Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда (сборник)

Да уж диалектика ... диалектика цифр. Как первый закон термодинамики: из ниоткуда в никуда ... Звуки-образы есть символы реальности, способ не только описания мира, но и попытка управлять этим миром, создавая определенные тобою как верные образы бытия :)

Тяжеловато. У Пелевина есть произведения и получше.
7 баллов.

Вошедший в сборник роман "Числа" перечитал дважды. Легло на душу.
За последние 10 лет это третий роман который захотелось перечитать.
Не уверен, что вам тоже понравится, но попробовать стоит.

Было интересно. Сложно описать ощущения.

У меня тоже так бывает: еду я, к примеру, в троллейбусе, гляжу на билетик. Сумма цифр обязательно должна или к пятёрке прийти, или к тройке. А если двойка выпадает, то я бормочу под нос "вот-вот, столько тебе бы надо было по геометрии вкатить, если уж честно", и на душе спокойнее. Что это, доктор? То есть, я думаю, Пелевин бы мне объяснил. Прикладная нумерология помогает мне переходить из ниоткуда в никуда комфортнее, как бы подталкивает сзади, включает в обычно тёмном туннеле дополнительные лампочки. Это, конечно, если считать и салон троллейбуса, и заодно пункт назначения ничем. А себя никем.
И тра-ля-ля
(хотя это из другой книги психокод, но здесь он тоже уместен)
Так вот, это всё я, а Стёпа Михайлов из романа "Числа" по пустякам не разменивался - его жизнь была посвящена великому и могущественному числу 34. А боялся Стёпа числа 43 и немного 29, и не без причины. И числа играли Стёпой - подбрасывали его к потолку, танцевали на нём буги-вуги, заставляли его идти туда, не знаю куда, принуждали бояться и и ожидать беды, а вожделеть и делать глупости милостиво разрешали. Вот такой числобол получился, а Стёпа вместо мячика.
Да, в книге есть моменты, которые непременно вызовут бурление у приличного человека, скажем, голые мужики в подвязках и ослиных ушках, перевоплощение кроткого Стёпы в Дикого Степного Волка с Диким Степным кхекхекхе, но я вот люблю, когда писатель меня откровенно троллит, а я притворяюсь, что зацепило. Так же вдвойне интересней читать.
Не ищу глубоких смыслов, не произвожу философские раскопки, и уж тем более не пытаюсь жить по пелевинским законам бытия. Просто наслаждаюсь каждой минутой, проведённой в его мире - смешном, ненормальном, сумеречном, пьяном, весёлом, с жуткой запредельной логикой и зыбкими стеклянными стенками, из-за которых на меня глядят чудовищные золотые рыбки.
- Когда-то я был такой же, как ты, - прошептал Пидормен. - Но однажды меня укусила божья коровка… Вот подожди, тебя тоже укусит.
Берегитесь божьих коровок, они повсюду!
Они могут быть прямо у вас за спиной, между прочим.

Не ищи во всем символического значения, а то ведь найдешь. На свою голову.
(Виктор Пелевин. Generation "П") Ну, со мной и моим отношением к Пелевину вроде бы всё ясно, добавлю один маленький эпизод. Еду я, значит, в метро и читаю ДПП (NN). Грохот и скрежет, как обычно, носит меня по Москве туда-сюда, с переменным успехом движутся суетные бесконечные дела. Беру с собой то одну, то другую книгу, чтобы не раствориться в этой тщете окончательно. И вот, в один момент натыкаюсь на цитату:
"Но пораженья от победы ты сам не должен отличать" (с. 195). Я чуть не подпрыгнула на сиденье. И было от чего - буквально вчера брала с собой параллельно читаемую книгу, Владимир Леви, "Куда жить?" - из совсем другой оперы, в общем-то... и вот, тоже едучи в метро, я точно такую же цитату отметила, ещё всё повторяла её про себя, когда и книгу уже закрыла. Придя домой, бросилась проверять. И действительно, на странице 226 нахожу эту цитату.
Надо ли говорить что-либо дальше?

Давным-давно, когда деревья были большими, трава зеленее, а Чак Паланик контркультурным писателем, попался мне в руки томик Пелевина "ДПП(нн)" с "Девочкой с персиками на обложке" (совсем не такой, какой у меня сейчас с гнусными корявыми рисунками). И в ту древнюю пору он меня своими "Числами" увлёк и воодушевил, хотя, конечно, при более детальном рассмотрении оказалось, что это далеко не лучшее его произведение, да и никакой особенно глубокой мысли в нём не содержится. Тем не менее, я всё время ориентируюсь именно на "ДПП(нн)", когда читаю Пелевина. А ведь взяла я его в руки потому, что хотела посмотреть, что же это за дяденька такой Кастанеду перевёл.Числа. Роман, который и составляет большую часть сборника. Как можно понять из названия, сюжет вертится вокруг нумерологии. Прикладная каббала, какой-то не слишком внятный эзотерический хенд-мейд, но увлекательный сам по себе. Собственно, на увлекательности и держится лучшее в этом романе. Описания лихих девяностых, вероятно, точны и хороши, но все эти бандиты, стрелки и крыши как-то совсем не моё, поэтому понятие "нравится" для этой книги выползало для меня из мелочей: хороший юмор, местами тонкий, а местами грубый до пошлости; многочисленные отсылки к эзотерическим приблудам и, конечно, стёб над всем и вся. Но всё-таки ощущение надуманности и искусственности романа не пропадает, Пелевин нарочно и продуманно дёргает за крючочки читательского интереса — я и вот так могу, и вот это знаю, и числа вот тут, и номера глав непростые, и швец, и жнец...Македонская критика французской мысли. 49% гротеска + 49% философского эссе. Всё оставшееся — попытка облечь это в форму рассказа. Для того, чтобы понять всё и вся, надо плавать в философии стремительной форелью, поэтому, хотя многие места и довольно удачные, этот рассказ навеял скуку.Один вог. А вот тут уже стёба все сто процентов (хоть и составляют эти сто процентов всего лишь одну страничку). Гламур и брендопоклонники должны плакать и глотать валерьянку.Акико. Рассказ, который почему-то единственный запомнился мне из давнишнего знакомства с Пелевиным. Может, потому что порно? Вообще, очень хороший, хотя и на любителя. Рано или поздно сфера услуг и потребительства поимеет тебя, детка, даже если ты пытаешься поиметь её сам.Фокус-группа. А вот этот фантастический рассказ очень понравился. И, в кои-то веки, здесь не только протаскивание различного рода идей и бег сюжета, но и хорошая визуализация происходящего. Группа людей после смерти оказывается перед непонятным существом, которое предлагает им очень и очень многое. Все персонажи разные и едва ли не типические, но всё-таки в них есть и что-то, что не позволяет назвать их картонными фигурками. Что такое счастье для каждого из нас? Может ли то, что мы любим больше всего, быть этим счастьем? Вредит ли нам это? Сложно сказать, ответил ли Пелевин хотя бы на один из этих вопросов, но задуматься над ними он заставил.Гость на празднике Бон. Это не рассказ... Это медитация на тему Юкио Мисимы, поток сознания, когда человек раздумывает над коаном. То, что это закинули в форму письма — какая-то нелепая случайность.Запись о поиске ветра. Ещё одно убаюкивающее восточно-философское повествование, которое неуловимо касается многих мелочей, вроде симулякров и нереальности происходящего, но так и не затрагивает ничего из них всерьёз.