Храмы земли Невельской. История. Люди. Факты

Храмы земли Невельской

История. Люди. Факты

Геннадий Синицкий

© Геннадий Синицкий, 2023

ISBN 978-5-0059-9707-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОТ АВТОРА

Идея создания данной книги зародилась абсолютно случайно. Будучи корреспондентом местного еженедельника, я встречался со многими интересными людьми, одной из которых была Тамара Степановна Глазунова (Лаевская), которая поведала мне интереснейшую историю про церковь погоста «Баба – рига» (см. рассказ «Приснопамятное»). Не раз, обжигаясь на устной информации, я решил найти документальное подтверждение сказанному, и к моему удивлению обнаружил, что справочной литературы о памятниках духовной культуры «раз – два и обчёлся», а по Невельскому району – не одного. Однако в открытых источниках сети Интернет я наткнулся на подшивки церковных газет, вернее, их PDF копии, а именно: «Полоцкие епархиальные ведомости», «Могилёвские епархиальные ведомости», «Витебские губернские ведомости», «Церковные ведомости», «Памятная книга Витебской губернии», путеводитель по фондам Государственного архива Псковской области, сайт Полоцкой епархии и Витебский мартиролог. Изучая все эти интереснейшие документы, я по крупицам собирал всё то, что касалось Невельского уезда. В итоге получилась эта книга, но, не смотря на её неплохой объём, отмечу наличие в ней большого количества пробелов. Ведь история Невельского края – непаханое поле для краеведов и прочих научных мужей. А, всё, что касается становления православия на нашей малой Родине – вообще белое пятно в летописи времён. Все приведённые статистические сведения о духовенстве и приходах – лишь малая часть того огромного прошлого, которая чудом сохранилась до наших дней. Поэтому приходится постоянно изыскивать что-то новое, из разных источников и не только в границах Российского государства. И когда мы находим это, оно становится для нас настоящим открытием, причём неважно вызывает это гордость или сожаление, это наша история, которую надо знать, любить и уважать.

ЦЕРКВИ НЕВЕЛЬСКОГО УЕЗДА

БЕЛОХВОСТОВО (ДОМИНИКОВО)

УСПЕНСКИЙ ХРАМ

Историческая справка по данным 1903 года:

Фрагмент карты Невельского уезда XIX века

В селе Белохвостово Невельского уезда имеется деревянная церковь Успения Божией Матери. Храм построен в 1750 году, покрыт железом, не отапливаемый. Приписная к нему каменная церковь – в память Воздвижения, расположена в деревне Стряплице в1870 году. Она покрыта гонтом и также не отапливается. Приход имеет приписные часовни на Белохвостовском, Грудовском, Дубровском и Орловском кладбищах.

Ежегодно в Ильинскую пятницу происходит крестный ход, но не по всем деревням.

В течение календарного года проводятся три церковные ярмарки: в день Святой Троицы, 15 августа и 14 сентября.

Согласно клировым ведомостям приход имеет 65 десятин земли. Из которых для посева исполу используются 6 четвертей на озимые и 12 четвертей яровых.

На приходские нужды заготавливается 40 возов сена, плюс к этому 1 кубометр дров – 10 руб. Вклад на поминовение составляет 1655 руб.

У священника и псаломщика имеются плодовые сады. Последние причтовые постройки датируются 1880 годом.

Количество прихожан – 2943 человека, проживающих в 43 населённых пунктах Доминиковской волости.

Образовательные учреждения:

а) мужская школа Министерства Народного Просвещения (1872)

с общежитием на 20 учеников;

б) женское училище (1900);

в) школы грамоты в сёлах Орда и Красногорье.

Примечание:

В документах Государственного архива Псковской области (фонд №814) о церкви в селе Белохвостово значится следующая информация:

Согласно преданию церковь построена около 1750 года на средства прихожан. В 1877 – 1878, 1881, 1895, 1897 годах проводился частичный ремонт церкви.

Здание церкви деревянное, покрыто железом. В 1877 году к церкви была пристроена новая деревянная колокольня, вместо ветхой колокольни, которая стояла отдельно от церкви.

Престол в церкви один – во имя Успения Пресвятой Богородицы.

По штату в церкви служили (на 1902 год) священник и псаломщик.

Ближайшие к ней церкви находились: в 7 верстах – церковь Святого Духа села Туричино и церковь Святого Духа села Холомерье, в 8 верстах – Покровская села Лутно, в 20 верстах – Знаменская села Новохованск, в 25 верстах – Николаевская села Ситня.

