Наслаждение страданиями

Полный отказ от своих желаний – это единственная возможность, которая позволит нам получить истинное наслаждение, которое отличается от ложного наслаждения тем, что наслаждение от послушания другим людям может возрастать бесконечно и никакого предела такому наслаждению нет! В отличие от тех удовольствий, которые реализуются в соответствии только с нашими собственными желаниями.

Можно ли сделать выбор между несколькими желаниями Творца, например, слушаясь одного человека и не слушаясь другого? Конечно, можно! Это может быть, конечно, далеко не самый идеальный вариант, но здесь принципиальный вопрос не в том, что кого-то из людей надо слушаться, а кого-то нет, а в том, что нельзя слушаться самих себя. Лучше слушаться другого человека в том, что, как нам кажется, принесет нам вред, чем слушаться себя в каких-то очень «полезных» для нас вещах. Даже самые возвышенные желания, но сделанные в соответствии с нашей волей, нанесут нам вред, потому что будут исполнены не по воле Творца.

В подчинении другим людям, даже если речь идет сразу обо всех людях, никакого противоречия нет, потому что каждым человеком управляет Творец, Который обращает любое наше неподчинение в еще одну возможность подчиниться: как Ему, так и всем остальным людям. Подчиняясь воле Творца или, что тоже самое, подчиняясь воле других людей, мы фактически становимся Его соправителями. По сути, каждый человек, старающийся во всем слушаться Творца, становится руководителем человечества, потому что в желании угодить Творцу человек вольно или невольно начинает угождать сразу всем людям!

15. Конфликт

Может ли исполнение желаний других людей тоже быть несогласным с волей Творца? Само собой, может! Например, если тебя попросят кого-то убить. Ведь, очевидно, что такое желание будет явным сопротивлением воле Творца. Творец создал людей, чтобы они любили друг друга, а не убивали. Если же люди будут друг друга убивать, какая же в этом будет любовь? То же самое касается воровства, измены, лжи, оскорблений, и много чего такого, что в глазах каждого человека является плохим поведением и, в свою очередь, является сопротивлением Творцу.

Для того, чтобы увидеть, какое наше желание противоречит воле Творца, а какое нет, Творец дал каждому из нас совесть, которая позволяет нам сделать правильный выбор. Каждый человек прекрасно понимает, выслушивая просьбу другого человека, есть ли в его просьбе какое-либо противоречие воле Творца. Мы, соглашаясь на просьбу сделать что-то плохое, вступаем со своей совестью в неизбежный конфликт, который, по сути, является конфликтом между волей Творца и нашей собственной волей!

16. Подчинение

В нашей жизни мы вынуждены все время кому-то подчиняться. Сначала родителям, затем второй половине, начальникам, главе государства. Мы все время вынуждены подчиняться каким-то обстоятельствам, которые, как нарочно, происходят не так, как мы их «запланировали», т. е. мы всегда подчиняемся Творцу, но не хотим этого признавать, потому что подчиняемся Ему всегда из-под палки, без желания, а то и возмущаясь тем, что все происходит с нами не так, как мы задумали!

Подчиниться Творцу было бы легко, если бы мы поняли, что Он управляет каждым мгновением нашей жизни и самыми разными способами просто пытается уговорить нас не обращать внимание на временные, не имеющие никакой ценности, удовольствия. Он как заботливый отец пытается воспитать в нас правильное отношение к жизни, с нисхождением глядя на наше ослиное упрямство.

Но почему же мы никак не хотим Ему подчиниться? Да все потому, что Творец заложил в нас потенциал управлять собой именно для того, чтобы мы могли Его слушаться. Этот потенциал настолько огромный, что мы, вместо того, чтобы подчиниться Творцу, наоборот, пытаемся подчинить Его себе!

Естественно, кроме как идиотизмом такое желание по-другому назвать нельзя! Но этим идиотизмом страдают практически все люди. Ведь стать умным чрезвычайно легко: надо просто подчиниться Творцу!

17. Массажный салон для роботов

Разумеется, мы можем заявить, что Творец не обязан желать нам только добра. Ведь Его действия никак не контролируются. Разве это не говорит о том, что Его управление вполне может быть для нас вовсе не благом, а лишь неприкрытым злом? Ведь мы постоянно чем-то недовольны, нам постоянно чего-то не хватает, нам кажется, что если бы Творец действительно желал бы нам добра, то у нас этого «добра» было бы через край! Но мы почему-то все время страдаем от отсутствия чего-либо… Как же совместить то, что, с одной стороны, Творец нам дает всё с избытком, а с другой стороны, нам всегда чего-то не хватает? С этим «противоречием» никак не разобраться, если не понять самое главное: мы являемся творениями, а Творец является нашим Создателем.

