Полная версия
Над поэтическими страницами Михаила Юрьевича Лермонтова
Эрнст Саприцкий
Над поэтическими страницами Михаила Юрьевича Лермонтова
© Эрнст Саприцкий
© Издательство «Книга-Мемуар»
Пролог
Он, как и Пушкин, мой кумир,Второй, но все жеИ он мне душу окрылилМечтаньем схожим!Не только близок – обожаю,Наилюбимейший поэт,Его поэзия святаяВсегда со мной,со школьных лет!Белеет парус треугольныйВ тумане моря голубом,И сердцу грустно, сердцу больноЗа всех, покинувших свой дом.—Не красавцы, ну что же –Обделил их Господь,Но глазами похожи –Здесь искуплена плоть:Сквозь невзрачную внешность,Как луч солнца сквозь муть,Прорывается нежность,Несравненная суть!«Вот удивительный талант…»
Вот удивительный талант –Как мог в такие годыВсе понимать и так писатьО людях и природе?Как будто жизнь уже прожил,Откуда столько знал?Так опыт жизни уплотнил,Так многое вобрал.Как будто бы хрустальный ключИз-под горы забил,И солнца первозданный лучДо дна его пронзил.Врожденный свыше, божий дар,Высокое призванье,Но сжег его страстей пожар,Толпы непониманье.Всех меряем мы по себе,Нам нет себя дороже,И гибнут в мелочной борьбеТакие люди, боже!И навалилась снова мгла –Все беспросветно, серо…Но тень огромная леглаОт маленького тела.«Великолепно образован…»
Великолепно образован,И тонок, и умен,Людскою пошлостью не скован,Но ею же сражен.В нем уживались две натуры,Два очень разных человека:Бретер и принц литературыЗлатого пушкинского века!Он вровень с Пушкиным поднятьсяМог, проживи еще лет пять;Но, слава богу, наслаждатьсяЕсть тем, что он успел создать.Спасибо, Господи, за это –Что без него родной Парнас?Такого не найти поэта,Лишь он и Пушкин есть у нас.И можно лишь предполагать,Во что бы гений мог развиться.Всю жизнь душа должна трудиться,Чтоб тайну замысла понять.«Нет лишнего в его твореньях…»
Нет лишнего в его твореньях –Недостижимый идеал;И в прозе, и в стихотвореньяхОн совершенства достигал.Как гравитация сжимаетДо страшной плотности частицы,Так мощь таланта обнажаютВеликолепные страницы:Невероятна сила словВ оправе бесподобных строф!Вот тайну кто унес с собой,Он, а не первый наш герой![1]Перед детским портретом Лермонтова и портретами его родителей
Лермонтов Ю. П., отец поэта. Лермонтова М. М., мать поэта. (портреты работы неизвестного художника. Масло. 1810-е гг.)
Маленький Мишель в детстве страстно увлекался рисованием. На первом детском портрете маленького Лермонтова так и изобразили – с мелком и листом бумаги. (Оригинал портрета хранится в Государственном литературном музее.)
Увы, не в университетах —Все главное вершится тут,И все последующие летаИз этой пряжи ткани ткут.Поэт
Когда Рафаэль вдохновенныйПречистой девы лик священныйЖивою кистью окончал,Своим искусством вдохновенныйОн пред картиною упал!..М. Лермонтов, 1828
Так сильно было напряженье,Что он не выдержал волненье,Но, слава Богу, уцелелИ еще много в жизни сей успел!Мой Демон
Собранье зол его стихия…М. Лермонтов, 1829
По счастью, поэт большой,Кому сей труд я посвятил,Своею Лирой золотойВоспел и дружбу, и любовь,И не приемлет боль и кровь…P. S. Творческую мысль Лермонтова рано стали занимать философско-эстетические проблемы. Этому во многом способствовало идейное направление литературного кружка, которым руководил пансионский преподаватель С. Е. Раич. (Интернет)
К***
Мы снова встретились с тобой…Но как мы оба изменились!..Ищу в глазах твоих огня,Ищу в душе своей волненья,Ах! как тебя, так и меняУбило жизни тяготенье!..М. Лермонтов, 1829
P. S. Адресат стихотворения неизвестен
Но это условность –Они по счастью живыИ хоть энергии прежней в них нет,Но все ж поступков их мотивыОставили в душах их след.Им есть что вспомнить, слава Богу,Идя дальнейшею дорогой…И совершат, Бог даст, немало,Как бы судьба их не трепала…Молитва
