Послание в будущее

Мальчик рыдает:

– Архиепископ мой дядя. Я ему племянник.

Отец смеется со злорадством:

– Дурак! Все архиепископы зовут своих незаконно рожденных детей племянниками.

Мальчик кидается на отца, но получает еще более сильный удар и опять падает на пол. Добравшись до шкафа, отец извлекает бутылку с самогоном, пьет и орет на ребенка:

– Архиепископ попользовался твоей мамой как уличной девкой, и она понесла. Я возмутился, но мне заткнули глотку, бросив это жалкое аббатство. Ненавижу вас всех! Ненавижу весь мир!

Пьяный аббат пьет прямо из бутылки, затем спотыкается о маму, падает и орет:

– Ведьма! Ведьма!

На крик и грохот мебели сбегаются соседи.

Ополоумевший аббат кричит им:

– Помогите мне! Моя жена продалась сатане и чуть не заколола меня. Ее надо немедленно арестовать.

Испуганный мальчик убегает в ночь…

Тревожный сон продолжается и теперь кардинал видит себя на переполненной площади. В присутствии всего города его мать сжигают на костре голой.

Палач объявляет ее ведьмой, которая призналась при пытках, что регулярно летала на шабаш, а мужа, известного и всеми почитаемого аббата, хотела извести заклинаниями.

Пламя охватывает тело матери, а ее последний взгляд находит в толпе сына.

Мальчик рыдает, и перед ним встает фигура аббата:

– Немедленно иди домой!

Мальчик кричит в ответ:

– Не буду жить с тобой!

– Я убью тебя!

– Нет! Я стану могущественнее и сам убью тебя!

Мальчик бежит, куда глаза глядят…

И его догоняют слова…

– Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным…

Кардинал возвращается в реальность и открывает глаза.

Карета покачивается.

Трагичная реальность детства растворяется в густом тумане за окном кареты, а внутри кареты звучит монотонный голос Флуктуса:

– Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Кардинал повторил в полголоса:

– Не мир пришел Я принести, но меч…

Флуктус же добавил:

– Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее…

Неожиданно лошади заржали, кучер прикрикнул, и карета остановилась. Рыцари обступили карету со всех сторон, готовые защитить хозяина.

Кардинал выглянул и увидел городские ворота, а перед ними стража.

– Вы у ворот города Лейпцига! – кричит командир, – кто вы такие и куда направляетесь?

Флуктус крикнул в ответ:

– Это карета его преосвященства кардинала Лохелиуса! Именем Иисуса Христа и Святой Католической Церкови! Немедленно отворите ворота!

Командир подчиняется:

– Открыть ворота и сопроводить его преосвященство по городу!

– Мы в Лейпциге, – сказал Флуктус, – проехали полпути.

6. Зачем всеблагий нас наказывает?

Кошичек с большим трудом прокладывал путь в густом тумане, а с наступлением сумерек и вовсе запутался. Он зажег фонари, однако, толку от этого не прибавилось.

– Где мы, Кошичек? – спрашивал Ян.

Кучер отвечал:

– Мы давно должны были прибыть в Лигницу, на постоялый двор друга его высочества Дворжека. Но из-за тумана едем медленно. Надеюсь, скоро прибудем и… Надеюсь, не сбились с пути…

Златоуст молился шепотом, пристыженные близнецы сидели смирно, а Ясем долго хмурился на них, и наконец, нарушил молчание:

– Учитель, вы позволите задать вопрос в продолжение нашей беседы о лабиринте?

Ян ответил:

– Конечно, Ясем, можешь задавать. Но к нашей компании чудесным образом прибавились Эраст с Бенедиктом. Думаю, надо проявить к ним уважение и коротко пересказать им притчу о лабиринте. Пожалуйста, сделай это.

Ясем неожиданно возмутился и весь покраснел от раздражения:

– Но, учитель, они поступили так плохо! Вас не послушали… Никого не послушали… Всех напугали…

Близнецы одновременно вспыхнули в ответ:

– А ты нам не указывай…

– Не твое дело…

– Мы хотим защищать вас!

– Нас Ян–учитель назначил часовыми…

– Прекратите перебранку! – вмешался Ян.

Дети поутихли, но друг на друга посматривали хмуро.