Давайте представим, что мы создали робота, который вдруг заявил, что работать больше не будет, потому что собирается все время проводить, например, в «массажном салоне для роботов», где люди всячески бы его натирали, начищали, ну, или смазывали. Абсурдная ситуация, не правда ли? Зачем, спрашивается, нам нужен такой робот, который не собирается выполнять свою работу? Разобрать его на части и дело с концом!

А ведь мы те же роботы, которые созданы Творцом для того, чтобы выполнять свою работу. При этом, само собой, «массажный салон для людей» вовсе не отменяется, но у каждого из нас есть обязанность выполнять ту работу, которая в нас заложена Творцом. И если мы свою работу выполнять не будем, то значит, нас тоже следует, как и «непослушных роботов», «разобрать на запасные части и дело с концом»!

В чем же заключается настоящая работа для людей? Ясное же дело, не в том, что мы привычно называем работой. Для Творца то, что мы называем своей работой – это тот же «массажный салон для роботов», где мы удовлетворяем лишь свои собственные прихоти. Нашей истинной работой является только прославление Творца!

Почему же прославление Творца является работой? Да потому, что все остальное Творец нам дает и так! Нам кажется, что смысл жизни заключается в том, чтобы работать, стараясь обеспечить себя всем необходимым. Но это великое и ужасное заблуждение! Ведь в таком случае наша жизнь превращается в непрерывный поиск временных удовольствий, т. е. речь идет об удовлетворении только временных потребностей, никак не связанных с удовлетворением потребностей Творца.

Безусловно, Творец самодостаточен и Ему не нужно от нас ничего, кроме ответной любви. Но ответную любовь мы Творцу можем дать, лишь постоянно думая о Нем, лишь постоянно исполняя Его волю. Понятное дело, у нас может возникнуть очевидный вопрос: а почему бы сначала Творцу не удовлетворить все наши желания, чтобы мы могли, теперь уже ничего не делая, думать только о Нем? Ответ на этот вопрос следует из предполагаемого вопроса Творца к нам самим: а будете ли вы думать обо Мне, если Я предоставлю вам все, что вы пожелаете? Честный ответ на этот вопрос: мы абсолютно точно о Творце думать не будем, потому что мы о Нем начинаем думать лишь в тот момент, когда нашей жизни угрожает опасность, когда мы начинаем страдать!

Творец создал нас для того, чтобы мы Его любили. Любили вечно! Мы же не собираемся Его любить даже в течение нашей короткой временной жизни. Когда же мы удовлетворим все свои потребности, мы забудем о своем Творце навсегда. И только страдания заставят нас вспомнить о том, что Он все-таки существует.

Следовательно, только страдания являются единственным условием, которое может заставить нас заниматься тем, чем мы в принципе и должны заниматься: любить своего Творца! Страдания, как не парадоксально это звучит, являются любовным томлением Творца от желания наконец-таки соединиться с нами. И потому страдания, когда мы влюбляемся в Творца, помимо боли обязательно должны принести и наслаждение. Ведь такое же наслаждение нам приносят муки от неразделенной любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться.

Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же потребность: любить Его! Но мы думаем, что выше земной любви ничего нет, и потому постоянно мучаемся от попыток компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям… Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни. Без этой любви человек будет всегда не удовлетворен, всегда будет мучиться. Сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной.

Страдание – это соединение с Творцом, которое, как и попытка соединиться с любимым человеком, должно принести помимо всего прочего огромное наслаждение. И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца, потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль!

18. Полюбить Творца

Как же полюбить Творца, если Его не видно и даже Его образ невозможно представить? Да очень легко! Мы можем преспокойно полюбить Творца, если наконец-таки полюбим сразу всех людей, – что мы, кстати, в отношении своих близких уже умеем делать. Но надо полюбить сразу всех людей без исключения, потому что Творец тоже любит сразу всех людей без исключения.

Но как же полюбить всех людей без исключения, если среди них есть те, кто нас, мягко говоря, недолюбливает, есть те, кто о нас никогда не слышал? Конечно, такое чувство невозможно родить самостоятельно. Оно способно появиться благодаря Творцу и, если мы Его об этом как следует попросим. Эту просьбу можно выразить прямо. Например, Творец научи меня любить всех людей, как умеешь это делать только Ты! Или можно пойти по привычному пути произнесения слов благодарности, просто прославляя Творца. И в том и в другом случае будет происходить соединение с Творцом, так как наше возрастание любви к людям будет происходить одновременно с возрастанием нашей любви к Творцу.