К Успенской церкви была приписана каменная церковь во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня в деревне Стряплицы. Эта церковь была построена в 1817 году на средства помещика Иосифа Жабо. 23 декабря 1865 года была передана из римскокатолического ведомства в православное. В 1870 году на средства прихожан был проведен частичный ремонт и над входом надстроена деревянная колокольня. Крестовоздвиженская церковь находилась в 10 верстах от Успенской церкви.

В приходе Успенской церкви на 1902 год было 4 часовни:

1. Деревянная во имя Преображения Господа Иисуса Христа, на приходском кладбище в селе Белохвостово. В 1901 году была отремонтирована на средства прихожан;

2. Деревянная во имя Успения Пресвятой Богородицы на кладбище в деревне Дубровка;

3. Деревянная во имя Архангела Михаила на кладбище в деревне Ордово;

4. Деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы при деревне Груда.

В клировой ведомости церкви за 1902 год сведений о находившихся в приходе школах нет.

В церкви служили следующие лица: священник Иван Павлович Пороменский (с 1 сентября 1864 по 1902 годы), дьякон на псаломщической вакансии Василий Алексеевич Квятковский (с 1 июня 1865 по 1902 годы). В 1914 году священником был Георгий Львович Журавский.

На основании имеющихся документов проследить дальнейшую историю церкви не представляется возможным.

В ф.39 ГАПО хранятся метрические книги Успенской церкви за 1901, 1902,1904, 1905, 1907, 1909, 1911, 1912, 1913, 1914 гг.

В данной церкви служили:

Священник – Иоанн Пороменский в 1874 г. награждён скуфьей. В апреле 1883г. награждён наперсным крестом. В 1885 г. награждён орденом св. Анны 3-й степени, за 12-летнее служение в должности благочинного – священника церкви с. Белохвостово. 20 февраля 1891 г. уволен от должности благочинного 2-го Невельского округа. В 1899 году за службу по епархиальному ведомству награждён орденом св. Анны 2-й степени. Умер 16 ноября 1904 г. (см. раздел «Священнослужители»).

Сверхштатный причётчик – Пётр Купалов, уволен за штат 01 февраля 1878 г.;

Церковный староста – крестьянин Георгий Фёдоров с мая 1882 г.

Псаломщик – Василий Квятковский, в январе 1888 г. переведён в с. Крутое Велижского уезда. (в какое время вернулся назад неизвестно, но в документах Полоцкой консистории значится, что Диакон Белохвостовской церкви Невельского уезда Василий

Квятковский, согласно своего прошения, уволен за штат 05 февраля 1907 г.)

Псаломщик – Михаил Носевич с января 1888 г.

Церковный староста – Егор Федорович Баранов, упоминается 1890 г.

Священник – Георгий Журавский с 25 ноября 1904 г., ко дню Св. Пасхи 1905 г. награждён набедренником. В 1909 г. награждён скуфьей. К празднику Рождества 1917 г. награждён камилавкой.

Псаломщик – Максим Стуканов с 05 февраля 1907 г. (крестьянин Городокского уезда Войханской волости д. Казинова). Резолюцией Его Преосвященства от 25 апреля 1911 года за №2566, согласно прошения, перемещён на такую же вакансию к церкви Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря.

Церковный староста – Ефрем Шпаков (крестьянин дер. Хватыня, на 5-е трехлетие (с 6 июля 1907 г.)

Церковный староста – Антоний Шаруев (крестьянин Доминиковской волости Невельского уезда, согласно избранию, на 1-е трехлетие с 25 февраля 1908 г.)

Псаломщик – Макарий Квятковский (Резолюцией Его Преосвященства от 20 мая 1911 года за №2854, состоящий на псаломщической вакансии при церкви с. Ситно Полоцкого уезда диакон Макарий Квятковский, согласно прошения, на такую же вакансию к церкви с. Белохвостово). В 1916 г. удостоен Архипастырского благословения с выдачей установленной грамоты.

Священник – Борисович Георгий Иванович (1875—1937). С 1905 – священник в церкви с. Городец, с 1911 г. по 1928 г. – в церкви с. Белохвостово Невельского уезда. Арестован 23.09.1937 г. и 28.09.1937 г. постановлением Особой Тройки НКВД приговорен к расстрелу. Расстрелян в Витебске 7.10.1937 г.