– Ясем, друг мой, – сказал Ян, – ты сейчас осудил близнецов, хотя должен знать, что судить может лишь Бог. Нам подобает всегда иметь при себе великое качество всепрощения. Порадуй меня, пересмотри свои взгляды, извлеки урок из данной обстановки и обратись к близнецам по-новому.

Ясем поборолся с собой и сказал через себя:

– Простите меня…

– Отлично! – Сказал Ян и испытующе посмотрел на близнецов, давая им понять, что надо принимать извинения с благодарностью.

Близнецы сказали:

– Прости нас, Ясем…

– Мы хотим как лучше…

Ян был удовлетворен:

– Теперь можно продолжить беседу. Ясем, пожалуйста, перескажи притчу о лабиринте всем нам.

Ясему было приятно получить такое ответственное задание, и он сказал:

– В общем, слушайте… Лабиринт – это сооружение с запутанным выходом. Оно знаменует наш мир. Его дал нам Бог в наказание за грехи, и мы в нем блуждаем. Выход найдет лишь тот, кто освободится от греховности. Это возможно если следовать простой мудрости, наподобие нити Ариадны. Тезей привязал клубок к входу лабиринта и благодаря этому он нашел обратный путь.

Ян похвалил:

– Прекрасный пересказ. Теперь задавай свой вопрос.

Ясем спросил:

– Зачем же всеблагий и всемогущий Бог нас наказывает? Он мог бы направить нас на праведный путь, а еще лучше, не создавать зло вообще?

Ян ответил:

– Хороший вопрос. Интересно, кто бы мог нам ответить?

Близнецы сразу отозвались:

– Ответить могут ученые!

– Они все знают!

Ян сказал:

– Рассмотрим ученых. Я видел, как многие из них отстаивают свою правоту, ссорясь. Среди них одни распри, передряги и сумятица. А ссоры начинает чаще тот, кого больше почитают за ученейшего. Он обычно стоит и метает стрелы на других. А другие ученейшие метают стрелы в ответ. Затем они сходятся в ближний бой и воюют на копьях, мечах или кинжалах. Но самое интересное, что все это оружие они держат во рту.

Образы дерущихся ученых здорово позабавили Ясема.

– Они стреляют из трубок пыль и мокрые бумажки? – смеясь, спросил он.

Вместе с ним веселились и близнецы.

Ян им ответил с устрашающим лицом:

– Нет. У ученых настоящая жестокая битва, на поле брани слышны крики и стоны побежденных, в то время как победители безжалостно добивают противников, доказывая свой героизм.

Златоуст сказал с печалью:

– Это якобы просвещенный народ. Они сами запутались в сетях собственного тщеславия. Они не способны найти путь из лабиринта, и лишь смертный час обличит их напрасную суету.

Ясем спросил:

– Неужели все ученые такие?

– Есть удивительные исключения, – ответил Ян, – Например выдающийся мыслитель, господин Якоб Беме.

– Из какого университета? – спросил Златоуст.

– Не из какого…

– Как? – удивился Ясем, – если он выдающийся, то должен состоять профессором в университете.

– Он не профессор…

– Магистр?

– Нет, он сапожник…

Это рассмешило близнецов:

– Сапожник – выдающийся ученый?

– Не может быть…

Ян пояснил:

– Он обучался лишь сапожному делу, но не наукам. Однако внезапно ему открылась истина об устройстве мироздания. В свете Святого духа он познал первопричины добра и зла, видел, как Бог творил вселенные.

Нивницские близнецы удивлялись:

– Сапожнику открылась истина?!

– Вот чудеса!

Ясем очень заинтересовался:

– Я бы поговорил с ним. Где он живет?

– В немецком городке Герлица, – сказал Ян.

– Это нам по дороге? – попросил Ясем.

Яну нравилось стремление Ясема к познанию:

– К сожалению, нет. Герлица – на западе, а наш путь лежит на север.

Ясем заметно погрустнел, но его успокоил Златоуст:

– Не переживай. Помни, что христианская религия зиждется на истинных откровениях Божиих. Она удовлетворяет и простейших, и умнейших людей. Она ясно доказывает небесную истину. Она побеждает ересь согласием и любовью.

Ясем спросил задумчиво:

– Если так, то служители христианской церкви есть везде. Почему же они не помогают людям найти выход из лабиринта?

