Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы

Около 6000 г. до н. э. в Месопотамии представления о луне и солнце поменялись местами, понемногу появлялись солнечные боги, часто доминирующие. Мужчины осознавали свое место в размножении, строили города и развязывали войны, становились писцами и начали вести историю человечества. Археологические свидетельства выявили массовое разрушение неолитической культуры в Европе в результате стихийных бедствий и появления воинственных захватчиков. Старая матрилинейная система, основанная на родстве по материнской линии, была заменена патриархальной властью. Баланс нарушился, когда передача убеждений и мифов перестала осуществляться устно. Таким образом, мы понимаем, как перешли от «еёстории», рассказанной женщинами, к «егостории», написанной мужчинами.

Великая Богиня становится лунной и переходит в тень Солнца, властного мужского Бога. Что особенно меня трогает в этом повороте – наследие, которое я несу и при этом нахожусь в тени. Для меня это не легко, будь то женщина или мужчина, но я скорее отмечаю моменты, когда мой свет не светит. Вероятно, это связано с отсутствием уверенности, а также с тем местом, на которое женщины были поставлены с рождением патриархата. Замкнутых между архетипами матери и проститутки, их сжигали как ведьм, когда они использовали свои целительные силы. Они были искусительницами, такими как Лилит, Ева или Мария Магдалина, и больше не имели права выражать свою связь с божественным. А вы? Какой была бы ваша жизнь, если бы вы вышли из тени?

Пробудить сегодня священное женское начало

В нашем западном обществе, где поклонение Богине-Матери давно исчезло, новое осознание Земли как Великой Космической Матери, Пачамамы, пришло с появлением шаманизма. Личностное развитие также формирует видение природы как живого организма и прославляет нашу связь со стихиями (вода, огонь, воздух, земля). Параллельно с экологией эти отношения с Матерью-Землей являются воротами к сохранению природных ресурсов, свидетельствуя о новом уважении к жизни. Прекращение эксплуатации богатств – проявление того, что начинает меняться на индивидуальном уровне, ведь каждый из нас учится уважать собственные внутренние земли, скрытые таланты, интуицию и творческий потенциал. Как будто то, что происходило для заботы о Земле, было отражением нового сознания, где каждый стремится заботиться о себе.

И потом, если вы держите эту книгу в руках, вероятно, знаете, что все больше и больше женщин стремятся найти тайны женского, которыми владеют верховные жрицы матриархата. Проще говоря, они хотят вспомнить ту другую полярность себя, которая связана с источником, божественным, интуицией, живым. Они задают вопросы о женственности, о своих правах, свободе и власти. В этом пробуждении женского я вижу возвращение осознания Великой Богини-Матери как еще одного архетипа, необходимого нашей культуре и созиданию. Появляется новое человечество с Ней, которое больше не разделено пополам, между мужским и женским, между действием и созерцанием или любой другой парой противоположностей.

Это священное женское, это Богиня-Мать возвращается, чтобы поднять завесу забвения, чтобы напомнить нам об истинной силе любви, объединении человечества, прощении, включении.

«Мы все связаны»

Многие индейские народы произносят в каждой молитве слова племени лакота Mitákuye Oyás’iŋ, что означает: «Мы все связаны». Дословно это также означает «для всех наших отношений»: наши родословные, друзья, растения, животные, камни, все, что живет. Эта фраза повторяется в церемонии, как наш христианский «аминь».

Это видение мира, в котором то, что затрагивает одного из нас, затрагивает всех, отражает для меня пробуждение священного женского начала у мужчин и женщин. Мы связаны друг с другом, с природой, с животными. Женщины взаимосвязаны своей маткой и циклической природой. И мы можем соединить разные части нас, чтобы выйти из иллюзии разделения.

Лиз Коте

«Мужчины и женщины предали свою женскую полярность»

Автор, международный лектор, тренер, духовный гид, посланница и воспитательница священного женского Лиз Коте посвятила более тридцати лет тому, чтобы пробудить у мужчин и женщин силу сердца. Мы познакомились на презентации ее веб-журнала Rose, первого веб-журнала, посвященного священному женскому. Я пишу для него начиная с хроники о «Красных шатрах».

