О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту со

Мацей Стрыйковский

О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2

О втором и третьем поражении войск крестоносских в году 1410, четвертой победе над венграми и пятой над мастером лифляндским подряд в этом же году

Генрих из Плавна, когда мастером прусским был избран,Хотел мстить полякам за неизлечимую рануОт этой прошлой битвы войско собиралДабы замки отобрать и за ущерб отыграться.Михал Кохмайстер собрал разных иностранцев,Чехов, саксонцев, моравцев, гольшаков и немцев.Всех десять тысяч, тоже короля римскогоПомощь и пятьсот конных мастера лифляндского,Король это в Нишаве слыша, сразу же двор свой отправил,K которому шляхты большой сбор прибавил. [231]Что их было шесть тысяч, шли под КороновоГде Mихал Кохмистер стоял, дать битву готовым был.Где Немцыюс Шлензак один на один вызывалНа бой с деревом, и кираса всего покрывала.Ян тоже Щичицкий, поляк, к нему выскочил,Так деревья друг с другом охотно в бой вступили.Сбил с коня поляк Шлензака и взял в плен живого.Так войска, ко встрече жадные огромнойТрубами знак выдали. Крик, гул и треск вездеХоругви развернутые полощутся в каждом ряду.Скачут навстречудруг другу, в грудь меря деревья.Крик, гул, из других внутренности кровавые, плывут из брюх.Врукопашную срезались все.Грохот от мечей суровый.Кто выпишет смерть мужей, кто высчитает тревоги?Михал Кухмистер немцев побуждает к войнеСям и там, и сам ездя, весь в кирас вооруженный.Поляков Мезероцкий, Островицкий, смелыеИ Мартин Лабишинский войсками командовали.Броня и оружие, меч, от солнца блестятИ войска одни других мощью выжимают.Валятся трупы мужей, валятся и кони,И счастье, равное стало, на обе стороны.Секутся азартно, жизнь отмерив,И даже гетман Mихал: «Фрыт!» крикнул, выступив,Наши тоже дали согласие, так себе уселисьИ раненных и смертельных на сторону, отвелиРаны их осмотрев, и пили себеЛях к немцу, даже и Бог сам смеялся им в небе,Видя согласие, тех, что раньше сурово били [231v]Но недолго в этом согласии так, отдохнув, были,Вскочили же к себе с большим криком, с трескомЧто даже небо затмили поднятым песком.Уже так вслепую секут, зажмурив глаза,Охота в них и гнев добывают азартной мощи,Второй раз, Фрыт, Фрыт, крича, согласились, Сев, обе стороны от труда холодилисьНо на себя вскочили с суровым страшным азартом,И так трупы лежали нагроможденные рядом,От бубнов, труб, пушек, ружей треск. Ян Островицкий,Крепким названный немецкие отряды перебил все,Зарезал хорунжего и взял хоругвь от него,И пробился с ней назад к войску своему,После этого немцы без знака поколебались строемИ наши их прервали с огромным крикомОни бегут рассыпаясь по широким полям,И другие по бро[z]дистых валяются пашнях.Восемь тысяч немцев легло на поле побитыхНаши обогатились с их добычи обильной, ещеПленных несколько отрядов с Кохмайстером, гетманом,Рядом долгим перед королем ставили, их господином.Пленных король всех пустил, обещанием обязав,А Кухмайстера, гетмана, в Хенчин заслав,Там его держал в тюрьме, и, согласно званиям,Рыцарей одарил с королевской щедростью.Третий раз после Тухола, Шафранец хитростьюОтомстил за взятие замка неприятелю,Три их отряда победил и взял в плен их вождейЧто их трупов большое число лежали по дороге. [232]Ганс, князь Монстерберский, с ви[r]цбургским епископом,Эберандем, удрали, и наши их добычейОбогатились щедро, что потом крестоносцыНе поднимались от тех трех ран долго, бедняги,Король тоже Ягелло, обещание Богу направив,В Гнезне за победу отблагодарив,Вновь Великих поляков в Поморье отправил,Которое поразорял огнем и мечом окровавил,И при этом Зигмунт, венгерский король, в сговоре с крестоносцамиС двенадцатью хоругвями войско на поляковПослал со Сцибором, семигродским воеводой,Который сондецкую разорял волость хищным ущербом.Но шляхта подгорская сразу же со шляхтой собрались,Под Бардеевым в Венгрии мужественно встретились,Наши были за отчизну, и за добычу оные.Секлись все друг с другом с сердцем зажженным.Наши получили поле, хоть с кровавой победой,Но победили ракушан и венгров своим мужеством.Добычу их отбили, самих повязалиИ волости око за око венгерские обобрали.Вернулись [z] победой, пятый раз повезло.Триумфы после триумфов дает Бог просто мило.Герман, мастер лифляндский, из Германии, Чехии, Моравии,Большие войска вел для Пруссии разоренной гарнизоновПод Голубом лагерем с ними встал,Но Добеслав Пухала хитростью их потревожил.Хитростью и смелостью несколько отрядов посадилВ хитрых местах, и сам против них высадилсяС одной ротой под Голуб. Немцам сразу же показалось,Что нужно наших гнать и побить, видя их так мало. [232v]Бросились за ними, не видя засады,Так их Пухала загнал отовсюду в педательские р силки.Потревожил немцев тревогой необычайной,Наши их загоняют из ямы в яму тайнуюСеча, коля и вяжа, другие удирают,К городу, наши под стены смело их гонят.Стража ворота сразу же закрыла, боясь, дабы нашиВ город так не вбежали за ними в это время.Так немцы, не впущенные, перед городом всталиПолякам добровольно вязать себя давали.Каждый лях четырех, пять немцев связал лыкомПленных один четырех гнали перед собой как быков.Вели рядом связанных, и колонна перед нимиИх собственные распустили с триумфами большими.