Ян ответил:

– Хороший вопрос. Давай рассудим. Вся трудность в том, как найти настоящих священников. Не всех можно слушать. Многие принимают Бога лишь для виду, лишь под куполами храмов. Они ставят свечки в церквях, а в миру предаются пьянству, ссоре, грязи, воровству и грабежу. Все это наперекор тому, в чем их наставляли и что они обещались исполнять.

Златоуст продолжил мысль Яна:

– Вспоминается кардинал Лохелиус. Он угрожает нам закрыть ворота к Богу, якобы он и есть единственный держатель ключей. Он устраивает нам ад на земле, словно он есть верховный судья. Как таким верить?

– Можно верить только праведным, – сказал Ясем.

Ян ответил:

– Верно. Но праведных так мало. А большинство людей цепенеют среди ссорящихся священников, и утопают в болоте противоречивых книг, не зная, кому верить…

В этот момент они услышали возглас Кошичека:

– Стойте!

Кони резко встали.

– Что случилось? – спросил Ян из окна.

– Перед нами – постоялый двор… Или мне кажется?

Все вышли из кареты и убедились, что Кошичеку не кажется. Ворота тут же отворились, и на пороге появился тучный и недовольный хозяин. Он хмуро рассмотрел гостей и неожиданно для всех выпалил с угрозой:

– Кто такие будете?

Ян удивился такому приему и ответил осторожно:

– Мы священники из Моравии и идем с миром. Меня зовут Ян Коменский, а это пастор Златоуст. С нами трое учеников и кучер Кошичек. Мы друзья вашего друга, его высочества, всеми нами глубоко почитаемого, князя Карела Жиротинского. Он должен был предупредить вас о нашем прибытии. А вы, наверно, Дворжек?

Хозяин смотрел на Яна с удивлением, однако, несколько успокоился:

– Я не Дворжек и у меня нет в друзьях князя Карела Жиротинского, хотя я бы мечтал иметь столь высоких покровителей. Скажите, какой вы держитесь веры. Паписты ли вы, или лютеране?

Ян ответил:

– Мы последователи великого Яна Гуса и воздыхаем к Богу от имени нашего народа.

– Моравские Братья, что ли? – спросил хозяин.

– Да, – ответил Ян, – мы придерживаемся простых правил Христа Спасителя, и несмотря на то, что Его милость благословляет нас, мы терпим земные бедствия, так как нас преследуют за наше вероисповедание и изгоняют из родины.

– Куда же вы путь держите? – спросил уже совсем успокоившийся хозяин.

– В Лешно…

– Польша?

– Да. Сегодня мы проделали долгий путь из Брандиса над Орлицей. Если вы проявите милосердие и примете нас…

Хозяин выглядел пораженным и перебил Яна:

– Вы едете в Лешно из Брандиса?

– Да.

– Так что же вы делаете здесь, в Герлице?

Ян ответил:

– Вы оговорились. Мы не в Герлице, а в Легнице.

– Нет, – рассмеялся хозяин, – я не оговорился! Я родился, возмужал и держу сей постоялый двор в Герлице. Мне ли не знать, где я?

Ян удивленно переглянулся с Златоустом и заключил:

– Мы сбились с пути…

Тут Кошичек осознал свою ошибку и заплакал:

– Простите меня, окаянного, все из-за непроглядного тумана. Бесы вскружили мне голову, и я завел вас на запад. Накажите меня, никчемного, розгами.

Ян успокоил кучера:

– Перестань плакать, Кошичек, никто тебя не будет бить.

Хозяин сказал:

– Хватит вам стоять на улице, не то уже ночь и холодно. Заходите, будьте гостями. Добро пожаловать. У нас вы найдете тепло, уют и домашний ужин…

Хозяин растопил камин и приказал жене накрыть стол. Тем временем Кошичек заботился о конях, и близнецы побежали помогать ему.

Они присели у камина, и тогда Ян спросил хозяина:

– Вы сами какой веры?

Протерев стол тряпкой, хозяин ответил:

– Я не могу доверять свое вечное спасение одной вере и стараюсь сохранить дружбу с каждой.

– Как так? – удивился Златоуст.

– Как же иначе? – ответил хозяин, – священники разной веры бесчестят и обвиняют друг друга в лжеучении. Если я признаю одну из них правильной, я могу ошибиться и неправую веру получить вместо истинной, о чем потом буду сокрушаться в вечности. Поэтому я лучше побуду на распутье, нежели вступлю на неправую стезю. С этим у нас все хорошо. Слава Богу в Герлице нас не изгоняют…

Тут Ясем внезапно вскочил от неожиданной мысли:

– Постойте! – воскликнул он, – так мы в Герлице?