Священник – Митрофан Дмитриевич Ляшкевич, служил после 1920 г. (см. раздел «Священнослужители»).

Разное:

В 1881 году в церкви производился ремонт.

В ноябре 1898 г. согласно определению епархиального начальства (от 4—10 ноября), была объявлена благодарность священнику Белохвостовской церкви о. Иоанну Пороменскому и прихожанам церкви – за заботы о благолепии их приходского храма.

СПАС-БОЛОЗДЫНЬ

ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Причины создания нового каменного храма в селе Болоздынь Невельского уезда были вызваны малыми размерами прежней, весьма прочной, кладбищенской Свято – Троицкой церкви, построенной в 1868 г. и освящённой в 1869 году. Эта церковь была настолько мала, что весьма редко вмещала всех молящихся даже в обыкновенные воскресные дни, не говоря уже о больших праздниках, когда большая часть народа вынуждена была отправлять свои духовные потребности на открытом воздухе. Такое положение дел в приходе, состоящем из 4300 православных душ, вызывало крайнее неудобство и озабоченность. Поэтому еще в 1891 году прихожане, убеждённые священником Александром Завилейским, составили приговор, которым обязывались дать из своих средств на постройку новой церкви 2000 руб. Вместе с этим было возбуждено ходатайство перед Св. Синодом об отпуске казённых денег в пособие местным средствам. Нельзя сказать, что вскоре, но ассигнования на это благое дело были выделены в сумме 15 400 руб.

Фрагмент карты Невельского уезда XIX века

Когда средства были изысканы, епархиальный архитектор В. Ф. Коршиков составил план строительства храма. По смете работы оценивались в 20 242 руб. Недостающие 2842 руб. решено было покрыть из местных церковных и попечительских сумм. Заботы о самой постройке возложили на составленную из прихожан строительную комиссию, под председательством местного священника, пригласившую для производства работ хорошо известного в Полоцкой епархии мастера по устройству и ремонтам церквей С. Ф. Клюшепка. 10 мая 1898 года в селе Болоздынь заложили новую церковь, а осенью 1900 года все работы по её строительству были закончены. 31 января 1901 г. работы были приняты специально назначенной для этого случая приёмной комиссией. А спустя полгода, 31-го июля, при громадном стечении народа, состоялось освящение новоустроенного храма во имя Преображения Господня. Чин освящения совершал местный благочинный, священник Михаил Чернявский, в сослужении одиннадцати священников. Во время богослужения произносились проповеди: священником Неведрянской церкви Иоанном Завилейским – по освящении храма и настоятелем Болоздынской церкви на литургии. Каменный храм был очень светлый, вместительный. Имел величественный и благолепный вид, как снаружи, так и внутри. По своей внешней форме и внутреннему устройству относился к типу так называемых древних «базилик». Имел продолговатую форму. Внутри разделялся двумя рядами колонн, по четыре с каждой стороны и заканчивался тремя полукруглыми выступами, из которых средний был занят алтарём, а два боковых ризницей и церковной библиотекой. Снаружи храм увенчан четырьмя главами – тремя со стороны фасада и одной над алтарём. Историческая справка (1903): В селе Болоздынь Невельского уезда расположена каменная церковь Преображения Господня (1901), крытая железом, не отапливаемая. К ней приписаны: кладбищенская деревянная церковь Святой Троицы (1868), крытая гонтом, не отапливаемая и три деревянные часовни – Иванцовская, Исуповская и Поникольская. По данным 1847 года церковные земли равны 102 десятинам (более 111 Га), из которых на хозяйственные посевы пользовалось 5 четвертей озимых и 10 четвертей яровых. Церкви причиталось 30 возов сена и 10 рублей с 1 кубометра дров. Последние причтовые постройки датируются 1885 годом. Прихожан – 4300 человек проживающих в 78 населённых пунктах Березовской и Чупровской волостях. В селе Болоздынь с 1885 года имеется церковноприходская школа с общежитием на 50 учеников.

По материалам газеты «Полоцкие епархиальные ведомости» 1901 (№18), 1903 (№8)

Примечание:

В фондах Государственного архива Псковской области о церкви в селе Спас-Болоздынь значится следующая информация:

Точная дата постройки церкви неизвестна. Здание церкви деревянное, на кирпичном фундаменте, к нему пристроена деревянная колокольня. Согласно клировой ведомости за 1868 год церковь находилась в ветхом состоянии.