Ход событий этой войны с крестоносцами и других до этого описанных битв правдиво излагают Эней Сильвий, Длугош, Кромер, lib. 17, Меховский fоl. 279 и 281, lib. 4, саp. 43, и после них Гербурт, lib. 13, fоl. 123; Ваповский, lib3, fоl. 272, и особенно Кромер, так эту последнюю битву описывая: ПЛП – «Так тогда враги, отсеченные от города, гибли везде, и, сложив оружие, покорно поддавались нашим, и как преподносят, число пленных было в четыре раза большим от числа тех, кто их взял в плен. А те, удивленные неожиданным оборотом дела, думали, что другое, еще большее войско скрывается в лесах. Когда пленных привели в Рыпин, то с большой болью и стыдом те признали свою ошибку».

И здесь учись, солдат, как хитростьюНаибольшие войска отряды малые бьют смелоТак этотгод триумфам был весь посвящен,Венгр, крестоносец, чех, Лифляндия мужественно укрощены, [233]Сегодня там в тех всех местах, где крестьяне пашут,Пугаясь, плугом доли земли порют,Выкапывают штурмаки, шпаги заржавевшие,Топорки, копья, жесть кирасов набухшиеИ мужей срубленные головы в шишаках находят,И, вынув с помощью вола, сбегаются и удивляютсяПеременчивости злых времен и жадности людей,Которая из-за напрасных сокровищ в королях войны будит.

На следующий 1411 год состоялось соглашение между королем польским с Витултом и между мастером прусским и комтурами его, более благодатное для побежденных чем для победителей. Таким образом, король польский должен был все города и замки вернуть мастеру прусскому, что борьбой взял и пленных всех выпустить, а крестоносцы жмудское государство Литве и Добжинь полякам вернуть. В этом жегоду пишет Кромер, что Ягелло должен был дать вопреки воле господ коронных Витулту Подолье, низложив из него старосту Петра Володка Харбиновского с большим ущербом для стороны польской, но это иначе летописцы русские описывают, как об этом будет ниже. Но потом жмудская земля, после смерти королевской и Витултовой должна была записана вечно к Пруссии, и прусский мастеркоролю должен был дать сумму за его ущерб двести тысяч злотых плоских, то есть чешских грошей. И то соглашение Ягелло по наговору Витулта заключил, так что ему крестоносцы Жмудь вернули.

В этом же году, на день св. Екатерины король Владислав шел пешком из Неполомиц в Краков, посещая места святые, и перед ним несли хоругви прусские, которые в костеле на замке на память победы повешены.