Не обвиняй меня, всесильный,И не карай меня, молю,За то, что мрак земли могильнойС ее страстями я люблю…За то, что мир земной мне тесен,К тебе ж проникнуть я боюсь,И часто звуком грешных песенЯ, боже, не тебе молюсь…М. Лермонтов, 1829
По счастью, это наговор –Он любит мир и девы взор,С младых ногтей он чтит Отца,Всего в миру нашем Творца!P. S. В центре внимания «Молитвы» – психология внутреннего конфликта: лирический субъект нуждается в поддержке светлого высшего начала и одновременно осознает самоценность личности, стремящейся к свободе и творчеству. (Интернет)
Один среди людского шума,Возрос под сенью чуждый я,И гордо творческая думаНа сердце зрела у меня.И вот прошли мои мученья,Нашлися пылкие друзья,Но я, лишенный вдохновенья.Скучал судьбою бытия…М. Лермонтов, 1830
Уж эти мне друзья, друзья!..Его предшественник сказал[2]И этим тему ему дал,С которой тот не оплашал…P. S. Читая стихотворение «Один среди людского шума…», надо помнить, что оно написано шестнадцатилетним юношей, в 1830 году. В нем, несомненно, можно рассмотреть признаки большого таланта великого русского поэта и характерные черты его личности. Как следует из текста стихотворения, автор отчаянно ищет дружбы, ищет родственную душу, но его постигают разочарования. Наряду с этим тон изложения спокойный, даже несколько отвлеченный, как будто автор говорит о постороннем человеке. Лирический герой явно гордится собственной эмоциональной отстраненностью, некоторой холодностью натуры (Интернет)
Кавказ
Хотя я судьбой на заре моих дней,О южные горы, отторгнут от вас…Как сладкую песню отчизны моей,Люблю я Кавказ…М. Лермонтов, 1830
P. S. Одно из первых обращений поэта к кавказской теме.
«… Горы Кавказские для меня священны…»
(Автобиографическая заметка от 8 июля 1830 г.)
Взаимоотношения России с народами и государствами по обеим сторонам Кавказских гор имеют долгую историю. Сегодня эти отношения очень непросты, зачастую у многих упоминание о Кавказе и его жителях вызывает буквально ярость. Но мы должны учиться жить рядом. И этому нас учит великая русская литература. (Интернет)
Н. Ф. И… вой
Любил с начала жизни яУгрюмое уединенье,Где укрывался весь в себя,Бояся, грусть не утая,Будить людское сожаленье…М. Лермонтов, 1830
Ей посвятил он цикл стихов.И даже пьесу –Увы, не оценил ГосподьЖеланья пылкого повесы –Ее спокойный, чистый взорНе поддержал сей разговор…P. S. Стихотворение Лермонтова «Н. Ф. И [ванов] ой» посвящено Наталье Фёдоровне Ивановой («Ивановский цикл» Цикл юношеской любовной лирики Лермонтова) (Интернет)
Одиночество
Как страшно жизни сей оковыНам в одиночестве влачить.Делить веселье – все готовы –Никто не хочет грусть делить…Никто о том не покрушится,И будут (я уверен в том)О смерти больше веселиться,Чем о рождении моем…М. Лермонтов, 1830
Увы, не прав он –На поминкахЕго родные и друзья,Печалясь, грусть не утая,Вспомянут годы бытияЕго и молодых себя…P. S. Стихотворение «Одиночество» написано в 1830 году. Этот год был знаковым в судьбе молодого Лермонтова: находясь в пансионе, вдали от дома, он пережил большую личную драму, а противоречия между отцом и бабушкой, тяжело отразившиеся на юноше, в этот период достигли своего пика. Борьба за влияние на Михаила отвлекала родственников от того, что творилось на душе впечатлительного болезненного мальчика, рано лишившегося матери. Этим объясняются мотивы горечи, разочарования и смерти, сквозящие в стихотворении и довольно неожиданные в устах шестнадцатилетнего юноши. (Интернет)
Звезда
Светись, светись, далекая звезда,Чтоб я в ночи встречал тебя всегда;Твой слабый луч, сражаясь с темнотой,Несет мечты душе моей больной…М. Лермонтов, 1830
