Полная версия
Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги
Сын Ив. Федорович, одолживший под залог 106 «месинских шкурок – 93 золотых», назван в документации Иваном Друкаровичем Острожеским. Друкарство (тисканье, прессование).
Иван Федорович – типограф князя Константина Острожского (Из Острога).
ОСТ. РУЖСКИЙ = ВОСТОЧНЫХ РУГОВ.
Многоствольные орудия появились во второй половине XIV века. Первые упоминания о них относятся к 1387 году.
СОРОКИ/СОРОКОВЫЕ пищали. Семиствольное орудие «Ермакова пушка».
Андрей Чехов – оружейный автор многоствольных орудий.
Поляк Самуил Маскевич, побывавший в Москве в начале XVII века, был восхищён силой и мощью русской артиллерии, он подробно рассказывает о бесчисленном множестве осадных и других огнестрельных орудий, на болотах и стенах, при воротах Московского Кремля, Китай Города, Белого Города.
«Там я видел одно орудие, которое заряжается сотней пуль и столько же дает выстрелов. Оно так высоко, что мне будет по плечо, а пули его с гусиные яйца» (это уже не пули, а ядра).
Есть другое упоминание о пищали медной о ста стволах, что на Московском пушечном дворе.
Стоствольная пушка была изготовлена Андреем Чеховым в 1588 году, через 5 лет после того, как первопечатник Иван Фёдоров продемонстрировал в Рене доселе невиданное, изобретенное им и им же изготовленное для саксонского Курфюрста, многоствольное орудие.
Первые пушки в Испании и Италии назывались Фальконетами, т. е. Вулканетами, так как в них используется тот же принцип извержения, что приводит в действие вулкан. По сути, русское и итало-испанское названия однотипны, ведь Пушка это ПЫШКА (от слова ПЫХАТЬ). Похоже, что мы имеем дело с переводным названием. Но тогда, кто кого переводил? Известно, что первые пушки на Руси назывались арматами/громатами (от слова ГРОМ). Они якобы появились аж на двести лет позже европейских. Двести лет это огромный срок для данной технологии и тем более в такой период истории. Здесь явная нестыковка. Если бы Русь действительно проспала эти двести лет, то Европа не оставила бы от неё камня на камне. Это точно. И как тогда могло случиться, что к XVI веку в одной только Москве пушек оказалось больше, чем у любого европейского государства?
Однако это лирическое отступление, а речь у нас идёт о приоритете названия и, следовательно, изобретения. Известно, что у основателей Рима этрусков, а это русские, что теперь является фактом неопровержимым, имелась особая категория богов, управляющих молниями. А назывались эти боги Фульгуляторами. Плиний Старший указывает на то, что их было девять.
Повелевал ими бог Тин (то же, что и Один), он же и пускал молнии в ход (впоследствии Тин отождествлялся с римским Юпитером и греческим Зевсом). Животным символом Тина так же, как у Зевса и Юпитера был Орёл. Считается, что Тин это одно из этрусских божеств, почитавшееся владыкой небес и света, а владения его располагались на севере. Тин повелевал тремя пучками молний красного цвета (кстати, пушкари и стрельцы на Руси щеголяли в красных кафтанах).
Молнией из первого пучка Тин предостерегал (так называемый выстрел в воздух). Эта молния СВЕРЛИЛА. Молния из второго пучка Тина РАССЕИВАЛА, однако пользоваться ей он мог лишь с согласия 12 других богов. Молния из третьего пучка ИСПЕПЕЛЯЛА, но на её использование требовалось согласие 9 избранных. Вот такой коллектив богов занимался громовым делом у этрусков. Перед нами (я назову его художественным) описание технологии стрельбы из пушки и не более того.
Первая фаза выстрела – Заряд СВЕРЛИТ, потому что он ещё находится в канале ствола. Вспышка и грохот это ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ.