О походе Ягелла в Венгрию, принесении регалий коронных и о венецианских и татарских послах [233v]

В году Христовом 1412 венеты послали послов к королю Владиславу Ягелле, предоставляя ему на пятьсот солдат гусарских средств, чтобы начал войну против Зигмунта, короля венгерского, который был в то время избран на королевство римское, а венеты с ним боролись за далмацкие государства. Узнав это, Зигмунт послал тоже к королю Владиславу, прося его на съезд в Любовль. Выплняя его просьбу король Владислав отправился в Любовль. Там после долгих подношений даров со стороны Зыгмунта король Ягелло подтвердил с ним дружбу и перемирие, со взаимной присягой. Затем по просьбе Зигмунта ехал в Будзын, где его венгерские господа с большими триумфами принимали. Туда же татарского царя послы с большими подарками к нему приехали, подарки даря ему и обещая со всеми силами татарскими быть готовым против каждого неприятеля королевства польского и Великого княжества Литовского, которое посольство было очень благодарно королю Ягеллу, особенно на столь великом съезде разнообразных народов и к тому же в постороннем королевстве. И после долгих угощений король пятого месяца после выезда из Польши с большими и благородными дарами от Зыгмунта, короля римского, взятыми, через Моравию в Краков приехал. А это был наибольший дар помимо прочих регалий: корона, яблоко, скипетр и меч Болеслава Кривоустого, сокровища коронные, которые Людвиг с матерью своей Елизаветой в Венгрию вынес. Подарил ему тоже Зигмунт большую шкатулку серебрянную, полную костей святых с разнообразными регалиями. Это все говорил перед собой в Краков с большими [234] триумфами везти, и, недолго пожив в Кракове, через сендомирскую и хелминскую землю в Рубешов на Буг приехал, где Витулту и господам литовским сказал о том, что же решил с Зигмунтом, королем венгерским. А, поговорив с Витултом, замки русские объездил, где к нему архиепископ стригонский1 Михал Кохмейстер от Зигмунта, короля, посольством приехал, прося, дабы ему восемь десятков тысяч коп чешских одолжил на завоевание императорства римского, заложив сцепузинскую землю2 с тринадцатью городами, кроме замка Сцепуза3 , и эту сумму король Ягелло Зигмунту отсчитав, ввязался в сцепузинскую землю, которая и сейчас под правлением Короны Польской продолжает пребывать. Но не знаю, почему в размере этой суммы историки ошибаются, ибо Кромер, fоl. 276, ПЛП восемьдесят коп пражских кладет. А Меховский, fоl. 282, ПЛП – сорок тысяч широких грошей пражских, Герборт же, который Кромера имитировал, ПЛП – прибавляет, что Зыгмунт одолжил у Ягелла восемьдесят злотых пражских, fоl. 124, Ваповский сорок тысяч коп грошей широких польским языком просто насчитывает, fоl. 27. Но так было, однако известно, что и в этовремя наше и боролись, и выи грывали, и денег достаток имели, так что их великим монархам одалживали, сегодня все наоборот.

О втором союзе Литвы с Польшей и предоставлении свобод шляхетских с гербами фамилиям литовским и о приведении Жмуди ко крещению и в веру христианскую

В году 1413 в Литве и в Жмуди зима была теплой чрезвычайно (особенно как для стран северных, холодных). В месяце январе и феврале с большим удивлением цветы: фиалки, розы и садовые овощи цвели и сады цвели [234v] .

Король потом Ягелло приехал в Литву, и у Гродла4 , над рекойБугом, имел съезд с Витултом и с господами советными (панами радными) Великого княжества Литовского, также с князьями удельными киевскими, копыльскими, гедроцкими, сверскими, збараскими, вишневецким, заславскими и с боярами земскими.

Там король Ягелло с братом Витултом перемирие, и союза этих двух народов, польского и литовского, возобновили и подтвердили. Более того, предоставили шляхте литовской (тем только, которые исповедовали костела римского) права, грамоты и регалии. Также гербы, знаки и sigilia по обычаю шляхты польской, за исключением неких, и чтобы потом по приказу великого князя были бы должны замки строить, и дороги ремонтировать и дани обычные давать в казну княжескую. Но сенаторы, воеводы, чиновники и другие, сановники земские чтобы эту форму сохранили при своих свободах как и в Польше. Великого князя литовского дабы не выбирали, только это делали по мнению короля польского и совета коронного, также тоже поляки, дабы без воли и известности Великого княжества Литовского и сенаторов его, также шляхты земской, короля себе выбирать не смели под присягами обоюдными и разрывом унии. Сеймы и съезды общие, сколько нужно бы было, дабы либо в Люблине, либо в Парчеве, либо где бы сенаторам общего государства согласно обоюдному позволению показалось разумным созывать и проводить. Сословия духовные также дабы при этом теми же правами и теми же свободами, как и другие в Польше, пользовались. Эти все условия о правах гербов и свобод шляхетских, принятия также Унией с Короной5 господа литовские с великим князем своим Витултом постановили, подтвердили и печатями своими скрепили. [235] Затем король с Витултом отправились на Жмудь, и там этот народ, который еще идолопоклонничества не прекратил, к вере святой христианской с большими стараниями и усилиями приводили. Идолы их: леса святые, ужи, и другие суеверия языческие (которые, с Литвой, как до этого описал, одинаковые имели) высекли и испортили, и особенно огонь вечный, который они зничем называли, на великой горе, над рекой Невеж, король залить и погасить сказал, о чем они с великим нареканием ругались, проклиная поляков и Литву, христиан, и удивляясь, что им оные их боги за обиду свою не мстили. Но король с Витултом частично дарами, частично угрозой и карами пригоняли их к признанию истинного Бога и крещению святому.