P. S. Первое обращение поэта к теме «далекой звезды».
Моя звезда в созвездье Девы.[3]Под этим знаком я рожден,И в Судный день, в день Божья гневаЯ буду ею защищен.Гроб Оссиана
Под занавесою тумана,Под небом бурь, среди степей,Стоит могила ОссианаВ горах Шотландии моей.Летит к ней дух мой усыпленныйРодимым ветром подышатьИ от могилы сей забвеннойВторично жизнь свою занять!..М. Лермонтов, 1830
P. S. Интерес Лермонтова к Оссиану и Шотландии закономерен: основателем рода Лермонтовых в России был шотландец Георг (Юрий) Лермонт
Достойный рода своего,Не забывал поэт его…Предсказание
Настанет год, России черный год, Когда царей корона упадет;Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь…М. Лермонтов, 1830
Ах, оказался прав поэт —Не прошло и сотни лет!Зря не прислушались к поэту.Кто правил бал тогда, в те лета…P. S. Существует весьма распространенное мнение о том, что поэты могут предсказывать будущее. К таким поэтам, несомненно, относится и Михаил Лермонтов, который знал о том, что ему суждено будет умереть молодым, понимал неизбежность этого и принимал сей факт, как должное. Однако удивительно другое: будучи 16-летним юношей, он сумел предвидеть, как сложится судьба его страны, и в 1830 году написал стихотворение «Предсказание» – мрачное, грозное и поражающее своей беспощадностью.
Сегодня можно уже с уверенностью говорить о том, что оно действительно оказалось пророческим, и автор с точностью до мелочей описал в нем события 1917 года. Конечно, можно предположить, что толчком к созданию «Предсказания» послужило восстание декабристов. Но после его подавления в России наступил период жесткой реакции, когда любое вольнодумство пресекалось на корню. В это время царская власть была как никогда сильна, и утверждать, что скоро самодержавию придет конец, мог бы только глупец. Либо – человек, наделенный даром предвидения будущего, которым, судя по всему, и оказался Лермонтов. С первых строчек стихотворения «Предсказание» становится ясно, что речь в нем идет об Октябрьской революции, до которой – без малого век. Тем не менее, Лермонтов с уверенностью утверждает: «Настанет год, России черный год, когда царей корона упадет». Поддерживая в душе идеи декабристов, юный поэт, тем не менее, утверждает, что для России год революции будет черным. И далее развивает свою мысль, что «пища многих будет смерть и кровь». Эти строки рисуют в воображении картину всеобщего разрушения и хаоса, «когда детей, когда невинных жен низвергнутый не защитит закон». Если проводить параллель с 1917 годом, то становится очевидным – Лермонтов каким-то сверхъестественным образом смог не только увидеть будущее России, но и максимально точно передать его в своем стихотворении. Более того, в его «Пророчестве» содержатся шокирующая своим откровением фраза о том, что «чума от смрадных, мертвых тел начнет бродить среди печальных сел».
Если анализировать последующие строки этого произведения, то становится ясно, что автор не только очень точно описал предстоящую революцию, но и сумел создать словесный портрет ее идеолога Владимира Ленина. Он появляется на авансцене отнюдь не сразу после свержения царя, а спустя полгода после того, как власть переходит к временному правительству, а Россия действительно превращается в обескровленную и изможденную войной страну, где царят голод и эпидемии.
«В тот день явится мощный человек», – предрекает поэт. И далее описывает вождя мирового пролетариата, указывая, что «будет все ужасно, мрачно в нем, как плащ его с возвышенным челом».