Хозяин рассмеялся:

– Конечно, мальчик, где же еще? Именно в Герлице…

Ясем обратился к Яну:

– Учитель, а вы говорили, что господин Беме из Герлица.

– Конечно он отсюда, – сказал хозяин, – господин Беме живет прямо напротив моего постоялого двора. Надо просто пройти правее и перейти через деревянный мост, и там его кирпичный дом.

Ясем захлопал от радости:

– Так мы можем его увидеть и расспросить о происхождении добра и зла?

Коменский сказал задумчиво:

– Наверно Бог не зря направил нас в Герлиц. Хоть мы и отклонились от пути, но во всем есть умысел Бога.

Хозяин сказал:

– Сюда приезжают многие повидаться с господином Беме. Часто останавливаются у нас. Бог посылает ему откровения, которые он записывает. Если вам повезет, возможно, вы увидите его. Последнее время он ни с кем не встречается и совсем не выходит из своего дома… Ну, вы тут ждите, а я пойду помогу жене готовить ужин и комнату для вас…

Когда хозяин отошел, Златоуст сказал:

– Мы всю дорогу искали ответ, почему всемогущий Бог создал зло, и Он привел нас к человеку, у которого, возможно, есть ответы… Поистине, неисповедимы пути Господни…

7. Священное Копье Лонгина

В Лейпциге они задержались лишь на час. Удалось быстро поменять лошадей, и на рассвете они уже ехали дальше.

Немые рыцари спали прямо на ходу, проявляя чудеса выдержки.

Кардинал заинтересовался Орденом Друзей Священного Копья и спросил Флуктуса:

– Пастор, что известно об Ордене?

Пастор принялся считывать информацию с каких-то закоулков своей безграничной памяти и сказал:

– Для начала надо знать историю самого Священного Копья.

– Рассказывай.

– Понтий Пилат, поддавшись требованию толпы, отдал Иисуса, Господа нашего, солдатам, которые повели его на казнь. На вершине горы Голгофы они распяли Господа, написав на распятье «Сей есть Иисус, Царь Иудейский», а толпа насмехалась. Кто-то говорил: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста и тогда мы уверуем в Тебя!» Кто-то кричал: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти!» Кто-то потешался: «Уповал на Бога, пусть теперь Бог избавит Его, если Он угоден Ему!» Он же воскликнул из последних сил: «Боже! Боже! Для чего Ты Меня оставил?». И Он испустил дух, и тогда земля потряслась; и камни рассеялись; и гробы отверзлись; и многие умершие воскресли… Там присутствовал сотник Гай Кассий Лонгин. Он взял свое Копье и пронзил Господу ребро. Это было чудесное Копье. Оно досталось Лонгину от своего деда, получившего его от Юлия Цезаря…

Лохелиус спросил:

– Неужели?

– Да! И пронзив Иисуса, тотчас истекла кровь и вода. Капли попали Лонгину в глаза, и он внезапно прозрел и воскликнул: «Воистину, это Праведник Сын Божий!» И в тот самый миг Kопье Лонгина превратилось в Священное Копье, ибо оно окропилось кровью и водами Христа.

– В чем его сила?

– Хозяин Копья побеждает в битвах и покоряет страны.

Лохелиус задумался:

– Кто же его отковал?

Флуктос быстро открыл записную книгу, мельком взглянул туда и ответил:

– Кузнец и маг Тувалкаин, седьмой в поколении Асама. Для ковки же он использовал железный метеорит. Это произошло за три тысячи лет до Рождества Христова.

– Что было потом?

– Потом Копье освятил еврейский первосвященник Финесс, сын Елиазара и внук знаменитого Аарона. После этого оно переходило от правителя к правителю, пока не попало к Юлию Цезарю, а после его смерти к деду сотника Лонгина и, наконец, к самому сотнику. Он же пронзил Господа Иисуса Христа на кресте.

Лохелиус спросил:

– Что же было потом с сотником Лонгиным?