Престол в храме один – во имя Преображения Господа Иисуса Христа.

По штату в церкви служили (на 1868 год) священник, дьячок, пономарь и просфорня.

Ближайшие к ней церкви находились: в 10 верстах – Николаевская села Комша, в 12 верстах – Покровская села Ракитино и Святого Александра Пресвитера села Клиовники, в 15 верстах – Рождества Иоанна Предтечи села Иваново.

Преображенский храм приписанных церквей и часовен не имел.

В клировой ведомости за 1868 год сведений о находившихся в приходе школах нет.

В церкви служили следующие лица: священник Иван Федорович Пороменский (с 1845 по 1868 годы), дьячок Иван Александрович Лисневский (с 1842 по 1868 годы), пономарь Иаков Григорьевич Лузгин (в 1868 году).

На основании имеющихся документов проследить дальнейшую историю церкви не представляется возможным, но известно, что в 1900 году на погосте Болоздынь была построена новая каменная церковь во имя Преображения Господа Иисуса Христа на средства Синода, прихожан и церковно-приходского попечительства, которая 31 июля 1901 года была освящена.

В 1908 – 1910 годах в церкви служили: священник Александр Завилейский (1908 – 1910 годы), псаломщик Лев Журавский (в 1908 году), Иван Ращинский (1908 – 1910 годы), Илья Вальковский (с октября 1908 по февраль 1910 годы в должности псаломщика, а с марта 1910 года в должности дьякона).

В приходе Преображенской церкви на погосте Болоздынь в 1868 году была построена на средства прихожан и доброхотных дателей Троицкая кладбищенская церковь, которая 21 сентября 1869 года была освящена. Здание церкви деревянное, на каменном фундаменте. При церкви была колокольня, но в клировых ведомостях не указано её месторасположение. Престол в церкви один – во имя Святой Живоначальной Троицы. По штату церковный причт состоял из священника и двух псаломщиков. Согласно клировым ведомостям в Троицкой церкви священниками были: Иван Федорович Пороменский (1876 – 1877 гг.), Иван Иванович Габович (1878 – 1884 гг.), Александр Григорьевич Завилейский (1885 – 1897 гг.).

На основании имеющихся документов проследить дальнейшую историю церквей не представляется возможным.

В фонде ГАПО №726 и Псковской духовной консистории (ф.39) хранятся метрические книги Преображенской и Троицкой церквей за 1832—1910 гг.

В данной церкви служили:

Священник – Иоанн Габович с 04 июля 1878 г. 06 сентября 1885 г. (по прошению) перемещён в с. Старокозлово Себежского уезда;

Псаломщик – Константин Страмковский, умер 16 апреля 1882 г. Псаломщик – Яков Лузгин с мая 1882 г. Осень 1886 г. переведён в с. Горспля Полоцкого уезда;

Церковный староста – Александр Власов (землевладелец) с марта 1883 г. Определением Святейшего Синода от 30 ноября – 19 декабря 1890 г. за №2810 преподано благословение с выдачей грамоты. 06 мая 1897 г. за заслуги по духовному ведомству награждён серебреной медалью «За усердие» для ношения на шее на Станиславской ленте;

Священник – Александр Завилейский с октября 1885 г. В июне 1902 года назначен благочинным 2-го Невельского округа. В апреле 1903 г. награждён камилавкой. Резолюцией Его Преосвященства от 14 марта 1911 г. за №1791, согласно прошения, по болезни уволен от должности священника за штат. Умер 22 марта 1911 г. (см. раздел «Священнослужители»);

Церковный староста – крестьянин Александр Габер (в апреле 1886 г. А. Габеру преподано благословение Св. Синода, с выдачей грамоты за пожертвования и другие заслуги по духовному ведомству);

Псаломщик – Пётр Седловский с осени 1886 г. В мае 1887 г. переведён с. Сосницу Полоцкого уезда;

Псаломщик – Кир Кушин с мая 1887 г. 16 сентября 1887 г. уволен от службы;

Псаломщик – Иван Рощинский с сентября 1887 г. Резолюцией Его Преосвященства от 31 марта 1910 года за №2107, согласно прошения, уволен от занимаемой должности за штат, по причине болезни. Умер 14 января 1914 г.;

Псаломщик – Лев Журавский, упоминается в марте 1888 г. Уволен за штат, согласно прошения, с 21 октября 1908 г. Умер 06 декабря 1908 г.;