В наших попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с естественным желанием воспламенить в себе любовь, употребляя методы, которые мы используем в отношении наших близких. Такая разгоряченная экзальтированная любовь позволит лишь создать иллюзию любви к Творцу, потому что любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которая должна быть.

Индикатором такой разгоряченной любви всегда является ненависть к кому-либо, потому что только ненависть способна восполнить недостаток подлинной любви. И такая ненависть вполне может распространиться не только на людей, но и на чужие недостатки, на жизненные обстоятельства. В общем, всегда должно быть что-то, что надо обязательно возненавидеть!

Ненависть – это чувство противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит сразу всех людей, любит сразу всё, что Он создал! И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но, казалось бы, «глубоко верующие» люди, уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относится ко всем людям с уважением.

Вывод: первая ступень в попытке приобрести подлинную любовь к Творцу заключается в нашей попытке полюбить сразу всех, кто нас окружает. Или, по крайней мере, в искоренение к тем, кто нас окружает, каких-либо неприязненных чувств!

19. Смерть

Смерть должна стать наивысшей точкой наслаждения в нашей жизни, но для большинства людей, к сожалению, смерть является лишь самым большим страданием. О смерти предпочитают не думать, к смерти предпочитают не готовиться, смерть пытаются задвинуть как можно дальше в своем сознании, о ней вообще стараются не вспоминать. Но она рано или поздно все равно постучит в двери каждого из нас!

Если провести опрос среди людей о том, от какого страдания они предпочли бы избавиться в первую очередь, то, несомненно, на первом месте стояла бы смерть. В мире есть даже претендующие на научность теории о причине появления религий как единственном средстве, созданном человечеством для избавления от страха смерти.

Зачем же Творец создал смерть, если ее все боятся? Понятно, что смерть – это просто-напросто одно из страданий. Самое ужасное, конечно, но страдание. В нашей жизни существует своего рода шкала страданий, где легкие страдания сменяются тяжелыми страданиями, а на вершине страданий стоит никем непобедимая смерть! Как правило, человек перед смертью тяжело болеет, переносит сильные муки и иногда даже в самой смерти видит избавление от страданий. Именно поэтому происходят, хоть и не часто, самоубийства. Человеку кажется, что он не способен переносить боль и, соответственно, предполагает, что после смерти никакой боли не будет.

Как же нам избавиться от страха смерти, если ее наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями, например, зубной болью, то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью, и со временем начнем понимать, что никакой смерти на самом деле нет, а есть только болезненная, а значит тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела.

В этом случае, мало того, что у нас пропадет страх смерти. У нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть. Само собой, их немного, но они все-таки существуют. Смерть ими уже не воспринимается как конец света, а воспринимается как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы опять сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что кажется совершенно невероятным. Но, когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-то внутренний орган, ну, или заболит душа – эту теорию можно будет легко проверить на практике… Представьте себе, что мы от любой боли будем получать одно удовольствие, и чем сильнее будет наша боль, тем, соответственно, сильнее будет наше удовольствие. Понятно, что мы, как и любые «порядочные наркоманы», будем стремиться получить максимальное удовольствие, т. е. в конечном итоге будем стремиться как можно скорее умереть. И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима. Ведь она так невероятно сладка!

20. Самоубийство

Почему самоубийство не использовать в качестве инструмента, который может запросто ускорить нашу смерть? Самоубийство нельзя использовать в качестве такого инструмента, потому что, не научившись наслаждаться страданиями в этой жизни, мы не научимся наслаждаться страданиями уже никогда. Творец до самых последних дней нашей жизни дает нам возможность научиться наслаждаться страданиями и забирает нас только в тот момент, когда от нас уже никакого толку нет. Именно поэтому не надо стремиться к смерти… Если она, конечно, сама не постучится к нам в дверь. Ведь за порогом смерти страдания у «неучей» только начинаются!

Страдания Творец посылает нам лишь в том объеме, в каком мы их способны «переварить». Ни больше ни меньше! Стремление получить сразу много страданий – это, по сути, стремление к самоубийству, стремление проглотить слишком большой кусок мяса, которым можно запросто подавиться. Творец дает нам страдания в строго дозированной форме, как лекарство, которое мы принимаем по рецепту, и именно то, которое должно нас вылечить, а не убить. Ведь как дилетантское самолечение может привести к трагическим последствиям, так и неуемное желание больше страдать, без умения этими страданиями наслаждаться, приведет лишь к желанию покончить жизнь самоубийством и, соответственно, приведет к страданиям, от которых уже невозможно будет испытать вечное удовольствие.