Почему мы говорим о священном женском сегодня?

Лиз: Выход священного женского из тени в последние годы свидетельствует об огромной необходимости перемен в мире. Каждое преобразование должно быть пронизано фундаментальной сущностью женского, несущего в себе высокий творческий потенциал, этот неумолимый зов жизни в нас.

Необходимо срочно оставить доминирующее мышление, нацеленное на мужской мир и сепаратистскую концепцию, чтобы найти более глобальное видение во всех сферах общества. Оба пола были в условиях вечного противостояния. Это тяжелое наследие. Всё и все от этого страдают. Женщины и мужчины погасили и предали свою женскую полярность в ущерб превосходству их мужской полярности. Это заключение достигло своего предела. Разве мы пришли на Землю, не чтобы дополнять друг друга и вместе достигать великих замыслов?

Женское было отдано в залог плоти. Его вырезали из мудрости, силы и души. Неоспоримое присутствие энергии Богини проливает свет на тьму, в которую погружено человечество. Не пора ли наложить целительный бальзам на матрицу коллективного бессознательного, в котором женщины ощущают тяжесть греха Евы, глубоких тысячелетних страданий и циклов оскорблений, презрения, стыда, молчания, унижения и насилия? Не пора ли уступить женскому началу его священное место рядом с мужским? Что вы можете делать с сегодняшнего дня, чтобы почтить один аспект вашей священной женской природы?

Что значит для женщин «принять свое женское измерение»?

Лиз: Принять свое женское измерение – значит примириться с его творческими способностями и позволить себе чтить и прославлять собственное тело, чрево, ощущения и все священные атрибуты женского: внутренность, восприимчивость, чуткость, глубину, интимность, творчество, силу и импульс жизни, гармонию, мягкость, медлительность, грацию, чувственность, красоту, мудрость, разум сердца и тела, интуитивный и эмоциональный интеллект, мягкосердечие, чувствительность, магнетизм, стабильность, порядок и укоренение.

Принять свое женское измерение – высвободить его преобразующую, инстинктивную силу и священный огонь Шакти в интенсивности страсти. Проникнуть в богатства своих глубин, чтобы найти вдохновение в уникальном творческом движении и открыться ценностям сострадания, мира, солидарности, взаимопомощи и сестринства. Соединение со своей священной женской энергией облегчает возвращение к сердцу, душе и ядру своего существа. Каждой женщине предлагается установить лучшие отношения со своим телом и Матерью-Землей, питая укоренение и соглашаясь спуститься на дно ее колодца, священной пещеры, истинного алхимического тигля. Каждой женщине необходимо обрести самую личную, невинную и священную часть, осознавая ее ритмы и всемогущество.

Какой способ может быть лучше, чем вернуться к открытию своей фундаментальной природы и жизненного потенциала? Добро пожаловать на путь красоты!

Обязательно ли воссоединение со своим женским началом – это и встреча со своими травмами?

Лиз: Путь исцеления неизбежен, чтобы каждая женщина могла обрести священные силы и вновь открыть исконную мудрость, которая обитает в ней. Женщинам предлагается установить подлинные отношения любви с собой и со всем женским родом. Освободившись от шрамов, оставленных на их телах, в сердцах и в душах диктатами патриархальной власти, они восстанавливают истинные силы и возвращают достоинство.

Каждой женщине необходимо объединить сердце со своей женской природой, укрепить индивидуальность и питать личную признательность. Она должна позволить проявиться собственному творческому импульсу жизни и истинному голосу в этом мире, чтобы излучать и царствовать в гармонии со своей собственной мужской энергией и в союзе с мужчинами.