Флуктус ответил:

– Прозрев чудесным образом от каплей крови и воды Спасителя, Лонгин стал монахом и возвещал Благую Весть о Спасении в Каппадокии, пока римский наместник не приказал вырвать ему все зубы и отрезать язык, чтобы он прекратил проповедовать.

– Его так изувечили?

– Да, но он продолжал проповедовать и говорил так, словно у него все было в порядке.

– Чудо!

– Это было не единственное чудо Лонгина. Вскоре римский наместник тяжело заболел и, видя силу в Лонгине, попросил его исцелить себя. Лонгин ответил, что наместник исцелится после того, как сам Лонгин умрет. Тогда наместник приказал его казнить и сам наблюдал за казнью. Так вот кровь с водой Лонгина брызнула в глаза наместнику, и тогда он и действительно исцелился, да еще прозрел и обратился в христианство.

Кардинал задумался:

– Где покоится Лонгин? Я бы почтил его мощи.

– В церкви Святого Августина в Риме.

– Что же приключилось с Копьем после?

– Лонгин бросил его прямо на горе Голгофе, ибо посчитал, что это оружие ему больше не нужно.

– Как он мог не подумать о том, что Копье Священное?

– Кто его знает? – ответил Флуктус, – так или иначе, Копье пролежало на голгофе несколько сотен лет. Затем на Иерусалим напал персидский царь Хосров. Он и захватил Святыню.

– Боже! – воскликнул кардинал, – Священное Копье попало к неверующим?!

– Да, но ненадолго. Через год византийский полководец Никита разгромил персов и привез Священное Копье в Константинополь.

– Слава Богу! – воскликнул Лохелиус.

– Однако случилась беда…

– Какая?

– Священное Копье оказалось разломано на две части. Персы виноваты.

– Безбожники!..

– Меньшую часть вставили в икону, а большую, много веков спустя, король Константинополя Болдуин продал французскому королю Людовику XI, и он хранил реликвию в часовне Сен Шапель. Но часовня была разгромлена, и Копье бесследно исчезло…

Кардинал с удивлением посмотрел на пастора:

– Как исчезло?

Пастор ответил полушепотом:

– Здесь начинается новая история…

– Какая история?

Убрав свою записную книгу в сторону, пастор сказал:

– История тайного Ордена Друзей Священного Копья.

Кардинал сказал:

– Очень интересно, продолжай…

– Проявив мудрость и предусмотрительность, Людовик XI сам спрятал Священное Копье в надежном месте. Однако он опасался за себя и за Францию и, желая защитить волшебный талисман, учредил Орден Друзей Священного Копья.

Лохелиус воскликнул:

– Чудесная история…

– Король определил главенствующую должность Ордена – гроссмейстер; и назначил первым гроссмейстером Ордена кардинала Балю, единственного человека, которому доверял. Кардинал Балю перенес засекреченное, тайное Священное Копье в замок Мон Сен Уриель. Там же и разместился центр Ордена, в который входили не только рыцари, но и самые выдающиеся люди.

– Что было с самим Балю?

– Этот кардинал придумал железную клетку как способ наказания преступников. Это было жестокое, но необходимое наказание для врагов короля.

– Какая это клетка?

– Размером чуть меньше кареты вашего преосвященства. В нее запирали преступника, подвешивали к потолку, и при каждом движении она покачивалась. Заточенные не выдерживали и нескольких недель, сходили с ума и умирали прямо в клетке. Ее тоже разместили в Мон Сен Уриеле, но позже самого Балю объявили преступником и говорят, что он провел многие годы в собственной клетке.

– Один лишь Бог ведает истину.

– Так вот получилось, что Священное Копье обрело свой дом в Мон Сен Уриеле, где для его охраны живут монахи, магистры Ордена и рыцари. Теперь магистрами Ордена выбирают лишь самых влиятельных служителей церкви. Так уж получается, что история современного мира пишется на соборах и капитулах этого Ордена. Последним гроссмейстером был могущественный архиепископ Ремиремонский.

– Как он умер?

– Говорят, архиепископ был отравлен, и умирал две недели. Сначала была лихорадка, затем он начал истекать кровью, но дух он не терял. На смертном одре он играл в карты с друзьями и ходят слухи, что сам дьявол явился к нему в момент смерти с требованием отдать то, что было ему обещано за 12 лет гроссмейстерства. Уверен, он понимал, что настало время платить по счетам.

– Что? У него был договор с самим дьяволом?