21. Вечность

Почему нет никаких сомнений в том, что существует вечная жизнь? Да потому, что в противном случае наша жизнь утратила бы всякий смысл! Если бы после нашей смерти нас не было, то тогда Творцу не было бы никакого смысла наделять нас возможностью наслаждаться страданиями и возрастать в своей любви к Нему. Творцу было бы проще сделать нас сразу послушными и любящими Его людьми, людьми, которые, по сути, ничем бы не отличались от животных, которые тоже послушно исполняют все, что от них требует Творец. Следовательно, наличие у нас свободной воли говорит о том, что мы будем жить вечно!

Наделяя Творца способностью творить абсолютно всё, мы постоянно забываем о том, что в это «всё» входит также время. Человеческая психология так устроена, что мы никак не можем поверить в то, что одновременно и время является таким же творением, как и все остальные творения, которые созданы Творцом. Время, конечно, очень необычное творение, но оно все-таки творение, а не «объективно существующая реальность», находящаяся якобы вне компетенции Творца.

Состояние, когда нет времени, называется вечностью. Потому в вечности живет и наш Творец, который, соответственно, способен любое Свое творение также наделить способностью жить вечно. Ведь для нашего Творца нет ничего невозможного!

Желание Творца получить от нас ответную любовь не имела бы никакого смысла, если бы Он уничтожал нас сразу после смерти. Ведь если за порогом смерти ничего нет, то зачем тогда стараться в чем-то Творцу угодить. Да, пропади Он пропадом: будем есть и веселиться, ибо завтра умрем!

Следовательно, нежелание людей думать о вечных наслаждениях говорит о том, что люди не считают себя бессмертными существами. Но при этом люди надеются, что после смерти они все-таки будут жить. Эта очевидная логическая нестыковка, когда люди понимают, что являются бессмертными существами, но при этом живут так, будто после смерти их уже не будет, ставит перед каждым человеком необходимость постоянно делать выбор: обманывать себя или нет?

Каждый из нас знает, что будет жить вечно, но при этом мало кто из нас хочет жить для Творца, потому что Он тут же потребует от нас задуматься о том, а что мы сделали для своей вечности? А ведь об этом так не хочется думать. Ведь эти временные удовольствия так привлекательны! Потому мы и придумываем для себя самые разные теории, начиная с уверенности, что никакой вечной жизни нет, и заканчивая удивительными «компромиссными решениями», которые «позволяют» усесться сразу на двух стульях: чтобы хорошо было и во временной жизни, и чтобы было хорошо, если уж некуда деваться, в жизни вечной.

Но такой компромисс обязательно выйдет боком, потому что, научившись наслаждаться только временными удовольствиями и не научившись наслаждаться удовольствиями вечными, после смерти мы будем однозначно только страдать, потому что никаких временных удовольствий уже не будет.

Страдания – это бесценный дар Творца, который позволяет нам во временной жизни наслаждаться вечностью. Причем это бесплатный дар: за страдания не надо платить! Единственное, что нам необходимо сделать – это с благодарностью принимать от Творца всё, что Он дает. И все! Больше ничего!

Вроде бы совершенно несложная наука, но как тяжело она дается. Мы пытаемся избежать страданий, как гремучих змей. Но нам все равно приходиться с ними сталкиваться постоянно: изо дня в день, из года в год. И все это безобразие в конечном итоге заканчивается смертью, после которой ничего изменить нельзя и остается только вечно страдать от того, что мы в свое время так и не смогли поблагодарить Творца, и только поэтому не смогли достичь состояния вечной радости.

22. "Непослушные" животные

Мы, понимая, что всегда можем делать выбор: исполнять нам волю Творца или нет, приписываем почему-то такое же свойство в том числе неразумным животным. Вдобавок, есть еще такие люди, которые приписывают разумность вообще всему миру… Но такая разумность объясняется очень просто. Ведь всё, что Творец создал, Он этим всем и управляет. А раз Он этим всем управляет, то понятно, что во всем заметно влияние Его ничем неограниченного разума.

Но управление Творцом сразу всей вселенной не так сильно нас «цепляет», как якобы «неправильное поведение» животных. Особенно домашних животных. Нам кажется, что они вредят нам специально, совершая поступки, которые нам крайне неприятны, объясняя их поведение желанием насолить. Конечно, всем животным свойственны какие-то общие и индивидуальные особенности поведения, которые делают каждое животное уникальным и неповторимым. Но при этом следует не забывать, что каждое мгновение Творец управляет и каждым животным, и ничего самостоятельного они, естественно, предпринять не могут. И то, что мы называем с их стороны вредительством, на самом деле является действием, которое точно соответствует желанию Творца.