Псаломщик – Симеон Пузанов (Резолюцией Его Преосвященства от 31 марта 1910 года за №2108 крестьянин д. Подрудавицы Невельского уезда Симеон Пузанов назначен и. д. псаломщика к Болоздынской церкви Невельского уезда);

Церковный староста – Митрофан Козлов (крестьянин Болоздынской волости, д. Сокольников, на 2-е трёхлетие с 30 мая 1910 г.);

Священник – Феодор Чулков (Резолюцией Его Преосвященства от 20 апреля 1911 г. за №2241 священник села Псово Невельского уезда Фёдор Чулков, согласно прошения, перемещён к Болоздынской церкви Невельского уезда). Резолюцией Его Преосвященства от 12 мая 1911 года за №2683, согласно прошения, перемещён на такую же вакансию к церкви д. Псово;

Священник – Александр Квятковский (Резолюцией Его Преосвященства от 12 мая 1911 года за №2682 на вакансию священника к церкви села Болоздынь Невельского уезда, согласно прошения, назначается учитель Ракитинской церковноприходской школы, того же уезда, Александр Квятковский). 12 июля 1912 г. назначен на должность сотрудника епархиального миссионера благочиннического совета 2-го Невельского округа. 31 марта 1915 г. награждён набедренником;

Псаломщик – М. Рощинский (Резолюцией Его Преосвященства от 28 января 1914 года за №312 псаломщик Апонасковичской церкви Лепельского уезда М. Рощинский, согласно прошения, перемещён на вакансию псаломщика к Болоздынской церкви);

Псаломщик – Илья Вальковский, резолюцией Его Преосвященства от 12 декабря 1916 г. перемещён к Нищанской церкви Себежского уезда.

Разное:

Состав церковноприходского попечительства (1887):

Председатель – священник Александр Завилейский;

Члены, крестьяне: Стефан Исаков (он же казначей), Андрей Кондратьев, Иван Данилов, Иван Кириллов, Семен Дорофеев, Филипп Иванов, Иван Тарасов, Петр Якимов, Егор Назаров, Мефодий Прохоров и Стефан Димитриев.

В состав церковноприходского попечительства в 1893 году вошли: председателем – крестьянин Иван Тарасов и членами: Севастьян Васильев (он же казначей), Афанасий Иванов, Василий Власов, Андрей Матвеев, Яков Федоров, Матвей Петров, Прокофий Фёдоров, Иван Демидов, Фома Платонов, Михаил Минов и Стефан Дмитриев.

На имя Его Преосвященства Преосвященнейшего Кириона Епископа Полоцкого и Витебского от священника Болоздынской церкви Невельского уезда поступило следующее донесение:

«Крестьянин вверенной мне церкви, деревни Шутова Березовской волости Пётр Андреевич Бонько, состоящий несколько лет членом церковного попечительства отличается особым усердием к храму и означенной службе. Он много трудился при постройке храма, при моём предшественнике, и теперь является самым усердным посетителем всех богослужений, всегда содействуя благоукрашению храма и проведению в приходе всех моих добрых начинаний и благотворительных дел. Он оказал мне большую помощь и в настоящем представлении, пожертвовал 500 р. на обмундирование наших воинов». На этом донесении последовала резолюция Его Преосвященства: «Крестьянину П. А. Бонько преподается благословение с выдачей установленной грамоты за его особенное усердие к храму Божию».

ГЛАБАЙ (ТРОИЦА)

ТРОИЦКИЙ ХРАМ

Историческая справка по данным 1903 года:

В селе Глабай Невельского уезда расположена деревянная церковь во имя Святой Троицы, крытая железом, не отапливаемая, год постройки неизвестен.

Фрагмент карты Невельского уезда XIX века

В церкви имеется два придела: южный – Воздвижения и северный – архистратига Михаила. К Троицкому храму приписана деревянная церковь Успения Богородицы (1892), расположенная на Козловском кладбище, покрытая гонтом и также не отапливаемая. Кроме того, на кладбище в деревне Гончарово имеется приписная к Глабаевскому приходу деревянная часовня.

Ежегодно справляется крестный ход: в день Святого Духа из села Поречья в Глабай, и обратно, из Глабая в Поречье в пятницу перед 29 июня.

В престольные праздники календарного года в Глабае проходят церковные ярмарки.