Вторая фаза – Заряд вырывается из жерла пушки – он рассекает воздух. Пули или ядра такого будут раскалены. В тёмное время суток мы увидим несущееся огненное тело или их поток. Первые пушки были шрапнельными. Поэтому речь идёт о РАССЕИВАНИИ.
Природная молния ведёт себя иначе.
Третья фаза выстрела это поражение цели. Отсюда и её характеристика – ИСПЕПЕЛЕНИЕ. И наконец, артиллерийский расчёт состоял из 9 или 10 человек, в красных кафтанах, а не богов. Именно их СОГЛАСИЕ, т. е. согласованность – правильная последовательность действий приводила к поражению цели, а вовсе не тайное голосование в совете. Что же касается согласия двенадцати богов для использования второго пучка, т. е. на втором этапе, так это Плиний либо перепутал, либо замаскировал сознательно двенадцати частную окружность, т. е. 360°. Пушка типа мартира (марсово оружие) может стрелять куда угодно. Её поворот вокруг своей оси обеспечивается простым изменением положения рычага.
Справка: Первые орудия типа мартира были применены против войск хана Мамая при Куликовском сражении, о чём имеются свидетельства. Возможно, применение именно этого типа оружия обеспечило победу над татарами, имевшими большой численный перевес в силе.
Имеется ещё один фактор способный объяснить участие 12 (богов?) в артиллерийском деле. Это то, что этруски выступали на международной арене, как союз 12 городов-государств. Поэтому 12 представителей от городов должны были составлять верховный совет Этрурии, которую сами этруски называли Этрузией, т. е. Русией, или попросту Русью.
Это конечно не XIII век Куликовской битвы, а якобы за десяток веков до рождения Христова. Но тогда откуда могли этруски знать Москву? Ведь это название у них частенько встречается на изделиях и сооружениях, датированных до-Христовой эпохой. А куда, скажите, девать ещё целый корпус позднесредневековых имён и названий, фигурирующих в надписях на этрусских памятниках? А топологические названия откровенно русские, которыми буквально испещрена вся Италия и если бы только она одна. А с ними что делать?
Давайте также не заметим 1676-го года чеканки монету с изображением Космуса III – Великого герцога Этрурии, о чём свидетельствует надпись на латинском, т. е. на церковном языке, а не на итальянском, который был введен в Этрурии лишь в 1859 году!
Именно с этого момента Этрурия превращается в Тоскану. Это что же получается: до 1859 года в этрусских деревнях говорят на латыни, т. е. на искусственном, книжном, церковном языке, которому обучают в европейских университетах и который считается языком науки вплоть до наполеоновских времён? Известно, что этрусский, т. е. русский язык был запрещён эдиктом самого Юлия Цезаря. Впрочем не он один. В Риме попали под запрет всё языки, кроме латыни, и формы начертания буквенных символов, кроме латинских. Зачем Юлию Цезарю потребовалось запрещать русский, который на тот момент доминировал в Италии? Не уж то затем, чтобы переучить целую страну на латынь, ведь известно, что латынь была языком аристократической верхушки с момента своего основания. А римский плебс на площадях и дома изъяснялся на койне. Да простят меня филологи, если я назову его греко-римским пенжиком, из которого собственно и происходит итальянский во всей своей красе. Известно, что символ Рима Капитолийская волчица был отлит этрусским мастером. Что помешало ему отлить ещё и пушку? Не знание, что это такое? Отсутствие в обращении пороха? Что ещё? То, что жил он задолго до изобретения огнестрелов. Но так ли это? Быть может, уже его правнук переплавил медных идолов на стволы, как это делали в Московии. Лили из статуй пушки и оставляли за ними имена тех, из которых они были сделаны.