Женщины, матери и их дочери, переживают глубокий кризис идентичности. Дезориентированные, многие потеряли связь с первоначальными путями Богини. Каждая женщина, которая сознательно решает открыть свои травмы и высвободить энергию жизни в теле, сердце и душе, открывает спасительный путь для себя и своих потомков. Она должна умереть в своей памяти травмированной женщины, чтобы возродиться к великим возможностям. Чтобы новое могло проявиться, старое должно умереть. Сознательное принятие теневой стороны, несомненно, ведет к независимости, к получению своей личной власти.

Солидарные по своей природе женщины должны найти себя между сестрами, объединяя силы и знания и общаясь от чрева к чреву, от сердца к сердцу. Женская энергия – это энергия примирения, исцеления, восстановления и преобразования. Это объединяющая энергия. Подпитывание сестринства и бесконечная связь со всем живущим и Матерью-Землей порождают неописуемую силу – приумноженного женского.

Какое место в этом исцелении занимает сексуальность чрева?

Лиза: Многие душат поток жизни в своем чреве, сознательно или неосознанно отказываясь выражать истинную природу. Женщины испытывают постоянные физические неудобства в животе и половых органах, а также частые дисбалансы в гормональном цикле. Устав от смирения, тела многих кричат, противятся заточению, тысячелетним страданиям…

Сопровождая многих женщин на их пути исцеления и перерождения, я снова и снова могла констатировать степень травмы непризнания, которую они несут на протяжении веков. Традиции и иудео-христианство пагубно сказались на сексуальности чрева женщин и отдалили их от собственных тел.

Женщины – целительницы в душе – приглашены в путешествие в самую глубину их чрева, чтобы освободить старые страдания, которые отрезали их от жизненного и творческого потенциала. Иметь волю и смирение, чтобы погрузиться в глубину своей сущности и тела, чтобы поднять завесы, которые мешают видению и душат жизнь в сексуальности чрева, – самый безопасный путь для начала настоящего исцеления. Принятие прошлого путем освобождения от бремени собственной матрицы поддерживает в то же время освобождение страдающей коллективной женской матрицы и недр Земли. Воспоминания об истории женщин передаются из поколения в поколение и захватываются, среди прочего, клетками их чрева. Этот путь исцеления и превращения способствует воссоединению священной пещеры с огромной сетью жизни.

Чрево женщины – гигантский резервуар жизни и творения со множеством возможностей, вместилище преобразующей силы и место высокой магии. Огонь дракона готов отразиться в них!

В этом новом человечестве творчество женщины является инициатором. Своим освобождением они поддерживают мужчин в пробуждении их женского измерения. Энергия священного женского объединяет. Можете ли вы представить на мгновение множество кругов женщин по всей планете, объединенных единым стремлением любви?

Дорогие сестры, давайте объединимся в великих устремлениях и великих творениях, расправляя крылья священного женского. Сделаем мир нашей любви плодородным, наполняя его гармонией, красотой и спокойствием. Давайте звучать голосом Богини во всей вселенной, из любви к человечеству. Откройте себя для всех потоков жизни и работайте, чтобы воплотить красоту женского в гармонии с красотой мужского[8].

Помнить мудрость женского

Задумывались ли вы, что значит в вашей жизни быть женщиной? Я помню время, когда определяла себя как человеческое существо и не хотела подчеркивать гендерную идентичность. Я отлично училась, собиралась найти работу, была независимой и убежденной, что, даже когда стану матерью, не запру себя в этой ограниченной роли.

В то время потребность в самоутверждении проявлялась и в моем теле, особенно в яичниках. У меня было расстройство, хорошо известное гинекологам и относительно распространенное среди молодых женщин, которое подняло мой тестостерон. Этот мужской гормон имел незначительные, но неприятные последствия для здоровья. Он повысился, чтобы сказать мне: слишком стараясь утвердиться в силе, я создавала дисбаланс. Сегодня я смотрю на эту девушку с состраданием, потому что знаю, что являться женщиной было опасно для нее. Это означало бы принять травмы предшественниц, которые присутствуют в коллективном бессознательном. Я стремилась подавить эти чувства и притворялась такой же энергичной, как окружающие меня мужчины, до того, как возник вопрос: «Быть женщиной: чем это отличается от того, чтобы быть человеческим существом?»