Однако самое удивительное не то, что Лермонтову удалось так точно предсказать будущее России, а том, что это стихотворение после революции находилось под запретом – уж слишком точными оказались слова поэта, который вряд ли хотел бы, чтобы его родина заплатила за изменения общественного строя столь высокую цену. (Интернет)
10 июля. (1830)
Опять вы, гордые, воссталиЗа независимость страны,И снова перед вами палиСамодержавия сыны…М. Лермонтов, 1830
P. S. Наиболее вероятно, что это стихотворение посвящено Июльской революции во Франции, которая началась 27 июля н. ст. 1830 г. В этом случае дату «10 июля» следует считать опиской: 10 июля вместо 10 августа…
Нищий
У врат обители святойСтоял просящий подаяньяБедняк иссохший, чуть живойОт глада, жажды и страданья.Кусок лишь хлеба он просил,И взор являл живую муку,И кто-то камень положилВ его протянутую руку…М. Лермонтов, 1830
Обличает здесь поэтНравственные преступленья,Которыми наполнен светСо дня его возникновенья…P. S. б обстоятельствах создания этого стихотворения рассказывает в своих «Записках» современница и знакомая поэта Е. А. Сушкова. Однажды Лермонтов с группой молодежи отправился пешком из Москвы в Троице-Сергиеву лавру (в Сергиевом Посаде, в 70 км от Москвы. – Сост.). «На четвертый день мы пришли в Лавру изнуренные и голодные. В трактире мы переменили запыленные платья, умылись и поспешили в монастырь отслужить молебен. На паперти встретили мы слепого нищего. Он дряхлою дрожащею рукою поднес нам свою деревянную чашечку, все мы надавали ему мелких денег; услыша звук монет, бедняк крестился, стал нас благодарить, приговаривая: «Пошли вам бог счастья, добрые господа; а вот намедни приходили сюда тоже господа, тоже молодые, да шалуны, насмеялись надо мною: наложили полную чашечку камушков. Бог с ними!»
Помолясь святым угодникам, мы поспешно возвратились домой, чтобы пообедать и отдохнуть. Все мы суетились около стола, в нетерпеливом ожидании обеда, один Лермонтов не принимал участия в наших хлопотах; он стоял на коленях перед стулом, карандаш его быстро бегал по клочку серой бумаги, и он как будто не замечал нас, не слышал, как мы шумели, усаживаясь за обед и принимаясь за ботвинью. Окончив писать, он вскочил, тряхнул головой, сел на оставшийся стул против меня и передал мне вышедшие из-под его карандаша стихи… (Интернет)
Чаша жизни
1Мы пьем из чаши бытияС закрытыми очами,Златые омочив краяСвоими же слезами;2Когда же перед смертью с глазЗавязка упадает,И все, что обольщало нас,С завязкой исчезает;3Тогда мы видим, что пустаБыла златая чаша,Что в ней напиток был – мечта,И что она – не наша!М. Лермонтов, 1830
Об иллюзорности земногоЗдесь говорит поэт –Нет счастья даже и простогоВ теченье жизни лет…Не знаем и не чуемКонца мы своего,Мы весело пируемИ нам – ни до чего.Мы весело пируем,Как будто Боги мы,И пир наш протекает,Как праздник средь чумы.Когда же нисподаетПовязка с наших глаз,Мы в страхе замираем,Услышав Бога глас.Стремимся покаяньемТогда беду отвесть,Надеемся, что милостьБожественная есть…К Л…
(Подражание Байрону)
1У ног других не забывалЯ взор твоих очей;Любя других, я лишь страдалЛюбовью прежних дней;Так память, демон-властелин,Все будит старину,И я твержу один, один:Люблю, люблю одну!2Принадлежишь другому ты,Забыт певец тобой;С тех пор влекут меня мечтыПрочь от земли родной,Корабль умчит меня от нейВ безвестную страну,И повторит волна морей:Люблю, люблю одну!3И не узнает шумный свет,Кто нежно так любим,Как я страдал и сколько летЯ памятью томим;И где бы я не стал искатьБылую тишину,Все сердце будет мне шептать:Люблю, люблю одну!М. Лермонтов, 1830
Стих знаменит.В себя вмещаетОн жизни глубину.Поэт здесь пишет,Как страдает,Любя всегда одну!Дается редко сей удел –Любить одну и ту же сложно:Одной судьбу свою отдать?Для многих это невозможно –Для избранных лишь эта благодать!Я в их число, к несчастью, не попал,Жизнь тискала меня в своих объятьях,И если не за каждым платьем,За каждой юбкой я бежал…«Все сердце, милый, у вас в шрамах» –Врач-кардиолог мне сказал.Наверно, он в нем отыскалСледы отшумевших романов…К Н. И…