Не секрет, что по количеству выплавляемого металла Этрурия превосходила всех своих соседей на порядок. Канализация и водопровод были обычным делом в городах «толстых этрусков» в то время, как их соседи таскали воду в бадьях из соседнего ручья и испражнялись под забором. Император Клавдий, это уже после Юлия Цезаря запретившего этрусский язык, написал знаменитую Тиренику (история Этрусков). Она состояла аж из 20 книг. Значит, было о чём писать. Его Карфадоника (история Карфагена) состояла всего из восьми книг. Это, наверное, чего-нибудь да значит?
Естественно, что этот труд Клавдия до нас не дошёл (растворился в потоке времени). Сперва его видимо убрали с полок в кладовые, а быть может сразу сожгли в числе прочих неугодных новой власти. В средневековой Европе пылали костры из так называемых чёрных книг. Что это были за книги? О чём нам говорят? Что это были сборники заклинаний и пособия по практической магии, мне что-то не верится. Пару таких книг я видел. Они не произвели на меня впечатления. Это мусор. И скорее всего, специально изготовленный для того, чтобы скрыть правду о том, что было сожжено на самом деле. Фашисты, как известно, жгли не пособия по медицине и не роман «Дракула», эти книжки им не мешали. Они жгли литературу совсем другого толка. Вряд ли средневековые мракобесы сильно отличились от них в своих критериях.
Только что мы провели анализ терминологии, описывающей стрелковое оружие и вынуждены были признать здесь русскоязычный примат.
Попробуем заглянуть глубже – в начало бронзового века, стартовавшего с появления классического топора.
Термин «топор» отсылает нас в эпоху камня и бронзы, т. е. во времена, когда это орудие быстро выходило из строя, теряя свою острую кромку («ТУПО», ТОП Z ПУТ, т. е., воздействующий на объект своей массой, а не высоконадёжной острой кромкой). Это орудие – нечто среднее между рубилом – РБЛ Z ЛБР (Либрисом) и Кувалдой. Понятно, что ни о какой эффективной обработке древесины в этот период не может идти и речи.
С появлением железного топора ситуация меняется в корне. На смену землянкам и шалашам из прутьев приходят срубные конструкции. Сильнейший толчок получает развитие плавсредств. Однако основным строительным элементом продолжает оставаться «РУБ» или «ЛУБ» (Бревно), так как строитель ещё не получил в свои руки пилы. Если мы посмотрим на останки древних лубяных сооружений того же Новгорода, то увидим, что торцы брёвен обработаны топором. То же – с мостовыми плахами. Нигде нет следов, оставленных пилой, а значит, нет и пилы. Раз нет пилы, то не может быть и речи о лодьях (стругах, дрокарах и пр.) новгородской республики.
Тем не менее в Новгородских раскопах данного времени обнаруживаются арабские монеты и изделия с христианской символикой, времён, когда пила якобы уже получила широчайшее распространение. Парадокс.
Рассмотрим термин «пила». ПИЛЬ (Пила) значит дрожащая, зазубренная. Если говорить о поверхности, то имеющая зубцы (высоты и низины).
Греческий термин «Пилос» называет основной элемент колонны, её пропиленную часть. Другой «Пропилеи» называет «Колоннаду», т. е. (частокол). Кстати, пила представляет собой ПОЛОСУ (плоскую). Как мы уже говорили выше, технологический принцип определяет технологический продукт, а не наоборот.
С появлением Пилы начинается строительный бум – как грибы после дождя растут города, становятся возможными суда большого водоизмещения, мосты. Всё потому, что теперь вместо одного дерева в единицу времени человек получил возможность свалить и обработать несколько стволов. Теперь он сравнительно легко изготавливает доску – важнейший элемент строительной конструкции корабля.
Когда же на самом деле появились пилы? Кстати, в Древнем Египте за 2,5 тыс. лет до рождения Христа они уже были.
Без железной пилы не построить ни греческого храма из мрамора, ни корабля. Это факт. Тем не менее нам рассказывают, что греческие храмы были поставлены в период бронзы. При этом всем хорошо известно, что вопрос железа стоял наиострейшим образом даже в начале Средневековья.