Быть женщиной – что это значит для меня?

Вопрос женской идентичности часто возникает при переходе на новый этап жизни, например, при вступлении в брак, появлении желания родить ребенка, начале менопаузы или во время разрыва в любви. Словно внешнее событие предлагает окунуться в идентичность как женщины, чтобы найти что-то или, точнее, услышать голос нашего бессознательного, который говорит только тогда, когда в нас тишина. Иногда этот вопрос возникает под руководством терапевта.

«Как будто я родилась заново»

Изабель, за тридцать, немного отстраненная, говорит о себе с жаром. Она объясняет, почему впервые пришла в круг женщин: «С рождением Сюзанны я ощущаю огромный переворот в моей личности. Как будто я была рождена для себя самой, рождена заново, и мне трудно узнать себя. Я взяла годичный отпуск по уходу за ребенком, потому что не могла представить, что оставлю дочь, о чем бы никогда не подумала до ее рождения. Мне всегда нравилось работать, я считаю себя активной, самостоятельной женщиной, которая любит общаться с людьми. Сейчас я провожу много времени дома, ничего не делаю, кроме как ухаживаю за Сюзанн. В конце дня, когда меня спрашивают, что я сделала, мне стыдно говорить правду. И все же это бездействие, просто пребывание рядом с ребенком и взаимодействие с ней, связывает меня с сущностью. Не могу найти ни мой прежний темп, ни женщину, которой была».

Конечно, рождение ребенка переворачивает наши ориентиры, и некоторые замечают, что их взгляд на самих себя меняется. Они стремятся к познанию, когда в зеркале, кажется, ничего не изменилось. Этот разрыв может появиться в подростковом возрасте, в то время как построение идентичности является сложным процессом, и некоторые девочки между изображениями супергероинь и журнальными образами чувствуют необходимость найти другие модели.

«Когда я была маленькой, мне не нравились девчачьи штучки»

Лиза, 17 лет, динамичная и работящая молодая женщина с пронзительным взглядом: «Какая у меня женственность? Мальчики говорят, что я более женственная с длинными волосами или макияжем, но я знаю, что это не так. Быть женщиной – означает ли это быть матерью? Я не хочу иметь детей. Когда я была маленькой, мне не нравились девчачьи штучки, блестящие, розовые, я думала, что это слишком. Надевала широкие штаны и шла играть с ребятами. Сегодня мне хотелось бы быть только собой. Но, возможно, чтобы быть женщиной, я должна исцелить все части себя, которые пострадали во время разочарования, изоляции, когда люди смеялись надо мной. Чтобы позволить мне быть полностью той, кто я есть».

Это замечание, которое делает Лиза, делают все: чтобы вернуться к своему женскому, часто приходится брать за руку девушку или девочку, которой мы были, и, когда бы она ни страдала, лить ей бальзам на сердце. Успокаивать, утешать, чтобы «не оставить никакого следа этого страдания», как говорит Кристиана Сингер. Только тогда мы сможем жить со своими травмами, не увязая в них всецело, и черпать в них силы. Этот вопрос об уникальности и ценности женского часто является дверью к тому, чтобы найти себя и успокоиться. Действительно, не существует карты этой земли женского, только дороги, пройденные другими, которые служат примерами, практики как ориентиры и внутренний компас.

Встретиться с тайной вещей

Потребность сблизиться с моим женским появлялась постепенно. Но что это изменит в моей жизни? Я понятия не имела, к тому же не знала, что это значит. Когда мне сообщили о начальном курсе для женщин, я сказала себе: у них обязательно должны быть ответы. Я искала, не смея назвать это место, где мне скажут, что быть женщиной – это подарок. Как мать, которая узнаёт пол своего ребенка: «Какая радость – девочка», мне сказали бы: «Какая радость быть женщиной!» И, прежде всего, они объяснили бы мне, какие тайны, хранящиеся с незапамятных времен, наконец восстановили эту гармонию, столь неустойчивую во мне. Эти посвященные женщины, должно быть, получили наследственные знания, которыми могли поделиться только с теми, кто осмелился войти в эту дверь. Сегодня я понимаю, что представляла эти ответы как теоретический курс, в то время как инициация может быть только пережита.