Я не достоин, может быть,Твоей любви: не мне судить;Но ты обманом наградилаМои надежды и мечты,И я всегда скажу, что тыНесправедливо поступила.Ты не коварна, как змея,Лишь часто новым впечатленьямДуша вверяется твоя.Она увлечена мгновеньем;Ей милы многие, вполнеЕще никто; но это мнеСлужить не может утешеньем.В те дни, когда любим тобой,Я мог доволен быть судьбой,Прощальный поцелуй однаждыЯ сорвал с нежных уст твоих;Но в зной, среди степей сухихНе утоляет капля жажды.Дай бог, чтоб ты нашла опять.Что не боялась потерять;Но… женщина забыть не можетТого, кто так любил, как я;И в час блаженнейший тебяВоспоминание встревожит!Тебя раскаянье кольнет,Когда с усмешкой проклянетНичтожный мир мое названье!И побоишься защитить,Чтобы в преступном состраданьеВновь обвиняемой не быть!М. Лермонтов, 1830
Сей стих суть гимн о верности в любви!Однажды деву полюбив, люби ее однуЛюби всегда одну и ту же,Завязывая узел туже!Не любит если так она,Пусть будет в том обвинена!P. S. Произведение увидело свет в 1831 году. Стихи посвящены Н. Ф. Ивановой. Как и в других произведениях поэта, и здесь лирический герой испытывает одиночество и тоску. Но если другие работы Михаила Юрьевича обращены к обществу, то здесь описываются чувства к конкретному человеку – «Я не достоин, может быть, Твоей любви: не мне судить». Но влюбленный герой, несмотря на отсутствие взаимности, не чувствует зла или негодования, а всего лишь желает героине добра. (Интернет)
Зови надежду – сновиденьем,Неправду – истиной зови,Не верь хвалам и увереньям,Но верь, о. верь моей любви!Такой любви нельзя не верить,Мой взор не скроет ничего:С тобою грех мне лицемерить,Ты слишком ангел для того.М. Лермонтов, 1830
Не знаю я, что здесь сказать,Какой ответ поэту дать.Но лучше в Бога веровать!Да – лучше верить, что онаДля тебя лишь создана!P. S. Стихотворение очевидно, связано со стихотворениями, посвященными Н. Ф. Ивановой (Интернет).
Мне нужно действовать: я каждый деньБессмертным сделать бы желал, как теньВеликого героя, и понятьЯ не могу, что значит отдыхатьМ. Лермонтов
Я тоже не могу, но что считать работой –Когда по улице неспешно я идуИль парком, возвращаяся с работы,Я размышляю и стихи по памяти твержу,И вдруг остановлюсь, записываю что-то?Иль еду в транспорте, стою в очередях,На рынке что-то покупаю,Я постоянно думаю,Я весь в своих стихах,Хотя работой это не считаю…Тебе во след еще не мчитсяНи горный дух, ни дикий зверь,Но, если можешь ты молиться,То не мешало бы – теперь.М. Лермонтов. «Хаджи Абрек», 1833–34
Молиться никогда не лишне,В молитве душу успокой,Как знать, быть может сам ВсевышнийС тревогой смотрит за тобой?Молись и вечером, и утром,Молись всегда, когда не спишь,Но искренне молись, как будтоТы лично с Богом говоришь.Молись, и Бог тебя услышит,Он тайный знак тебе подаст,Молись, Господь тобою дышит,Простит тебя, коль ты не прав…—Душою мы друг другу чужды,Да вряд ли есть родство души.М. Лермонтов. «Валерик (Я к вам пишу случайно, – право…)», лето 1840
Есть души – цельное стекло,Прозрачны, как кристалл,И видно чистое их дно,Не души, а хрусталь.Но есть – глубокая вода,Где можно с головой нырять,И хоть чиста подчас она,До дна ее вам не достать.И есть – все в тинеИль в песке, поднявшемся со дна,И даже при большом уме,Душа эта черна.К тебе я стану прилетать……………………………………И на шелковые ресницыСны золотые навевать…»М. Лермонтов. «На воздушном океане»
Я часто чувствую заранееСвой день последний бытия –Я недвижим, как будто в раме,В гробу, в цветах покоюсь я.И надо мной мелькают тениДавно угаснувших друзей,А люди новых поколенийБелеют зыбкою толпой.Мой гроб снимают с катафалка,Меня целуют только в лоб…Вслед за кладбищенской каталкойПопарно двинулся народ.Вот, наконец, меня накрылиТяжелой крышкой,Вот в могилеЛежу на самом ее дне,Лежу в гробу я на спине,И комья сыплются ко мне.Сквозь крышку гробаСлышу я –Душа родимая мояМне шлет последнее «Прости!Прощай, мой милый, не грусти,К тебе я буду прилетатьИ на усталые ресницыСны золотые навевать.»—По камням струится Терек,Плещет мутный вал;Злой чечен ползет на берег,Точит свой кинжал…М. Лермонтов
1.