Величайшая римская армия терпела поражения от готов лишь потому, что была вооружена медными мечами, в то время как северные варвары пришли в Италию с железным оружием.
Проясним ситуацию – обратимся к терминам.
ОРУЖИЕ – (РЕЗА) (Ж/3).
КИСТЕНЬ – ЦИСТА (лат.) (Ц/К (С)) специфика понимания значения символа «С».
РУБИЛО – РУБЛИС (лат.) САБЛЯ (выпала «Р») (РУБ + ЛЕЗВИЕ (РЕЗВЫЕ)) (Р/Л) (РЕБРО).
СЕКИРА – АЛЕБАРДА (Z ДЕ (ТЕ) РУБЛО) секатор, ЦИКЛЯ (Ц/С) = СЕКОЛЬ/СКОЛ.
Легендарный меч короля Артура «Эскалибур» = СЕКА + ЛИБУР (обоюдоострая сека).
ШАКАНА (индийск. японск.) = СЕКАНА (ШАТАКАН) СЕ ТЫКАН или ШТЫК + АНЬ.
ШАШКА – арабиезированная форма названия СЕ СЕКА.
Считающееся сравнительно поздним слово «ФРЕЗА» (ОВО РЕЗА = круговой резак) или ВРЕЗА (ВРЕЗАЮЩАЯ).
Список можно продолжить самостоятельно.
Что же мы видим? всё перечисленные технические термины в русском языке мотивированы, т. е. не являются заимствованием. Чего не скажешь о латыни и уж тем более о японском, в котором кроме прочих славянизмов прописан термин «Катана» от древнеславянского «КАТ» (палач). Термин этот параллелен русскому «ПАЛАШ» (плоский/плющеный). По всему выходит, что первыми оружейниками, пользователями и распространителями холодного оружия были русскоязычные народы.
Примечателен тот факт, что на основной массе так называемых мечей, именуемых варяжскими, которых дошло до нас более тысячи экземпляров, обнаружены скрытые подписи на русском языке, с русскими именами кузнецов-оружейников. Надписи эти выполнены по особой технологии проволокой, вкованной в тело клинков. По этой причине они становятся видимыми лишь при специальной химической обработке поверхности стали.
Открытие этого эффекта древней оружейной стали, обнаруженного на расчищённых мечах, раз и навсегда поставило точку в вопросе об изготовителях данного вида оружия. Так развитие методологии, в конечном счёте, приводит к пересмотру исторических представлений о путях нашего становления, при этом оно полностью разрушает костяк ныне существующего исторического здания, контуры которого уже расплывчаты, а чем дальше, тем они становятся всё более эфимерными. Сейчас многие говорят с уверенностью, что классическая история представляет собой ложь. Таких несогласных с нормативной исторической теорией людей становится всё больше.
В Х-ХIII веках староанглийские хроники называли русских скифов СКОЛОТАМИ. Термины «СКОЛОТ» (СКАЛЬТ) и СКИФ представляют собой две стороны одной медали. В круг двух этих понятий попадают следующие известные формулы, обозначающие то же самое.
СЕКО ЛЮДИ = СКОЛОТЫ = СЕ КЕЛЬТЫ (КУЛЬТЫ) СЕК ЛАТЫ.
САКСИНЫ на Лике (КАЗАКИ) термин «КАЗАК/КАЗАХ/ КА-СОГ» (КАСК) представляет собой инверсию термина «СЕКО» (мечник/воин). Отсюда название касты, получившей хозяйственное государственное оформление. КАЗ – ГОСА – ХОЗА породившее такие наименования, как КАЗНА (КУЗНА) ХАЗАРИЯ, КОЗЫРЬ, КУШАНА (то же что и КАЗАН/КАЗАНЬ). Правителя легендарного Кушанского царства, в уцелевших памятниках которого мы видим как славянские, так и греческие мотивы, звали КОНИШКА (КНЯЖКО/КНЯЗЬ младший), отсюда МУЛЬКИ.