А поскольку князья польские с ними говорить не умели, сам Ягелло с Витултом с большой бдительностью и работой, как два апостола, сперва их молитве Господней научили, а потом признания веры христианской. Так тогда Жмудь, увидев напрасность богов своих, отправили одного, самого старшего мужа из своих порядков, королю позволяя на крещение, который так от них говорил: «Так как узнали, о яснейший король Ягелло и наисвященнейший князь Витулт, господин наш, что боги наши столь слабы и столь немы, и Богом вашим, польским, побеждены и уничтожены, то прощаемся с ними, и к Богу вашему и польскому, как к более сильному, пристаем». После этого король говорил им, как и до этого Литве, на общины разбиться, и в имя Отца и Сына и Духа святого водой кропить, дав каждой общине особенное имя: Петрул, Станул, и т.п. Также девушкам: Ганула, Алагдула, Ядзюла аж до конца. [235v] А после этого крещения мастер Николай Венжик 6 , ордена проповедников монах, проповедник королевский, через переводчика говорил слово Божье, ново о[сh]крещенной Жмуди: о вере, сотворении мира и падении Адамовом. Слыша это, один жмудин старший сказал королю: «Welnosz zinej totej kunigos mielui milistwos koralos 7 «. «Бредит – говорит – этот ксендз, который говорит о сотворении мира, будучи сам недавнего возраста, ибо между нами есть достаточно старших людей которые и столет возраста перешли и никакого сотворения мира не видят, лишь ход солнца и месяца, также звезд сияние», говорит. На это ему король ответил, что он не говорит того, что был мир при его годах сотворен, но до этого, давно, то есть шесть тысячлет и раньше, согласно правлению Божьему. А той простоте, людей из тех времен не нужно удивляться, так как это недавно при нашем веке и в Ковне случилось, что когда на Великую Пятницу барнадинский проповедник, по их обычаю о муке Господней говоря, когда дошло до ad flagellationem о бичевании господа Христа, метелкой и бичем сек, то жмудин, парень простой, спрашивал товарища: «A ku to tej musiej kunogos?» Он ему ответил: «Panu dziewu» А он же спрашивал: «Ar anu kuris mumus pardarej pictu rugu?», ибо был в этомгоду злой неурожай; ответил ему товарищ: «Anu»(«этого»)8. И парень сразу же крикнул на проповедника: «Gereigi milos kunoge plaki sietum Dzievum pictum mumus dawej rugum»(«Хорошо, милый ксендз, бей этого бога, плохой он нам дал урожай»)9. Так тогда в то время [236] Ягелло с Витултом в этом же году 1413, жмудский народ покрестив и идолопоклонство истребив (хоть не до конца), основали епископство жмудское, в Медниках, положив им первого епископа, Мацея Вильновца, потому что язык жмудский знал. А костел кафедральный под названием мучеников святых: Александра, Теодора и Эванция построили и достатком великим предоставили. А литовский баснеписец свидетельствуют, что там был основан костел св. Петра. Основал тоже Витулт в жмудском княжестве и построил двенадцать костелов парафиальных согласно числу уездов, которые в то время передовые были: Эрайгола, Хроже, Ковно, Медники, Розана, Ведульки, Велюня, Кольтим, Цетра, Мишогола, Лукники и т.д. Эти епископства жмудской канонии и парафии потом, хоть лишь в четырнадцатомгоду после основания, Ян, архиепископ львовский и Петр, епископ виленский, подтвердили, согласно Кромеру и Длугошу. И поставили король Ягелло и Витулт Кежгайла, благородного шляхтича литовского, старостой жмудским, и разъехались: Ягелло в Польшу для съезда с новым мастером прусским Михалом Кохмайстером и Витулт на границы псковские, 1414.