И потому то, что домашние животные, например, проявляют агрессию, говорит лишь о том, что через такое поведение братьев наших меньших Творец приучает нас быть Ему послушными, чтобы мы в конечном итоге усвоили Его урок не как наказание, а как возможность с благодарностью принимать всё, что Он посылает. Творец в своем арсенале использует бесконечно большой инструментарий, и все эти инструменты, в том числе домашние животные, а также их дикие собратья, используются для того, чтобы мы научились это делать. И то, что животные гадят, портят мебель, кусаются, царапаются, говорит лишь об умении Творца максимально мягко направлять нас к необходимости такого послушания, от которого мы всячески пытаемся избавиться и никак не хотим его принять.

Отсюда следует причина агрессивного поведения и диких животных, которые также управляются Творцом. Поведение диких животных продиктовано не только свойственной им индивидуальной формой поведения, но и тем, что животные целиком находятся во власти Творца и ни одного вздоха без Его команды сделать не могут.

Иногда бывает, что дикие животные, выступающие, например, в цирке, нападают на дрессировщиков, хотя до этого момента они во всем им подчинялись. Такое поведение никак не связано с тем, что животных плохо дрессировали (на сцену допускаются только животные, которые никакой угрозы не представляют), а с тем, что в определенные моменты власть нашего Творца проявляется наглядно. Проявляется наглядно как для дрессировщиков, так и для зрителей, которые участвуют в этом шоу.

Важно понимать, что в видимом мире абсолютно всё управляется Творцом: животные, растения, люди, бесконечно маленькие частицы, которые невозможно разглядеть даже в самый мощный микроскоп и очень большие небесные тела, которые находятся на расстоянии, измеряемом триллионами световых лет. И весь этот невероятно сложный и многогранный мир дается нам только для того, чтобы мы могли этим миром наслаждаться. Наслаждаться прямо, если речь идет об удовольствиях и наслаждаться опосредованно, если речь идет о страданиях.

По нашему собственному опыту мы прекрасно знаем, что страдания и наслаждения мы можем испытывать практически одновременно. Когда, например, мы гладим любимую кошку и, соответственно, получаем от этого удовольствие, и когда она нас царапает, заставляя нас получать удовольствие уже от страданий.

Любой объект во вселенной, включая людей, может приносить нам как наслаждение, так и страдание. В этом проявляется своего рода «дуализм» Творца, который одновременно заботится о том, чтобы на земле мы научились испытывать вечное удовольствие, но при этом имели возможность почувствовать, что представляют собой вечные страдания. Благодарность Творцу за всё, что Он посылает – единственный залог нашего земного наслаждения, которое обязательно приведет нас к наслаждению вечному!

23. Надо ли просить Творца об исцелении?

В идеале, конечно, нет никакой необходимости в том, чтобы просить у Творца вообще о чем-либо, потому что Творец Сам прекрасно знает, что нам надо еще задолго до того, как мы соберемся у Него о чем-то попросить. Ведь если всё, в том числе страдания, нам посылает Творец, то, очевидно, что к этим страданиям относится и любая болезнь, вплоть до смертельной, относится потеря близких и родных, относятся любые материальные проблемы включая, например, потерю работы или утрату трудоспособности. Все это Творец посылает нам для того, чтобы мы, научившись наслаждаться временными страданиями, наконец-таки научились жить в вечности, получая от вечности тоже только одно наслаждение.

Мы не в состоянии сразу научиться наслаждаться страданиями и потому нам необходимо пройти своего рода путь понимания того, что всё, что посылает Творец является источником исключительно наших вечных удовольствий. Нам не захочется в это поверить и потому каждому из нас необходимо понять, что любящий нас Творец посылает лишь наслаждение, даже если от этого наслаждения нам бывает очень больно. И убедить нас будет легче всего, если мы в ответ на наши просьбы, все-таки будем получать от Творца хоть что-то из просимого. Как правило, удовлетворение таких просьб выглядит каким-то чудом. Именно поэтому у тех, кто получает у Творца просимое, не вызывает никаких сомнений тот факт, что их просьбы удовлетворены не по стечению случайных обстоятельств, а именно по воле Творца.

Само собой, Творец исполнит не все наши просьбы или исполнит их далеко не сразу. Но это произойдет не из-за того, что Творец такой «вредный», а потому что удовлетворение такой просьбы было бы на данный момент не полезно для нас. Творец заботится сразу обо всех людях, а так как людей Он создал изначально бессмертными, то Его забота распространяется не только на ныне живущих людей, но и на людей, которые жили раньше и которые перешли в вечность, а также на людей, которые пока не родились, но уже существуют в Его предвечном плане.