МАЛИКИ – цари арабского мира, и древлянский МАЛ (МАЛК), за которого не пошла ставшая вдовой княгиня Ольга. МАЛАКСА = ПОЦЕЛУИ (когда меньший должен лобызать большего, демонстрируя, тем самым, почтение к старшинству).
СКИФИЯ – так называли греки Причерноморье и южные земли Руси вплоть до гор Уральских. Кажется, что термин «СКИФИЯ» содержит в себе смысл принадлежности к скифам, но на самом деле это не так.
СКИФИЯ также СЕ КИВИЯ, она же КИЯВА, общественно-территориальное образование с центром в Киеве (чёрная или синяя Русь). Когда, скажите вы, греки, прозвавшие степняков скифами, а когда семейство основателей Киева? Это разные исторические отрезки. Так говорит в нас нормативная история. Однако, похоже, что мы имеем здесь дело с одним временным периодом. А доказательств тому не счесть. Только оказывается – доказательства нужны в суде, а не в исторической индустрии, являющейся таким же бизнесом, как и любой другой. Как бизнесмен, историк обязан делать вид, что свято верит в то, что записано в (договоре), даже если он уже давно расстался со своими иллюзиями на этот счёт.
В писаниях древних мы встречаем весьма любопытные названия народов, канувших в лету. Среди них Сарматы и Сав-роматы (Ставроматы), которых упоминают греческие хронографы.
В названии Сармат читается СЕ АРМАТ, т. е. ВОИН или ЦАРЬ МЕТЫ (МЫТА или КМЕТЫ), что означает буквально «царская дружина» или царского знака люди, однако, если термин «МЕТА» понимать как МЕТКУ/ЗНАК, тогда и термин «САР» недурно было бы понять в значении звезды или месяца
САВР, он же СТАВР или ВОРОТ, это КРЕСТ.
Тогда «СТАВРОМАТЫ» означает воинство креста (крестоносцы) ХРИСТИАНЕ. Оказывается, что в названиях двух легендарных Воинственных народов заявлена главенствующая символика более позднего периода так называемых Альбигойских войн и крестовых походов.
Такое мнение имеет полное право на существование, тем более что оно мотивируется такими названиями, как САРАЦИН, под которым находится сдвоенный символ
САРА – ЗВЕЗДА и ЦИН (СИН/ШИН/ЗИН) – полумесяц и БУСУРМАН.
БУСЕР + МЕН, где БУСЕР это название знака
Так, например, народ, впервые упомянутый в русской летописи под 915 годом, названный там ПЕЧЕНЕГАМИ, в последствии классифицирован как тюркский, хотя из всего о нём сказанного можно было понять лишь то, что это КОЧЕВНИКИ и не более.
Само слово «ПЕЧЕ́НЕГ» (ПЕШЕ ногий) уже содержит в себе смысл Кочевник, паломник, т. е. перемещающийся по СУХУ. К ним относятся геты/готы/хеты/хаты.
Так же, как ПОЛОВЕЦ – обитатель поля (Палестины) поле станов.
ВЯТИЧИ (ВОДИЧИ) – речники, кривичи (кровники/родня), древляне (обитатели лесов или чтящие древний обычай, скифы – одетые, косоги, они же хазары (кесарийцы) – служба подорожной охраны и сервиса, туны – гоны (корпуса быстрого реагирования) и так далее.
Приходится слышать вопросы: Почему Москва называется Москвой, а Киев – Киевом? И ответы на них от анекдотических до искуснейших, занимающих чуть ли не целые тома.
Для Киева нашелся Кий, (что значит перевозчик или просто НЕКТО), а вот для Москвы – Моска не нашлось.
Сразу следует отметить, что древность традиции называть города в честь сильных мира сего эфемерна и способна туманить наши головы лишь благодаря хронологической путанице.