Сколько лет уж миновало,Как поэт сказал,Так же беспокоен Терек,Так же о российский берегПлещет мутный вал.Неподвластен сей народЖесткой русской воле,Вне России в свой чередИщет свою долю.Может быть, когда-нибудьВолю он получит,Только – из российских рук,Лишь из рук, не бучей!Только мирный договорИ надежность власти,«Вот вам, черти, коридор,Больше к нам не лазьте!И живите, как хотите,Варитесь в собственном соку,Лишь Россию не дразните –Не повадно никому!»2.
Никакой не последний поезд,Не надо спешить, суетиться,А, если же поезд последний,То вряд ли стоит садиться.Возьмем для примера Литву –Веками друг друга терзали,Но вот подошли к рубежу –Свободу ей полную дали.Так что же, напрасны все жертвы,И целые реки крови?Увы, все напрасно, поверьте,Свобода зреет в неволе.Разрушен был Храм иудейский,Их в плен увели толпой,Но все же они вернулись,Отстроили город свой.Свободен лишь тот, кто духомПоднялся выше других,Кто Богом живет, а не брюхом,И любит не только своих.Удивительным явлением в русском фольклоре можно считать колыбельные песни, они своими корнями уходят вглубь веков. Ни с чем несравнимо волшебство общения родителей и детей при исполнении колыбельных песен. Это с полным правом можно называть промыслом Божьим. Как и всякий другой народный фольклор, колыбельные песни передавались из поколения в поколение, обогащаясь словами и звуками. Детские песни народного творчества получали образцовое музыкальное оформление: П. И. Чайковским (сборник детских песен «Детский альбом»), А. К. Лядовым (детские песни на народные слова). Колыбельные песни, зарождались и развивались, как самостоятельное литературное творчество для детей. Произведения для детей Н. А. Некрасова, М. Ю. Лермонтова, С. Я. Маршака, К. И. Чуковского, С. Михалкова ускорили расцвет поэтического творчества для детей; повсеместно пробуждался интерес к собранию и соответствующей обработке народных колыбельных песен. Особое место среди всех колыбельных песен, с лёгкой поэтической руки М. Ю. Лермонтова, занимают «казачьи колыбельные песни». «Казачья колыбельная песня» М. Ю. Лермонтова, как гласит предание, написано под впечатлением «баюканной» песни казачки, которую Лермонтов слышал в станице Червленой на Тереке (по другой версии – в станице Старомышастовской на Кубани). Музыка к «Казачьей колыбельной песне» была написана многими композиторами, в том числе А. Гречаниновым, Э. Направником, Ребиковым и др. («Отечественные записки», 1842 г., № 5).
КАЗАЧЬЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ
Слова М.Ю. Лермонтова
Спи, младенец мой прекрасный,Баюшки-баю.Тихо смотрит месяц ясный В колыбель твою.Стану сказывать я сказки, Песенку спою;Ты ж дремли, закрывши глазки, Баюшки-баю.(Интернет)
«Белеет парус одинокий…»
Белеет парус одинокий –Святая простота,Но сколько музыки глубокойИ красота!Пережило уже векаБессмертное творенье это,Всего одна только строка,Но сколько смысла в этом!Как храм, что в воздухе парит,Туманы дали,Звезда с звездою говоритО днях печали.P. S. Лермонтов написал стихотворение «Парус» в 1832 г. Юный поэт еще только начинал свой творческий путь. Тем не менее, в произведении он уже затрагивает серьезные философские вопросы, разработкой которых будет заниматься в течение всей жизни.
По жанру «Парус» является лирическим стихом. Его тема непосредственно связана с реальным событием в жизни Лермонтова. В возрасте семнадцати лет поэт бросает учебу в Московском университете и переезжает в Петербург, где под давление бабушки поступает в школу прапорщиков. Переезд в столицу был первым ответственным решением Лермонтова. От него зависела вся дальнейшая судьба поэта. В стихотворении «Парус» в полной мере отразились его размышления и надежды.
Центральный образ стихотворения – одинокий парус в безбрежном море, который сравнивается с состоянием лирического героя. Лермонтов сразу ставит риторические вопросы о цели своего существования. В них аллегорически противопоставляются Москва («в краю родном») и Петербург («в стране далекой»).