Согласно клировых ведомостей 1892 года в приходе имеется 82 десятины церковной земли, в том числе под болотами 47 десятин.

41,5 четвертей пашни под озимые и 9 четвертей под яровые сдаются в аренду за 140 рублей в год, плюс к этому заготавливается 50 возов сена.

Цена за 1 кубометр дров составляет 4 рубля.

Вклад на поминовение – 904 рубля.

Церковные сборы осенние и весенние.

Последние причтовые постройки датируются 1885 годом.

Количество прихожан составляет – 2987 человек, проживающих в 46 населённых пунктах Серутской и Сиверстской волостях.

Раскольников – 21 человек. Образовательные учреждения:

а) церковноприходская школа в с. Глабай, существует

с 1885 года с общежитием на 30 учеников;

б) школы грамоты в деревнях Борисково и Боры.

Источник: «Полоцкие епархиальные ведомости», 1903 №8

Примечание:

В 30-е годы XX века церковь была разобрана. На её месте построили школу, которая впоследствии сгорела.

Троицкий погост действует и в настоящее время, а вот от храма осталась только груда камней бывших когда-то его фундаментом.

В начале XXI века на храмовой горе по инициативе и на средства жителя деревни Борисоглеб Вячеслава Паздерина был установлен поклонный крест.

В Государственном архиве Псковской области (ф.39) хранятся метрические книги Троицкой церкви за 1881, 1882, 1887 гг.

В данной церкви служили:

Священник – Андрей Фёдорович Кудрявцев, служил несколько месяцев в 1877 г. (см. раздел «Священнослужители»).

Священник – Павел Пекарский до июня 1877г.;

Священник – Прокопий Цитович с июня 1877г.;

Просфорня – Анна Страмковская, уволена за штат в июне 1877г.;

Сверхштатный причётчик – Лев Журавский, уволен за штат 01 июля 1878г.;

Псаломщик – Иван Покровский, посвящён в стихарь 26 ноября 1878г., 15 января 1879 переведён в Митковичи;

Псаломщик – Александр Покровский с 15 января 1879 г. (переведён из Митковичей). Резолюцией Его Преосвященства от 15 января 1915 г. за №740 перемещён к Ветринской церкви.

Священник – Василий Кудрявцев, упоминается в 1881г. В апреле 1883г. награждён набедренником. 21 июля 1890 г. перемещён в г.

Себеж к Христорождественскому собору.

Церковный староста – Иван Фёдоров с марта 1883 г.;

Церковный староста – Гордей Евстигнеев, упоминается в апреле 1887 г.

Священник – Василий Барщевский, рукоположен 15 августа 1890 г. Умер 18 апреля 1894 г.

Священник – Эраст Барщевский с 03 мая 1894 г. Ко дню Св. Пасхи 1905 г. награждён скуфьей. Определением Св. Синода 30 марта 1910 г. за №2415 за заслуги по духовному ведомству награждён камилавкой. За примерное служение церковношкольному делу 10 января 1911 года удостоен Архипастырского благословения. Резолюцией Его Преосвященства от 24 января 1911 года за №484 назначен благочинным 4-го округа Невельского уезда. Резолюцией Его Преосвященства от 8 марта 1911 года за №1431, ради успешного исполнения благочиннической должности, согласно прошения, перемещён к церкви с. Клиовники.

Церковный староста – Софоний Иоаннов (крестьянин Серутской вол. д. Ладихино Невельского уезда на 1-е трёхлетие с 1-го июля 1908 г.)

Священник – Михаил Шаровский (Резолюцией Его Преосвященства от 16 марта 1911 года за №1612 священник Низголовской церкви Лепельского уезда Михаил Шаровский, согласно прошения, перемещён на такую же вакансию к церкви с. Глабай Невельского уезда). С 15 ноября 1912 года назначен членом благочиннического совета 4-го Невельского округа. К празднику Рождества 1917 г. награждён камилавкой. Из наградного листа: «Михаил Шаровский истово и благоговейно совершает богослужение, заботится об украшении и благолепии храма Божия, организовал любительский хор, с усердием и успехом преподаёт Закон Божий в начальных школах, собрал на Красный Крест 106 р. 74 к., на Епархиальный лазарет в г. Витебске 116 р. 37 к., вещами на сумму 130 руб. и оставил в Татиановском Комитете на пленных 32 р. 65 к., всего 385 р. 76 к.»