Название типа АЛЕКСАНДРИЯ, КОНСТАНТИНОПОЛЬ, ВЛАДИМИР вряд ли насчитывают более 1000 лет своего послужного списка.
Киев, кстати, к ним не относится, так как на самом деле не содержит в своём названии имени, да простят меня историки, защитившиеся на основании данного заблуждения.
В варяжской транскрипции Киев именовался КЭНУГРА-ДОМ, т. е. Княжьим городом. Это поселение было основано князем как местечко, ставка и этим Киев отличался от стихийно возникавших городов, поселений. Здесь некий князь испоместил свой гарем. Отсюда и название КИЕВ (КОЕВ) «КОЯ», значит женщина. Оттого и окрестили этот город Матерью городов русских, что в нём, как в курятнике были собраны женщины, главной производственной задачей которых являлось обеспечение князя чадью/дружиной.
В повести Временных лет говорится, что пришли на гору и основали здесь город Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбядь. Однако это сообщение всё же является переработкой исходного текста, ведь Хорив это название легендарной горы, на которой Моисей получил скрижали завета. Уберём всё лишнее и оставим главное:
«КИЙ, ЩЕКО, ХОРИВ и сестра ЛЫБЯДЬ». Получим фразу «КИЙ (НЕКТО)» «ЩЕКО (НА)» «ХОРИВ (ГОРЕ)» «СЕСТРА (СОСТРОИЛ)» «ЛЫБЯДЬ (ЛЮБОДЕЮ)», т. е. место для любви. Итак: человеческие имена здесь отсутствуют, можно лишь условно вынести за скобки «КИЯ». Человеческие имена имеют обыкновение повторяться в поколениях. Так, мы можем встретить целые шеренги Иванов, Добрынь, Владимиров, Данилов, Дмитриев… Это нормально, ибо мотивировано. А где же повторы КИЯ, ЩЕКО, ХОРИВА? Их нет. Даже проклятые имена, типа ИУДЫ, ИРОДА продолжают существование, потому что это имена, им положено.
Термины «ЕККЛЕСИЯ» и «Церковь» – кальки с термина. Тот и другой означают «круглое» (колесо/циркуль). Французское – церковь «eglise» – испорченное КОЛЕСИЯ. Тот же набор звуков, но с незначительным изменением последовательности видим в составе слова castle.
Немецкое КИРХА = КРУГ (Т/Х).
Термин «ЧЁРЧ» = церковь (ОЧЕРЧЕННЫЙ/ЦИРКУЛЬ) (ЦЁРЧ) Ц и Ч взаимозаменяемые звуки. В основе всех перечисленных терминов содержится смысл «КРУГЛОЕ». Следовательно, они представляют собой единое семейство, к которому также относятся, термины «ПАГОДА» (ПА = ГОДА (ЦИКЛ/ЦЕ КОЛО) и СТУПА (КРУГЛАЯ ЁМКОСТЬ).
Трудно не заметить, что вся группа терминов замкнута на русский язык, ибо только в нём одном в полной мере открывается содержащаяся в ней суть. Похоже, что Арабский аналог ЭККЛЕСИИ/ЦЕРКВИ – МЕЧЕТЬ также содержит в себе смысловую основу КРУГЛЫЙ – МЯЧ, кроме того, термин «МЕЧЕТЬ» сближается со словом «МЕСТО» (МЕЦТЬ), к которому относятся такие термины, как «МЕЧТА» и «МЕСТЬ», являющиеся обозначениями областей пространства и действия.
К этой части смысловой группы принадлежит и термин «МИСТ», от которого произведены слова «МИСТИКА» и «МАССТАБА».
Уяснив всё это, нельзя не усомниться в том, что воцерковление русского народа произошло на тысячу лет позже греческого. Такого просто не может быть. А язык тому свидетель.
Конец света на святой Руси
В год 1492-й христианский мир ждал конца света и готовился к нему, потому что 1492 год – 7000-й год от сотворения мира, был назван последним годом человеческой истории.