О присоединии великого Новгорода и Пскова Витултом к Литве

Витулт этот должен был по природе подданных любить,А высокомерных, надменных суровым Марсом потчевать,Новогрод Великий и Псков в то время по своим законамЖили, не желая знать над собой начальства [236v]И склонны были к московскому,Который данником был княжеству литовскомуВитулт им приказал, дабы это прекратилиИ, свои права сохраняя, его первенство знали;Но когда об этом не думали, хотел их силой заставитьИ сперва псковские волости войной потревожить,Под Пороковом, их замком, шесть месяцев лежал,Красный Городок потом и Велиж осадил,Псковитяне, видя, что силен, сразу же ему поддались.О верности, чести, послушании ему присягали.Витулт им старосту дал, князя Юрия Носа.Так в Псков сел, попала на свой камень роса.Затем двигался с войсками под Новогрод ВеликийПотревожил бояр и мещан общин всяческих,Те услышали, что уже Псков покорил, с просьбой обратились.Город и замки с княжеством великим ему поддались.Витулт, видя эту склонность, более их не тревожилИ мужа сестры наместником своего им поставил,Семена Гольшанского, и дань по соглашениюПоложил им в Литву отдавать, доходы:Десять тысяч червоных и сто жеребцов большихПо сорок мохнатых мехов зверей всяческихРыси, соболей, волков, куниц, лис и из ПсковаНовогродского была этой дани половина.И так Витолт от моря до моря господствовал,И противостоящих соседей мужественно подчинил.Аж до инфляндских границ, где шведские рубежи,Можайск, Азов, Очаков, где трисмемельские башни

О новом походе с большими войсками Ягелла с поляками и с князьми шленскими и Витулта с Литвой и с татарами в Пруссию в году Господнем 1414

Михал Кохместер, войт Новой Мархии, взяв в плен и посадив в тюрьму Генриха Плавинуса10, мастера, был на мастерство прусское избран, и, не желая с королем соглашения придерживаться, сразу же в добжиньскую землю вторгся, христиан взятых в плен, не только холопов, но и шляхту, хуже, чем поязычески, вешая. В – Гданьске тоже крестоносцы купцов познаньских, и в Трисмемеле литовских жестоко, несмотря на одну веру, поубивали и имущество их взяли. Потому король Владислав Ягелло и Витулт, будучи не в состоянии эти обиды дальше терпеть, собрав войска со всех уездов, тот из Польши, а другой из Литвы, а также татар, в Пруссию тянулись. Помимо этого князья шленские и поморские на помощь королю и Витулту прибыли: Бернард опольский, Ян ратиборский, Болеслав цешинский, Конрад олесницкий, Вацлав жеганский, Ян любеньский, Конрад Белый козленский, и Венцлав опавский, Латикус тоже Кравариус, моравский староста, одну хоругвь рыцарства на помощь прислал, так что с оным войском не только Пруссию, но (как Кромер fоl. 279, говорит) и немалую часть мира мог бы взять. Но мало, не столько, как Ксеркс в Греции, получили, только города некоторые, частью силой, частично без боя взяли: Нитбург, Гогенштайн, Алленштайн, Гутештат, Цыргоны, Прабут, Бишофсвердер и Кричбург. А когда Литва без обратно порядка [шла], [237v] и добычу и плен к лагерю гнала, ударили на них немцы и Бутрыма11 маршалла литовского, и какого-то Микиту, благородного человека, взяли в плен.

Но при этом вдоль и вширь волости ограбили и опустошили. Король под Tорунь, Витулт с Литвой под Кульм, либо Хелмно двигались, которые бы сразу же сдались, если бы их был мастер хитрым приемом от дела начатого не отвел. Задумал письмо как бы от комтура бродницкого к себе писанное, что далее не может защищать Бродницу от поляков из-за голода, слабости стен и недостатка стволов. Послал им письмо курьером специально там, где войско наших лежало, взяли в плен его наши и к королю привели, и там, легко поняв смысл письма, взятие Бродницы начали, (которая была всем снабжена обороной места, бронзой, людьми и стволами) осадили ее, и лежал под ней напрасно король с Витултом целый месяц. Там к ним приехал от Яна, папы12, легат Ян Ляншенский13, епископ, и заключил мир до двух лет между поляками и Литвой с крестоносцами, ибо был тот после консилиум в Констанции14, на котором Гус Ян и Иероним из Праги были сожжены, и потом сам папа должен был между ними согласие учинить.