– Так говорят, – ответил Флуктус, – доказать это никто не может, однако, повод для слухов есть. Так или иначе, он умер и теперь намечается капитул для выбора нового. Именно туда и были приглашены ваше преосвященство.

Подумав несколько мгновений, кардинал спросил:

– Что же было с малой частью Священного Копья, которую вставили в икону?

– С ней все запутано. Говорят, что ее увезли или в Прагу, или в Армению.

Тут они услышали восклицание кучера.

– Вижу Мон Сен Уриель!

Кардинал отдернул штору и приказал:

– Стой!

Лохелиус вышел из кареты и встал на краю утеса. Отсюда открывался невообразимо восхитительный вид на крепость Мон Сен Уриель. Казалось, что она воздвигнута прямо на глади бескрайнего океана, а ее башни возвышаются выше облаков. Создавалось впечатление чего-то неземного. Кто из людей мог воздвигнуть то, что под силу лишь архангелам? Рядом с крепостью стоял огромный храм, и прямо на скалах был выстроен город.

– Пастор, – сказал завороженный кардинал, – прочтите нам про Мон Сен Уриель.

Флуктус немедленно откликнулся:

– Легенда рассказывает, что дьявол вызвал на «соревнование» самого архангела Уриеля и поспорил с ним, кто выстроит храм красивее. Архангел построил церковь, которая была так прекрасна, что ее забрали на небо, и люди так и не смогли оценить ее красоту. Храм же, построенный сатаной, остался стоять на земле, украшенный фигурами косматых чудовищ и ухмыляющихся химер. Этот храм перед вами, ваше преосвященство.

Лохелиус был поражен:

– Не хочешь ли ты сказать Флуктус, что храм Бога построил сам черт?

– Ваше преосвященство, – ответил Флуктус осторожно, – я лишь хочу сказать, что это сказано в легенде.

8. Как Сатана правит религией

К ужину подоспели Кошичек с близнецами, и теперь кучер развлекал их своими страшилками:

– Вы знаете, как колдуют чернокнижники? Я могу рассказать вам, если вы не боитесь услышать…

Близнецы вместе с тучным хозяином смотрели на Кошичека с широко открытыми глазами и робко кивали…

– Вижу, какие вы храбрые, поэтому расскажу… Сильнейшими заклинаниями чародеи вызывают косматого лукавого князя адского, чтобы заключить с ним договор, который они подписывают кровью.

Хозяин спросил еле слышно:

– Что же в договоре?

– Самое разное, – ответил Кошичек, – смотря, что чернокнижник желает. Кому-то золото и власть, кому-то похоть и забавы. Дьявол все раздает, но требует взамен отречься от Бога, не ходить в церковь и быть врагом всех людей, а особенно – духовенства.

Златоуст перекрестился и сказал:

– Кошичек, лучше расскажи что-нибудь повеселее.

Услышав это, дети и хозяин посмотрели на Златоуста с укором.

Близнецы заговорили:

– Ну, пожалуйста…

– Пусть доскажет…

– Интересно знать…

– Что бывает с душой чернокнижника?

Кошичек тут же ответил:

– Знайте, что по прошествии жизни дьявол имеет право напасть на душу и управлять ею, как хочет. Ему не воспрепятствуют ни слова учителей Божиих, ни покаяние, ни священное писание.

Тут в беседу включился Ясем:

– Кардиналы тоже заключают договоры с дьяволом?

Кошичек ответил:

– Точно никто не скажет, но дьявол может соблазнить каждого, кто слаб духом.

Хозяин спросил:

– Расскажи нам, как дьявол соблазняет?

Близнецы подхватили:

– Вот именно!

– Это очень интересно…

Кошичек ответил:

– Дьявол соблазняет всякими грехами – гордыней, жадностью, чревоугодием, похотью. Он хитер и скрытен. Его козни так трудно распознать. А слуги дьявола совершают всякие пагубные дела. Они разоряют народы, устраивая войны, и даже строят свои храмы, которые походят на храмы Христа, и там молятся люди, на которых дьявол распространяет свою власть.

– Кошичек, брат мой, – сказал Ян, который до этого слушал их молча, – раз ты такой умный, можешь ли ты доказать то, о чем говоришь?

– Да, могу! – ответил Кошичек гордо, – хотите, расскажу историю про святого Феофила Антиохийского.