Состояние, в котором находился в это время христианский мир, более всего походило на умопомешательство.
Но задолго до рокового года нашлись такие авторитеты, якобы обладавшие астрономическими познаниями, которые утверждали, что в 7000 году (1492) никакого светопредставления не наступит. Их правота подтвердилась. Что в действительности утверждали эти вольнодумцы, нам не ведомо, ибо всё, что о них известно, написано их обвинителями и палачами, уничтожившими их сочинения. Главные обличители именовали этих еретиков жидовствующими и отступниками от православия. Так поступил Владыка Ганнадий, открывший ересь… в 1487 году – за 12 лет до объявленного срока!
В 1488 году Московский собор осудил новгородских священников Ересима, Григория и дьякона Самсона, которых лишили сана, отлучили, били кнутом и отослали обратно Геннадию.
Интересно, на мой взгляд, имя одного из еретиков – Ересим. Это не имя, а прозвище, полученное им за ересь, либо само слово «ересь» восходит к имени этого человека, сформулировавшего взгляды, отличные от нормативных.
Не менее интересна и фамилия самого московского ставленника, назначенного в 1485 году на новгородскую архиепископскую кафедру ГОНОЗОВ (ХОНЗОВ), что значит ХАНСКИЙ/ ЦАРСКИЙ.
К своей борьбе с инакомыслием Геннадий (Ханский) пытался привлечь пользовавшихся огромным уважением старцев Таисия Ярослава и Нила Сорского, но те не оказали ему поддержки. Возглавил борьбу с жидовской ересью Иосиф Волоколамский. Из каких соображений еретиков окрестили жидовствующими – непонятно, ведь не они ожидали мессию в 1498 году. И, странное дело: сумевшие бежать от преследований Новгородского владыки и Московского ставленника новгородские попы приказом Ивана III были поставлены служить в центральные московские храмы Кремля, а не отосланы в захолустные приходы.
Обличители пеняли вольнодумцам, что те де отрицают Святую Троицу, не верят в божественную сущность Христа и не признают ни Богородицы, ни Святых православной церкви и считают, что ортодоксальное учение Христово появилось уже после Христа.
А, кроме того, ссылаясь на слова Христа, призывают чтить субботу, а не воскресенье, что молились по иудейскому обряду, отрицали святые иконы и не верили в Святой Крест.
Вот такой неполный набор.
За малую толику из этого списка в просвящённой Европе тащили на костёр.
Странная картина – не правда ли? Есть над чем поразмыслить. Если хочешь понять почему, задай себе вопрос – кому это выгодно? Иван III проводил политику единодержавия и укрепления государства. Сам термин «ГОСУДАРСТВО» возникает в эту пору, когда одна треть русских земель принадлежит монастырям, а значит, аренда и долговые обязательства подчинены монастырской сфере.
Каким образом можно прекратить этот порядок, т. е. произвести переприватизацию?
Способ самый безопасный – сделать этот порядок бессмысленным. При помощи какого представления можно реализовать этот способ?
Конечно же, при помощи представления о том, что близится конец света, и у людей больше нет земного будущего. А значит, нет смысла копить и создавать ценности, а есть смысл служить.
Но для того чтобы реализовать эту схему развала существующего порядка, надо сделать так, чтобы народ поверил в СЕДМИЦУ (7000 год – конец отпущенного времени).
СЕДМИЦА = СУД МЕССИИ.
В 1470 году в свите прибывшего в Новгород из Литвы князя Михаила Олельковича был лекарь иудей Схария Скара. Крымский караим Схария (Захария) отлично знал Писание, что не могло не вызвать интереса новгородцев к этому иноверцу, проповеднику скептического учения (учение скептиков). Он-то, якобы, и посеял ересь жидовствующих в среде новгородцев. Так писал главный борец с ересью игумен Иосиф Волоколамский.