Когда такие жрицы пели песню, призывая всех женщин «вспомнить себя», я была расстроена, потому что понимала, что снаружи ничего не придет. Никто не может сказать нам: «Быть женщиной надо вот так», – и будьте осторожны, если услышите такое. Поскольку они пригласили меня вспомнить что-то – все ответы были во мне, понадобилось просто вернуть их в свою память. Это наблюдение погрузило меня в глубокое доверие и некоторое смятение. Было ли слишком просто позволить мне сделать эту работу? Не мог ли кто-нибудь указать мне путь?

Гораздо позже я обнаружила слова Анник де Сюзенель: «Встреча с женским не происходит из-за приобретения знаний – это встреча с тайной вещей». Отчасти поэтому данная книга является свидетельством, приглашением погрузиться в себя, воссоединиться со своим телом, циклами, интуицией, создать ритуалы и особенно сделать это с другими женщинами. Ничто из того, что вы обнаружите здесь, не будет иметь последствий в вашей жизни, если не осмелитесь проживать это в реальности и в кругу, потому что самое важное на пути не отражено на бумаге. Именно в невидимых связях между нами возникает и может излучаться это женское.

Помнить – значит возвращаться к себе, пересекать пустыню, которая иногда отделяет нас от внутреннего голоса, опускаться в глубины. Это можно осуществить немедленно, здесь и сейчас, как возвращение к источнику и чуду жизни. Но еще это означает процесс поднятия завесы над каждой частью нас, которую мы спрятали или отложили в сторону, и встреча с ней лицом к лицу. В английском языке «помнить» переводится как remember, и легко услышать, что этот глагол имеет связь с глаголами «воссоединяться», «собираться воедино» (se remember (фр.) – воссоединяться). Затем наступает время принятия, которое позволяет интегрировать противоречия или взаимодополняющие полярности нашего существа и чувствовать мир. Настоящая сила находится здесь.

Принять во внимание наследие своего происхождения

Чтобы ответить на вопрос о нашей идентичности как женщины, мы также должны вспомнить наследие и историю родословных. Знаете ли вы, что как ооцит[9] вы уже были в теле своей бабушки по материнской линии? Когда она была беременна вашей матерью, в строящейся матке образовалась клетка, которая позволила через тридцать лет создать эмбрион, которым вы станете. Я всегда нахожу невероятным то, что самая первая клетка, которая позволила мне существовать, была сформирована в утробе бабушки, что она сделана из нее.

Понимание опыта женщин в нашей семье имеет последствия во многих областях, включая те, которые связаны с нашей женственностью: отношение к телу, менструации, материнству и сексуальности. Патологии, от которых могут страдать женщины: болезненные месячные, отсутствие либидо, инфекции мочевыводящих путей и даже выкидыш, – находят истоки в семейной верности. Из любви, желания принадлежности, чтобы казаться достойными быть частью семьи, мы повторяем их наследие, а иногда их симптомы.

Для чего эта верность? В детстве мы видели, как наши мама, тети и бабушки выражали свою женственность определенным образом. Мы выстроили себя по этим образам и подсознательно вписали в себя, что для становления нужно делать то же, что и они. Конечно, став взрослыми, мы можем сказать: «Я видела, что моя мама не была счастлива в своей сексуальности, а я хочу быть счастливой», – но этого недостаточно. Мы должны понимать, что некоторые из нас не позволяют самим себе быть более радостными, чем бабушки. Как будто радость быть женщиной может стать оскорблением, предательством, сомнением в их женственности, и мы могли бы потерять свое место в родословной.

