна принести только популярность, и ваша радость окажется преходящей. Помните, что Бог, которому вы посвящаете свою деятельность, пребывает внутри сердца. Окружающие могут и не обратить внимания на ваши дела, но Вездесущий Господь видит все, что вы делаете, что чувствуете, и за все воздаст вам сторицей.

Жил когда-то некий богач, владевший мельницей. Однажды он услышал от одного пандита (ведийского ученого), что лучше всего служить Богу, раздавая пищу голодным. И тогда этот богач решил накормить беднейших крестьян в своей деревне. Но он не пожелал использовать для этого рис хорошего качества. Подумав, что для голодных сгодится любая пища, богач достал из подвала хранившийся там старый, полусгнивший рис, и не потрудившись даже очистить его от червей, велел приготовить из этого риса угощение для бедных. У всех, кто поел эту пищу, впоследствии заболел желудок. Жена богача пыталась убедить своего мужа, что лучше накормить десять человек хорошей пищей, чем сотню – плохой. Но он не обратил внимания на ее слова.

Каждый должен испытать те страдания, которые причинил другим

Тогда жена богача решила проучить его. Каждый день она стала класть в тарелку мужа сваренный гнилой рис с червями. Когда же богач разгневался и начал ругать ее за это, она ответила: «Пандит говорил, что каждый должен будет испытать те страдания, которые причинил другим. Поэтому и на том свете тебе придется есть такую гнилую пищу, полную червей. Я даю тебе ее сейчас, чтобы ты постепенно смог к ней привыкнуть». Таким образом, жена помогла мужу осознать, что он совершает грех и нашел более достойный способ служения бедным.

Навещая людей, лежащих в больнице, служите им искренне, от всего сердца. Я должен сказать, что программы бескорыстного служения в Бомбее осуществляются очень хорошо, и вы можете быть для других примером.

Но не ставьте на этом точку, пусть ваш энтузиазм только увеличивается, и тогда вы достигнете успеха во всех своих начинаниях. Бескорыстное служение людям должно продолжаться всю вашу жизнь, его нельзя откладывать или прерывать. Это тело дано вам для того, чтобы вы могли служить своим братьям, используя все способности и силы. Занимайтесь бескорыстным служением до тех пор, пока не научитесь видеть в людях Бога, и тогда любая ваша деятельность превратится в служение Богу.