Еще король и Витулт войска оные законые Ксерксовы распустили, и из Пруссии один в Польшу, а другой в Литву с большой добычей вышли.

О первом посольстве Ягелла и Витулта в Турцию 1415

А когда король римский и венгерский Зыгмунт на консилиум констанцский отъехал, турки на королевство его [238] Боснию напали и унизили его, венгров побив. Потому Владислав Ягелло и Витулт (которым Зигмунт поручил, отъезжая, в оборону венгерское королевство) подался к турецкому императору Магомету, который уже в то время в Андринополе престол свой основал, грозя ему суровой и беспощадной войной, если бы не прекратил на Венгрию и Боснию наезжать. А благодаря этому своему посольству, которого турок испугался, всех пленных венгерских освободили и вдобавок боснийское королевство из власти языческой освободили. Также между турками и венграми до шести лет перемирие заключили и здесь можем петь оную старосветскую:

Были наши туркам грозны когда-тоА потом уж не то, что вчера

С этого времени мне в Константинополе монах венгерский потурченный, Амурат, чауш императорский, человек ученый, показывал из хроник турецких начало дружбы турецкойс Польшей и с Литвой.

В этом же году 1415, когда был король в Снятыне, приехал к нему Александр15, воевода волошский со множеством бояр, и бросив хоругвь под ногами королевскими, согласно обычаю, присягнул о чести и послушании.

В то время послы от императора и патриарха константинопольского приехали, прося о помощи едой, ибо на них турки, укрепившись в Андринополе, сурово наезжали и Константинополь осадой дразнили. Потому король из Руси и Витулт из Литвы Днепром, любовью христианской взволнованные, послали им в Качибей, порт моря Понтского (который был в то время [w] государстве литовском), зерновых и еды достаток.

О дарах Витулта, соглашении Литвы с крестоносцами, о третьей жене Ягелла и о разорении Киева татарами [238v]

Король Ягелло со Снятына прямо в Литву приехал, где его Витулт с господами литовскими в Вильне обильно угощал и подарил ему двадцать тысяч гривен чешских и сорок изысканнейших одежд с мехами соболиными, сто коней живых и сто одежд длинных, по оному возрасту ношения златоглавых. Сегодня бынаша казна этого не вынесла. Король Ягелло, взяв это, ехал в Краков, где, проведя похороны Анны, королевы16, вновь приехал в Литву и, созвав съезд общий с Витултом и шляхтой литовской в Жмуди под Велюнью, хотел там порешить мир вечный с крестоносцами, но так как крестоносцы жмудского княжества у Литвы надменно домогались и условия, королем и Витолтом поданные, не принимали (ибо им присяга с татарами смелости прибавляла), то, не решив ничего, разъехались.

Потом, вгоду 1416 большие войска татарские с Эдыгой, царем17 своим, в киевское княжество вторглись, город сам Киев унизили, ограбили и сожгли. С этого времени к первой красоте, (как Кромер пишет) прийти не может. Однако замок, хоть сильным штурм был, взять не могли. Король Ягелло, когда должен был неприятелям отпор делать, тогда свадьбу в Саноке имел, где вопреки воле всего совета коронного и вопреки закону супружескому взял третью жену, Елизавету Грановскую18, вдову, бабу дома Пилецких, мать крестную, ибо она, когда он крещен был, за него по обычаю зареклась. А она имела перед ним трех мужей: Вислава Лячка, Крамария, старосту моравского, и Грановского. Упросила сразу же у короля, что сын ее Ян Грановский из Пильчи, на графство ярославское был возведен, из-за чего шляхта очень на короля гневалась; потом это графство быстро было отменено господами. Короновал Елизавету Ян Жешовский, архиепископ львовский, ибо Николай, архиепископ [239] гнезненский, был в то время на соборе в Костанце, где заботу проявлял также, дабы впердь ни один другой епископ не короновал ни короля, ни королеву, кроме архиепископа гнезненского. От папы и собора получил titulum primasi regni – титул примаса королевства.

О съезде литовском с крестоносцами, опасности для Ягелла и о втором браке Витулта в году 1418