Я узнала о влиянии поколений на мою жизнь как женщины благодаря чтению книги Даниэль Флауменбаум «Женщина желанная, женщина желающая»[10]. Гинеколог и иглотерапевт, она впервые рассказывает, что существуют «патологии линий», которые передаются от женщины к женщине и могут выражаться по-разному в зависимости от поколения. Когда нет физической патологии, узел или напряжение проявляются в энергетическом, эмоциональном и ментальном теле. Это может быть вызвано нехваткой информации, а также определенным опытом, табу или запретом, который принесен от предыдущих поколений. Патологии, которые у нас проявляются, – повторение семейного призрака. Понимание того, что они не принадлежат нам, помогает отделять себя от истории. Тогда мы можем придать смысл и трансформировать этот отпечаток.

Знаете ли вы гипотезу морфогенетических полей Руперта Шелдрейка?[11] Этот английский ученый стремится продемонстрировать, что у природы есть душа и живые организмы наследуют не только гены, но и нематериальные, энергетические поля. Именно они сообщают молекулам нашего тела, чтобы они организовались определенным образом и, например, приняли ожидаемую форму органа. Эта концепция напоминает то, что Юнг теоретизировал с психической точки зрения в отношении коллективного бессознательного, воспринимаемого как коллективная память, унаследованная от наших предков, а также от наших сверстников. Это видение подкрепляет видение транспоколенческого, где форма передается повторением, и позволяет понять волны освобождения, которые переживает общество: когда группа осмеливается и делает по-другому, все коллективное поле получает эту информацию и также может измениться.

Часть 1

Воссоединиться с богатством своего женского тела

1

Принять свое тело

Научиться восстановлению связи с женщиной, которой я была раньше, значит для меня научиться доверять себе и любить себя. Это происходит в примирении с моим телом, которое было врагом или неизвестной территорией. Научиться слушать свои ритмы стало фундаментальным шагом, потому что позволило мне уважать собственные основные потребности. Чем больше я культивирую любовь и доброжелательность к себе, тем сильнее мое тело волнуется. Я пережила беременности и особенно подготовку к родам как большие шаги в ощущении, что могу рассчитывать на этот великолепный храм, защищавший жизнь. И то, как родились мои дети, только укрепило это доверие.

Работая психологом, я стараюсь слышать, что болезни говорят о нашем общем состоянии, психическом и эмоциональном, ведь их осмысление помогает устранить симптомы и дает свободу. Видеть, как другие женщины слушают собственное тело, открывают знания и опыт, было самым прекрасным источником знаний, потому что всегда возвращало меня к тому, кем я являюсь вдали от теорий. Именно так мне нравится представлять первые круги женщин, в таинственные времена до патриархата: места, где они познавали тайны своего священного тела.

Найти свое тело женщины

Как создавать себя женщиной в обществе, где женское тело гиперсексуализировано, отретушировано, показано как трофей и объект мужского взгляда? Этот вопрос я задавала, когда в юности пыталась придать телу форму, напоминающую изображения из журналов, веря, что могла бы быть тем, кем пожелала. Я думала, что каноны женственности были основным инструментом для подтверждения моей силы, особенно перед мужчинами. И была неспособна услышать свое тело и представить, что оно может быть источником открытий.

В фильмах и романах почти не было героинь-воительниц. Я выросла с образом спящей принцессы, которая ждала, когда мужчина-двойник придет ее разбудить. К счастью, коллективное воображение открылось для новых феминистских представлений. Снежная королева ждет не своего принца, а любовь своей сестры, и я вижу изящный намек на это движение сестринства, эти отношения между женщинами, с поддержкой и равновесием. Молодые девочки растут сегодня с независимыми героинями, которые умеют выживать в одиночестве и владеют оружием. Они свободны и сами выбирают судьбу. Но нам все еще не хватает примеров в экономической, политической или художественной сфере. Я наблюдаю инициативы женских организаций, которые ценят и продвигают тех, кто открывает пути[12]. Это то, чего нам больше всего не хватает, – лицезреть наши возможности при полном сиянии свободы и силы.